部編教材七年級(jí)語文上冊(cè)課外古詩詞《行軍九日思長(zhǎng)安故園》與第一單元第四課《天凈沙秋思》對(duì)比閱讀漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。分別代表著那個(gè)時(shí)代文學(xué)作品的最高成就?！缎熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園》唐詩絕句《天凈沙秋思》元曲絕句和律詩屬于唐詩中的近體詩，對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，絕句四句，律詩是八句，有五言和七言之不同。絕句一二四句押韻，韻腳不能轉(zhuǎn)換。元曲也有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。元曲有曲牌名雜劇元曲散曲小令帶過曲套數(shù)詩莊，曲諧，這是最基本的評(píng)斷，應(yīng)該說這是不同發(fā)展階段，不同社會(huì)背景下的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、讀一讀，讀出詩中所展示的畫面。二、品一品，品味詩人表情達(dá)意的手法。三、悟一悟，體會(huì)景物蘊(yùn)含的思想感情。讀“思”意1、配樂朗讀，其他同學(xué)閉上眼睛，想象古詩描繪的畫面。2、任選一首用語言描述詩中的畫面。重陽惜花思鄉(xiāng)圖又是一年重陽節(jié)，行軍征程中的詩人雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有象王弘那樣的人來送酒助興。只能想象著遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染大街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。秋原黃昏行旅圖深秋的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，風(fēng)塵仆仆的游子牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上，太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。品“思”法兩詩均寫思鄉(xiāng)之情，但寫法上有什么不同呢？行軍九日思長(zhǎng)安故園1、以小見大——以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安。2、語言樸實(shí)無華，又寓巧于樸，余意深長(zhǎng)。3、借用典故和想象。言簡(jiǎn)意豐天凈沙秋思多方映襯情景交融悟“思”情讀詩感悟，說說他們僅僅“思”鄉(xiāng)嗎？知人論詩岑參（cénshēn）（715?～770），唐代邊塞詩人,與高適并稱高岑。唐朝南陽（今屬河南）人，后遷居江陵（今屬湖北）。曾兩次出塞，滿懷報(bào)國壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。邊塞詩名作大多成于第二次出塞時(shí)。曾任嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。這首詩的原注說：“時(shí)未收長(zhǎng)安?！碧铺鞂毷d（755）安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。至德二載（757）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩可能是該年重陽節(jié)在鳳翔寫的。岑參是南陽人，但久居長(zhǎng)安，故稱長(zhǎng)安為“故園”。岑參在《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，最后一句的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩人飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。馬致遠(yuǎn)元代戲曲作家，號(hào)東籬，大都（今北京）人。被稱為“”。他與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱元曲四大家，是元初作家中散曲流傳得最多的一個(gè)。作品豪放清逸，雜劇以《漢宮秋》為代表。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之郁郁不得志，窮困潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙秋思》。旅途所見景象小橋流水人家內(nèi)心向往精神家園《天凈沙秋思》描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。寫“思”心你有過思念嗎？思念什么呢？人還是物？請(qǐng)把你的思念之心情寫出來?？梢詫懗晒旁?、詞、曲的形式，也可寫成現(xiàn)代詩形式。天凈沙念姥姥紡車故事懷抱，鴨蛋脊背秧苗，村頭身影書包。又夢(mèng)姥姥，天堂里可好？離人心上秋，愁煞人也！“思鄉(xiāng)”是一種亙古不變而又綿延不絕的情感，不管是唐代的岑參，還是元代的馬致遠(yuǎn)，都對(duì)故鄉(xiāng)，甚至于長(zhǎng)期居住的地方都有著特殊的思念。雖然他們表達(dá)情感的方法及情感的內(nèi)涵也不盡相同，但都是用心去思的，更賦予了他們對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)人民，對(duì)人生的深厚情感和獨(dú)特思考。也正因?yàn)榇耍覀兊奈膶W(xué)寶庫更加璀璨！作業(yè)第1題必會(huì)，2、3題任選一