第第頁(yè)閱讀與思考英語(yǔ)考研英語(yǔ)作文Somematerialshavebeenintroducedtodostoyevskyswork.Ihaveboughthisworksinthepast,butIhavebeenlazybynatureandputthemontheshelfinmyhome.Thiscollectionofessaysisinthebasementsectionofhisdeadhousehand.

Readingthebasement,mymindwiththetextassociatedwiththecamusstheoutsiders,Christwascrucified,andaugustinesconfessions,andthentothemselvesandtheirowncontactwithpeople,someexcitingintheheart,butcalmagain.

Dostoyevsky,agiftedandsensitiveartist,hadbeenconvertedtoexileinSiberiaandhadbeenhumiliatedfortenyearsinthelandofevil.Whatwasitthatmadehimspendthedecade?ThedeathofChrist?Theravagesofcreativity...

Thehumanbeingisaverycontradictoryanimal,theartistissensitivetothisparticular,hisinnerimpulseoftenmakesthemfeelataloss,totheexistenceofunbearablefear;Yetthatisexactlywhatcreativitytosquanderthepreludetothebirthoftheworkstorealizetheirpersonallifetotheinfiniteextension,theirpersonalityistheextensionofexhausted,isjusttoliveonthebigdreamoftheeternal,thisistheperformanceofthepurelife?Inanycase,theartistsexistenceisabsurdandpointlesstopeoplecoveredwithbronze.Thisiswhatthebasementsays,anditis,nodoubt,morespecificandprofoundthanIhavesaid.

Knownthingsasweknow,itwillbedifficulttobringusfresh,likenewthingsthistimenotintoourconsciousness,wewillfeelboringanddull,oftenborrowpu,singkaraoke,travel,sports,etctoavoidboredomandboring;However,thisisthewaytotreatthesymptoms,andpeoplehavetothinkthroughthemtogetridofthem.Artistsworkisitsdeepside,itisusintothinkinginthefieldoflead,whocalledtheclassicworksofdifferenterawasoverandpeople,itistheembodimentoftheabovephenomenon,Schopenhauerthusinventinggeniusasbenefactorofmankind.

ThebookofdeadhousesisaliteraryworkthatNietzscheandsomepsychologistshighlyvalue.Fromthiskindofphenomenon,art,philosophy,psychology,literature,moralsandreligion(DostoevskyandTolstoyeverheardyurisolovievtoldreportersthatthatitsetupreligiouslectures,therecanbealittlepriest,saidNietzschehoursbetweenstrong,therelationshipbetweenthewecantsimplybeaworkconfinedtoasingledomain.Understandthis,andprobablyknowwhattothinkabout.

閑來(lái)翻開(kāi)《外國(guó)散文精品》，略為掃瞄其中數(shù)篇，發(fā)覺(jué)編者將一些小說(shuō)也收了進(jìn)去。文章的內(nèi)容如何如何，需各自體會(huì)，將小說(shuō)當(dāng)散文結(jié)集出版，未免過(guò)于任憑。或者，編者認(rèn)為任何文章都可以歸之為散文也不定，這倒是我的不是了。

有些資料介紹過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，過(guò)去我購(gòu)置過(guò)他的著作，只是我生性疏懶，將它們安置在家中的書(shū)架上與灰塵為伍。眼前這散文集里收有他的《死屋手記》中“地下室”一節(jié)。

在讀“地下室”時(shí)，我的思緒隨著文字聯(lián)想到加繆的《局外人》，基督被釘在十字架上所說(shuō)的話，以及奧古斯丁的《懺悔錄》，繼而又扯到自己及自己所接觸過(guò)的人之中去，心中有些興奮，但很快又平和了。

陀思妥耶夫斯基，一個(gè)天賦敏感的藝術(shù)家，原來(lái)以為生氣已絕，卻被改為流放西伯利亞，在惡寒之地受辱十年。是什么力氣令他渡過(guò)這十年呢？基督的向死而生？制造力的蹂躪……

人是特別沖突的動(dòng)物，藝術(shù)家對(duì)此特為敏感，其內(nèi)心的沖動(dòng)經(jīng)常令他們感到無(wú)所適從，對(duì)生存產(chǎn)生難以忍受的恐驚；然而這正是制造力揮霍的前奏，作品的誕生令他們體會(huì)到個(gè)人的生命可以無(wú)限延長(zhǎng)，他們的獨(dú)特被這種延長(zhǎng)消磨殆盡后，就只為著那永久的巨夢(mèng)而生存，這是不是生命純粹的`表現(xiàn)呢？無(wú)論怎樣，藝術(shù)家的生存狀態(tài)對(duì)于滿身銅臭的人來(lái)說(shuō)是荒誕的，毫無(wú)意義的?！暗叵率摇彼f(shuō)的就是這些，無(wú)疑，它比我所述更為詳細(xì)，更為深刻。

已知的東西為我們所熟識(shí)，也就難以給我們帶來(lái)新奇感，這個(gè)時(shí)候如新的東西未進(jìn)入我們的意識(shí)之中，我們就會(huì)感到無(wú)聊和枯燥，往往借蒲吧、唱OＫ、旅游、運(yùn)動(dòng)等來(lái)避開(kāi)無(wú)聊和枯燥；然而，這是治標(biāo)不治本的方法，人必需通過(guò)思索才能徹底擺脫它們。藝術(shù)家的作品其深邃的一面，正是我們進(jìn)入思索領(lǐng)域的引路人，那些稱之為經(jīng)典的作品一而再、再而三地被不同的時(shí)代的人解讀，正是以上現(xiàn)象的表達(dá)，叔本華也因此