2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（每小題3分，共18分）1．（3分）下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．緬懷（miǎn）東皋（gāo）雕鏤（lòu）舳艫相接（zhóu） B．呢喃（nán）瓦楞（léng）帶挈（qì）傴僂提攜（lǚ） C．閻王（yán）崩塌（tān）冗雜（rǒng）阡陌交通（qiān） D．貯藏（zhù）羸弱（léi）伶仃（líng）怏怏不樂(lè)（yàng）2．（3分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．抖擻熱忱視察明知故問(wèn) B．蜿蜒辱沒(méi)煉達(dá)自圓其說(shuō) C．凋零心緒枝節(jié)隨身附和 D．鑄就炊煙振撼如雷貫耳3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．電影發(fā)布會(huì)上，抗美援朝的老英雄回想起70多年前的那場(chǎng)觸目驚心的戰(zhàn)斗，情不自禁地流下了兩行熱淚。 B．《十二風(fēng)舞志》本是一部舞界奇書，但是隨著時(shí)間的流逝和人們的淡忘，現(xiàn)在已逐漸散佚，令人痛心疾首。 C．雖然水下考古困難重重，但是孟原召?zèng)]有淺嘗輒止，而是擇一事終一生，不斷探索，終于取得重大突破。 D．首屆世界龍舟聯(lián)賽福州站在浦下河龍舟池開(kāi)賽，參賽者們正襟危坐，揮槳競(jìng)渡，斗志昂揚(yáng)，“逐浪”端午。4．（3分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)貴州威寧地區(qū)每年入冬時(shí)節(jié)的“烤茶”習(xí)俗，已經(jīng)有上千年的歷史，是當(dāng)?shù)厝嗣竦钟絽^(qū)冬季嚴(yán)寒。 B．樊錦詩(shī)與丈夫彭金章牢記前輩學(xué)者的囑托，堅(jiān)守大漠四十余載，為敦煌莫高窟的文物保護(hù)工作奉獻(xiàn)了他們的青春。 C．由袁隆平院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“海水稻”，是應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)的重大技術(shù)突改，更是農(nóng)業(yè)科研工作者的勞動(dòng)成果。 D．近年來(lái)，有些地方對(duì)“歷史名人故里”的爭(zhēng)奪，成為是否利用歷史文化資源提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱度的重要途徑。5．（3分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．書即書信，古時(shí)又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。我們學(xué)過(guò)的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。 B．北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素驚艷世界。如二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，選擇了唐代詩(shī)人杜甫《月夜憶舍弟》的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表現(xiàn)白露時(shí)節(jié)。 C．《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃?shī)人，曾榮獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《自由頌》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。 D．《梅嶺三章》選自《陳毅詩(shī)詞選集》，寫于陳毅同志負(fù)傷被圍梅嶺之際。這組詩(shī)是一名革命者在生死關(guān)頭的告白，表達(dá)了不屈的戰(zhàn)斗意志和對(duì)革命必勝的信念。6．（3分）德陽(yáng)市中小學(xué)“藝術(shù)實(shí)踐工作坊”作品展示活動(dòng)即將舉行。本次活動(dòng)展出的作品創(chuàng)意豐富，形式多樣，充分展示了全市中小學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的豐碩成果，體現(xiàn)了以美育人的教育理念。請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬寫一則宣傳語(yǔ)。要求：內(nèi)容符合主題，語(yǔ)言凝練，有宣傳效果，不超過(guò)18個(gè)字。二、現(xiàn)代文閱讀（34分）7．（9分）閱讀下列文段，完成下列各題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過(guò)載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對(duì)中央要求的堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾，不利于萬(wàn)眾一心打好抗疫“動(dòng)態(tài)清零”攻堅(jiān)戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內(nèi)在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對(duì)癥下藥。謠言之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒑诙吹拇嬖凇Ｃ绹?guó)社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗兘?jīng)常是根據(jù)印象而不是事實(shí)對(duì)其進(jìn)行判斷。當(dāng)某一事件被公眾關(guān)注，此時(shí)又沒(méi)有真實(shí)信息的補(bǔ)給，謠言就出場(chǎng)了。等到謠言成為滿天飛絮的時(shí)候，再有真相出現(xiàn)，為時(shí)已晚。也就是說(shuō)，真理還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機(jī)狀態(tài)的人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)編織起來(lái)的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對(duì)疫情獲取的信息量激增。但對(duì)于多數(shù)人而言，因?yàn)闆](méi)有對(duì)等的信息鑒別能力，無(wú)法判斷自己關(guān)注的信息的真?zhèn)?，容易引發(fā)心理恐慌，又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費(fèi)多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年，他們?nèi)狈χR(shí)積累、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是不實(shí)信息的易感人群。第二類是老年人，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗(yàn)作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類是受教育程度相對(duì)較低的人群，由于缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練，這類易感人群對(duì)于謠言的鑒別能力會(huì)弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對(duì)謠言進(jìn)行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動(dòng)機(jī)，只要他們的現(xiàn)實(shí)行為違反了法律，就要為此付出代價(jià)，受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門要加強(qiáng)對(duì)自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識(shí)，解決自媒體責(zé)任缺位問(wèn)題。⑥同時(shí)也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒(méi)有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對(duì)不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會(huì)發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個(gè)城市的疫情，是對(duì)公眾媒介素養(yǎng)的一場(chǎng)前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個(gè)人努力還不夠，需要政府、社會(huì)以及專業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與，合力推動(dòng)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月28日，作者張濤甫，有刪改）（1）下列對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.對(duì)謠言的三類易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)。B.對(duì)謠言進(jìn)行“反制”需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。C.預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。（2）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出了論題。B.文章第②段提到的美國(guó)社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)。C.文章第⑥段中運(yùn)用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。D.文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫起，再具體分析，最后提出解決措施。（3）下列選項(xiàng)中不屬于本文所說(shuō)的“謠言”的一項(xiàng)是A.《鄧稼先》一文中，美國(guó)傳說(shuō)曾做過(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程。B.《最后一次講演》一文中，反動(dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疤疑录薄.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}。8．（10分）閱讀下列文段，完成下列各題。材料一電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。在“備荒備戰(zhàn)為人民，好人好馬上三線”的“三線建設(shè)”①時(shí)期，西區(qū)是攀枝花開(kāi)發(fā)建設(shè)的先行者和能源基地。二十世紀(jì)六七十年代，西區(qū)興建起攀枝花市第一座廠礦，開(kāi)辦起該市第一家商場(chǎng)，遺留了大量的“三線”工業(yè)遺存，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)工業(yè)奇跡。遺產(chǎn)是寶貴的。近年來(lái)，攀枝花市西區(qū)通過(guò)對(duì)“三線”建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)“借力”，逐漸讓“三線”遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源。據(jù)攀枝花市西區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任介紹，依托攀枝花“三線”建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了“習(xí)風(fēng)園”“初心園”和寶鼎陵園等“三線”教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的“三線”教育培訓(xùn)課程，開(kāi)設(shè)“蘇鐵講堂”，推出“訪談式教學(xué)黨性教育”培訓(xùn)模式。精心打造出“背水小道”VR體驗(yàn)式教學(xué)項(xiàng)目，開(kāi)辟“三線建設(shè)實(shí)景公園”“三線建設(shè)體驗(yàn)基地”“三線事跡現(xiàn)場(chǎng)教育”等特色教學(xué)線路。隨著“三線”研學(xué)旅游線路日趨成熟，西區(qū)成功與三家旅行社開(kāi)展合作，簽訂了“三線”研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議。（摘編自《四川日?qǐng)?bào)》2022年4月11日，有刪改）注：①“三線建設(shè)”是指20世紀(jì)60﹣70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力、改善生產(chǎn)力布局、以及中西部地區(qū)工業(yè)化，做出了極大貢獻(xiàn)。材料二（以上圖示根據(jù)中國(guó)旅游研究院《中國(guó)紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》整理）材料三《2021紅色旅游大數(shù)據(jù)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）顯示，紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變。從數(shù)據(jù)來(lái)看，紅色旅游游客的平均年齡為28歲，年輕化趨勢(shì)越發(fā)明顯，各個(gè)年齡段游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。50歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)，“紅色景點(diǎn)+山水名勝/人文景區(qū)”組成的線路產(chǎn)品最受他們青睞。而從年輕游客偏好來(lái)看，他們更熱愛(ài)以自由行方式打卡城市紅色景點(diǎn)。例如在長(zhǎng)沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成為許多年輕游客的“標(biāo)配”行程。親子家庭最喜歡的是逛紅色旅游區(qū)目的地。紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色文化景區(qū)景點(diǎn)都逐漸成為家長(zhǎng)們“寓教于游”的紅色課堂。除此之外，紅色研學(xué)游也受到越來(lái)越多親子家庭游客歡迎，“廣州5天4晚”游學(xué)之旅，包含廣州起義紀(jì)念館、廣東革命歷史博物館等紅色景點(diǎn)參觀，帶孩子們參與歷史海報(bào)制作，進(jìn)入軍營(yíng)體驗(yàn)生活。通過(guò)研學(xué)之路，孩子們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，感受紅色文化。（摘編自文化和旅游部數(shù)據(jù)中心，文字有刪改）（1）對(duì)材料二的圖示理解正確的一項(xiàng)是A.2021年，以80后、90后為代表的年輕群體赴國(guó)內(nèi)紅色旅游目的地的比例過(guò)半。B.2021年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來(lái)獨(dú)行游客的比例已超過(guò)情侶。D.2019年至2021年間，2﹣3天的“紅色旅游”是最受游客們歡迎的旅游方式。（2）根據(jù)選文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.借力“三線建設(shè)”資源，推動(dòng)做強(qiáng)“三線建設(shè)”文化品牌，推進(jìn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，攀枝花市西區(qū)“三線建設(shè)”紅色文旅特色日漸凸顯。B.旅行方式呈多樣化，老年人都愛(ài)跟團(tuán)、年輕人愛(ài)打卡、親子家庭寓教于游，各個(gè)年齡段的游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。C.紅色旅游作為精神文化消費(fèi)的重要方式，年輕人愿意去紅色景點(diǎn)接受紅色文化的熏陶，這實(shí)則是一種民族自豪感和中國(guó)文化自信的彰顯。D.紅色旅游融合發(fā)展?jié)u成常態(tài)，旅游目的地和景區(qū)在形式上需要不斷創(chuàng)新，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。（3）“5.12”地震后，德陽(yáng)各區(qū)（市、縣）都有特殊黨費(fèi)援建的學(xué)校。請(qǐng)利用攀枝花市“三線”特色文旅建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以“賡續(xù)紅色血脈”為主題，為特殊黨費(fèi)援建學(xué)校的紅色文旅方案提出建議。9．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。陳公弼申平蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感。說(shuō)實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢！但是，自從那個(gè)陳黑子上任以后，這個(gè)稱呼竟然被無(wú)情取締了。那天早上，東坡和往日一樣上班，但見(jiàn)他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個(gè)親切的稱呼便在耳邊響起：“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！睎|坡心中熨帖，頷首微笑，口中回復(fù)，儼然謙謙君子。突然聽(tīng)見(jiàn)一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰(shuí)敢再叫，重責(zé)四十大板！”東坡扭頭，見(jiàn)是一個(gè)黑臉壯漢，別看個(gè)小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來(lái)了，這是新任知府陳公弼，昨天已經(jīng)見(jiàn)過(guò)面了。聽(tīng)說(shuō)他是行伍出身，沒(méi)多少文化。不過(guò)他自稱是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子。東坡不由停下腳步說(shuō)道：“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”不想陳公弼聽(tīng)了，一雙牛眼立刻向他，厲聲說(shuō)道：“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來(lái)嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”“陳黑子！”東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他。不想這陳公弼比他心眼還小，竟然開(kāi)始找他的麻煩。東坡很快將一些文稿擬就上報(bào)，自覺(jué)文采飛揚(yáng)，也好讓陳黑子見(jiàn)識(shí)一下新科進(jìn)士的厲害，不想那廝一看，竟然又是牛眼一瞪；“我說(shuō)蘇軾，請(qǐng)問(wèn)你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”從這開(kāi)始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭(zhēng)就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來(lái)不做回復(fù)。大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽(yáng)修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁。這天夜里，東坡睡不著覺(jué)。他想起來(lái)鳳翔任職前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見(jiàn)他，拍著他的肩膀說(shuō)：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫信給我?！睎|坡立刻起身下地，來(lái)到來(lái)到書房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書……自從給韓琦的信件發(fā)出后：東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼。有時(shí)他想，人啊，活著怎么這么累喲！不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來(lái)，這倒鬧得他有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來(lái)是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來(lái)求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。當(dāng)晚，東坡書房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過(guò)是匆匆過(guò)客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽。他寫得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班，便把文稿交給了陳公弼。他猜想，要么這廝看不懂，要么他看懂了，就會(huì)東改西改，甚至棄之不用。他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰(shuí)知陳黑子卻毫無(wú)動(dòng)靜，見(jiàn)面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶。凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開(kāi)臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開(kāi)，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺(jué)十分意外。這時(shí)，陳公弼笑吟吟地走過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”陳公弼又道：“你以詩(shī)人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！币惶崽K賢良，東坡氣就不打一處來(lái)，他立即說(shuō)道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”陳公弼立刻笑了起來(lái)，點(diǎn)著他說(shuō)：“怎么，你還真的記恨我呀？東坡急忙爭(zhēng)辯道：“不是這事，我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”陳公弼說(shuō)：“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒(méi)送嗎？”東坡一時(shí)語(yǔ)塞，又聽(tīng)陳公弼說(shuō)：“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來(lái)鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)??！”東坡聽(tīng)了，又羞又愧，眼淚都快流出來(lái)了。從這天開(kāi)始，東坡和陳公弼成了忘年交。多年以后，陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘：“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色，已而悔之?！保ㄟx自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）（1）“蘇賢良”在文中多次出現(xiàn)，以下是對(duì)此的批注，不正確的一項(xiàng)是選項(xiàng)文中語(yǔ)句批注A“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！贝颂幱谜Z(yǔ)言描寫表現(xiàn)了同僚對(duì)蘇軾才華的認(rèn)可。B“一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良?！贝颂幱嘘惞龉室獾箅y之嫌。C“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等?！贝颂幨翘K軾忍著滿腹怨氣解釋“賢良”稱謂的來(lái)歷。D“你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！贝颂帪殛惞龇Q贊蘇軾的文采和見(jiàn)識(shí)過(guò)人。（2）全文講述了蘇軾和陳公弼交往中的哪幾件事？請(qǐng)分條概括作答。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文以寫基志銘作結(jié)有何作用。（4）從這個(gè)故事中，你得到哪些為人處世的啟示？三、古代詩(shī)文閱讀（30分）10．（17分）文言文閱讀。蔬食（清）李漁聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說(shuō)謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。（選自《閑情偶寄》，有刪改）[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。（1）給文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是A.絲不如竹水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也B.草衣木食各隱卷底衣褶中C.一以崇儉儉以養(yǎng)德D.得以有之屬予作文以記之（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章首先用“聲音之道”來(lái)類比“飲食之道”，提出飲食上崇尚追求自然的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為跟肥膩遠(yuǎn)離，以蔬菜為主食，甘于吃蔬菜，是與崇尚古玩差不多的雅事。C.作者編《飲饌》，既有崇尚節(jié)儉，恢復(fù)古風(fēng)的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。D.作者說(shuō)蔬食的好處很多，如清、潔、芳香、松脆等，但能稱為至美，是在于“鮮”。（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。②吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）11．（7分）古詩(shī)詞鑒賞。觀書（明）于謙①書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②芳客，未信我廬③別有春。[注]①于謙，明代詩(shī)人，生性剛直，博學(xué)多聞。②金鞍玉勒：飾金的馬鞍，飾玉的馬籠頭，此處泛指馬鞍和籠頭的貴美。③廬：書房。（1）對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)將書卷比喻成多年的老友，每日從早到晚和自己形影相伴、愁苦與共，形象地表明了詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。B.頸聯(lián)“活水”一句化用了朱熹《觀書有感》中的詩(shī)句“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，說(shuō)明堅(jiān)持讀書的好處。C.尾聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以實(shí)襯虛，虛實(shí)結(jié)合，用詩(shī)人沉醉于書房的精神享受，來(lái)反襯尋常游客追求物質(zhì)享受的膚淺。D.本詩(shī)寫詩(shī)人親身體驗(yàn)，盛贊書之好處。極寫讀書之趣。抒發(fā)其喜愛(ài)讀書之情，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理形象，有較強(qiáng)感染力。（2）本詩(shī)的頷聯(lián)運(yùn)用了多種修辭，請(qǐng)選擇其中兩種，結(jié)合詩(shī)句賞析。12．（6分）補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（1）念天地之悠悠，?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）（2）淫慢則不能勵(lì)精，。（諸葛亮《誡子書》）（3）揮手自茲去，。（李白《送友人》）（4）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）（5），后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6），愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）四、名著閱讀（8分）13．（8分）班級(jí)開(kāi)展以“經(jīng)典名著中的人生智慧”，為主題的讀書分享活動(dòng)。你所在的小組確定了“困境與突圍”的專題。按照分工，每個(gè)組員都要從以下書目中選擇一個(gè)人物進(jìn)行梳理，請(qǐng)據(jù)此完成下列表格。①《西游記》②《駱駝祥子》③《紅星照耀中國(guó)》④《鋼鐵是怎樣煉成的》⑤《水滸傳》⑥《簡(jiǎn)?愛(ài)》人物困境突圍人生智慧（1）（2）（3）（4）五、作文（60分）14．（10分）小作文。假如你有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以在神舟十四號(hào)載人飛行航天員乘組的出征儀式上，與他們進(jìn)行視頻連線通話。你想對(duì)他們說(shuō)些什么？要求：內(nèi)容符合情境，情感真摯，至少用一處四川方言，150字左右。15．（50分）大作文。有同學(xué)在體育鍛煉中不但提高了身體素質(zhì)，還磨煉了意志；也有很多同學(xué)在各類體育運(yùn)動(dòng)社團(tuán)里找到了交流的平臺(tái)，收獲了友誼；還有學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生每天跑步三公里，等到初中畢業(yè)時(shí)就相當(dāng)于從學(xué)校跑到了首都北京……請(qǐng)以“我_______體育”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②不限文體（詩(shī)歌除外），文體明確；③600字以上；④不得出現(xiàn)人名、地名、校名等真實(shí)信息。

2022年四川省德陽(yáng)市中考語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（每小題3分，共18分）1．（3分）下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．緬懷（miǎn）東皋（gāo）雕鏤（lòu）舳艫相接（zhóu） B．呢喃（nán）瓦楞（léng）帶挈（qì）傴僂提攜（lǚ） C．閻王（yán）崩塌（tān）冗雜（rǒng）阡陌交通（qiān） D．貯藏（zhù）羸弱（léi）伶仃（líng）怏怏不樂(lè)（yàng）【分析】本題考查易誤讀常見(jiàn)字。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案。【解答】A，有誤，“舳艫相接”中的“舳”讀作“zhú”；B.有誤，“帶挈”中的“挈”讀作“qiè”；C.有誤，“崩塌”中的“塌”讀作“tā”；D.正確。故選：D。2．（3分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．抖擻熱忱視察明知故問(wèn) B．蜿蜒辱沒(méi)煉達(dá)自圓其說(shuō) C．凋零心緒枝節(jié)隨身附和 D．鑄就炊煙振撼如雷貫耳【分析】本題考查錯(cuò)別字的辨析能力。錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，仔細(xì)辨析各項(xiàng)中漢字，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合字詞意思辨析判斷?！窘獯稹緼．正確；B．有誤，“煉達(dá)”的“煉”應(yīng)為“練”；C．有誤，“隨身附和”的“身”應(yīng)為“聲”；D．有誤，“振撼”的“振”應(yīng)為“震”。故選：A。3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．電影發(fā)布會(huì)上，抗美援朝的老英雄回想起70多年前的那場(chǎng)觸目驚心的戰(zhàn)斗，情不自禁地流下了兩行熱淚。 B．《十二風(fēng)舞志》本是一部舞界奇書，但是隨著時(shí)間的流逝和人們的淡忘，現(xiàn)在已逐漸散佚，令人痛心疾首。 C．雖然水下考古困難重重，但是孟原召?zèng)]有淺嘗輒止，而是擇一事終一生，不斷探索，終于取得重大突破。 D．首屆世界龍舟聯(lián)賽福州站在浦下河龍舟池開(kāi)賽，參賽者們正襟危坐，揮槳競(jìng)渡，斗志昂揚(yáng)，“逐浪”端午。【分析】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用正誤的判斷。判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩?！窘獯稹緼BC．正確；D．有誤，“正襟危坐”形容恭敬嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。用錯(cuò)對(duì)象。故選：D。4．（3分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)貴州威寧地區(qū)每年入冬時(shí)節(jié)的“烤茶”習(xí)俗，已經(jīng)有上千年的歷史，是當(dāng)?shù)厝嗣竦钟絽^(qū)冬季嚴(yán)寒。 B．樊錦詩(shī)與丈夫彭金章牢記前輩學(xué)者的囑托，堅(jiān)守大漠四十余載，為敦煌莫高窟的文物保護(hù)工作奉獻(xiàn)了他們的青春。 C．由袁隆平院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“海水稻”，是應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)的重大技術(shù)突改，更是農(nóng)業(yè)科研工作者的勞動(dòng)成果。 D．近年來(lái)，有些地方對(duì)“歷史名人故里”的爭(zhēng)奪，成為是否利用歷史文化資源提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱度的重要途徑。【分析】本題考查病句的辨析能力。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。【解答】A．有誤，成分殘缺，在“冬季嚴(yán)寒”后面添加“的一種方法”；B．正確；C．有誤，語(yǔ)序不當(dāng)，將“是……更是……”后面的內(nèi)容互換；D．有誤，一面對(duì)兩面，將“是否”刪去。故選：B。5．（3分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．書即書信，古時(shí)又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢啊Ｎ覀儗W(xué)過(guò)的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。 B．北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素驚艷世界。如二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，選擇了唐代詩(shī)人杜甫《月夜憶舍弟》的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表現(xiàn)白露時(shí)節(jié)。 C．《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃?shī)人，曾榮獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《自由頌》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。 D．《梅嶺三章》選自《陳毅詩(shī)詞選集》，寫于陳毅同志負(fù)傷被圍梅嶺之際。這組詩(shī)是一名革命者在生死關(guān)頭的告白，表達(dá)了不屈的戰(zhàn)斗意志和對(duì)革命必勝的信念?！痉治觥勘绢}考查文學(xué)與文化常識(shí)正誤的辨析。根據(jù)平時(shí)的積累作答?！窘獯稹緼BD．正確；C．有誤，《自由頌》是俄國(guó)詩(shī)人普希金的作品，不是泰戈?duì)柕淖髌?。故選：C。6．（3分）德陽(yáng)市中小學(xué)“藝術(shù)實(shí)踐工作坊”作品展示活動(dòng)即將舉行。本次活動(dòng)展出的作品創(chuàng)意豐富，形式多樣，充分展示了全市中小學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的豐碩成果，體現(xiàn)了以美育人的教育理念。請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬寫一則宣傳語(yǔ)。要求：內(nèi)容符合主題，語(yǔ)言凝練，有宣傳效果，不超過(guò)18個(gè)字。【分析】本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫要緊扣主題且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有宣傳性?！窘獯稹看祟}要求為“藝術(shù)實(shí)踐工作坊”作品展示活動(dòng)寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，可緊扣活動(dòng)主題，運(yùn)用對(duì)偶或排比的修辭，表述出藝術(shù)實(shí)踐的具體內(nèi)容及意義即可。比如：潑一抹墨色，國(guó)風(fēng)脈脈。調(diào)幾聲弦音，民韻悠悠。注意題干要求“不超過(guò)18個(gè)字”。答案：示例一：展藝術(shù)之美，育時(shí)代新人。示例二：民族風(fēng)韻，共展乾坤；舞出藝術(shù)，唱出國(guó)風(fēng)。二、現(xiàn)代文閱讀（34分）7．（9分）閱讀下列文段，完成下列各題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過(guò)載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對(duì)中央要求的堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾，不利于萬(wàn)眾一心打好抗疫“動(dòng)態(tài)清零”攻堅(jiān)戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內(nèi)在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對(duì)癥下藥。謠言之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒑诙吹拇嬖凇Ｃ绹?guó)社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗兘?jīng)常是根據(jù)印象而不是事實(shí)對(duì)其進(jìn)行判斷。當(dāng)某一事件被公眾關(guān)注，此時(shí)又沒(méi)有真實(shí)信息的補(bǔ)給，謠言就出場(chǎng)了。等到謠言成為滿天飛絮的時(shí)候，再有真相出現(xiàn)，為時(shí)已晚。也就是說(shuō)，真理還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機(jī)狀態(tài)的人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)編織起來(lái)的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對(duì)疫情獲取的信息量激增。但對(duì)于多數(shù)人而言，因?yàn)闆](méi)有對(duì)等的信息鑒別能力，無(wú)法判斷自己關(guān)注的信息的真?zhèn)?，容易引發(fā)心理恐慌，又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費(fèi)多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年，他們?nèi)狈χR(shí)積累、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是不實(shí)信息的易感人群。第二類是老年人，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗(yàn)作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類是受教育程度相對(duì)較低的人群，由于缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練，這類易感人群對(duì)于謠言的鑒別能力會(huì)弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對(duì)謠言進(jìn)行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動(dòng)機(jī)，只要他們的現(xiàn)實(shí)行為違反了法律，就要為此付出代價(jià)，受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門要加強(qiáng)對(duì)自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識(shí)，解決自媒體責(zé)任缺位問(wèn)題。⑥同時(shí)也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒(méi)有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對(duì)不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會(huì)發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個(gè)城市的疫情，是對(duì)公眾媒介素養(yǎng)的一場(chǎng)前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個(gè)人努力還不夠，需要政府、社會(huì)以及專業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與，合力推動(dòng)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年4月28日，作者張濤甫，有刪改）（1）下列對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.對(duì)謠言的三類易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)。B.對(duì)謠言進(jìn)行“反制”需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。C.預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。（2）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.文章開(kāi)篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出了論題。B.文章第②段提到的美國(guó)社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)。C.文章第⑥段中運(yùn)用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。D.文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫起，再具體分析，最后提出解決措施。（3）下列選項(xiàng)中不屬于本文所說(shuō)的“謠言”的一項(xiàng)是CA.《鄧稼先》一文中，美國(guó)傳說(shuō)曾做過(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程。B.《最后一次講演》一文中，反動(dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疤疑录?。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美。D.《藤野先生》一文中，有人說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}。【分析】這是一篇富有現(xiàn)實(shí)意義的議論文。文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)對(duì)謠言進(jìn)行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。中心論點(diǎn)是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)要根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。A.不恰當(dāng)，“對(duì)謠言的三類易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)”是解決謠言的措施；B.不恰當(dāng)，“對(duì)謠言進(jìn)行‘反制’需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)”是解決謠言的措施；C.不恰當(dāng)?！邦A(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)”是解決謠言的措施；D.恰當(dāng)，閱讀全文可知，文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)對(duì)謠言進(jìn)行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑。“破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人”是對(duì)全文的概括總結(jié)，表達(dá)了作者的看法，可作為本文的中心論點(diǎn)；故選：D。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。ACD.正確。B.有誤，第②段“美國(guó)社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過(guò)程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無(wú)法解釋的事件尋求一種答案”，引用特?希布塔尼對(duì)謠言的看法是對(duì)謠言進(jìn)行進(jìn)一步的解釋，這是道理論據(jù)，此選項(xiàng)“美國(guó)社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選：B。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。A.屬于。寒春（1921—2010）本名瓊?辛頓，美國(guó)女物理學(xué)家。1948年來(lái)華定居，長(zhǎng)年投身于中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)。她曾于20世紀(jì)40年代初在洛斯阿拉姆斯武器實(shí)驗(yàn)室做費(fèi)米的助手，參與了美國(guó)原子彈的制造，那時(shí)她是年輕的研究生?！霸鲞^(guò)費(fèi)米助手的寒春參與了中國(guó)原子彈工程”這是美國(guó)傳出來(lái)的謠言，因?yàn)椴幌嘈胖袊?guó)能獨(dú)立研制出原子彈；B.屬于。國(guó)民黨反動(dòng)派暗殺李公樸后，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說(shuō)李公樸被暗殺是因?yàn)椤疤疑录?。所以“反?dòng)派說(shuō)李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疑录笔侵{言；C.不屬于。根據(jù)《鄒忌諷齊王納諫》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也?！笨芍?dāng)鄒忌問(wèn)他的妻子、妾和客人他和徐公哪一個(gè)更美，他們都說(shuō)鄒忌比城北徐公美，所以“鄒忌的妻子、妾和客人都說(shuō)鄒忌比城北徐公美”不是謠言；D.屬于。日本的“愛(ài)國(guó)青年”認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造謠說(shuō)魯迅取得好成績(jī)是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}；故選：C。答案：（1）D（2）B（3）C8．（10分）閱讀下列文段，完成下列各題。材料一電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。在“備荒備戰(zhàn)為人民，好人好馬上三線”的“三線建設(shè)”①時(shí)期，西區(qū)是攀枝花開(kāi)發(fā)建設(shè)的先行者和能源基地。二十世紀(jì)六七十年代，西區(qū)興建起攀枝花市第一座廠礦，開(kāi)辦起該市第一家商場(chǎng)，遺留了大量的“三線”工業(yè)遺存，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)工業(yè)奇跡。遺產(chǎn)是寶貴的。近年來(lái)，攀枝花市西區(qū)通過(guò)對(duì)“三線”建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)“借力”，逐漸讓“三線”遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源。據(jù)攀枝花市西區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任介紹，依托攀枝花“三線”建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了“習(xí)風(fēng)園”“初心園”和寶鼎陵園等“三線”教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的“三線”教育培訓(xùn)課程，開(kāi)設(shè)“蘇鐵講堂”，推出“訪談式教學(xué)黨性教育”培訓(xùn)模式。精心打造出“背水小道”VR體驗(yàn)式教學(xué)項(xiàng)目，開(kāi)辟“三線建設(shè)實(shí)景公園”“三線建設(shè)體驗(yàn)基地”“三線事跡現(xiàn)場(chǎng)教育”等特色教學(xué)線路。隨著“三線”研學(xué)旅游線路日趨成熟，西區(qū)成功與三家旅行社開(kāi)展合作，簽訂了“三線”研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議。（摘編自《四川日?qǐng)?bào)》2022年4月11日，有刪改）注：①“三線建設(shè)”是指20世紀(jì)60﹣70年代中國(guó)以加強(qiáng)國(guó)防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國(guó)防建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力、改善生產(chǎn)力布局、以及中西部地區(qū)工業(yè)化，做出了極大貢獻(xiàn)。材料二（以上圖示根據(jù)中國(guó)旅游研究院《中國(guó)紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》整理）材料三《2021紅色旅游大數(shù)據(jù)報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）顯示，紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變。從數(shù)據(jù)來(lái)看，紅色旅游游客的平均年齡為28歲，年輕化趨勢(shì)越發(fā)明顯，各個(gè)年齡段游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。50歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)，“紅色景點(diǎn)+山水名勝/人文景區(qū)”組成的線路產(chǎn)品最受他們青睞。而從年輕游客偏好來(lái)看，他們更熱愛(ài)以自由行方式打卡城市紅色景點(diǎn)。例如在長(zhǎng)沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成為許多年輕游客的“標(biāo)配”行程。親子家庭最喜歡的是逛紅色旅游區(qū)目的地。紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色文化景區(qū)景點(diǎn)都逐漸成為家長(zhǎng)們“寓教于游”的紅色課堂。除此之外，紅色研學(xué)游也受到越來(lái)越多親子家庭游客歡迎，“廣州5天4晚”游學(xué)之旅，包含廣州起義紀(jì)念館、廣東革命歷史博物館等紅色景點(diǎn)參觀，帶孩子們參與歷史海報(bào)制作，進(jìn)入軍營(yíng)體驗(yàn)生活。通過(guò)研學(xué)之路，孩子們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷，感受紅色文化。（摘編自文化和旅游部數(shù)據(jù)中心，文字有刪改）（1）對(duì)材料二的圖示理解正確的一項(xiàng)是BA.2021年，以80后、90后為代表的年輕群體赴國(guó)內(nèi)紅色旅游目的地的比例過(guò)半。B.2021年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來(lái)獨(dú)行游客的比例已超過(guò)情侶。D.2019年至2021年間，2﹣3天的“紅色旅游”是最受游客們歡迎的旅游方式。（2）根據(jù)選文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA.借力“三線建設(shè)”資源，推動(dòng)做強(qiáng)“三線建設(shè)”文化品牌，推進(jìn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，攀枝花市西區(qū)“三線建設(shè)”紅色文旅特色日漸凸顯。B.旅行方式呈多樣化，老年人都愛(ài)跟團(tuán)、年輕人愛(ài)打卡、親子家庭寓教于游，各個(gè)年齡段的游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。C.紅色旅游作為精神文化消費(fèi)的重要方式，年輕人愿意去紅色景點(diǎn)接受紅色文化的熏陶，這實(shí)則是一種民族自豪感和中國(guó)文化自信的彰顯。D.紅色旅游融合發(fā)展?jié)u成常態(tài)，旅游目的地和景區(qū)在形式上需要不斷創(chuàng)新，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。（3）“5.12”地震后，德陽(yáng)各區(qū)（市、縣）都有特殊黨費(fèi)援建的學(xué)校。請(qǐng)利用攀枝花市“三線”特色文旅建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以“賡續(xù)紅色血脈”為主題，為特殊黨費(fèi)援建學(xué)校的紅色文旅方案提出建議?！痉治觥窟@是一組關(guān)于“紅色旅游”的主題閱讀。材料一介紹了攀枝花“三線”建設(shè)遺產(chǎn)。材料是關(guān)于“紅色旅游”的統(tǒng)計(jì)圖表。材料三介紹了紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)?！窘獯稹浚?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。A．有誤，根據(jù)材料二圖1所示，80后占26%，90后占19%，和起來(lái)所占比例是45%，與題干中所表述的“以80后、90后為代表的年輕群體赴國(guó)內(nèi)紅色旅游目的地的比例過(guò)半”不符。B．正確。C．有誤，根據(jù)材料二圖2的標(biāo)題“2021‘紅色旅游’出行人群分布”可知，圖示只展示了2021年的數(shù)據(jù)，題干中“部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來(lái)獨(dú)行游客的比例已超過(guò)情侶”表述沒(méi)有指明是2021年，故表述有誤。D．有誤，根據(jù)材料二圖3所示，2019年2﹣3天“紅色旅游”游玩天數(shù)低于4﹣5天游玩天數(shù)，與題干中表述的“2019年至2021年間，2﹣3天的‘紅色旅游’是最受游客們歡迎的旅游方式”不符。故選：B。（2）本題考查材料信息的篩選與辨析。ACD.正確。B.有誤，“老年人都愛(ài)跟團(tuán)”表述有誤。根據(jù)材料三“50歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)”可知，題干中表述的“老年人都愛(ài)跟團(tuán)”過(guò)于絕對(duì)。故選：B。（3）本題考查材料信息篩選和運(yùn)用。根據(jù)材料一第③段“遺產(chǎn)是寶貴的。近年來(lái)，攀枝花市西區(qū)通過(guò)對(duì)‘三線’建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)‘借力’，逐漸讓‘三線’遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源”可知，合理運(yùn)用現(xiàn)有資源，借用現(xiàn)有的遺產(chǎn)，開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目是根本。根據(jù)材料一第④段“依托攀枝花‘三線’建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了‘習(xí)風(fēng)園’‘初心園’和寶鼎陵園等‘三線’教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的‘三線’教育培訓(xùn)課程，開(kāi)設(shè)‘蘇鐵講堂’，推出‘訪談式教學(xué)黨性教育’培訓(xùn)模式……”可知，可開(kāi)展一些以“賡續(xù)紅色血脈”為主題具體的活動(dòng)和項(xiàng)目，其中項(xiàng)目?jī)?nèi)容可以聯(lián)合利用教育、科技、互聯(lián)網(wǎng)等資源。根據(jù)材料二的數(shù)據(jù)，得知2021年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。據(jù)此在設(shè)計(jì)方案的時(shí)候還應(yīng)考慮開(kāi)展大部分人都能接收的親子家庭游、眾人游項(xiàng)目。根據(jù)材料三“各個(gè)年齡段游客都可以通過(guò)紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)”可知，紅色旅游的項(xiàng)目?jī)?nèi)容還需要考慮到不同年齡層次的多樣化需求，成功的可能才會(huì)大大提升。答案：（1）B（2）B（3）示例：對(duì)“特殊黨費(fèi)援建學(xué)校”資源借力，讓“特殊黨費(fèi)援建學(xué)?！碑a(chǎn)生新的定義，并轉(zhuǎn)變成為文旅資源。根據(jù)不同年齡段人們的旅游需求，開(kāi)展多種形式的旅游項(xiàng)目，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。如打造“特殊黨費(fèi)援建學(xué)校”教育基地，推出地震相關(guān)知識(shí)教育培訓(xùn)課程、開(kāi)設(shè)以“賡續(xù)紅色血脈”為主題的講堂、打造體驗(yàn)地震項(xiàng)目，VR再現(xiàn)援建過(guò)程，與旅行社開(kāi)展合作，簽訂研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議等。9．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。陳公弼申平蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感。說(shuō)實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢！但是，自從那個(gè)陳黑子上任以后，這個(gè)稱呼竟然被無(wú)情取締了。那天早上，東坡和往日一樣上班，但見(jiàn)他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個(gè)親切的稱呼便在耳邊響起：“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良。”東坡心中熨帖，頷首微笑，口中回復(fù)，儼然謙謙君子。突然聽(tīng)見(jiàn)一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰(shuí)敢再叫，重責(zé)四十大板！”東坡扭頭，見(jiàn)是一個(gè)黑臉壯漢，別看個(gè)小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來(lái)了，這是新任知府陳公弼，昨天已經(jīng)見(jiàn)過(guò)面了。聽(tīng)說(shuō)他是行伍出身，沒(méi)多少文化。不過(guò)他自稱是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子。東坡不由停下腳步說(shuō)道：“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”不想陳公弼聽(tīng)了，一雙牛眼立刻向他，厲聲說(shuō)道：“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來(lái)嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”“陳黑子！”東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他。不想這陳公弼比他心眼還小，竟然開(kāi)始找他的麻煩。東坡很快將一些文稿擬就上報(bào)，自覺(jué)文采飛揚(yáng)，也好讓陳黑子見(jiàn)識(shí)一下新科進(jìn)士的厲害，不想那廝一看，竟然又是牛眼一瞪；“我說(shuō)蘇軾，請(qǐng)問(wèn)你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”從這開(kāi)始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭(zhēng)就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來(lái)不做回復(fù)。大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽(yáng)修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁。這天夜里，東坡睡不著覺(jué)。他想起來(lái)鳳翔任職前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見(jiàn)他，拍著他的肩膀說(shuō)：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫信給我?！睎|坡立刻起身下地，來(lái)到來(lái)到書房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書……自從給韓琦的信件發(fā)出后：東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼。有時(shí)他想，人啊，活著怎么這么累喲！不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來(lái)，這倒鬧得他有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來(lái)是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來(lái)求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。當(dāng)晚，東坡書房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過(guò)是匆匆過(guò)客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽。他寫得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班，便把文稿交給了陳公弼。他猜想，要么這廝看不懂，要么他看懂了，就會(huì)東改西改，甚至棄之不用。他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰(shuí)知陳黑子卻毫無(wú)動(dòng)靜，見(jiàn)面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶。凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開(kāi)臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開(kāi)，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺(jué)十分意外。這時(shí)，陳公弼笑吟吟地走過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”陳公弼又道：“你以詩(shī)人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！币惶崽K賢良，東坡氣就不打一處來(lái)，他立即說(shuō)道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”陳公弼立刻笑了起來(lái)，點(diǎn)著他說(shuō)：“怎么，你還真的記恨我呀？東坡急忙爭(zhēng)辯道：“不是這事，我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”陳公弼說(shuō)：“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒(méi)送嗎？”東坡一時(shí)語(yǔ)塞，又聽(tīng)陳公弼說(shuō)：“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來(lái)鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)啊！”東坡聽(tīng)了，又羞又愧，眼淚都快流出來(lái)了。從這天開(kāi)始，東坡和陳公弼成了忘年交。多年以后，陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘：“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色，已而悔之?！保ㄟx自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）（1）“蘇賢良”在文中多次出現(xiàn)，以下是對(duì)此的批注，不正確的一項(xiàng)是C選項(xiàng)文中語(yǔ)句批注A“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良。”此處用語(yǔ)言描寫表現(xiàn)了同僚對(duì)蘇軾才華的認(rèn)可。B“一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良?！贝颂幱嘘惞龉室獾箅y之嫌。C“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。”此處是蘇軾忍著滿腹怨氣解釋“賢良”稱謂的來(lái)歷。D“你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的?！贝颂帪殛惞龇Q贊蘇軾的文采和見(jiàn)識(shí)過(guò)人。（2）全文講述了蘇軾和陳公弼交往中的哪幾件事？請(qǐng)分條概括作答。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文以寫基志銘作結(jié)有何作用。（4）從這個(gè)故事中，你得到哪些為人處世的啟示？【分析】這是一篇富有社會(huì)意義的歷史小說(shuō)。小說(shuō)的人物形象主要有兩個(gè)：一個(gè)是初出茅廬、才華橫溢的青年判官蘇軾；另一位是年老持重的知府大人陳公弼。判官是新科榜眼，到知府處來(lái)做判官，春風(fēng)得意，結(jié)果卻在知府面前連連碰壁。后來(lái)通過(guò)寫《凌虛臺(tái)記》，蘇軾才對(duì)知府對(duì)待自己的行為恍然大悟，感激不盡，明白了知府受韓琦宰相之托，嚴(yán)格要求蘇軾，以磨煉他的性格?！窘獯稹浚?）本題考查語(yǔ)句的批注。ABD.正確。C.有誤，“忍著滿腹怨氣解釋”理解有誤。結(jié)合第⑧段“聽(tīng)說(shuō)他是行伍出身，沒(méi)多少文化。不過(guò)他自稱是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子”分析，此處蘇軾還想和陳公弼聊一聊，并沒(méi)有滿腹怨氣。聯(lián)系下文第⑩段“‘陳黑子！’東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才滿腹怨氣。故選：C。（2）本題考查概括能力。根據(jù)第⑦段“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰(shuí)敢再叫，重責(zé)四十大板！”、第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”、第⑨段“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來(lái)嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”、第⑩段“東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”概括得出：蘇軾因?yàn)殛惞霾蛔寗e人稱呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼。根據(jù)第?段“我說(shuō)蘇軾，請(qǐng)問(wèn)你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”、第?段“不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來(lái)不做回復(fù)”概括得出：陳公弼在工作中故意刁難蘇軾；根據(jù)第?段“幾天后他才知道，原來(lái)是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來(lái)求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮”、第?段“他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過(guò)是匆匆過(guò)客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽”、第?段“他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰(shuí)知陳黑子卻毫無(wú)動(dòng)靜，見(jiàn)面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶”概括得出：蘇軾借寫《凌虛臺(tái)記》的機(jī)會(huì)諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶。根據(jù)第?段“凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開(kāi)臺(tái)儀式”、第?段“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”、第?段“你以詩(shī)人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來(lái)還真的不是白給的”、第?段“不是這事，我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”、第?段“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒(méi)送嗎？”、第?段“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來(lái)鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)?。　薄⒌?段“東坡聽(tīng)了，又羞又愧，眼淚都快流出來(lái)了”概括得出：在凌虛臺(tái)開(kāi)臺(tái)儀式上蘇軾與陳公弼的對(duì)話，解開(kāi)謎底，讓蘇軾聽(tīng)了，又羞又愧。根據(jù)第?段“陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘”概括得出：蘇軾給陳公弼寫了墓志銘。（3）本題考查結(jié)尾段的作用。從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析即可。內(nèi)容上，結(jié)合“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色”回憶了與陳公弼的交往的過(guò)程?！耙讯谥北磉_(dá)了自己的悔悟之情。結(jié)構(gòu)上，為陳公弼寫墓志銘照應(yīng)了題目“陳公弼”，具有點(diǎn)題的作用。（4）本題考查閱讀啟示。根據(jù)第②段“那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感”可知，做人處事不能陶醉于名聲。根據(jù)第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過(guò)賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無(wú)不妥！”可知，做人處事，不要做一些沒(méi)有必要的爭(zhēng)論。根據(jù)第?段“就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告”可知，做人處事一定要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)第?段“大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽(yáng)修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁”分析，做人處事一定要心平氣和。根據(jù)第?段“一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來(lái)，他立即說(shuō)道：‘哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！’”分析，做人處事一定大度，不能記恨別人。答案：（1）C（2）蘇軾因?yàn)殛惞霾蛔寗e人稱呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼；蘇軾借寫《凌虛臺(tái)記》的機(jī)會(huì)諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶；在凌虛臺(tái)開(kāi)臺(tái)儀式上蘇軾與陳公弼的對(duì)話，解開(kāi)謎底，讓蘇軾聽(tīng)了，又羞又愧；蘇軾給陳公弼寫了墓志銘。（3）內(nèi)容上，回憶了與陳公弼的交往的過(guò)程?！耙讯谥北磉_(dá)了自己的悔悟之情。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目。（4）做人處事不能陶醉于名聲；做人處事不要做一些沒(méi)有必要的爭(zhēng)論；做人處事一定要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)；做人處事一定要心平氣和；做人處事一定大度，不能記恨別人。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）10．（17分）文言文閱讀。蔬食（清）李漁聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說(shuō)謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。（選自《閑情偶寄》，有刪改）[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。（1）給文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是AA.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)謂/佛法如是/是則謬矣D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是DA.絲不如竹水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也B.草衣木食各隱卷底衣褶中C.一以崇儉儉以養(yǎng)德D.得以有之屬予作文以記之（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.文章首先用“聲音之道”來(lái)類比“飲食之道”，提出飲食上崇尚追求自然的觀點(diǎn)。B.作者認(rèn)為跟肥膩遠(yuǎn)離，以蔬菜為主食，甘于吃蔬菜，是與崇尚古玩差不多的雅事。C.作者編《飲饌》，既有崇尚節(jié)儉，恢復(fù)古風(fēng)的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。D.作者說(shuō)蔬食的好處很多，如清、潔、芳香、松脆等，但能稱為至美，是在于“鮮”。（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂(lè)。②吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）【分析】譯文：音樂(lè)上，弦樂(lè)不如管樂(lè)，管樂(lè)不如聲樂(lè)，這是貼近自然的原因。我覺(jué)得在飲食上，制作精細(xì)的肉不如普通肉，普通肉不如蔬菜，也是因?yàn)橹饾u貼近自然。穿著草衣吃素食，是上古時(shí)代的民風(fēng)，人們都遠(yuǎn)離肥膩的東西而喜歡吃蔬菜。肚里裝的都是蔬菜，不去吃鮮美的肉食，還跟上古的人一樣，保持這樣的飲食習(xí)慣，這與崇尚古玩是同一個(gè)道理。奇怪的是世人拋棄尊古的美名，把這種做法當(dāng)作異端的教條，說(shuō)是佛法這么說(shuō)的，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我編這一卷《飲饌》，提倡蔬菜而貶斥肉食，一是因?yàn)槌缟泄?jié)儉，一是為了復(fù)古。對(duì)于屠宰這種事極其慎重以及珍惜生命的信條，更是時(shí)刻念念在心，一刻也不會(huì)忘記。要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松脆這幾樣。人們不知蔬菜的美味是在肉食之上，可以用鮮這個(gè)字來(lái)形容?！抖Y記》上說(shuō)：“甘受和，白受采。”鮮是甘美的來(lái)源。這種享受，只有山里的和尚、野外的人家和那些親自種植的人才能夠得到，城市里向菜販子購(gòu)買蔬菜的人，是享受不到的。不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)吃，也可以享受這種樂(lè)趣?！窘獯稹浚?）本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句句意為：奇怪的是世人拋棄尊古的美名，把這種做法當(dāng)作異端的教條，說(shuō)是佛法這么說(shuō)的，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。故可斷句為：所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說(shuō)/謂佛法如是/是則謬矣。故選：A。（2）本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。A.竹：管樂(lè)/竹子；B.衣：穿衣服/衣服；C.以：因?yàn)?來(lái)；D.之：代詞/代詞。故選：D。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，作者提倡蔬菜而貶斥肉食，既有崇尚節(jié)儉，恢復(fù)古風(fēng)的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。故選：C。（4）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：圃，田園。亦，也。時(shí)，經(jīng)常。句意：不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)吃，也可以經(jīng)常享受這種樂(lè)趣。②重點(diǎn)詞有：汝，你。畢，全。指，同“直”。句意：我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸。答案：（1）A（2）D（3）C（4）①不管是城市還是山林，只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種，隨時(shí)摘隨時(shí)吃，也可以經(jīng)常享受這種樂(lè)趣。②我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸。11．（7分）古詩(shī)詞鑒賞。觀書（明）于謙①書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②芳客，未信我廬③別有春。[注]①于謙，明代詩(shī)人，生性剛直，博學(xué)多聞。②金鞍玉勒：飾金的馬鞍，飾玉的馬籠頭，此處泛指馬鞍和籠頭的貴美。③廬：書房。（1）對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.首聯(lián)將書卷比喻成多年的老友，每日從早到晚和自己形影相伴、愁苦與共，形象地表明了詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。B.頸聯(lián)“活水”一句化用了朱熹《觀書有感》中的詩(shī)句“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，說(shuō)明堅(jiān)持讀書的好處。C.尾聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以實(shí)襯虛，虛實(shí)結(jié)合，用詩(shī)人沉醉于書房的精神享受，來(lái)反襯尋常游客追求物質(zhì)享受的膚淺。D.本詩(shī)寫詩(shī)人親身體驗(yàn)，盛贊書之好處。極寫讀書之趣。抒發(fā)其喜愛(ài)讀書之情，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理形象，有較強(qiáng)感染力。（2）本詩(shī)的頷聯(lián)運(yùn)用了多種修辭，請(qǐng)選擇其中兩種，結(jié)合詩(shī)句賞析?！痉治觥窟@首詩(shī)盛贊書的好處，極寫讀書的樂(lè)趣。作者于謙是明代著名民族英雄、詩(shī)人，生性剛直，博學(xué)多聞。這首詩(shī)寫出了詩(shī)人讀書的自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。ABD．正確；C．有誤，尾聯(lián)運(yùn)用襯托手法，用尋常游客追求物質(zhì)享受的膚淺，來(lái)反襯詩(shī)人沉醉于書房的精神享受。故選：C。（2）本題考查詩(shī)歌關(guān)鍵句子的賞析?！把壑毕氯ё?，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”意思是：眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，胸中再無(wú)半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。很明顯，這里的“三千字”“一點(diǎn)塵”綜合運(yùn)用了夸張與對(duì)比的修辭手法，一眼掃過(guò)三千字，就能消除心中的所有雜念，以此來(lái)突出讀書的速度之快，作用之佳。“胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”突出的是讀書的作用，能消除雜念。將雜念比作“塵”，又運(yùn)用了比喻的修辭手法。答案：（1）C（2）詩(shī)句中“三千字”運(yùn)用夸張的修辭，極言讀書之多之快，表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情。同時(shí)“眼前直下三千字”與“胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”又運(yùn)用對(duì)比的修辭，突出讀書有消除雜念的作用。（或：同時(shí)“胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”運(yùn)用比喻的修辭，將心中的雜念比作灰塵，形象生動(dòng)地表現(xiàn)讀書對(duì)修養(yǎng)身心的作用。）參考譯文：我對(duì)書籍的感情就像是多年的朋友，無(wú)論清晨還是傍晚憂愁還是快樂(lè)總有它的陪伴。眼前瀏覽過(guò)無(wú)數(shù)的文字后，胸中再無(wú)半點(diǎn)塵世間世俗的雜念。新鮮的想法源源不斷地涌來(lái)用之不竭，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。漫跨著金鞍，權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋，諒也不信這書齋里別有春景。12．（6分）補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。（1）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）（3）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）（4）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）（5）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）【分析】本題考查詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示和語(yǔ)境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。【解答】答案：（1）獨(dú)愴然而涕下（注意“愴”的書寫）（2）險(xiǎn)躁則不能治性（注意“治”的書寫）（3）蕭蕭班馬鳴（注意“班”的書寫）（4）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（5）先天下之憂而憂（6）瀚海闌干百丈冰（注意“瀚”的書寫）四、名著閱讀（8分）13．（8分）班級(jí)開(kāi)展以“經(jīng)典名著中的人生智慧”，為主題的讀書分享活動(dòng)。你所在的小組確定了“困境與突圍”的專題。按照分工，每個(gè)組員都要從以下書目中選擇一個(gè)人物進(jìn)行梳理，請(qǐng)據(jù)此完成下列表格。①《西游記》②《駱駝祥子》③《紅星照耀中國(guó)》④《鋼鐵是怎樣煉成的》⑤《水滸傳》⑥《簡(jiǎn)?愛(ài)》人物困境突圍人生智慧（1）（2）（3）（4）【分析】本題考查對(duì)課本推薦名著的掌握程度。根據(jù)平時(shí)的閱讀積累作答即可。【解答】考查名著閱讀人物形象的分析。要熟悉名著的內(nèi)容，梳理主要人物精神品質(zhì)，根據(jù)題干要求選取“困境與突圍”專題有關(guān)的故事，總結(jié)分析出故事中悟出的人生智慧，完成表格。題干給出六部作品，選取自己最熟悉的一部作品的一個(gè)人物進(jìn)行解答即可。示例一：（1）孫悟空（2）萬(wàn)壽山五莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，能延壽。唐僧師徒到五莊觀投宿，兩位道童奉鎮(zhèn)元大仙之命，將兩枚人參果送給唐僧。唐僧誤認(rèn)為是孩童，不敢食用。八戒慫恿悟空去偷人參果。悟空不識(shí)人參果屬性，打了四個(gè)，一個(gè)入土而沒(méi)，剩余三個(gè)被師兄弟分著吃了。道童發(fā)現(xiàn)少了果子后，便去辱罵唐僧。悟空一怒之下將人參果樹(shù)推倒。師徒四人夜間逃走。鎮(zhèn)元大仙縱云趕上，用袍袖將唐僧一行盡籠而回。悟空將柳樹(shù)變成四人模樣，師徒四人再次逃出，仍被鎮(zhèn)元子捉回。鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，不料悟空將石獅變成自身模樣砸漏了油鍋。鎮(zhèn)元子大怒，要油炸唐僧，悟空無(wú)奈現(xiàn)身。（3）鎮(zhèn)元大仙與悟空約定：救活果樹(shù)便放了唐僧，并結(jié)為八拜之交。悟空多方求助未能求得活樹(shù)良方，于是往東洋大海拜見(jiàn)觀音。觀音以凈瓶甘露復(fù)活果樹(shù)。鎮(zhèn)元