石鐘山記蘇軾石鐘山記蘇軾石鐘山記理解默寫1.《石鐘山記》中以反問句闡明文章主旨的句子是：

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？2.《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句表達(dá)自己得知石鐘山命名的原因后輕松愉悅的心情的句子是：

。3.《石鐘山記》中作者認(rèn)為石鐘山命名沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載之外，還在于“

，從而闡明了實踐的重要性。4.《石鐘山記》中，作者用一個定語后置的句子認(rèn)為能發(fā)出聲音的石頭到處都有的句子是：

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。5.標(biāo)明作者寫作本文意圖的句子是：

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。事不目見耳聞而臆斷其有無可乎古之人不余欺也士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下石之鏗然有聲者所在皆是也蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也6.面對“寺僧使小童持斧，

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”的解釋，《石鐘山記》中，作者笑而不信，從而更加堅定了探明真相的決心。7.文中提出酈道元認(rèn)為石鐘山命名的原因的句子是：

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。8.文中寫李渤自以為得到石鐘山命名的原因的句子是：

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。9.文中寫作者質(zhì)疑酈道元關(guān)于命名的原因的句子是：

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！10.《石鐘山記》文中寫蘇軾父子夜至絕壁之下所見所聞之景的句子是：

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。于亂石間擇其一二扣之硿硿焉下臨深潭微風(fēng)鼓浪水石相搏聲如洪鐘得雙石于潭上扣而聆之南聲函胡

北音清越桴止響騰余韻徐歇今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也而況石乎大石側(cè)立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起

磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也文言知識點蘇軾蘇洵、蘇轍韓愈柳宗元歐陽修蘇洵蘇轍王安石曾鞏“唐宋八大家”（文）辛棄疾“蘇辛”(詞）黃庭堅米芾蔡襄“蘇黃米蔡”（書法）“三蘇”黃庭堅“蘇黃”（詩）繪畫、文藝?yán)碚摗N藝才華橫溢走近作者仕途坎坷

宋神宗時，朝廷內(nèi)變法派與守舊派之間的斗爭十分激烈。蘇軾站在守舊派一邊，不贊成王安石的變法。元豐二年（1079年），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他知道這是朝中“新進(jìn)”做的手腳，便在給朝廷的《湖州謝上表》中流露了些許不滿，新黨人物抓住這個大好機(jī)會，把這些話曲解，還以蘇軾所寫的百余首詩詞作為罪證，指控蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝。結(jié)果蘇軾被捕下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州，世稱“烏臺詩案”。被貶之后，蘇軾生活貧困，行動不得自由，過著半囚徒的日子。他在寫給朋友的信中描述了自己黃州的生活：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水之間……平生親友，無一字見及，有書與之亦不答……”

綜觀蘇軾一生，從文學(xué)方面看，他無疑是一個最大的成功者；但從政治上看，他卻是個地地道道的失敗者。他在去世前曾寫過一首

《自題金山畫像》

身如已灰之木，心似不系之舟。

問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，但從文學(xué)史的眼光來看，他的一生卻又是輝煌的一生，他在文學(xué)方面所達(dá)到的高度，是宋代其他人所無法比擬的。古今異義余自齊安舟行適臨汝空中而多竅此世所以不傳也所以游目騁懷，極視聽之娛，信可樂也自以為得其實古：往，到。今：適合，舒服。古：中間是空的。今：天空中。古：...的原因。今：表結(jié)果的連詞。古：其，那，；實，事情真相。今：一個詞。義為“實質(zhì)上”。古：用來......的。

今：表結(jié)果的連詞。詞類活用余自齊安舟行適臨汝事不目見耳聞微風(fēng)鼓浪而此獨以鐘名雖大風(fēng)浪不能鳴也終不肯以小舟夜泊絕壁之下自以為得其實（名詞作狀語，乘船）（名詞作狀語，親耳、親眼）（名詞作動詞，掀動、激蕩）（名詞作動詞，命名）（使...發(fā)出聲音）（名詞作狀語，在晚上）形作名，真相一詞多義余余韻徐息余固笑而不信自自以為得之矣余自齊安舟行適臨汝搏水石相搏森然欲搏人（剩余的。形容詞）（我。代詞）（自己。代詞）（從。介詞）（撞擊，拍打。動詞）（抓，撲。動詞）是是說也，人常疑之所在皆是也是己而非人，俗之同病巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡定國是之詔既下唯利是圖不知天上宮闕，今夕是何年

覺今是日昨非（這。代詞）（這樣。代詞）形作意動，認(rèn)為……正確判斷詞，是大事，大計助詞，常與“惟”“唯”搭配表賓語前置判斷詞，是形容詞，對，正確發(fā)大聲發(fā)于水上又有剪發(fā)杜門發(fā)其志士之悲哉秦王發(fā)圖發(fā)閭左適戍漁陽九百人動詞，發(fā)出動詞，抒發(fā)名詞，頭發(fā)動詞，打開動詞，征發(fā)殆

殆與余同思而不學(xué)則殆百戰(zhàn)不殆副詞，大概，可能懈怠名詞，危險固余固笑而不信也固一世之雄也君臣固守以窺周室自以為關(guān)中之地，崤函之固固國不以山溪之險何

而此獨以鐘名，何哉？然則何時而樂耶？胡為乎遑遑欲何之？表疑問，為什么疑問代詞，什么疑問代詞，哪里副詞，還是，仍然本來牢固形作名，險固的地勢形作動，鞏固因

因得觀所謂石鐘山者因笑謂邁曰因賓客至藺相如門謝罪事出有因留待作遺施，于今無會因連詞，因而副詞，于是，就依靠，憑借，引為通過、經(jīng)由名詞，原因名詞，機(jī)會至至唐李勃始訪其遺蹤送之至湖口色愈恭，禮愈至淳熙丙申至日古之治天下，至纖至悉至若春和景明至于顛覆至于誓天斷發(fā)介詞，直到動詞，到形容詞，周到，完備名詞，冬至副詞，極表另提一事到......的結(jié)局特殊句式整理：1、賓語前置句（1）古之人不余欺也古漢語否定句中代詞作賓語時，賓語需要前置。規(guī)律總結(jié):

否定詞+代詞（賓語）+動詞（2）余是以記之古漢語中代詞作賓語時，賓語需要前置。規(guī)律總結(jié):代詞（賓語）+介詞+動詞2、定語后置句1、石之鏗然有聲者。

（中心詞+之+定語）馬之千里者蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；3、狀語后置句得雙石于潭上

（動詞+于+狀語）又有若老人咳且笑于山谷中者而大聲發(fā)于水上1.大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；2.而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。譯文：巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛地野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；譯文：山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語：3.余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉

譯文：

4.酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳

譯文：

我從齊安坐船前往（到）臨汝，大兒子蘇邁將要赴任饒州德興縣尉。酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是記載得不夠詳盡。文本內(nèi)容鞏固

石鐘山石鐘山，中國千古奇音第一山，被聯(lián)合國列為世界文化景觀。它像一座玲瓏剔透的石鐘聳立在鄱陽湖與長江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。

現(xiàn)開放的下石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬平方米，是喀斯特巖溶地形，第四紀(jì)冰川遺跡?？亟蠛?，為“八省通衢”之地。集亭、臺、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。

自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長江，俯瞰鄱陽湖，煙波浩淼；眺望長江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的〈涇渭圖〉，天工造化，嘆為觀止。

本文記錄了作者考察石鐘山得名緣由的全過程，其敘事、議論皆由此而來。卒章顯志，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點。全文分三段。第1段質(zhì)疑，直接提出對石鐘山命名緣由兩種解釋的懷疑。屬議論部分。第2段解疑，實地考察、探究石鐘山命名的真相。屬記敘部分。第3段去疑，得出結(jié)論，沒有親見、親聽的事情，絕不能憑主觀來臆斷。屬議論部分。整體感知石鐘山記蘇軾游因游歷游感（見聞）議論記敘議論問題探討1.游因—質(zhì)疑人物得名由來態(tài)度質(zhì)疑依據(jù)

酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。“水石相搏”說得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇?！翱凼l(fā)聲”說人常疑之余尤疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？問題1：石鐘山的名字到底是如何得來的呢？第一段寫了幾種說法？作者的態(tài)度如何呢？

問題探討游歷—解疑1.經(jīng)過實地考察，作者得到石鐘山命名的原因了嗎？這一段又寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成以下表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。

山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。

有大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。

二者相應(yīng)，如樂作焉。笑而不信笑謂邁曰非常自信石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名。何哉？實地考察目見耳聞

2.作者對石鐘山月夜絕壁之景有著精彩的描寫，這些景物有何特點？作者為什么要著力描寫絕壁之景？問題探討大石：側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人比喻、擬人繪形棲鶻：聞人聲亦驚起，磔磔云霄間直接繪聲（鳥名叫聲）鸛鶴：若老人咳且笑于山谷中類比擬聲（叫聲鳥名）

①描繪了陰森可怖、冷清凄厲的夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動有靜，有形有色，十分逼真，給讀者一種身臨其境之感，引人入勝。

②著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托親身尋訪的不易，反映鎮(zhèn)靜而堅忍的探索精神。環(huán)境艱險，在平常情況下不敢涉足，但不親歷險境就難得奇絕。

③正是這樣寂靜幽深的環(huán)境，為下文寫聽到石鐘山的聲音做了鋪墊。也為后文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。

（酈道元）言之不詳，人常疑之

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知

漁工水師雖知而不能言

陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實

問題探討1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對前人不同做法各持什么態(tài)度？

游感—結(jié)論——缺乏對考察結(jié)論的具體闡發(fā)——缺乏去實地考察的決心勇氣——缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)——缺乏對表象的深入探究嘆笑諷惜

不避艱險，親身探訪，難能可貴。雖然結(jié)論不完全正確，但這種精神可嘉。雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法是否正確，但并不影響其實踐精神。

人們對于客觀事物的認(rèn)識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的質(zhì)疑、解疑、去疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的求實精神是一致的。

勇于實踐的精神：事應(yīng)目見耳聞，莫臆斷其有無2.結(jié)合古人今人對石鐘山命名的分析，你如何評價蘇軾對石鐘山的探究？

蘇軾感慨“酈元之簡”“李渤之陋”，有人認(rèn)為蘇軾自己的觀點也未必完全正確，請分析文中蘇軾考察石鐘山的時間和結(jié)論，說說你的看法。合作探究