思想政治必修4《生活與哲學(xué)》教材解析《生活與哲學(xué)》主編

一、如何理解和看待《生活與哲學(xué)》這門課和這本教材

（一）如何定位《生活與哲學(xué)》 對(duì)高中生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育，為他們進(jìn)一步掌握馬克思主義哲學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。

（二）《生活與哲學(xué)》教材的突出特點(diǎn) 1.新教材的一個(gè)重要特點(diǎn)是貼近時(shí)代，堅(jiān)持把馬克思主義哲學(xué)基本觀點(diǎn)的教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一。這一特點(diǎn)要求我們?cè)谑褂眯陆滩臅r(shí)，必須正確處理思想政治課和時(shí)代發(fā)展的關(guān)系。3.新教材的第三個(gè)重要特點(diǎn)是貼近學(xué)生，致力于把正確的思想政治方向的引導(dǎo)與適合學(xué)生成長的特點(diǎn)結(jié)合起來。

4.新教材的第四個(gè)重要特點(diǎn)是著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的開放性和實(shí)踐性。這一特點(diǎn)要求我們?cè)谑褂眯陆滩臅r(shí)，注意把知識(shí)的傳授同培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合起來。

（三）《生活與哲學(xué)》教材的設(shè)計(jì)思路

設(shè)計(jì)思路：從生活、實(shí)踐出發(fā)，以探究性活動(dòng)為手段，通過案例考察、問題辨析、情境導(dǎo)入等方式，呈現(xiàn)哲學(xué)模塊的基本內(nèi)容。

核心問題：如何正確看待自然、社會(huì)（人生）和思維，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第三單元，主要說明馬克思主義哲學(xué)如何看待物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，闡明辯證唯物主義的聯(lián)系、發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一的即矛盾觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)唯物辯證法。 第四單元，主要闡明馬克思主義哲學(xué)如何看待社會(huì)歷史和人生價(jià)值，闡明歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾和社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的主體力量、階級(jí)和階級(jí)斗爭、人生價(jià)值等方面的基本觀點(diǎn)。

（四）如何使用《生活與哲學(xué)》教材

1．正確使用課文中的“探究活動(dòng)”。第一，最重要最基本的原理，應(yīng)該通過“探究活動(dòng)”（思維過程）來完成。第二，“探究活動(dòng)”中的內(nèi)容是手段，掌握宋體字所闡發(fā)的原理才是目的。

2．正確使用課文中的“輔助文”?！懊浴彼浀耐桥c原理緊密相關(guān)的思想家的重要言論，它與正文的關(guān)系最為密切；“相關(guān)鏈接”與正文的關(guān)系最遠(yuǎn)；“專家點(diǎn)評(píng)”同正文的關(guān)系較“名言”遠(yuǎn)，較“相關(guān)鏈接”近。

二、《生活與哲學(xué)》內(nèi)容解析

第一單元生活智慧與時(shí)代精神第一單元的核心問題：回答什么是科學(xué)的世界觀和方法論，讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的歷史地位和重要意義，理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

基本結(jié)構(gòu)：哲學(xué)（第一課）——哲學(xué)的基本問題（第二課）——馬克思主義哲學(xué)（第三課）——馬克思主義哲學(xué)的功能（綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生）。

第一課美好生活的向?qū)П菊n的基本要點(diǎn)有三：

1.哲學(xué)并不神秘，生活處處有哲學(xué)；2.哲學(xué)能夠開啟人的智慧；3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

第二框“關(guān)于世界觀的學(xué)說”要講請(qǐng)楚：什么是世界觀，世界觀和方法論的關(guān)系，哲學(xué)和世界觀的關(guān)系，哲學(xué)思維的特點(diǎn)。

第二課百舸爭流的思想本課的基本要點(diǎn)有二：1.對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)；2.哲學(xué)基本問題。

第一框“哲學(xué)的基本問題”，主要應(yīng)注意三個(gè)問題：1．哲學(xué)基本問題有不同的表述方式；2．哲學(xué)的基本問題包括兩方面的內(nèi)容；3．哲學(xué)基本問題和我們的生活息息相關(guān)。。

第三課時(shí)代精神的精華

第三課是第一單元的落腳點(diǎn)。

第一框，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。一方面，真正的哲學(xué)是一定時(shí)代精神上的總結(jié)和升華，它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握住了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果；另一方面，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的前導(dǎo)，它推動(dòng)著時(shí)代的步伐，指導(dǎo)著社會(huì)的變革。

真正的哲學(xué)應(yīng)該是反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的哲學(xué)。

第二框，哲學(xué)史上的偉大變革主要講了三個(gè)問題：1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生；2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征；3.馬克思主義中國化的三大理論成果。

第二單元探索世界與追求真理第二單元的核心問題是世界是什么或世界的本質(zhì)是什么？基本結(jié)構(gòu)：物質(zhì)（第四課）——意識(shí)（第五課）——實(shí)踐（第六課）——實(shí)事求是（綜合探究）。

第四課探究世界的本質(zhì)

本課主要是從生活實(shí)踐入手，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)我們生活其中的世界，正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和規(guī)律，明確探討客觀世界，要有實(shí)事求是的態(tài)度。第一框的基本任務(wù)通過辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的。第二框的內(nèi)容目標(biāo)是，說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。

第二框的內(nèi)容目標(biāo)是幫助學(xué)生確信追求真理要與時(shí)俱進(jìn)。單純地講物質(zhì)和意識(shí)，不足以認(rèn)識(shí)馬克思主義的唯物主義和舊唯物主義的根本區(qū)別。馬克思要求我們從實(shí)踐、從主體、從人的感性活動(dòng)出發(fā)理解周圍的世界。

綜合探究：求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)

這一綜合探究主要把握以下三個(gè)內(nèi)容。第一，掌握一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的辯證關(guān)系。第二，理解黨的思想路線的哲學(xué)依據(jù)是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。第三，明確堅(jiān)持黨的思想路線的重要意義。

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

本單元的核心問題：世界是怎樣的？

基本結(jié)構(gòu)：唯物辯證法的總特征：聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)（第七課、第八課）——唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（第九課）——唯物辯證法的根本要求：創(chuàng)新（第十課）——堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，說明科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)，了解社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)（綜合探究）。

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的第一個(gè)總特征，是我們認(rèn)識(shí)和觀察事物的基本方法。

第一框的內(nèi)容目標(biāo)是通過觀察社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)世界是普遍聯(lián)系的。

第二框的內(nèi)容目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；解析事物整體和部分的關(guān)系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀

本課通過對(duì)物質(zhì)世界發(fā)展本性的考察，讓學(xué)生領(lǐng)悟發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，樹立以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

第一框通過剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例，說明世界是永恒發(fā)展的。

第二框講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

本課的要點(diǎn)有三：

1.通過對(duì)存在于物質(zhì)世界之中的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象的觀察和思考，領(lǐng)會(huì)矛盾的觀點(diǎn)，即初步掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容；2.理解矛盾分析方法的普遍意義，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法；3.樹立對(duì)具體問題必須進(jìn)行具體分析的觀點(diǎn)，懂得具體問題具體分析是我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、解決矛盾的關(guān)鍵。

第一框有兩個(gè)目：一是講矛盾的同一性和斗爭性及其相互關(guān)系，二是講矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系。講這一框應(yīng)注意兩個(gè)問題：1.講清楚什么是矛盾，2.講清楚事物矛盾問題的精髓。

第二框的內(nèi)容目標(biāo)是理解矛盾分析方法的普遍意義，學(xué)習(xí)抓住主要矛盾解決問題的方法，學(xué)會(huì)對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析。包括兩個(gè)目，一是講矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法，二是講具體問題具體分析。第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步堅(jiān)持創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。堅(jiān)持創(chuàng)新也是由馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)決定的。

第一框主要是談創(chuàng)新的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，二是辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。第二框主要是談創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，從實(shí)踐的層面說明創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。

講這一課時(shí)有兩點(diǎn)需要注意：第一，講清創(chuàng)新是對(duì)舊事物的否定和揚(yáng)棄，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；第二，講清解放思想對(duì)于創(chuàng)新的意義。

綜合探究：

堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)本探究活動(dòng)的主要任務(wù)有二：1.對(duì)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，進(jìn)一步理解什么是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立；2.是理解唯物辯證法、特別是它的核心對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與行為選擇 第四單元在一定意義上可以說是全書的落腳點(diǎn)。因?yàn)槲覀冊(cè)谇懊娓鲉卧v“世界是什么”，“世界怎么樣”，應(yīng)該如何對(duì)待周圍的世界，目的就是為了幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

基本結(jié)構(gòu)：歷史觀（第十一課）——價(jià)值觀（第十二課）——人生觀（綜合探究：堅(jiān)定理想，鑄就輝煌）

第十一課尋覓社會(huì)的真諦

第一框講三個(gè)方面的內(nèi)容：1.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；2.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)；3.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

第二框講社會(huì)歷史的主體。第一目，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；第二目，群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值本課的核心問題：如何樹立正確的價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。解決這一問題：第一，要明確人生的價(jià)值是什么；第二，要確立價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)；第三，要找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。

第一框講價(jià)值和價(jià)值觀，首先引入了價(jià)值概念。第二框講價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，主要是確定價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)。講清楚兩點(diǎn)：第一，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；第二，自覺站在廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第三框講價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。應(yīng)重點(diǎn)講清楚兩個(gè)問題：第一，只有在工作中，在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的勞動(dòng)中，人才能創(chuàng)造價(jià)值，也才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；第二，真正有意義的人生是創(chuàng)造價(jià)值的人生。

綜合探究：堅(jiān)定理想，鑄就輝煌

主要講清楚四層意思： 第一，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑各不相同，但根本的途徑是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)； 第二，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展根本上是一致的，在對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)個(gè)人也會(huì)得到發(fā)展。

第三，人的價(jià)值和貢獻(xiàn)是多方面的，評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值和貢獻(xiàn)主要應(yīng)當(dāng)看他為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)做出了什么；