高一年級(jí)《美術(shù)鑒賞》第十四課百花齊放推陳出新中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)一、教材分析本課開(kāi)篇對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)予以界定，指1919年“五四運(yùn)動(dòng)”起始至今的美術(shù)，主要指20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)。其后，課文分別介紹中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)和中國(guó)現(xiàn)代雕塑兩大美術(shù)門(mén)類(lèi)的概況、代表美術(shù)家及其代表作品。1.兼容并蓄的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)第1自然段：介紹中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)概況。第2-4自然段，介紹中國(guó)畫(huà)在20世紀(jì)形成兩種類(lèi)型，分別介紹傳統(tǒng)型中國(guó)畫(huà)和融合型中國(guó)畫(huà)及其代表畫(huà)家與代表作品。第5-6自然段，介紹油畫(huà)的概況、代表畫(huà)家及其代表作品。第7自然段，介紹“創(chuàng)作版畫(huà)”的概況、代表畫(huà)家及其代表作品。第8自然段，介紹“中西結(jié)合”的新品種新樣式的繪畫(huà)及其代表畫(huà)家、作品。第9自然段，簡(jiǎn)略介紹近年來(lái)繪畫(huà)的新探索。2.再塑民族精神的中國(guó)現(xiàn)代雕塑第1自然段：指出中國(guó)現(xiàn)代雕塑成就主要是在新中國(guó)成立后取得的，介紹20世紀(jì)50年代雕塑成就及代表作品。第2-3自然段，介紹20世紀(jì)80年代至今雕塑快速發(fā)展，并列舉一些有影響的作品。二、學(xué)情分析學(xué)會(huì)正確地去欣賞作品，讀懂、理解特定歷史時(shí)期美術(shù)作品內(nèi)涵，這樣，才能漸漸提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn)（一）教學(xué)目標(biāo)1、了解中國(guó)近代美術(shù)概況，知道中國(guó)近代繪畫(huà)、雕塑的代表性的美術(shù)家及其代表作品。2、通過(guò)作品的比較，了解中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)所具有的時(shí)代特征，感受中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的時(shí)代精神。通過(guò)欣賞中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和民族自信心。（二）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：(1)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)呈兼容并蓄、百花齊放的局面，中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)概況，代表畫(huà)家及其代表作品。(2)中國(guó)現(xiàn)代雕塑迅猛發(fā)展，介紹、分析有影響的作品。2、教學(xué)難點(diǎn)：(1)傳統(tǒng)型與融合型的中國(guó)畫(huà)，創(chuàng)作版畫(huà)，架上雕塑，紀(jì)念雕塑等名詞。(2)分析、理解作品。四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（共1課時(shí)）北京師大附中平谷第一分校趙燕京學(xué)生活動(dòng)時(shí)間安排通過(guò)作品展示，教師提問(wèn)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的畫(huà)種有哪些？對(duì)比今天與古代的繪畫(huà)發(fā)生了哪些變化？主動(dòng)參引導(dǎo)學(xué)生主15分鐘2畫(huà)代表作品）放一段音樂(lè)作品并提問(wèn)：引出齊白石作品《蛙聲十里出山泉》進(jìn)行作品分析。對(duì)比欣賞，15分鐘同學(xué)自引發(fā)學(xué)生思中國(guó)畫(huà)（傳統(tǒng)型和融和型）由發(fā)言齊白石《蛙聲十里出山聲音的表現(xiàn)）《蝦》居》油畫(huà)董希文《開(kāi)國(guó)大典》吳作人《齊白石像》4屬于創(chuàng)作版畫(huà)，它以上世紀(jì)30年代初期由魯迅先生倡導(dǎo)、以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的新木刻運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，具有鮮明的政治傾向性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性?！饵S河母親》蘭州：運(yùn)用傳統(tǒng)的雕刻手法表現(xiàn)，表現(xiàn)母親的睿智，微笑著注視懷中的孩子，佑護(hù)著孩子的成長(zhǎng)。歸納本課所學(xué)知識(shí)。隨著社會(huì)的鞏固學(xué)習(xí)成3分鐘發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)界呈現(xiàn)出百考?；R放的一種盛況，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)都呈現(xiàn)出一種新氣象。其變革與發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中國(guó)畫(huà)發(fā)生激烈的演變；另一方面是西方繪畫(huà)（素描、油畫(huà)和版畫(huà)）的引進(jìn)并迅猛發(fā)展。說(shuō)明傳統(tǒng)型繪畫(huà)和融和型繪畫(huà)都有自己的理論和探索，在華風(fēng)尚也各具特色重要的貢獻(xiàn)，以及再塑民族精神的中國(guó)現(xiàn)代雕塑等。通過(guò)這節(jié)課的欣賞，同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，積累了一些審美經(jīng)驗(yàn)和健康的審美情趣。五、板書(shū)設(shè)計(jì)如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)一、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？它有什么作用？具象藝術(shù)在人類(lèi)歷史上具有悠久的歷史。特點(diǎn)：1.視覺(jué)真實(shí)性或客觀性；2.藝術(shù)形象的典型性；3.情節(jié)性或敘事性。動(dòng)作和衣飾、各個(gè)物品的品種、類(lèi)屬以及地點(diǎn)、環(huán)境等特征。二、怎樣鑒賞具象藝術(shù)？首先分辨：1.肖像作品；2.主題性作品三、如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義？六、教學(xué)建議一課本提到的美術(shù)家與作品應(yīng)重點(diǎn)介紹，也可根據(jù)自行安排的課時(shí)，拓展內(nèi)容，多欣賞該藝術(shù)家的其他作品。二介紹畫(huà)家與作品分析，可讓學(xué)生課前查閱資料，課上發(fā)表看法，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。三配合本課內(nèi)容，也可帶學(xué)生到藝術(shù)館參觀，在現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)討論。七、相關(guān)資料（一）作品分析蛙聲十里出山泉中國(guó)畫(huà))齊白石齊白石(1863—原名純芝，小名阿芝，后名璜，號(hào)瀕生，別號(hào)白石山人、杏子塢老民、星塘老屋后人、三百石印富翁等。1863年11月22日生于湖南湘潭縣杏子塢星斗塘一貧苦農(nóng)民家庭。8歲時(shí)曾隨外祖父讀村學(xué)，1年后因家貧而輟學(xué)，在家放?？巢?。15歲拜師學(xué)木匠，始為粗木工，后為細(xì)木工，以擅雕花名聞鄉(xiāng)里。2127學(xué)篆刻。他曾在70印，刻后復(fù)磨，磨后又刻?？褪页赡啵透?，移于東復(fù)移于西，移于四方，通40歲以后5次云游祖國(guó)南北各地，積累了不少創(chuàng)作素材和畫(huà)稿。50多歲后定居北京，以賣(mài)畫(huà)為生，并銳意進(jìn)取，立志創(chuàng)新。1922年陳師曾首次將齊白石的畫(huà)介紹到日本，1927年北平藝術(shù)1937年“七?七”事變，齊白石辭去一切教職，閉門(mén)居家。1939年，為了拒絕大小敵偽頭目糾纏索畫(huà)，在大門(mén)上貼一1944年，停止賣(mài)畫(huà)，并以“壽高不死羞為賊，不丑長(zhǎng)安作餓饕”的詩(shī)句，表示寧可挨餓，也不取媚惡人丑類(lèi)。這一年他寫(xiě)了不少抒寫(xiě)亡國(guó)之憤的詩(shī)，如《題胡冷庵(胡佩衡)1949年新中國(guó)成立后，畫(huà)家欣喜作畫(huà)頗多。1951年，參加抗美援朝義1952年，被聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。1953年中央文化部授予他“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。同年，被選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1956年榮獲世界和平理事會(huì)頒發(fā)的1955年國(guó)際和平獎(jiǎng)金。1957年9月16日逝世于北京。齊白石的繪畫(huà)，以畫(huà)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)為多，且兼工、寫(xiě)兩種畫(huà)風(fēng)，皆造詣高深。而他的寫(xiě)意人物畫(huà)與山水畫(huà)，在藝術(shù)上的成就也毫不遜色甚至更為突出。簡(jiǎn)括、傳神、外，他在詩(shī)、書(shū)、印等方面也造詣高深。參照《中國(guó)大百科全書(shū)?美術(shù)卷》編寫(xiě))《蛙聲十里出山泉》這件作品，是1953年文學(xué)家老舍請(qǐng)白石老人以詩(shī)句“蛙聲十里出山泉”為題作畫(huà)。如何將很遠(yuǎn)處的蛙聲表現(xiàn)出來(lái)，一時(shí)也難住了年逾90高齡的老畫(huà)家。老人經(jīng)過(guò)兩天兩夜的冥思苦想，突然從“出山泉”三字中獲得靈感，決定在“泉”字上做文章，據(jù)此，成就了這一名畫(huà)。處隱隱傳來(lái)，真乃沒(méi)有蛙聲勝過(guò)蛙聲。和繼承中國(guó)自古強(qiáng)調(diào)表達(dá)詩(shī)意的繪畫(huà)傳統(tǒng)。據(jù)記載，宋代畫(huà)院錄用畫(huà)家的考試，的考生則畫(huà)橋頭外掛一酒簾，將“鎖”意表達(dá)了出來(lái)，深得皇上賞識(shí)；又如“踏或鷺鷥縮于舷間，或?yàn)貘f立于篷背，意在舟中無(wú)人，然考第一名者則畫(huà)一孤舟，船夫臥于船尾，身旁橫一孤笛，以示終日無(wú)游客，船夫曾吹笛解悶，后吹笛也膩煩了，而臥于船尾睡起覺(jué)來(lái)，這樣便將“無(wú)人渡”和“盡日橫”雙層意思都表現(xiàn)出來(lái)。雖然這些詩(shī)意畫(huà)我們見(jiàn)不到了，但齊白石的《蛙聲十里出山泉》卻讓我們領(lǐng)略了詩(shī)意畫(huà)的妙趣。功力與技巧。山水冊(cè)頁(yè)中國(guó)畫(huà))黃賓虹黃賓虹(1865—原藉安徽歙縣，生于浙江金華。自幼攻詩(shī)、經(jīng)、書(shū)、畫(huà)及篆刻，青少年輾轉(zhuǎn)求師，奠定濃厚的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力。中年“激于時(shí)事，戊戌版、書(shū)畫(huà)鑒定和美術(shù)教育工作。他在古文字學(xué)、畫(huà)史畫(huà)論等方面造詣?lì)H深，著述505070歲左右，游歷祖國(guó)名山大川，如他曾八上黃山。其一生旅行游記畫(huà)稿在萬(wàn)件以上。70“黑、密、厚、重”的特點(diǎn)。其獨(dú)特的“深厚華滋”的藝術(shù)風(fēng)格，不僅豐富了中90上雜樹(shù)參差叢生、植被豐厚郁郁蔥蔥之感。局部裸露山石和山間房舍留為空白，比。臆造，而是對(duì)自然山川了然于胸之后，離象取神，表達(dá)心象之山水的神來(lái)之筆，是不求貌肖的神似之作。他用積墨，意在墨中求層次，以表現(xiàn)山川之渾然元?dú)狻Ｌ摵秃谥辛舭字记?。在層層積墨加深之后，形成墨中有墨、色中有色、色墨交融，使深沉中蘊(yùn)藏著墨色的神奇變幻，把積墨的應(yīng)用和表現(xiàn)發(fā)揮到極致。記寫(xiě)雁蕩山花中國(guó)畫(huà))潘天壽潘天壽—1971)，原名天授，字大頤，號(hào)壽者，晚年常署頤者、雷婆頭峰壽了他的審美追求——以骨氣、骨力取勝。他的畫(huà)不論構(gòu)圖、用筆，都追求雄強(qiáng)、豪壯、氣勢(shì)之美。強(qiáng)其骨即講求力之美。我國(guó)清末以來(lái)的文人畫(huà)多巧而秀媚，缺乏骨力與氣魄，而潘天壽的中國(guó)畫(huà)，不論是畫(huà)勁松修竹、山花野草，還是畫(huà)翠鳥(niǎo)鷹鷲、崇嶺巨石，無(wú)不具有豪放的氣勢(shì)。這不僅是他正直倔強(qiáng)的個(gè)性的表現(xiàn)，也是近代中國(guó)仁人志士欲以雄力改造世界的崇高理想的曲折反映。的熱情，信手畫(huà)來(lái)，總是表現(xiàn)得那么新穎別致、優(yōu)美動(dòng)人，真有一種化平凡為神奇的杰出才能。這幅《記寫(xiě)雁蕩山花》便是一個(gè)突出的例證。他從深入雁蕩山寫(xiě)得粗細(xì)、剛?cè)?、黑白、青紅的強(qiáng)烈對(duì)比，并巧妙地使之達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一，產(chǎn)生豐富的變化和動(dòng)人的藝術(shù)效果，同時(shí)創(chuàng)造了花卉與山水結(jié)合的獨(dú)特形式，以小見(jiàn)大，以平見(jiàn)奇。群馬圖中國(guó)畫(huà))徐悲鴻徐悲鴻(1895—，江蘇宜興人。父親是個(gè)窮畫(huà)家，幼年隨父親學(xué)畫(huà)。17歲時(shí)在宜興女子師范學(xué)校任圖畫(huà)教師。1914年5月曾去日本學(xué)習(xí)美術(shù)，年底回國(guó)應(yīng)良中國(guó)畫(huà)的宏志。1919年赴法留學(xué)，選學(xué)寫(xiě)實(shí)藝術(shù)，拒絕“現(xiàn)代主義”藝術(shù)，藝術(shù)”的實(shí)寫(xiě)的道路上堅(jiān)持走下去。1927年回國(guó)，任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任。1929年任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，1933—1934年受歐洲諸國(guó)之邀，在多士。1946年，出任北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)。1949年當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，出任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。造型，用科學(xué)的比例、解剖和透視等法則加以改造，以寫(xiě)實(shí)的“惟妙惟肖”替代和推動(dòng)的寫(xiě)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)能影響一代人和中國(guó)美術(shù)界?！度厚R圖》是1940年徐悲鴻應(yīng)印度大詩(shī)人泰戈?duì)栔坝《葒?guó)際大學(xué)講學(xué)時(shí)，聞及國(guó)內(nèi)鄂北大捷時(shí)欣然命筆創(chuàng)作的，他在畫(huà)面左上角題寫(xiě)“鄂北大捷豪興勃馬，姿態(tài)各異，靜中有動(dòng)，透出一股內(nèi)在的力量，使人感到有一種不可阻擋的氣眾。為近處青草，其余處空白便令人產(chǎn)生草原遼闊之感。四匹駿馬前三匹昂首豎耳，似有警覺(jué)，后一匹低頭吃草，使之動(dòng)態(tài)有對(duì)比。由于畫(huà)家熟悉馬的解剖，在畫(huà)馬覺(jué)。以馬論，速寫(xiě)不下千幅，并學(xué)過(guò)馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，夫然后詳審春雨江南中國(guó)畫(huà)，46厘米×68厘米，1984年作，畫(huà)家自藏)李可染李可染—1989)，江蘇徐州人。出生于一個(gè)漁民家庭。早年曾就讀于上海美專(zhuān)、西湖藝專(zhuān)，先后學(xué)中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)，后專(zhuān)攻中國(guó)畫(huà)。上世紀(jì)20年代末參加青30年代投身愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，40年代執(zhí)教于重慶國(guó)立藝專(zhuān)，將一腔愛(ài)國(guó)熱忱付諸丹青。1946年先后拜齊白石為師，隨黃賓虹學(xué)山水畫(huà)，為祖國(guó)山河立傳。50年代至60年初，他走遍江南、四川和兩廣等地區(qū)的名山，最后10年才確立了他在中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展史上的重要地位。他的山水畫(huà)的特色是博大、雄渾，充滿活力，重視山水畫(huà)意境的創(chuàng)造，進(jìn)一步解決了山水畫(huà)的層次表現(xiàn)，創(chuàng)立了一種新的藝術(shù)樣式。這種樣式，從中期的以“積墨法”為主，發(fā)展到變得更富有藝術(shù)魅力?！洞河杲稀芬划?huà)是李可染山水畫(huà)創(chuàng)作高峰時(shí)期，即上世紀(jì)80年代的重要代表畫(huà)是先用濃墨勾勒輪廓，再以皺擦積墨與潑墨兼用，達(dá)到“墨韻”與“神韻”交力，顯示出一種博大、深沉、渾厚、開(kāi)放，充滿活力的時(shí)代精神。油燈花果繪畫(huà))林風(fēng)眠林風(fēng)眠(1900—1991)，廣東梅縣人。從小隨父學(xué)畫(huà)，并為做石匠的祖父當(dāng)助手，奠定他樸素和勤勞的品質(zhì)。1918年留學(xué)法國(guó)學(xué)油畫(huà)，1925年歸國(guó)任北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，后轉(zhuǎn)任杭州藝專(zhuān)校長(zhǎng)至1938年。此間，他熱衷于美術(shù)教育和美術(shù)活動(dòng)，力主改革中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)。自抗戰(zhàn)初期，他辭去藝專(zhuān)校長(zhǎng)職務(wù)后，不再熱心活動(dòng)，而是埋頭于繪畫(huà)創(chuàng)作的探索。1952—1977年間，以退休教授身份棲繪畫(huà)的創(chuàng)作。和意境的基礎(chǔ)上，融入西方19世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)作理念之新傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)色彩和造型繪畫(huà)現(xiàn)代化之路。畫(huà)面的機(jī)械感，其結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)密，給人以均衡和富有變化的形式美感。畫(huà)家在與背景形成鮮明的對(duì)比，整體構(gòu)成令人賞心悅目。齊白石像油畫(huà)，11689厘米，1954年作，中國(guó)美術(shù)館藏)吳作人吳作人(1908—1927年考入上海藝術(shù)大學(xué)，1930年赴歐留的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞汀肮鸸趯W(xué)生”榮譽(yù)。1935年歸國(guó)，先后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系和北平國(guó)立藝專(zhuān)任教，建國(guó)后任中央美術(shù)學(xué)院教授、教務(wù)長(zhǎng)、院長(zhǎng)，任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1985年法國(guó)政府和文化部授予藝術(shù)文學(xué)最高勛章。1988年比利時(shí)國(guó)王授予王冠級(jí)勛章。20世紀(jì)50《鏡泊湖飛瀑》等作品，其畫(huà)色調(diào)醇厚清新、明快和諧，洋溢著中國(guó)心魂。他從40年代也開(kāi)始水墨畫(huà)的探索，60年代后漸入成熟境地。作品風(fēng)格洗練，具有典雅的詩(shī)境與墨韻，代表作品有《牧駝圖》等。91歲高齡。的了解。這是他創(chuàng)作這一肖像畫(huà)最有利的條件。但是，畫(huà)家并不滿足于這一點(diǎn)，的色彩就顯得突出。狼牙山五壯士油畫(huà)，1959年，中國(guó)國(guó)家博物館藏)詹建俊詹建俊，當(dāng)代著名油畫(huà)家，中央美術(shù)學(xué)院教授。1959年畫(huà)家應(yīng)中國(guó)國(guó)家博物館1941年9月25日，八路軍晉察冀軍區(qū)第1分區(qū)第1團(tuán)7連6班班長(zhǎng)馮寶玉，副5人，為掩護(hù)主力部隊(duì)和人民群眾轉(zhuǎn)移，在易縣地區(qū)的狼牙山英勇阻擊日軍3500余人發(fā)起的數(shù)次進(jìn)攻，苦戰(zhàn)一天，斃傷敵90余人，后又主動(dòng)把敵人引至懸崖絕路，彈藥用光后仍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、誓死其余3國(guó)人民心間這一英雄史詩(shī)的主題。進(jìn)城——西藏組畫(huà)之一油畫(huà)，1980年)陳丹青陳丹青，當(dāng)代油畫(huà)家，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。《進(jìn)城》是畫(huà)家在中央美術(shù)學(xué)院就讀研究生時(shí)的畢業(yè)創(chuàng)作《西藏組畫(huà)》之一。陳寫(xiě)實(shí)的手法，刻畫(huà)了男女藏民的強(qiáng)悍、俊美和對(duì)宗教的虔誠(chéng)。畫(huà)的色調(diào)濃重，色的表現(xiàn)力。作品展出時(shí)受到極大歡迎，美術(shù)界給予很高的評(píng)價(jià)。一灣解凍的湖水水印木刻，45厘米×351980年后)古元古元(1919—1996)，廣東中山縣人，出身于貧寒的歸僑家庭。年稍長(zhǎng)，目睹社會(huì)1938年奔赴革命圣地木刻積極反映革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格樸實(shí)、自然，在單純、趣形成自己的風(fēng)格。家手法非常洗練，僅依靠樹(shù)的一片密枝的“灰”調(diào)子和中景一排齊根的樹(shù)干，造代表作。全民皆兵中國(guó)人民革命軍事博物館，1959年)集體創(chuàng)作為慶祝新中國(guó)成立10一批近代中國(guó)雕塑的優(yōu)秀作品。這件《全民皆兵》便是置放在中國(guó)人民革命軍事博物館大門(mén)兩側(cè)的雕塑群之一，16位雕塑家共同創(chuàng)作完成的。作品旨在表現(xiàn)中國(guó)抵御外敵的武裝力量，不僅有強(qiáng)大的陸?？杖?，之中的主題思想。于三階底座之上，使之高低錯(cuò)落，富有布局的變化，又構(gòu)成一個(gè)整體。民兵形象健壯飽滿，神情凝重，充滿必勝的信念而氣勢(shì)奪人。他們身著50年代服裝，衣紋概括洗練，造型典雅，是反映中國(guó)民兵英雄氣概與時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。慶豐收中國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館，1959年魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系由魯迅美術(shù)學(xué)院蘇大倫、鄭惠南負(fù)責(zé)，由曲乃述、李仁章、王熙民等10位雕塑家于1959年創(chuàng)作完成的。最初設(shè)計(jì)稿經(jīng)中國(guó)美協(xié)常務(wù)副主席華君武等選定后，農(nóng)民形象，肌肉夸張有如古代石雕中的天王、力士，顯示有無(wú)窮的力量。雙馬奔高昂的精神風(fēng)貌。雕塑構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，塑造精練，造型飽滿，線條流暢，氣勢(shì)雄偉，民族風(fēng)格，體現(xiàn)了中華民族雕塑藝術(shù)的氣派。參照王克慶《繼往開(kāi)來(lái)蓬勃發(fā)展——中國(guó)城市雕塑50年》)和平少女北京、日本，1985年)潘鶴王克慶郭其祥程允賢潘鶴、王克慶、郭其祥、程允賢皆為當(dāng)代著名的雕塑家。這件《和平少女》創(chuàng)作于1985年，兩件同樣雕塑一件置放在日本長(zhǎng)崎市的和平忘后事之師，推進(jìn)中日友好關(guān)系，維護(hù)持久和平。作品以潔白大理石為材料，用美、豐姿綽約，舒展雙臂，回眸注視著落于臂上的白鴿，儼然是一尊護(hù)衛(wèi)和平的圣潔女神，使人的心靈受到洗禮，感到和平之可貴與美好。歌樂(lè)山烈士紀(jì)念碑(重慶，1985年江碧波葉毓山江碧波、葉毓山皆為當(dāng)代著名的雕塑家。建造的。這件集圓雕和高浮雕為一體的高達(dá)11米的巨型雕塑是兩位作者用數(shù)年的藝術(shù)語(yǔ)言的組成部分。黃河母親蘭州，1986年)何鄂何鄂，當(dāng)代雕塑家。佛像，又有今日女性美的特征，她美麗、端莊、慈祥、睿智，微笑著注視匍匐于其寬闊胸懷中茁壯的孩子，佑護(hù)著孩子的成長(zhǎng)。母親的長(zhǎng)發(fā)順著肩部流淌下來(lái)，的波浪。這件采用古代石雕手法及概括處理的雕塑，具有中國(guó)雕塑的特征。風(fēng)凌霄漢北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)中心，1990年)楊英風(fēng)楊英風(fēng)，當(dāng)代雕塑家。屬材料，以極其簡(jiǎn)化的形體構(gòu)成的一條架起的帆船，給人以風(fēng)帆高揚(yáng)的輕快感，法的舊有模式的局限，更具現(xiàn)代性。五月的風(fēng)青島，1996年)黃震黃震，我國(guó)當(dāng)代雕塑家。律與不規(guī)律的矛盾統(tǒng)一、大圈與小圈疊構(gòu)的變化與統(tǒng)一，是該件作品富有盤(pán)旋、3米高的紅色巨體在平闊的廣場(chǎng)上給人以強(qiáng)烈的視念的變化。粒粒皆辛苦中國(guó)畫(huà)方增先方增先(1931—，浙江蘭溪人。曾任浙江美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)浙江分會(huì)主席，現(xiàn)任上海美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。此畫(huà)創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代。畫(huà)的是一位老農(nóng)蹲在地上伸臂在撿拾地上的麥穗，了農(nóng)民珍惜糧食的情感。畫(huà)家又以“粒粒皆辛苦”為題，旨在啟迪觀眾。該畫(huà)筆20世紀(jì)50年代人物畫(huà)精品。祖孫四代中國(guó)畫(huà))劉文西劉文西(1933—，浙江嵊縣人。曾任西安美術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。該畫(huà)創(chuàng)作于1962年。畫(huà)家以敦厚質(zhì)樸的筆法，刻畫(huà)了生活在黃土地上的祖孫四代農(nóng)民的憨厚、純樸、勤勞的品格和富有時(shí)代感的精神風(fēng)貌。父親手拄鐵鍬，兒顯示著畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)功力與表現(xiàn)技巧，是20世紀(jì)60年代的佳作。春水歸舟中國(guó)畫(huà)張大千張大千(1899—1983)，四川內(nèi)江人。1949年始旅居阿根廷、巴西和美國(guó)，1978年定居臺(tái)北。1950年以來(lái)在世界多國(guó)舉辦個(gè)人畫(huà)展60余次。1956年在尼斯會(huì)晤畢加索。1958年作品《秋海棠》被美國(guó)紐約“國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)”贈(zèng)予金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。張大千?duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)極為熟悉，且是人物、山水、花卉，工筆與寫(xiě)意皆能的多面手，晚年創(chuàng)潑彩畫(huà)法，發(fā)展了中國(guó)山水畫(huà)，也使其畫(huà)進(jìn)入現(xiàn)代。大膽地將墨、色結(jié)合，大水分地潑灑，以彩破墨或以墨破彩，使畫(huà)面呈現(xiàn)有如抽觀的自然景觀有機(jī)交融的藝術(shù)表現(xiàn)。黃山一線天中國(guó)畫(huà))劉海粟劉海粟(1896—1994)，江蘇常州人。1912年與烏始光、張聿光等創(chuàng)辦上海圖畫(huà)美術(shù)院即上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校前身1917年在該校畫(huà)人體模特兒引起社會(huì)軒然大波。1928—1949年間，劉海粟赴歐州諸國(guó)考察美術(shù)并講學(xué)。曾任上海美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。1988年曾1080墨潑彩和色彩強(qiáng)烈對(duì)比手法，使畫(huà)氣勢(shì)雄壯，富于力量感。畫(huà)家將西畫(huà)的透視、染等技法，表現(xiàn)出山色蒼茫、浮云流動(dòng)及遠(yuǎn)處云海迷漫的意境。西陵峽中國(guó)畫(huà))傅抱石傅抱石(1904—1965)1933年赴日留學(xué)，1935年歸國(guó)任教于南京中央大學(xué)藝術(shù)系，1949年任南京師大教授，后任江蘇畫(huà)院院長(zhǎng)、江蘇省美協(xié)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席。峽兩岸奇峰兀立、恢宏蒼茫的壯麗。春風(fēng)蛺蝶圖中國(guó)畫(huà))俞致貞劉力上俞致貞(1915—1995)，北京人，早年師從于非，后拜張大千為師，曾在故宮博物院國(guó)畫(huà)研究館等單位任職，后為中央工藝美術(shù)學(xué)院教授。劉力上(1916—，江蘇都江人。早年拜張大千為師。曾任職中國(guó)美術(shù)研究所，從事繪畫(huà)史論研究，后任中央工藝美院教授。倆人為伉儷畫(huà)家。俞致貞曾多年臨摹古人真跡，又種草養(yǎng)花，細(xì)心觀察，對(duì)花卉蝶蛺了然于胸，故她所繪花鳥(niǎo)形象寫(xiě)實(shí)、典型而傳神。此畫(huà)中巨石兀立，石前的紅粉二色牡丹，花團(tuán)錦簇，綠葉參差，相襯相映，兩只蛺蝶嬉戲飛舞于枝頭，創(chuàng)造出陽(yáng)光明媚、春蛺蝶翩翩動(dòng)人，猶如將觀者引入真境一般。朱荷碧蓋中國(guó)畫(huà))袁運(yùn)甫袁運(yùn)甫(1933—系、色彩的互襯對(duì)比關(guān)系以及粗放與工細(xì)的對(duì)比等，構(gòu)成色彩既豐富、抽象，又后的全新的中國(guó)畫(huà)之畫(huà)法。牛中國(guó)畫(huà))韓美林韓美林(1936-，當(dāng)代著名畫(huà)家。該畫(huà)是畫(huà)在宣紙上，以水墨為主的一種全新的造型方法。畫(huà)家以大小板刷為筆，探索地發(fā)展著。當(dāng)敵人搜山的時(shí)候(木刻)彥涵彥涵(1916—，江蘇東海人。1938年赴延安，畢業(yè)于延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)1949年后，曾任中央美術(shù)學(xué)院教授，全國(guó)美協(xié)書(shū)記處書(shū)記。這件作品創(chuàng)作于1943年，反映八路軍在人民群眾的支援下進(jìn)行的抗擊日本侵略者的游擊戰(zhàn)。畫(huà)面描繪山區(qū)老百姓托舉著一位八路軍戰(zhàn)士向搜山敵人射擊的情畫(huà)家馮鋼百油畫(huà))李鐵夫李鐵夫(1869—，廣東鶴山人。18歲赴美國(guó)，后去英國(guó)主攻油畫(huà)，是我國(guó)第一位赴西方學(xué)油畫(huà)的人。1905—1925年間曾隨美國(guó)著名畫(huà)家切斯和薩金特學(xué)習(xí)。他的作品多次在國(guó)外獲獎(jiǎng)。解放后回到祖國(guó)大陸。該畫(huà)是1934年為其朋友——曾在美國(guó)學(xué)習(xí)油畫(huà)的畫(huà)家馮鋼百所作的肖像肩，以灑脫有力的筆法，痛快淋漓地刻畫(huà)出人物形象與眼神。窗前的女人體(油畫(huà))潘玉良潘玉良(1899—江蘇鎮(zhèn)江人。自幼喪失父母，一度淪為青樓，靠自己苦學(xué)，1921年赴法留學(xué)，1929年歸國(guó)，曾在上海、南京兩地大學(xué)任教，是活躍于20世紀(jì)30年代的女畫(huà)家。1937獎(jiǎng)、巴黎大學(xué)多爾烈獎(jiǎng)，先后20余次獲沙龍展出獎(jiǎng)。松、色彩豐富，給人以審美愉悅的畫(huà)圖。勝利渡長(zhǎng)江人民英雄紀(jì)念碑浮雕之一)劉開(kāi)渠(由于《人民英雄紀(jì)念碑》浮雕在中國(guó)現(xiàn)代雕塑史中占有重要地位，應(yīng)該重點(diǎn)介紹；又由于人們對(duì)其很熟悉，故將此圖放在書(shū)眉。)劉開(kāi)渠(1904—1993)，安徽蕭縣人。1920年考入北京美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，1928年赴法學(xué)雕塑，1933年歸國(guó)任杭州美專(zhuān)教授兼雕塑系主任。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作多件歌頌抗戰(zhàn)英雄的紀(jì)念碑和紀(jì)念像。解放后，任中央美院華東分院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，1953年調(diào)入北京，主持人民英雄紀(jì)念碑雕塑設(shè)計(jì)。其后又創(chuàng)作一席等職。他的一生為我國(guó)的雕塑事業(yè)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。《勝利渡長(zhǎng)江》是人民英雄紀(jì)念碑浮雕之一。人民英雄紀(jì)念碑是1949年9月30日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議決定：為紀(jì)念百年來(lái)為反帝反封設(shè)計(jì)、精心施工，歷時(shí)8年落成。紀(jì)念碑四面浮雕分別為《虎門(mén)銷(xiāo)煙》曾竹韶創(chuàng)作)(王丙召創(chuàng)作)(王臨乙創(chuàng)作(滑田友創(chuàng)作蕭傳玖創(chuàng)作張松鶴創(chuàng)作和《勝利渡長(zhǎng)江》(劉開(kāi)渠創(chuàng)作。《勝利渡長(zhǎng)江》表現(xiàn)了千帆競(jìng)起，百萬(wàn)雄師強(qiáng)渡長(zhǎng)江的宏大而雄壯的場(chǎng)面。整座浮雕線條交錯(cuò)充滿動(dòng)感，人物形象真實(shí)生動(dòng)，形體飽滿，形神兼?zhèn)?。王朝聞性與概括性的對(duì)立統(tǒng)一，吸取外國(guó)優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)與堅(jiān)持中華民族藝術(shù)風(fēng)格的對(duì)立統(tǒng)百年奮斗的偉大功績(jī)，有很高的文化藝術(shù)價(jià)值，是寶貴的精神財(cái)富，將流芳百世!(參照王克慶《繼往開(kāi)來(lái)蓬勃發(fā)展——新中國(guó)城市雕塑50)《收租院》之交租婦女泥塑，1964年)四川美術(shù)學(xué)院《收