Dpctwoj萬國串講法理法制史提綱_第1頁
Dpctwoj萬國串講法理法制史提綱_第2頁
Dpctwoj萬國串講法理法制史提綱_第3頁
Dpctwoj萬國串講法理法制史提綱_第4頁
Dpctwoj萬國串講法理法制史提綱_第5頁
已閱讀5頁,還剩10頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

/生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。-—泰戈?duì)柗ɡ韺W(xué)、法制史授課提綱(季宏編寫主講)法理學(xué)第一部分純粹法一、靜態(tài)法法的定義法的本質(zhì)國家性正式性官方性形成方式:法律由國家制定或者認(rèn)可實(shí)施方式:法律由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施表現(xiàn)形式:法律由國家發(fā)布的官方文件表現(xiàn)階級性法體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志社會(huì)性法的內(nèi)容最終由一定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定法的特征規(guī)范性法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范;不特定性、反復(fù)適用性國家意志性法是由公共權(quán)力機(jī)構(gòu)制定或認(rèn)可的具有特定形式的社會(huì)規(guī)范普遍性普遍有效性,即在國家權(quán)力所及的范圍內(nèi),法具有普遍效力普遍平等對待:法律面前人人平等法律的內(nèi)容始終具有與人類的普遍要求相一致的趨向權(quán)利義務(wù)性法是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范國家強(qiáng)制性法律依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施程序性法律的制定和實(shí)施必須遵守程序法律職業(yè)者必須在程序范圍內(nèi)思考、處理和解決問題法的內(nèi)容法的要素法律規(guī)則采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)要素:假定條件、行為模式、法律后果法律原則為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范,是法律訴訟、法律程序和法律裁決的確認(rèn)規(guī)范法律概念對各種法律現(xiàn)象或法律事實(shí)加以描述、概括的概念法的部門劃分標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整對象、調(diào)整方法劃分原則粗細(xì)恰當(dāng)、多寡合適、主題定類、邏輯與實(shí)用兼顧法律體系含義一國的全部現(xiàn)行法律規(guī)范,按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則,劃分為不同的法律部門而形成的內(nèi)部和諧一致、有機(jī)聯(lián)系的整體特征國內(nèi)法、現(xiàn)行法、部門法法的形式規(guī)范性法律文件國家機(jī)關(guān)或者國家機(jī)關(guān)授權(quán)的組織依法制定并發(fā)布的,以條文的形式規(guī)定一定的行為準(zhǔn)則,具有普遍約束力、能作為法律適用依據(jù)的法律文件法的淵源一定的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序制定和認(rèn)可的具有不同法律效力和地位的法的不同表現(xiàn)形式二、動(dòng)態(tài)法法的微觀運(yùn)行法的效力普遍約束力法律關(guān)系根據(jù)法律規(guī)范建立、體現(xiàn)意志、權(quán)利義務(wù)關(guān)系法律事實(shí)法律規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象法律責(zé)任法律責(zé)任行為人由于違法行為或法律規(guī)定而應(yīng)承受的不利法律后果歸責(zé)由特定國家機(jī)關(guān)或國家授權(quán)的機(jī)關(guān)依法對行為人的法律責(zé)任進(jìn)行判斷和確認(rèn)免責(zé)法律責(zé)任由于出現(xiàn)法定條件被部分或全部地免除法律制裁由特定機(jī)關(guān)對違法者依其法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制性懲罰措施法的宏觀運(yùn)行立法立法方式制定、修改、補(bǔ)充、廢止、認(rèn)可狹義立法享有國家立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)的立法廣義立法一切有權(quán)的國家機(jī)關(guān)依法制定各種規(guī)范性法律文件的活動(dòng)立法權(quán)是國家權(quán)力體系中最重要、核心的權(quán)力立法體制主要是立法權(quán)限的劃分;中國:一元多層次立法原則法治、科學(xué)、民主法的執(zhí)行即行政法的適用狹義司法法院、檢察院的法律適用活動(dòng)廣義司法還包括公安等機(jī)關(guān)依照刑事訴訟法進(jìn)行的活動(dòng)司法原則司法公正、司法獨(dú)立守法守法的含義公民、社會(huì)組織和國家機(jī)關(guān)以法律為自己的行為準(zhǔn)則,依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動(dòng)守法的范圍法及其他規(guī)范性法律文件違法構(gòu)成要件主體、主觀方面、客體、客觀方面法律監(jiān)督狹義法律監(jiān)督特定國家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序,對立法、執(zhí)法和司法活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督廣義法律監(jiān)督由所有國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督當(dāng)代中國法律監(jiān)督實(shí)質(zhì)以人民民主為基礎(chǔ),以法治為原則,以權(quán)力的合理劃分與相互制約為核心,依法對監(jiān)督的機(jī)制法律監(jiān)督構(gòu)成監(jiān)督主體、客體、內(nèi)容、權(quán)力和規(guī)則法律解釋一定的人或組織對法律規(guī)定涵義的說明法律推理含義在法律論辯中運(yùn)用法律理由的過程,或者說,是人們在有關(guān)法律問題的爭議中,運(yùn)用法律理由解決問題的過程特征尋求正當(dāng)、受法律約束、實(shí)踐理性(1)司法公正公正是司法的生命,因?yàn)?①司法公正是法的精神的內(nèi)在要求,公正是法的精神和固有價(jià)值;②司法公正是司法機(jī)關(guān)職能的要求,司法活動(dòng)的性質(zhì)本身決定了司法必須公正;③司法機(jī)關(guān)公正司法是其自身存在的合法性基礎(chǔ).(2)司法獨(dú)立司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán),基本涵義:①司法權(quán)的專屬性;②行使職權(quán)的獨(dú)立性;③行使職權(quán)的合法性。第二部分歷史法法的產(chǎn)生法產(chǎn)生標(biāo)志特殊公共權(quán)力系統(tǒng)即國家的產(chǎn)生;權(quán)利義務(wù)觀念的形成;法律訴訟和司法的出現(xiàn)法產(chǎn)生規(guī)律法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展階段法的產(chǎn)生經(jīng)歷了習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法的發(fā)展過程法的產(chǎn)生經(jīng)歷了法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法的相對獨(dú)立的發(fā)展過程法的發(fā)展帶有資本主義因素法商法的興起;羅馬法的復(fù)興;資本原始積累的法律出現(xiàn);憲法性法律的開始制定自由資本主義自由放任主義,確立以下法律原則:平等自由競爭、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)神圣不可侵犯、合同自由不受限制、過錯(cuò)責(zé)任原則壟斷資本主義法的本位從個(gè)人本位轉(zhuǎn)向國家本位當(dāng)代資本主義法的本位從國家利益轉(zhuǎn)向社會(huì)利益法的傳統(tǒng)法律文化含義世代相傳、輾轉(zhuǎn)相承的有關(guān)法的觀念、制度的總和古中國法傳統(tǒng)具體表現(xiàn)禮法結(jié)合、以禮為主;等級有序、家族本位;恭行天理、執(zhí)法原情;民刑不分、重刑輕民;無訟是求古中國法傳統(tǒng)特征以道德理想主義為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)宗法等級名分法現(xiàn)代化含義與現(xiàn)代化的需要相適應(yīng)的、法現(xiàn)代性因素不斷增加的過程第三部分自然法法的價(jià)值含義法有哪些為人所重視、珍視的性狀、屬性和作用自由法律保障自由;自由評價(jià)法律進(jìn)步與否;自由體現(xiàn)人性最深刻的需要正義正義是法的基本標(biāo)準(zhǔn)正義是法的評價(jià)體系正義極大推動(dòng)法律進(jìn)化正義形成法律精神上進(jìn)化的觀念源頭;正義促進(jìn)法律地位的提高;正義推動(dòng)法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善;正義提高法律的實(shí)施秩序秩序是其他法律價(jià)值的基礎(chǔ)利益法律對利益的調(diào)控:利益表達(dá)、利益平衡價(jià)值沖突解決方法價(jià)值位階在不同位階的法價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),在先價(jià)值優(yōu)于在后價(jià)值個(gè)案平衡處于同一位階的法價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),綜合考慮主體間的特定情形、需求和利益,使得個(gè)案的解決能夠適當(dāng)兼顧各方利益比例為保護(hù)某種較為優(yōu)越的法價(jià)值須侵及一種法益時(shí),不得逾越此目的所必要的成度人權(quán)主體集體人權(quán)與個(gè)人人權(quán):個(gè)人人權(quán)是基礎(chǔ),集體人權(quán)是保障客體生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)要素自由是人權(quán)的內(nèi)容要素、平等是人權(quán)的形式要素本原歷史性:人權(quán)最終由一定的物質(zhì)生活條件決定的人權(quán)的層次應(yīng)有權(quán)利、法律權(quán)利、實(shí)有權(quán)利第四部分社會(huì)法一、法律與社會(huì)法與社會(huì)社會(huì)基礎(chǔ)社會(huì)決定法律的性質(zhì)和功能,社會(huì)的發(fā)展決定法律的變遷;調(diào)整社會(huì)法律調(diào)和社會(huì)利益沖突,確立和維護(hù)社會(huì)秩序;法律療治社會(huì)疾病法與政治法與執(zhí)政黨政策共同點(diǎn)階級本質(zhì);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);指導(dǎo)思想;基本原則;社會(huì)目標(biāo);區(qū)別意志屬性不同;規(guī)范形式不同;實(shí)施方式不同;調(diào)整范圍不盡相同;穩(wěn)定性、程序化程度不同法與國家一致性法的創(chuàng)設(shè)和實(shí)施需要國家權(quán)力法表述和確認(rèn)國家權(quán)力,以賦予國家權(quán)力合法性的形式矛盾沖突性法律限制權(quán)力,而權(quán)力具有凌駕于于法乃至擺脫法的傾向法律不可能完全控制國家權(quán)力權(quán)力制約需以在根本上不妨害權(quán)力的效能為限法在總體上不高于或也不能脫離國家權(quán)力而存在不被法完全控制的權(quán)力活動(dòng)領(lǐng)域是可能存在的法治與民主政治社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義法治的前提和基礎(chǔ)社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主政治的體現(xiàn)和保障法與道德法與道德一致性在發(fā)生學(xué)上,都由原始習(xí)慣脫胎而來,且在發(fā)生發(fā)展中有相互轉(zhuǎn)化在形式歸屬上,都屬社會(huì)規(guī)范在內(nèi)容上,都蘊(yùn)涵和體現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值,總體精神和內(nèi)容相互重疊滲透在功能上,都是社會(huì)調(diào)控手段,以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)秩序和正義為使命在發(fā)展水平上,都是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺,在發(fā)展水平上互為標(biāo)志和說明法與道德聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系分析實(shí)證主義法學(xué)派主張“惡法亦法”而自然法學(xué)派主張“惡法非法”內(nèi)容聯(lián)系大多數(shù)近現(xiàn)代法學(xué)家認(rèn)為:法律是最低限度的道德。功能聯(lián)系近現(xiàn)代以來,依法治國成為普遍的主張法與道德區(qū)別生成方式上的建構(gòu)性與非建構(gòu)性;行為標(biāo)準(zhǔn)上的確定性與模糊性;存在形態(tài)上的一元性與多元性;調(diào)整方式上的外在側(cè)重與內(nèi)在關(guān)注;運(yùn)作機(jī)制上的程序性與非程序性;強(qiáng)制方式上的外在強(qiáng)制與內(nèi)在約束;解決方式上的可訴性與不可訴性法與宗教聯(lián)系法與宗教規(guī)范都是社會(huì)規(guī)范;法在起源階段同宗教有著一致性關(guān)系;法從宗教中獲得效力;宗教同法的價(jià)值有某些相通之處區(qū)別產(chǎn)生的歷史條件;產(chǎn)生方式;調(diào)控范圍和作用;調(diào)整方式和實(shí)現(xiàn)的方式;形式宗教對法宗教可以推動(dòng)立法宗教影響司法程序宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性宗教對法律也有消極的影響。由于宗教信仰產(chǎn)生的激情,會(huì)導(dǎo)致過分的狂熱,某些宗教甚至妨礙司法公正的實(shí)現(xiàn)法對宗教政教合一;政教分離:宗教信仰自由二、法制與法治法制含義立法、守法、執(zhí)法、司法、法律監(jiān)督各環(huán)節(jié)的統(tǒng)一核心依法辦事基本要求有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究法治特征法律在社會(huì)生活中的最高權(quán)威法律介入社會(huì)生活的廣泛性法律調(diào)整社會(huì)生活的正當(dāng)性法治與民主相聯(lián)系;;法治要求社會(huì)生活法律化,有助于維護(hù)公民自由法治符合社會(huì)生活理性化的要求制度條件完備的法律和系統(tǒng)的法律體系相對平衡和相互制約的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制獨(dú)立的具有極大權(quán)威的司法系統(tǒng)和高素質(zhì)的司法隊(duì)伍健全的律師制度思想條件法律至上法律在社會(huì)規(guī)范中具有最高權(quán)威具體的國家權(quán)力嚴(yán)格依法進(jìn)行權(quán)利平等所有的社會(huì)成員法律地位平等權(quán)力制約國家權(quán)力受到其他國家權(quán)力的制約權(quán)利本位人民權(quán)利相對于國家權(quán)力,是第一位的權(quán)利相對于義務(wù),是第一位的法的作用含義法的作用體現(xiàn)在法與社會(huì)的交互影響中法的作用直接表現(xiàn)為國家權(quán)力的行使法的作用本質(zhì)上是社會(huì)力量的體現(xiàn)局限性法律是以社會(huì)為基礎(chǔ)的,法律不可能超出社會(huì)發(fā)展需要“創(chuàng)造"或改變社會(huì)法律受到其他社會(huì)規(guī)范以及社會(huì)條件和環(huán)境的制約法律規(guī)制和調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和深度是有限的法律自身?xiàng)l件的制約,如語言表達(dá)力的局限附一:相關(guān)概念的區(qū)別與聯(lián)系規(guī)則與原則內(nèi)容;適用范圍;適用方式法律規(guī)則與法律條文不是一一對應(yīng)的關(guān)系法律規(guī)則并不必然由法律條文來表述法律條文也不必然表述法律規(guī)則法律權(quán)利與法律義務(wù)結(jié)構(gòu)有權(quán)里就有義務(wù)數(shù)量相等產(chǎn)生發(fā)展渾然一體分裂對立相對統(tǒng)一價(jià)值或法律精神權(quán)利本位行政與司法主體;內(nèi)容;程序;主動(dòng)性違法與違反道德違法不一定違反道德;違法道德不一定違法違法與無效違法不一定無效;無效也不一定違法法與原始社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生方式;利益和意志;保證實(shí)施力量;適用范圍大陸法系與英美法系歷史傳統(tǒng);法律思維方式;法律淵源;法律分類;訴訟程序;法典編撰;法院體系附二:分類劃分標(biāo)準(zhǔn)類別法的作用作用對象規(guī)范作用:指引作用、評價(jià)作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用、教育作用社會(huì)作用:階級統(tǒng)治作用和公共事務(wù)執(zhí)行判斷方法價(jià)值判斷、事實(shí)判斷法的價(jià)值基本價(jià)值:自由、正義、秩序和利益;具體價(jià)值法律規(guī)則內(nèi)容授權(quán)性規(guī)則、義務(wù)性規(guī)則內(nèi)容確定性程序確定性規(guī)則、委任性規(guī)則、準(zhǔn)用性規(guī)則規(guī)則對行為限定程度強(qiáng)行性規(guī)則、任意性規(guī)則法律原則法律原則產(chǎn)生的基礎(chǔ)公理性原則、政策性原則適用范圍大小基本原則、具體原則法律條文是否直接表述法律規(guī)范規(guī)范性條文與非規(guī)范性條文法的淵源是否表現(xiàn)于國家制定的法律文件中的明確條文形式正式淵源、非正式淵源文件系統(tǒng)化是否由于屬于立法活動(dòng)法律匯編、法典編纂法法的創(chuàng)制和表達(dá)形式成文法、不成文法法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序根本法、普通法法的創(chuàng)制主體和適用主體國內(nèi)法、國際法法律規(guī)定的具體內(nèi)容實(shí)體法、程序法法的效力范圍一般法、特別法法的效力等級上位法、下位法法律關(guān)系法律關(guān)系產(chǎn)生的依據(jù)、執(zhí)行的職能和實(shí)現(xiàn)規(guī)范的內(nèi)容調(diào)整性、保護(hù)性法律主體的地位平權(quán)型、隸屬型相關(guān)的法律關(guān)系的作用和地位第一性、第二性法律事實(shí)是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移法律行為與法律事件立法權(quán)享有立法權(quán)的主體和形式國家立法權(quán)、地方立法權(quán)、行政立法權(quán)是否為享有主體固有職權(quán)立法權(quán)、授權(quán)立法權(quán)法律監(jiān)督監(jiān)督主體國家監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督法律解釋解釋主體和解釋效力正式解釋、非正式解釋解釋尺度擴(kuò)充、字面與限制解釋方法文義、邏輯、體系、歷史、目的法律推理法律推理方法形式推理、辯證推理人類社會(huì)法經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級意志法的歷史類型歷史傳統(tǒng)和外部特征法系法發(fā)展方式時(shí)間法的繼承、法的移植法的現(xiàn)代化動(dòng)力來源內(nèi)發(fā)型、外源型人權(quán)人權(quán)主體集體人權(quán)、個(gè)人人權(quán)基本人權(quán)、普通人權(quán)法制史第一部分中國古代立法一、我國古代法制指導(dǎo)思想的演變情況與儒家思想法律化? ?? ??1.內(nèi)涵:“以德配天”、“明德慎罰”(一)西周的法制指導(dǎo)思想 ?? 2.歷史地位:漢中期以后,被發(fā)揮為“德主刑輔,禮刑并用"的基本策略,為“禮法結(jié)合"的特征的中國傳統(tǒng)法制奠定了理論基礎(chǔ) ??①上請②恤刑? ③親親得相首匿1.引經(jīng)立法④《曹魏律》八議??⑤《北魏律》與《南陳律》的官當(dāng)(二)儒家思想法律化的過程與表現(xiàn)⑥《晉律》“準(zhǔn)五服以制罪”⑦北魏死刑復(fù)奏制度⑧《北齊律》“重罪十條"2.引經(jīng)注律3.引經(jīng)決獄(春秋決獄)二、我國古代法律形式的演變情況? ? ①? ? ①出禮入刑1.西周:禮、刑 ? ?②禮不下庶人,刑不上大夫2.魏晉南北朝時(shí)期:律、令、科、格、比、式相互為用? ?①仁宗前為“律敕并行"3.宋代②神宗后“以敕破律、代律"①律4.明代? ??a.明初特別刑事法規(guī)②《大誥》? ?b。重典治吏5。清代:例(一)法律形式(一)法律形式(二)行政法典:《唐六典》、《大明會(huì)典》、康雍乾嘉光五朝《大清會(huì)典》三、歷代的主要法典編撰的演變情況??? ???①鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”:歷史上首次公布成文法1.由秘密—-公布成文法? ②鄭國鄧析“作竹刑”:私人公布成文法? ③晉國趙鞅“鑄刑鼎”:歷史上第二次公布成文法2.法典名稱的演變:刑(夏商周春秋)——法(戰(zhàn)國的《法經(jīng)》)-—律(商鞅變法)3.法典篇章結(jié)構(gòu)的變化(1)“總則"部分名稱與位置的變化“具律”(《法經(jīng)》的末尾)——“刑名”(《曹魏律》律首)——“刑名”、“法例”(《晉律》首)-—“名例”(《北齊律》首)(2)篇章數(shù)目的變化《北齊律》、《唐律疏議》、《宋刑統(tǒng)》為12篇——《大明律》、《大清律例》為7篇(3)編撰形式的變化A?!短坡墒枳h》B.《宋刑統(tǒng)》(中國歷史上第一部刊印頒行的封建法典)在體例上取法于唐末《大中刑律統(tǒng)類》和五代《大周刑統(tǒng)》C.《大明律》、《大清律例》:名例+六律4.幾部重要法典的特點(diǎn)與歷史地位? ? ①維護(hù)封建專制,保護(hù)地主私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制殘余 ? (1)特點(diǎn)? ??②體現(xiàn)法家“輕罪重刑”思想A。《法經(jīng)》??? ?①戰(zhàn)國時(shí)期封建立法的典型代表和全面總結(jié)?? (2)歷史地位 ? ? ②體例、內(nèi)容為后世立法奠定了基礎(chǔ)?? ?? ①禮法合一?? (1)特點(diǎn)②科條簡要、寬簡適中 ??? ③立法技術(shù)完善B.《唐律疏議》? ?①中國傳統(tǒng)法典的最高成就? (2)歷史地位 ? ②中華法系形成的標(biāo)志C.《大清律例》:傳統(tǒng)封建法典的集大成者第二部分中國古代刑法一、刑罰適用原則 ?①區(qū)分公罪(從輕)與私罪(有完全私事和假公濟(jì)私:從重)1.唐代 ②自首免罪自首的條件:(1)犯罪未發(fā)自首的條件:(1)犯罪未發(fā)”(2)必須完整、實(shí)事求是,不能“不盡不實(shí)”(3)不屬于“越度關(guān)’、通奸或者強(qiáng)奸罪以及私習(xí)天文罪(4)沒有謀反和“于人損傷、于物不可備償”的情形(5)如數(shù)歸還贓物③類推(其應(yīng)出罪者,則舉重以明輕;其應(yīng)人罪者,則舉輕以明重)④對化外人相犯???①從新2。明代②“重其所重”(賊盜及錢糧);“輕其所輕"(違反禮教)二、各朝特色罪名①西周的“五過":惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來 ? a。“十惡":謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂②隋唐?b.六殺:謀殺、故殺、斗殺、誤殺、戲殺、過失殺c。六贓:受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨、強(qiáng)盜、竊盜、坐贓③明朝的“奸黨”罪,明太祖設(shè)立三、刑罰制度演變1.奴隸制五刑2。秦朝的“具五刑”3.漢朝文(重)景(輕)時(shí)期的肉刑改革運(yùn)動(dòng)①徹底廢除宮刑(西魏與北齊)3。魏晉南北朝時(shí)期的改革?②改良族刑(凡從坐之女子免除死刑,而沒為官奴婢)③北周首創(chuàng)流刑五等入律4。隋朝《開皇律》正式確立封建制五刑? ①太祖創(chuàng)立折杖法作為重刑(除死刑及反逆、強(qiáng)盜罪外)的代用刑;5.宋朝 ②刺配刑③凌遲刑(南宋時(shí),《慶元條法事類》正式將凌遲刑作為法定刑.)6.明朝的“充軍刑”,創(chuàng)設(shè)于宋,明將其定為正式刑罰第三部分中國古代民法一、古代的婚姻制度(1)一夫一妻多妾制A。三大原則 ?(2)同姓不婚(3)父母之命、媒妁之言(1)一夫一妻多妾制A。三大原則 ?(2)同姓不婚(3)父母之命、媒妁之言B.“六禮":(1)納采(2)問名(3)納吉(4)納征(5)請期(6)親迎1.娶妻的三大原則與”1.娶妻的三大原則與”六禮"程序(一)結(jié)婚(一)結(jié)婚2.宋朝結(jié)婚制度A.結(jié)婚年齡:2.宋朝結(jié)婚制度A.結(jié)婚年齡:“男年十五,女年十三以上,并聽婚嫁"B.宋律還規(guī)定禁止五服以內(nèi)親屬結(jié)婚,但姑舅、兩姨兄弟姐妹結(jié)婚除外C.禁止在任州縣官與部下百姓交婚,除非訂婚在其上任之前且任后對方情愿的不在禁止范圍內(nèi)

(二)離婚制度1.“七出”:“不順父母、無子、淫、惡疾、妒、多言、盜竊”“三不去":“有所娶無所歸、與更三年喪、前貧賤后富貴,不去。"A。禁止妻子隨意出走、離婚,即“A。禁止妻子隨意出走、離婚,即“妻擅走者徒三年,因而改嫁者流三千里,妾減一等處刑"B.但在“夫外出三年不歸,六年不通問"的條件下,允許妻子離婚或改嫁2.宋朝的離婚3.宋朝離婚財(cái)產(chǎn)分配夫亡,妻不守志者去財(cái),即“若改適,其見在部曲、奴婢、田宅不得費(fèi)用”。二、古代的繼承制度(一)身份繼承:嫡長子繼承制(二)財(cái)產(chǎn)繼承:諸子平分制(宋代承認(rèn)女子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán))三、古代的契約制度 ①質(zhì)(買奴隸、牛馬所用的長契)(一)西周的契約形式?②劑(買賣兵器、珍異所用的短契)③“傅別”(借貸契約)?? ???①絕賣A.買賣契約 ②活賣③賒賣 ?? ? ①對房宅的租賃稱為“租”、“賃”或者“借”B.租賃契約②對人畜車馬的租賃稱為“庸”、“雇"(二)宋時(shí)的契約形式C.租佃契約 ? ?①“借”指使用借貸(不付息,又稱為“負(fù)債")? ? D.借貸契約 ? ??②“貸”為消費(fèi)借貸(付息,又稱為“出舉”)第四部分中國古代司法一、司法機(jī)關(guān)①正式設(shè)立于北齊,為中央最高審判機(jī)關(guān) ? ?1.大理寺②從宋朝開始演變?yōu)樯餍毯蛷?fù)核機(jī)關(guān)(一)中央司法機(jī)關(guān)2.審刑院:宋太祖時(shí)設(shè)立的中央司法分權(quán)機(jī)構(gòu),神宗時(shí)并入刑部?? ? 1。宋代提點(diǎn)刑獄:宋太宗時(shí)始設(shè),派駐州縣之上監(jiān)察司法(二)地方司法機(jī)關(guān)2.清代司法機(jī)構(gòu)的管轄分工:地方笞杖刑案件,由州縣定案;徒刑案件,由督撫定案;軍流刑案件,由刑部定案;死刑案件,刑部審核后,再經(jīng)大理寺復(fù)核,報(bào)皇帝裁決。二、監(jiān)察機(jī)關(guān) ?①臺院(侍御史,監(jiān)察中央百官,并承辦御案)唐:御史臺②殿院(殿中侍御史,監(jiān)察朝儀活動(dòng)中的失禮行為)③察院(監(jiān)察御史,監(jiān)察地方官吏)三、訴訟制度?? ? ①獄(刑事案件) ?(1)西周 ? ?②訟(民事案件)1.管轄 ? ? ?? ?①公室告:“賊殺傷、盜他人” ?(2)秦??? ①范圍:子盜父母,父母擅殺、刑、髡子及奴妾? ??②非公室告②原則:禁止“非公室告”????? ①五聽:辭聽、色聽、目聽、氣聽、耳聽 ??(1)西周???? ②三刺:一曰訊群臣,二曰訊群吏,三曰訊萬民(2)西漢的春秋決獄:原心論罪①拷訊不能任意采以,必須是“反復(fù)參驗(yàn),猶未2.審判制度 ??? 能決"的案件②拷訊時(shí)只能用常行杖,次數(shù)不得超過三次,每次拷訊間隔時(shí)間為20天,總數(shù)不得超過二百,杖(3)唐朝的刑訊逼供 罪以下,不得超過所犯之?dāng)?shù)③刑訊后,當(dāng)事人仍不供認(rèn),取保釋放④對享有議、請、減等法律特權(quán)的人,以及70以上、15以下、孕婦、殘廢人不得刑訊,而實(shí)行眾證定罪?? (4)宋:翻異別勘??????①唐:三司推事、三司使、都堂集議制(5)唐、清的會(huì)審制度②清的秋審、朝審的四種處理情況:情實(shí)、緩決、可矜、留養(yǎng)承祀? ? (1)“秋冬行刑"(謀反大逆除外)??(2)死刑復(fù)奏(北魏太武帝正式確立)3.刑罰執(zhí)行制度 ?(3)保辜制度(“辜限”內(nèi)死亡,則加害人要負(fù)殺人罪責(zé);如在限外或雖在限內(nèi),因他故死亡,仍以傷害罪論處)(4)明代的廷杖(明太祖首用)第五部分中國近代法制一、清末修律與改革(一)主要特點(diǎn)與影響 ①指導(dǎo)思想上既效仿外資法律形式,又固守封建傳統(tǒng)1.主要特點(diǎn) ②內(nèi)容上封建專制傳統(tǒng)與西方資本主義法學(xué)最新成就的混合③形式上改變了諸法合體④沒有民主與反映人民的利益 ? ①標(biāo)志中華法系解體2.歷史影響 ?②為法律近代化奠定了初步基礎(chǔ)③傳播了資本主義法律文化④推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)與近代教育的發(fā)展(二)修律改革的內(nèi)容 ? (1)《欽定憲法大綱》:第一個(gè)憲法性文件1.憲政? (2)《十九信條》:對人民權(quán)利只字不提(3)咨議局:地方咨詢機(jī)構(gòu)(4)資政院:中央咨詢機(jī)構(gòu) ?(1)《大清商律》2.民商法律(2)《大清民律草案》:整體局限于“中學(xué)為體,西學(xué)為用” ??(1)《大清現(xiàn)行刑律》:廢除七篇結(jié)構(gòu)和凌遲刑3.刑事法律(2)《大清新刑律》:第一部近代意義上的專門刑法典,雖公布但沒有施行? ??(1)大理院(最高審判機(jī)關(guān))與法部(最高司法行政機(jī)關(guān))4。訴訟與司法 ???(2)治外法權(quán)(領(lǐng)事裁判權(quán)、觀審、會(huì)審公廨)二、民國時(shí)期的憲法性法律憲法性文件制定時(shí)間與機(jī)構(gòu)內(nèi)容備注欽定憲法大綱1908,憲政編查館正文君權(quán),附錄民權(quán);皇帝專權(quán),人民無權(quán);十九信條1911,資政院縮小皇權(quán),擴(kuò)大國會(huì),總理權(quán)力;皇權(quán)至上,未提民權(quán);臨時(shí)約法1912,改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制,擴(kuò)大參議院權(quán)力;剛性,2/3,4/5,3/4;天壇憲草1913,三權(quán)分立,民主共和,責(zé)任內(nèi)閣,限制總統(tǒng);未正式通過;中華民國約法1914否認(rèn)責(zé)任內(nèi)閣,總統(tǒng)獨(dú)裁;即袁記約法中華民國憲法1923規(guī)定國權(quán)和地方制度即賄選憲法中華民國憲法1947獨(dú)裁集權(quán),人民無權(quán);政體非國會(huì),內(nèi)閣,總統(tǒng)制;政權(quán)四項(xiàng),治權(quán)五項(xiàng);規(guī)定了抽象民權(quán),無法實(shí)現(xiàn);規(guī)定地方制度,加強(qiáng)官僚壟斷;精神與1931《訓(xùn)政時(shí)期約法》,1936《五五憲草》一致;第六部分外國法制史一、羅馬法 ???? ?①諸法合體,私法為主 ? ? A。特點(diǎn) ?? ?? ??②程序法優(yōu)先于實(shí)體法 1.《十二表法》 ??①古羅馬第一部成文法,總結(jié)了前一段習(xí)慣法,為后來法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)??? ?B.歷史地位②是羅馬法主要淵源 ??①人名2.五大法學(xué)家???a。解答法律問題 ???b.著書立說 ??②作用 c。參與立法活動(dòng)(包括法典編撰)d.參與訴訟??? ?①內(nèi)容:《查士丁尼法典》、《法學(xué)階段》、《學(xué)說匯纂》、《查士丁尼新律》(535-565年)羅馬羅馬法②地位:標(biāo)志羅馬法發(fā)展到最發(fā)達(dá)、最完備階段4.淵源???①公法(國家利益與宗教祭祀)、私法5.類別 ?②自然法、市民法、萬民法③人法、物法、訴訟法???? ?1)社團(tuán)法人? ? a.分類2)財(cái)團(tuán)法人6.內(nèi)容:法人制度 1)有物質(zhì)基礎(chǔ) ? ? b。條件?2)達(dá)到最低人數(shù)或財(cái)產(chǎn)數(shù)3)元老院或皇帝批準(zhǔn)? ? ? ①注釋法學(xué)派:起開創(chuàng)作用? A.過程? ②評論法學(xué)派:使其與中世紀(jì)實(shí)踐結(jié)合,發(fā)展了羅馬法7。復(fù)興? ?①有利于民族國家統(tǒng)一??B.意義?②為成長中的資本主義提供了現(xiàn)成的法律模式??? ③為近代自然法學(xué)提供了思想淵源???①對后代,尤其大陸法系影響較大②其私法體系為歐洲大陸民事立法成功借鑒與發(fā)展C.歷史地位③許多的制度、原則,如契約自由、法人制度等為近代法制所采用④立法技術(shù)水平等二、英美法系?? ①定義:12世紀(jì)左右普通法院創(chuàng)立的通行全國的判例法 ? A.普通法?②促成因素:其形成是中央集權(quán)與司法統(tǒng)一的結(jié)果,享利二世的司法改革作用重大???? ?③地位:英國法最重案淵源④特點(diǎn):“程序先于權(quán)利"1.判例法 ? ?①定義:大法官以“公平"、“正義”為基礎(chǔ)發(fā)展的判例法?B.衡平法②特點(diǎn):簡單靈活,伸縮性大 C.普通法、衡平法比較:衡平法優(yōu)先于普通法 ? ????①1215年《大憲章》 ?A.促成因素一、英國法???? ?一、英國法2.制定法? ①歐盟法?B.類別?②國會(huì)立法(主要) ? ③委托立法?? ①效力上:制定法高于判例法3.制定法與判例法關(guān)系 ②制定法可以通過整理匯編判例法,將其吸收③判例法完善、補(bǔ)充制定法④制定法解釋依賴判例 ? ??A.法院系統(tǒng):上議院是實(shí)際上的最高法院4。司法制度 ?B。訴訟制度:英國是陪審制度的發(fā)源地??? ??? (1)封建因素較少? ?1.美國法的特點(diǎn)??(2)法律體系龐雜 ? ? ??(3)濃厚的種族歧視色彩二、美國法 ?? (1)1787年聯(lián)邦憲法是世界上第一部近代意義上的成文憲法,奠定了近代資產(chǎn)階級憲法的基本格局 2.美國法的地位 (2)立法和司法的雙軌制,為中央與地方關(guān)系的協(xié)調(diào)提供了經(jīng)驗(yàn) ?? (3)頒布了世界上第一部反托拉斯法(4)美國創(chuàng)造了緩刑制度,并將教育觀念和人道主義引入刑法改革3.美國的司法審查制度:“馬布里訴麥迪遜"案確立了聯(lián)邦最高法院的違憲審查權(quán)三、大陸法系 ?????? ①典型的資產(chǎn)階級早期民法典? ??(1)特點(diǎn) ②貫徹了資產(chǎn)階級的民法原則,具有鮮明的革命性、時(shí)代性(一)法國民法典?? ?③保留了若干舊的殘余,一定程度地維護(hù)了傳統(tǒng)法制④立法模式、結(jié)構(gòu)、語言具有特殊性? ①民事權(quán)利平等(2)原則?②私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯③契約自由④過失責(zé)任 ?? ? ①貫徹資產(chǎn)階級的民法原則有所變化(如規(guī)定:無限私有制、契約自由并對雇傭勞動(dòng)的剝削、也確認(rèn)過失責(zé)任) ?? (1)特點(diǎn) ②規(guī)定了法人制度(為資產(chǎn)階級民法史上首次)(二)德國民法典 ③保留了大量封建殘余(如保護(hù)容克的土地所有權(quán)以及地上權(quán)地役權(quán)等、保留中世紀(jì)家長權(quán))④立法技術(shù)完備(2)歷史地位:使大陸法系區(qū)分為法國支系、德國支系 ?? ①君主主權(quán)思想指導(dǎo)下的“欽定憲法”????1.明治憲法 ②深受德國憲法的影響 ??????③帶“大綱目"性質(zhì) ?? ④對公民自由權(quán)利的規(guī)定不僅范圍狹窄,而且隨時(shí)予以限制(三)日本憲法 ???? ①天皇成為國家的象征性元首 ??2.47年“和平憲法” ②實(shí)行三權(quán)分立與責(zé)任內(nèi)閣制 ??? ?③放棄戰(zhàn)爭原則,僅保留自衛(wèi)權(quán)④擴(kuò)大了公民的基本權(quán)利與自由附錄:一、具有重大意義的歷史文獻(xiàn)立法文件重大歷史意義鑄刑書第一次頒布成文法鑄刑鼎第二次頒布成文法法經(jīng)中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典曹魏律改具律為刑名,并第一次將八議納入法典晉律在刑名基礎(chǔ)加法例,第一次確立準(zhǔn)無服以制罪原則北齊律第一次確立名例的總則篇體例;第一次確立十二篇體例;第一

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論