給教師的建議讀后感四篇借假期時(shí)間我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大?！督o教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。 讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。 當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來豐富自己的知識(shí)。 書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。 他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來還是會(huì)相當(dāng)困難。書中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集_《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補(bǔ)過課。后來，費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)費(fèi)加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。另外，這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過的事情。雖然有國(guó)別的限制，但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?，?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情”反思自己的教育，是不是缺了些什么？在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識(shí)和能力，例如各學(xué)科的知識(shí)，處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對(duì)問題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西，需要摸索著去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高， 正式由于他們持之以恒的讀書， 不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為 10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為10：1、30：1、50：1?！边@也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平，談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì)。最后談一下自己總結(jié)出來的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W(xué)生的聲聲問好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷，但我會(huì)用愛心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用知識(shí)去教育學(xué)生，這也是我的目標(biāo)。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，啟發(fā)非淺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、 三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)??！是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。 如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書， 那你就要多讀書。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里， 學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。 教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河， 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。 怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水。讀到《給教師的一百條建議》的29條，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。要使學(xué)生學(xué)起來有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。簽于此，感覺自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來說把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習(xí)的新課，上起課來比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽課時(shí)能攏聚他們的注意力， 有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會(huì)呀！”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀！”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西： 對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說， “三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展， _這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步， 并通過談心找到問題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。 然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說：某某地方做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)?！贝送?，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒有引起學(xué)生的興趣；是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書，書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們_其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神_這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。在《請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見的一個(gè)現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域_腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生。“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！弊鳛榻陶撸覀兊墓ぷ鲗?duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，_這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望？是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。本學(xué)期初，校領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)與每位新教師人手一冊(cè)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并把這本書做為今年新教師培訓(xùn)的主要內(nèi)容之一。拿到這本書后，我經(jīng)常認(rèn)真閱讀，通過閱讀以及和同事之間的相互探討，對(duì)蘇霍姆林斯基的教育思想有了一定的認(rèn)識(shí)和感悟，借此機(jī)會(huì)將我的心得體會(huì)和各位進(jìn)行交流。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和-諧發(fā)展，這種和-諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重”，“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”等。書中共有100條，每一條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。 蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)， 針對(duì)教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的建議向我們娓娓道來。 這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的書籍，對(duì)我們工作在教育崗位第一線的老師來說， 受益匪淺。盡管今天的教育形勢(shì)與過去相比發(fā)生了很大的變化， 但他的閃光的教育思想、精練的語言，對(duì)今天的教師而言，絲毫不顯過時(shí)?？催^之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我 * 。我從中吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，也將多方法和經(jīng)驗(yàn)用來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。 其中給我印象最深的是第22條建議，下面，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)這一條的感受。書中第22條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好!蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。蘇霍姆林斯基說“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他也提出了一些很好的建議。他說： “我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。 讀了這本書后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身， 蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”在教學(xué)實(shí)踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。這些學(xué)生都是對(duì)這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對(duì)什么都不感興趣。那么，如何才能點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢我認(rèn)為。充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱， 認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出： “有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面， 教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍?！蓖ㄟ^充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要考慮的學(xué)生的實(shí)際情況，讓課堂上每一個(gè)學(xué)生都有事可做， 讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來， 讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來， 這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和 -諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。 這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣。蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢相反，語言能力差，不僅會(huì)影響課堂效率，而且也會(huì)讓學(xué)生不喜歡這個(gè)老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生?！蔽医?jīng)常在課后和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一起打籃球，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過我的真誠(chéng)，讓學(xué)生喜歡我，進(jìn)而喜歡我的課。用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會(huì)到成功的快樂。我試著從課堂的點(diǎn)滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，我都會(huì)去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步。結(jié)果收到了很好的成效，一些一開始上課不認(rèn)真聽課的學(xué)生現(xiàn)在慢慢也能堅(jiān)持認(rèn)真聽課，甚至還記起了筆記，當(dāng)天的作業(yè)沒能及時(shí)完成。第二天會(huì)把做好的作業(yè)親自送到辦公室向我道歉，這時(shí)，我會(huì)毫不吝嗇我贊揚(yáng)的語言。因?yàn)槲矣涀×颂K霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！碧K霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。 這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中需要進(jìn)一步去實(shí)踐和思考的。通過閱讀這本書，我體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，通過指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教學(xué)得以有效地提升。蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;又仿佛一面鏡子，時(shí)刻映照著自己 ;又象慈祥師長(zhǎng)，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這 100條建議，用它來指導(dǎo)自己的工作。第五篇：給教師的建議讀書筆記暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?！钡?，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的 “差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。在蘇霍姆林斯基看來，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。要通過對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)