不同小說中鄉(xiāng)土書寫的差異分析開題報告以《蒲柳人家》和《紅高梁》為例1.課題文本“五四”新文化運動是中國文化在遭受了西方文明猛烈的撞擊之后，文人們在回顧封建文化與暢想現(xiàn)代文明的困惑下做出的明智選擇。這一運動不僅敲開了中國國門，使西方文化與思想急遽匯入，也讓國人的自省意識逐步開始覺醒。中國作為一個農(nóng)業(yè)文明大國，鄉(xiāng)土這一特殊地域在這一歷史時期開始被人們所關(guān)注、了解。于是，鄉(xiāng)土文學成為了“五四”新文化運動的現(xiàn)實載體。魯迅是中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的開創(chuàng)者。他一直致力于挖掘封建禮教“吃人”的本質(zhì)，以及中國人的“國民劣根性”。在魯迅的深刻影響下，鄉(xiāng)土小說成為了20世紀中國文學的主要潮流。繼魯迅之后，又形成了以廢名、沈從文為代表的浪漫派鄉(xiāng)土小說、趙樹理“山藥蛋派”鄉(xiāng)土小說、孫犁“荷花淀派”鄉(xiāng)土小說等諸多鄉(xiāng)土文學流派。自20世紀80年代以來，從揭示社會謬誤的“傷痕文學”到總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓的“反思文學”，從關(guān)注現(xiàn)實改革發(fā)展的“改革文學”到以文化尋根為主題的“尋根文學”，大多社會反響強烈的小說皆是來自于鄉(xiāng)土小說系列，如張煒《古船》、陳忠實《白鹿原》等。這一系列鄉(xiāng)土小說流派的出現(xiàn)，表明廣大作家群體已然將中國鄉(xiāng)村作為了文學創(chuàng)作的觀照對象。在這一背景下，莫言和劉紹棠脫穎而出，成為了鄉(xiāng)土小說領(lǐng)域的文學大家，因此研究兩者小說中關(guān)于鄉(xiāng)土書寫的不同具有重要的文學價值。2.選題理由莫言在八十年代以“怪力亂神”的姿態(tài)闖進了中國當代文壇，成為批評家們關(guān)注研究的焦點。此后莫言更是筆耕不輟，一部部長篇接連問世，斬獲了一系列文學大獎，成為當代文壇的一匹“黑馬”。莫言巨大的文學創(chuàng)作成就，根源在于他超越了當下時代對傳統(tǒng)政治歷史的認知，擺脫了以往作家寫作套路的限制,注重結(jié)合自身生活和成長經(jīng)驗，對以往的政治歷史做了顛覆性的改變。莫言是當代鄉(xiāng)土小說大家之一，他的小說蘊涵著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是新時期鄉(xiāng)土文學的卓越代表。苦難大地的深情敘事、強烈的歷史批判意識、獨特的民間敘事視角、風格多變的敘事文體以及荒誕張揚的書寫技巧等都使得莫言小說在當代鄉(xiāng)土文學史上別具一格。莫言獨特的文學敘事并非單一地繼承某一人或某一文學流派的創(chuàng)作風格，他吸收中國傳統(tǒng)的志怪敘事，雜糅“五四”鄉(xiāng)土小說的悲劇情感意涵，借鑒“十七年”鄉(xiāng)土文學史詩性的宏大敘事，并且學習西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，博采眾長，兼容并蓄，把種種外在因素內(nèi)化為自身的文學養(yǎng)分，創(chuàng)作出一部又一部影響當代文壇的長篇巨著。而劉紹棠師承孫犁,是“荷花淀派”鄉(xiāng)土小說的代表作家。劉紹棠小說創(chuàng)作的主題是謳歌底層鄉(xiāng)村人民的美德與恩情﹐故其幾乎所有作品都是描寫北運河鄉(xiāng)村的風土人情。他一生創(chuàng)作了12部長篇小說，30部中篇小說，100余篇短篇小說，還有數(shù)百篇散文和政論文章。他以約700萬字的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作和一套完整的鄉(xiāng)土文學理論構(gòu)建了自己的“大運河”鄉(xiāng)土文學體系。于此，劉紹棠可以說是用畢生精力躬行了自己曾許下的諾言?？梢哉f，莫言和劉紹棠在鄉(xiāng)土小說領(lǐng)域都有著重要的地位，因此本文選取《蒲柳人家》和《紅高梁》來進行研究，分析兩本書中對于鄉(xiāng)土書寫的不同，對于研究現(xiàn)代中國小說中的鄉(xiāng)土情懷具有重要的文學研究價值。3.研究方法（1）文獻研究法：通過多種渠道搜集文獻、專著、期刊等文獻，進一步理解相關(guān)理論知識，參考相應期刊論文的寫作思路確定本文的寫作方向。同時通過閱讀相關(guān)期刊論文梳理相關(guān)資料，找尋目前學界研究領(lǐng)域的不足之處確定本題。通過閱讀相關(guān)學者的著作從中找出和本文研究方向相關(guān)的內(nèi)容為自己在本文的寫作中所提出的觀點提供更多的理論支撐。（2）歸納分析法：在本文的寫作中，查找有關(guān)資料對相關(guān)的概念與特征進行歸納總結(jié)，分析當前存在的問題，進一步探究存在問題的原因，并借鑒國內(nèi)的研究經(jīng)驗，提出相關(guān)的建議，并結(jié)合實際情況進行研究分析。（3）比較分析法：:是通過比較《蒲柳人家》與《紅高粱》之間關(guān)于鄉(xiāng)土書寫的異同來進行研究分析，借以了解兩者對于鄉(xiāng)土意識和情懷的描寫重點和方向。4.初步論點本課題認為《蒲柳人家》與《紅高粱》之間關(guān)于鄉(xiāng)土書寫的不同在于，《蒲柳人家》是謳歌底層鄉(xiāng)村人民的美德與恩情，以此來體現(xiàn)底層人民的生活。而《紅高粱》則是苦難大地的深情敘事，帶著強烈的歷史批判意識及獨特的民間敘事視角，可以說兩者風格呈現(xiàn)著一個極端。5.參考文獻[1]姬冬玲.劉紹棠筆下的鄉(xiāng)土情懷——以《蒲柳人家》為例[J].青年文學家,2020(29):6-7.[2]王子涵.莫言《紅高粱》的紅色意蘊探析[J].文學教育(上),2020(03):20-21.DOI:10.16692/ki.wxjys.2020.03.009.[3]王海珠,王洪濤.中國文學在西方多媒介傳播的社會學分析——以莫言《紅高粱家族》為例[J].燕山大學學報(哲學社會科學版),2020,21(01):26-31.DOI:10.15883/j.13-1277/c.20200102606.[4]趙東方.讀劉紹棠《蒲柳人家》[J].五臺山,2019(10):92-93.[5]相宜.“土命”劉紹棠與“土氣”《蒲柳人家》——“重讀紅色經(jīng)典”之四[J].博覽群書,2019(09):17-20.[6]陳夫龍.重鑄自由正義、雄強任俠的生存空間——莫言《紅高粱家族》的俠文化解讀[J].中國當代文學研究,2019(03):68-80.[7]宋梅珠.淺析莫言《紅高粱》中的角色與語言藝術(shù)[J].校園英語,2018(52):251.[8]羅璇.論莫言《紅高粱》的敘事視角[J].文學教育(上),2018(12):22-24.DOI:10.16692/ki.wxjys.2018.12.009.[9]葛健新.一個世界,兩種鄉(xiāng)土——論《受戒》與《蒲柳人家》的同