高一語文下冊米洛斯的維納斯考試知識點

歸納抓住關(guān)鍵語句，理解文章所表達(dá)的思想整體把握文章的內(nèi)容學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文對疑難問題進(jìn)行探究的方法通過閱讀本文，提高自我審美修養(yǎng)。文的結(jié)構(gòu)及論證方法本文屬于藝術(shù)隨筆。作者借斷臂的維納斯闡釋了美學(xué)中的殘缺美。開篇提出論點：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂接著從正面論述了個人緣由：借舍棄部分來獲取整體美向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。這是文章第一部分。第二部分從反面論述，各種復(fù)原雙臂的方案都倒人胃口受限制的有不敵不盡夢幻的無。第三部分從手的象征意義論述維納斯，只能失去雙臂而不能失去其他部分。本文主要論證手法是對比。第一、第二部分是失與不失復(fù)原的對比，從而證明必須失第三部分是失雙臂與失其他部分的對比，從而證明只能失雙臂。三部分舍一不可，即是論點的全部內(nèi)涵：必須失雙臂。文章中與之對應(yīng)或關(guān)聯(lián)的詞語有：特殊與普遍、部分與完整、具象與抽象、有與無對包含這些詞語的句子要深入體會，發(fā)表己見。尤其是這一方是包孕著不盡夢幻的無,而那一方卻是受到限制的、不充分的有,哪怕是何等地精美絕倫一句，深含道家思想，有興趣的話，可追宗溯源，悟其真義?？梢杂蒙钪械默F(xiàn)象來解釋殘缺與完美，也可以用人生的體驗來談獨到的感受。追求完美的人，總會發(fā)現(xiàn)許多不足，不斷彌補，接近完美。絕對的完美是不存在的，于是，人類的追求也永無止境。也許，這正是完美的價值所在。關(guān)于為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂文章第一部分從正面來闡述作者的觀點，重要的語句有：這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求，是向著無比神妙的整體美的奮然一躍。理解把握這些重要語句，要懂得進(jìn)行上下文之間的勾連。如第一、第二句的飛躍與追求，和上文的遺忘與隱藏，以及再上文的發(fā)掘、購下、搬進(jìn)，三組動詞巧妙呼應(yīng)，給人予強烈的印象。從寫實到寫虛，從平敘到擬人，形象地突現(xiàn)了斷臂美神的藝術(shù)震撼。文章第二部分從反面來闡述作者的觀點，重要的語句是：人們對喪失了的東西已經(jīng)有過一次發(fā)自內(nèi)心的感動之后，恐怕再也不會被以前的、尚未喪失的往昔所打動了吧。理解這句話，要注意作者字里行間傾注的感情：自找煩惱，恐懼、空虛，懷著一腔怒火 .并且注意，所有的這一切，作者用的正是藝術(shù)的名義。文章第三部分從側(cè)面來闡述作者的觀點，重要的語句是：除了兩條胳膊之外，其他任何部位都喪失不得，它是人同世界、同他人或者同自己千變?nèi)f化交涉的手段，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。這可真是一個全新的視角怎樣欣賞斷臂維納斯斷臂維納斯雙目無瞳、芳臂殘斷，然而，卻成為世界女性藝術(shù)美的典范。斷臂維納斯是美的，這一點，人人都承認(rèn)，但她為何是美的，許多人未必說得出。形線條的恰當(dāng)選擇斷臂維納斯的造型線條與我國古代蘭葉描屬同一風(fēng)格，是形波狀線，也稱為蛇形曲線。英國著名畫家和美學(xué)家威廉荷迦斯在《美的分析》中指出：蛇形線比任何線條都更能創(chuàng)造美，可以稱之為美的線條，蛇形線靈活生動，同時朝著不同的方向旋繞，能使眼睛得到滿足，引導(dǎo)眼睛追逐其無限的多樣性，可以稱之為富于吸引力的線條。從視覺上看，倘若是一個不規(guī)則的多邊形，就讓人看著不太舒服，因為它的一次次折角，會給人造成視覺上的挫折和創(chuàng)傷，而蛇形線條非常平滑，既回避了單調(diào)，又避免了挫折。用蛇形曲線的豐富、柔順、平滑去表現(xiàn)美麗、無比、溫柔善良的維納斯是再恰當(dāng)不過了。斷臂的遺憾與創(chuàng)造空間斷臂維納斯原作是有手臂的，只是因為成了碎片，無法修復(fù)，其手臂的姿勢無從知道，人們也只有帶著遺憾進(jìn)行猜測。但芳臂殘斷給人留下了想像的空間、創(chuàng)造的空間，平添了無窮的魅力。第一，芳臂的理想續(xù)接。欣賞斷臂維納斯，每個人都根據(jù)自己的理解、想像，理想地續(xù)接其臂膀，任何不符合自己理想的接臂方案，欣賞者均難以接受。事實上也是這樣，自從斷臂維納斯出世，為其接續(xù)臂膀的方案數(shù)以萬計，但沒有一種方案被人們廣泛認(rèn)可。保留殘缺，讓欣賞者想像、創(chuàng)造，使殘缺的藝術(shù)品走向欣賞者想像中的完美留下空白，反而使古老的維納斯具有現(xiàn)代藝術(shù)的意義其藝術(shù)形象由作者與欣賞者共同創(chuàng)造完成，殘缺也迫使欣賞者進(jìn)行二度創(chuàng)造，這也是古典的維納斯呈現(xiàn)出的現(xiàn)代風(fēng)采和永恒魅力。第二，回避難點，推向極致。維納斯的斷臂為處理手臂留下了空白，也回避了雕塑藝術(shù)中的難點。在生活和藝術(shù)中，手是最難處理的。藝術(shù)家為了讓手與整個身體保持和諧，往往費盡心思，如讓人物手里拿一個東西，或干點什么事情。比如繪畫《毛主席去安源》，就讓徒步行走的毛主席手中拿一把雨傘，如果毛主席是徒步行走去安源發(fā)動工人，肯定背的是行李，不可能只拿一把傘，但這樣處理是為了避免手的多余感。雕塑大師羅丹是最擅長塑造手的，但他也不得不一次又一次把自己作品中的手臂砍去。如大家熟悉的雕塑作品《巴爾扎克》，羅丹開始雕塑的時候，是有手的，而且美麗逼真，但與整體不和諧，只好砍掉。這都是為了維護(hù)藝術(shù)的和諧而不得不放棄生活的合理性的做法。我們可以這樣想像一下：倘若維納斯被完整地發(fā)現(xiàn)，她的手臂能經(jīng)得起人們的挑剔嗎《巴爾扎克》的成功是羅丹砍去手臂后得到的，維納斯的完美，卻可能是因為殘缺實現(xiàn)的。處理手臂這個藝術(shù)難題，在人們欣賞斷臂維納斯時，卻用想像給予了最理想的處理，使維納斯獲得了最高的評價。第三，永葆造謎的魅力。斷臂維納斯永遠(yuǎn)處在亮出謎底之前的時刻，她的手臂是什么姿勢她的手里拿的是什么許多人陷入了猜謎的狂熱。一件藝術(shù)作品不但成為欣賞的對象，而且成為議論、考證、猜測的對象，作為對象的廣泛適用性，斷臂維納斯是無與倫比的?？瞻?，促使我們永遠(yuǎn)不停地探索殘缺，促使我們永遠(yuǎn)不停地去彌補。從這個意義上說，維納斯無論形體本身還是象征的意義，都獲得了永恒。、基礎(chǔ)知識下列加橫線字的讀音正確的一項是豐腴ti 毋庸贅言 擎著迥然j玉笏回溯攫住 馳騁 勻稱e捅壞j 譬如峪口我欣賞著米洛斯的維納斯，一個奇怪的念頭忽地①我的心她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。也就是說，使人不能不感到，這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正在出神入化地②著作品。文中空白處的詞語是①： ②：對文中劃線句子理解正確的一項這是作者的一個荒唐的想法這句話體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系必須失去雙臂是因為她的雙臂雕刻得與秀麗的身姿不協(xié)調(diào)雙臂的喪失會使雕像的整體美更加突現(xiàn)，還增加了她的神秘性文中美術(shù)作品的命運指： 。同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西是： 。選出破折號用法不同的一項我欣賞著米洛斯的維納斯，一個奇怪的念頭忽地攫住我的心頭她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。我只是想強調(diào)胳膊說得更準(zhǔn)確些，是手在人的存在中所具有的象征意義。而且可以進(jìn)一步馳騁想象會不會其實她不是一座單身像，而是群像中的一個人物，她的左手搭放在戀人的肩頭。阿義可憐瘋話，簡直是發(fā)了瘋了。花白胡子恍然大悟似的說。理解下列句子的含義。不，說得更為正確些，她是為了自己的麗姿，無意識地隱藏了那兩條五臂，為了漂向更遠(yuǎn)的國度，為了超越更久更久的年代。如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對此無法再持一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。我感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。二、閱讀理解莫高窟余秋雨莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖卟皇强此懒艘磺Ф嗄甑臉?biāo)本，而是看活了一千多年的生命。千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一處何等壯闊的生命一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來，每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下來細(xì)細(xì)玩索一粒碎石，一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，一個人的感官很不夠用，那干脆丟棄自己，讓無數(shù)雙藝術(shù)巨手把你碎成輕塵。色流猛的一個渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但又噴得一點兒也不野，舒舒展展地納入細(xì)密。流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰，這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個場面，都非雙眼能夠看盡，而每一個角落，都夠你留連長久。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進(jìn)人就讓你躁熱，讓你失態(tài)，讓你只想雙足騰空。下面的理解與文中第一處劃線句子含義不相符的一項是看莫高窟，仿佛聽見了千年歷史車輪的隆隆聲看莫高窟，強烈感受著中華民族藝術(shù)的恒久魅力看莫高窟，仿佛置身于旌旗獵獵、煙塵滾滾的古代戰(zhàn)看莫高窟，強烈感受著力與美的奔涌，仿佛消融在藝術(shù)的洪流中TOC\o"1-5"\h\z文中加橫線的喧鬧意在強調(diào)： 。文中有一個與第二處劃線部分意義完全相同的句子，寫在下面橫線上。答： ^第二自然段中有一個句子，意在提示唐代洞窟藝術(shù)的主題是表現(xiàn)人的活力。這個句子是： 。莫高窟藝術(shù)創(chuàng)作上有哪些主要特點根據(jù)這段文字簡要列出五點五點不超過字