《求諫》學案(3)(人教版高二選修)共3篇《求諫》學案(3)(人教版高二選修)1《求諫》學案(3)(人教版高二選修)

在人教版高二選修課程中，我們學習了中國古代散文中的經(jīng)典之作——《求諫》。本文將結合該學案中的內(nèi)容，從文本解析、歷史背景、文學價值三個方面，深入探討這篇文章的內(nèi)涵。

一、文本解析

《求諫》一文是作者溫公寫給當時的春秋時期晉國君王的奏章。文章整體結構大致分為三部分：第一部分是引言，介紹了作者溫公的身份和教誨昆仲的原因；第二部分是設問，闡述了國家重大事務和考慮的方案；第三部分是發(fā)議，表明自己的所見所聞，以及對君王的諫言。

文章以“天人合一，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為起點，在引言部分首先說明了自己對榮辱、得失的憂慮。接下來，溫公以“天地相應，君臣相濟”的形式，指出了君王實行改革的必要性。在這一部分中，溫公不僅從治國利民的角度進行說明，同時還把個人的自我修養(yǎng)與國家的前途發(fā)展聯(lián)系起來。在闡述設問的過程中，溫公詳細描述了當時晉國外交與政治上的問題，并提出了應對方案，包括協(xié)商和戰(zhàn)爭等兩種措施。在發(fā)議部分，溫公著重對君王進行嚴峻的批評，指出其把自己歸功于天命和先祖，而不思改革的迫切性。

二、歷史背景

《求諫》寫于春秋時期，當時晉楚兩國爭霸，周圍的國家也在對強國進行監(jiān)視和攻擊。作者溫公是春秋時期晉國文化頂尖的名士之一，向晉國君王完顏寵提出重大決策，包括軍事、外交、經(jīng)濟等方面的建議，引導時政，有大放異彩的歷史功績。然而，君王當時卻沒有聽取名臣的建議，繼續(xù)走下了滅亡之路，最終沉淪于昏君之中。

三、文學價值

《求諫》不僅有著歷史上的重大價值，同時也被視為中國散文文學的代表之一。溫公以“憂天下之事，無暇想仕途之快”，表達了自己的理念和批評。文章的主題以“天命”作為一個課題，同時東方哲學的思想也得到了體現(xiàn)。溫公通過個人修養(yǎng)與國家前途的相互聯(lián)系，強烈表達出自身的價值追求。在文章中，“天時、地利、人和”的思想被賦予了新的內(nèi)涵，作為求諫的關鍵。

在學習這篇文章過程中，我們加深了對古代中國文化和哲學思想的了解。同時，通過溫公對春秋時期晉國君王提出的質(zhì)疑和建議，也使我們更加理性地考慮時政和政治改革的必要性《求諫》是一篇充滿批判和反思的文章，通過對時政和國家前途的深刻思考，溫公向君王獻上了寶貴的建議。在現(xiàn)實生活中，我們也應該秉持這種精神，勇于提出自己的想法和見解，為國家和社會的發(fā)展出謀劃策。同時，我們也應該謹慎對待權力和利益，不要被其蒙蔽了雙眼，迷失了追求真理和公義的初心?！肚笾G》不僅是一篇優(yōu)秀的文學作品，更是一份寶貴的歷史遺產(chǎn)和人文精神的傳承《求諫》學案(3)(人教版高二選修)2《求諫》學案(3)(人教版高二選修)

《求諫》是唐代文學家韓愈的一篇文章，該文旨在表達作者對當時朝政的不滿和對“當朝賢士”的痛心疾首，以及對天下百姓的關懷之情。該文的主要特點是“諫”字，意為進諫、反對，是一種有意提出意見和忠言的態(tài)度?！肚笾G》精神是一個重要的中華文化精神，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。今天我們就來學習一下《求諫》這篇文章。

第一部分：文學背景

唐代是中國文學史上一個輝煌的時代，詩歌、散文等各類文學作品層出不窮。唐代大量的文學作品和作家，在文學發(fā)展和歷史演進方面都起到了積極的作用。韓愈是唐代文學史上較為著名且具有代表性的文學家之一，他是從眾多文人當中脫穎而出的人物。

第二部分：作品內(nèi)容

《求諫》敘述了韓愈為在唐朝中所處的位置和政治生涯感到的痛苦和矛盾心情，以及他對天下百姓的同情。文章以一件小事為引子，寫出了對周公的贊譽，著重表現(xiàn)出一個忠臣無人諫言的悲壯，同時也表達了對天下百姓苦難的憂慮和關懷。

文章的后半部分，韓愈運用了豐富的比喻和富有感染力的語言表達了他對“當朝賢士”的批評和不滿。韓愈指出，“士卒罷戰(zhàn)，而官無所出”、“重賦累半，而財無所賒”、“若或有人諫，則諫者見必斬；若或無人諫，則禍乃大倍增”。他對當時的官吏無所不鄙，同時也發(fā)出了對士人骨氣和正義感的呼喚。

第三部分：文學價值

《求諫》具有很高的文學價值。它的文風敦厚，語言質(zhì)樸淳樸，情感深沉，主題豐滿，表現(xiàn)力強。文章對士人的批評是對唐官貴族腐敗的揭示和譴責，也是對唐官僚執(zhí)政缺乏正義精神的控告。文章中所弘揚的“諫”的精神和誠實品格，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中襟懷坦蕩、不畏權貴的良好品格，對我國古代可能產(chǎn)生的盲目崇拜和不看清現(xiàn)實的榜樣意義尤為重要。

第四部分：啟示意義

《求諫》是一篇有很大啟示意義的文章。它教導我們，要勇于提出意見和建議，不要忽略自己的想法和信仰。同時，韓愈在文章中所表述的對天下百姓的關懷也告訴我們，作為一名有為青年，要關注社會動態(tài)和社會熱點，用自己的觀點、思想和知識為社會獻策獻力。

第五部分：總結

《求諫》是一篇在中國文化和歷史演進方面具有重要地位的文學名篇。文章不僅展示了文學家的崇高品格和情感世界，也包含著人民的悲苦和社會的不幸。它告訴我們，當我們面對現(xiàn)實困境時，不應選擇逃避或沉默，而是應該保持一顆純粹的心，勇于站出來，提出建設性意見和建議，為建設美好的社會盡力而為總之，《求諫》是一部具有深刻思想和豐富內(nèi)涵的文學名篇，它在歷史和文化的長河中熠熠生輝。作為讀者，我們可以從中汲取博大精深的中華文化，感受作者的慷慨激昂，同時也要時刻提醒自己，要勇于擔當、敢言善諫，將自己的力量融入到建設美好社會的偉大事業(yè)中去《求諫》學案(3)(人教版高二選修)3近年來，傳統(tǒng)文學不斷受到青年讀者的追捧，其中《紅樓夢》作為中國古典文學的代表之一，一直保持著極高的人氣。而作為《紅樓夢》的第四回，《求諫》一節(jié)描寫了賈寶玉因鴛鴦與晴雯的婉言得以發(fā)覺賈母把寶玉的婚事安排給薛姨媽，在危急關頭得到了真朋友的重要提醒，對于最終鋪墊寶玉和黛玉相遇的情節(jié)也起到了至關重要的作用。

而在人教版高中選修課程中的《求諫》一節(jié)，更是以此為引，將散文、古文、現(xiàn)代文等多種不同文體進行對比探究，同時也承載著對價值觀與傳統(tǒng)文化的思考。

首先，教材中將賈寶玉的迷茫與疑惑與現(xiàn)代人的個性化認知能力緊密聯(lián)系起來?！啊蠖鄶?shù)人往往不敢承認自己的迷惑，更不敢公開地提出自己的問題。因此，解決問題在很多時候只能靠一些“特殊的人”：有智慧的人、有經(jīng)驗的人、情感親密的朋友......’”提供又位于課程中的經(jīng)典觀點，讓學生在閱讀中受到啟發(fā)。這種將閱讀與現(xiàn)實社會緊密結合的方法，能夠讓學生逐漸深入認識到自身的價值觀與處世態(tài)度，從而有助于更好地面對現(xiàn)實中的問題。

接著，在教學的過程中，《求諫》一節(jié)又被作為古典文化的代表，被與現(xiàn)代世界的價值觀進行了對比。教材中指出，“‘現(xiàn)代社會更加注重個人價值和自由發(fā)展，而傳統(tǒng)社會更加重視群體大眾利益和團結凝聚力……當兩種價值觀在婚姻問題上發(fā)生沖突時，我們作為后來居上的現(xiàn)代人，更偏向于重視個體的意愿和選擇權……在這種意義上，我們需要對傳統(tǒng)價值進行一種再思考，以充分理解和尊重文化傳承的優(yōu)良內(nèi)容?！边@種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行對稱性思考的方法，能夠讓學生們充分認識到個人與社會的關系，從而提高他們的文化素養(yǎng)。

最后，在教材的課文中還能看到《求諫》文本解讀的細致入微與價值觀探究的深入剖析。例如，此文中提到的“阿鳳”一角，即是賈母安排婚姻和宴落的“管理者”，與現(xiàn)代女性中的“女強人”形象有較高的相似度。但課程中通過對文中該人物的深入剖析，發(fā)現(xiàn)她的性格缺陷與其短暫的榮耀相對應；并通過對寶玉等男性的無意識對待與“女權主義”的對比探究，提供了一種以性別為切入點、對“女權主義”的深入思考。這種文本分析能夠提高學生的批判性思考能力，讓他們從多角度進行文本閱讀與探究。

總而言之，《求諫》一節(jié)不僅在“紅學”領域中具有重要的地位，同時也通過人教版選修課程的引導，使學生們在文學閱讀與人生價值上獲得了更為深入的思考與認知。而對于那些對于傳統(tǒng)文學保持淺