第3頁(yè)共3頁(yè)學(xué)校暑期師德培訓(xùn)工作總結(jié)為了促進(jìn)教師內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，我校教師以____和____為指導(dǎo)，圍繞“尚德修身、撫愛(ài)育人”這個(gè)主題，全員認(rèn)真積極地參加了這次的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，收益良多，感受豐富。____局長(zhǎng)以自己豐富的教師經(jīng)歷和我們娓娓道來(lái)，指出現(xiàn)今教師的疲憊感、厭倦感、恐慌感，幸福指數(shù)低。她告訴我們要怎樣愛(ài)職業(yè)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活，還要會(huì)放松、會(huì)打扮、會(huì)保養(yǎng)，關(guān)鍵要調(diào)適自己的心態(tài)，使自己成為一個(gè)有幸福感的教師，才能給學(xué)生帶來(lái)幸福感。一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有熱情，對(duì)自己無(wú)所謂的教師，必然對(duì)學(xué)生也提不起興趣來(lái)。因此，教師只有先自愛(ài)，自強(qiáng)，才知道怎么愛(ài)學(xué)生。陶西平先生的講座給我們打開(kāi)了一片廣闊的天地，讓我們看到國(guó)際上教育的形勢(shì)和歷史上教育的改革，使我們站在更高更廣的角度去看我們的教育，考慮教育需要什么、教師需要什么、學(xué)生需要什么，明白學(xué)生的發(fā)展是最重要的。黃瑞華校長(zhǎng)幫助我們理清目前學(xué)校發(fā)展的方向、工作的目標(biāo)和重點(diǎn)，告訴我們開(kāi)展工作的方法，使我們能更有針對(duì)性、更明確地投入新學(xué)期的工作。為期一天的戶外拓展訓(xùn)練使每位教師經(jīng)歷了挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我團(tuán)隊(duì)互助、獲得共贏的切身體驗(yàn)，使大家的身心都得到了放松和振奮。在體驗(yàn)中感悟了許多道理，學(xué)到了很多做事做人的方法，收獲了以往的培訓(xùn)中感受不到的直接經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這種培訓(xùn)方式深得老師們的喜歡。這幾天的師德培訓(xùn)中我一直在思考：什么樣的師德培訓(xùn)才是有用又受到教師歡迎，使教師得到真正的鼓舞和幫助的呢？我想，首先要使教師在心靈上得到愉悅、感動(dòng)和提升。比如我們以前學(xué)習(xí)的先進(jìn)教師的感人事跡，比如一些給人以美妙的享受的讀書(shū)講座，再比如我們這次的拓展訓(xùn)練，在活動(dòng)中體驗(yàn)，并分享自己的感受。這些精神的“體操”，也許我們覺(jué)得和現(xiàn)實(shí)有距離，很難做到。但是因?yàn)樗鼈兊摹懊利悇?dòng)人”，使我們?cè)谏钊肫渲袝r(shí)，或感到快樂(lè)，或感到感動(dòng)，或感到遺憾，或感到震動(dòng)，總有那么一些東西，觸動(dòng)我們的心靈。我相信，我們教師是需要一些這樣的高尚而美好的東西的，因?yàn)槲覀冞@個(gè)職業(yè)的育人的特殊性。其次，在認(rèn)識(shí)上使教師得到開(kāi)闊和提升。時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生在發(fā)展，做為教師，我們不可能只局限于教科書(shū)和參考書(shū)的有限信息中，埋頭于三尺講臺(tái)上。我們必須要通過(guò)各種途徑提高自己對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，我們要去了解國(guó)際教育形勢(shì)，社會(huì)現(xiàn)狀，當(dāng)今學(xué)生特征，各種新理念、形式、方法等。我們需要不斷地調(diào)適自己，調(diào)整自己的觀念、心態(tài)、方法，以適應(yīng)我們的工作，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。再次，我認(rèn)為我們的師德培訓(xùn)不能只停留于學(xué)習(xí)上，應(yīng)體現(xiàn)在我們的工作中，使我們的具體行為發(fā)生改變。通過(guò)這次的拓展訓(xùn)練，我感受到，關(guān)于精神、心理、心態(tài)等這些似乎無(wú)形的東西，知道和實(shí)際去做是不同的。有些理念，只有面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)才能體現(xiàn)出來(lái)。就像我們知道要戰(zhàn)勝自己的“恐懼心理”，才能跨過(guò)“斷橋”，但只有在真的站在高處的斷橋上，別無(wú)選擇，只能往前時(shí)，才感到這種沖擊的強(qiáng)烈。只有不斷地經(jīng)歷這種體驗(yàn)，一次次“跨過(guò)斷橋”，我們才能使“挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我”這個(gè)理念成為我們性格和行為習(xí)慣的一部分，成為屬于我們自己的東西。師德學(xué)習(xí)也是這樣，不應(yīng)該只停留于我們的精神狀態(tài)，更應(yīng)該化為可操作、可強(qiáng)化的行為訓(xùn)練?！吧械滦奚?、撫愛(ài)育人”，希望這句話能成為我們教師平凡教育工作中不平凡的行為習(xí)慣。學(xué)校暑期師德培訓(xùn)工作總結(jié)（二）為了促進(jìn)教師內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，我校教師以____和____為指導(dǎo)，圍繞“尚德修身、撫愛(ài)育人”這個(gè)主題，全員認(rèn)真積極地參加了這次的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，收益良多，感受豐富。____局長(zhǎng)以自己豐富的教師經(jīng)歷和我們娓娓道來(lái)，指出現(xiàn)今教師的疲憊感、厭倦感、恐慌感，幸福指數(shù)低。她告訴我們要怎樣愛(ài)職業(yè)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活，還要會(huì)放松、會(huì)打扮、會(huì)保養(yǎng)，關(guān)鍵要調(diào)適自己的心態(tài)，使自己成為一個(gè)有幸福感的教師，才能給學(xué)生帶來(lái)幸福感。一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有熱情，對(duì)自己無(wú)所謂的教師，必然對(duì)學(xué)生也提不起興趣來(lái)。因此，教師只有先自愛(ài)，自強(qiáng)，才知道怎么愛(ài)學(xué)生。陶西平先生的講座給我們打開(kāi)了一片廣闊的天地，讓我們看到國(guó)際上教育的形勢(shì)和歷史上教育的改革，使我們站在更高更廣的角度去看我們的教育，考慮教育需要什么、教師需要什么、學(xué)生需要什么，明白學(xué)生的發(fā)展是最重要的。黃瑞華校長(zhǎng)幫助我們理清目前學(xué)校發(fā)展的方向、工作的目標(biāo)和重點(diǎn)，告訴我們開(kāi)展工作的方法，使我們能更有針對(duì)性、更明確地投入新學(xué)期的工作。為期一天的戶外拓展訓(xùn)練使每位教師經(jīng)歷了挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我團(tuán)隊(duì)互助、獲得共贏的切身體驗(yàn)，使大家的身心都得到了放松和振奮。在體驗(yàn)中感悟了許多道理，學(xué)到了很多做事做人的方法，收獲了以往的培訓(xùn)中感受不到的直接經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這種培訓(xùn)方式深得老師們的喜歡。這幾天的師德培訓(xùn)中我一直在思考：什么樣的師德培訓(xùn)才是有用又受到教師歡迎，使教師得到真正的鼓舞和幫助的呢？我想，首先要使教師在心靈上得到愉悅、感動(dòng)和提升。比如我們以前學(xué)習(xí)的先進(jìn)教師的感人事跡，比如一些給人以美妙的享受的讀書(shū)講座，再比如我們這次的拓展訓(xùn)練，在活動(dòng)中體驗(yàn)，并分享自己的感受。這些精神的“體操”，也許我們覺(jué)得和現(xiàn)實(shí)有距離，很難做到。但是因?yàn)樗鼈兊摹懊利悇?dòng)人”，使我們?cè)谏钊肫渲袝r(shí)，或感到快樂(lè)，或感到感動(dòng)，或感到遺憾，或感到震動(dòng)，總有那么一些東西，觸動(dòng)我們的心靈。我相信，我們教師是需要一些這樣的高尚而美好的東西的，因?yàn)槲覀冞@個(gè)職業(yè)的育人的特殊性。其次，在認(rèn)識(shí)上使教師得到開(kāi)闊和提升。時(shí)代在進(jìn)步，學(xué)生在發(fā)展，做為教師，我們不可能只局限于教科書(shū)和參考書(shū)的有限信息中，埋頭于三尺講臺(tái)上。我們必須要通過(guò)各種途徑提高自己對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，我們要去了解國(guó)際教育形勢(shì)，社會(huì)現(xiàn)狀，當(dāng)今學(xué)生特征，各種新理念、形式、方法等。我們需要不斷地調(diào)適自己，調(diào)整自己的觀念、心態(tài)、方法，以適應(yīng)我們的工作，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。再次，我認(rèn)為我們的師德培訓(xùn)不能只停留于學(xué)習(xí)上，應(yīng)體現(xiàn)在我們的工作中，使我們的具體行為發(fā)生改變。通過(guò)這次的拓展訓(xùn)練，我感受到，關(guān)于精神、心理、心態(tài)等這些似乎無(wú)形的東西，知道和實(shí)際去做是不同的。有些理念，只有面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)才能體現(xiàn)出來(lái)。就像我們知道要戰(zhàn)勝自己的“恐懼心理”，才能跨過(guò)“斷橋”，但只有在真的站在高處的斷橋上，別無(wú)選擇，只能往前時(shí)，才感到這種沖擊的強(qiáng)烈。只有不斷地經(jīng)歷這種體驗(yàn)，一次次“