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姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 2023-2024學(xué)年九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題,全卷滿(mǎn)分為150分;考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前,考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。
3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整,筆跡清楚。
4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷(共100分)第I卷(選擇題,共24分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分,共12分,每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng),填錯(cuò),多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(
)A.所惡(wù)
一簞食(dān)
一豆羹(gēng)B.蹴(cù)
茍得(gǒu)
不屑(xiè)C.弗(fú)
勿喪(sàng)
有所不辟(pì)D.禮義(yì)
萬(wàn)鐘(zhōng)
得我與(dé)2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤且加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(
)A.宮闕
駑鈍
玉帛(bó)
廢寢(qǐn)忘食B.峰巒
嚷除
干戈(gē)
所向披靡(mǐ)C.寥落
誹謗
期(qī)年
妄自菲(fēi)薄D.裨益
頃覆
臧(zāng)否
夙(sù)興夜寐3、下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.故宮的建筑富麗堂皇,氣魄雄偉,布局嚴(yán)整,達(dá)到了我國(guó)建筑史上的藝術(shù)高峰。B.中考前夕,晨報(bào)記者采訪(fǎng)我校唐校長(zhǎng),校長(zhǎng)胸有成竹地說(shuō):“中考,我相信我們一中的老師們和孩子們!”C.爸爸上班的地方離家較遠(yuǎn),每天早出晚歸,朝朝暮暮,從不遲到。D.它們的葉子和花都不一樣,各有各的解為人知的秘密,可惜我知道得太遲了。4、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病,句意明確的一項(xiàng)是(
)A.“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注,并且也已形成大量的合作機(jī)會(huì)。B.通過(guò)觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目,使我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C.C919大飛機(jī)是我國(guó)按照適航審定要求和主流市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)自主研發(fā)的首款干線(xiàn)客機(jī)。D.能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),讓他們快樂(lè)成長(zhǎng),是我國(guó)中小教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。
第II卷(非選擇題,共76分)
三、默寫(xiě)(共6分)5、根據(jù)要求默寫(xiě)。
(1)《十五從軍征》中,和賀之章的“少小離家老大回”有異曲同工之妙的詩(shī)句是:_________________,____________________。
(2)《白雪歌送武判官歸京》中,寫(xiě)詩(shī)人目送友人離去,流露依依不舍之情的詩(shī)句是:__________________,___________________。
(3)辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中情不自禁地贊揚(yáng)孫權(quán):“_____________,____________?!笔前?,連曹操也不得不感嘆“___________________”。
(4)“舍生取義”是中國(guó)古代文人所推崇的生死觀,文天祥《過(guò)零丁洋》中的“___________________?_________________”就是對(duì)這種生死觀的真情表白。
(5)張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》用“_________________,_______________”點(diǎn)出了作者途經(jīng)潼關(guān),遙望舊朝故都長(zhǎng)安時(shí)無(wú)限傷感的原因。二、文言文閱讀(每小題3分,共12分)【甲】鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!蓖踉唬骸吧??!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】文德后賀太宗太宗曾罷朝①,怒曰:“會(huì)殺此田舍漢②!”文德后問(wèn):“誰(shuí)觸忤陛下?”帝曰:“豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得?!焙笸硕叱⒂谕?。帝驚曰:“皇后何為若是?”對(duì)曰:“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明,故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮,安敢不賀?”——選自《隋唐嘉話(huà)》
【注釋】①罷朝:下朝。②田舍漢:意為鄉(xiāng)巴佬。
1.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(
)A.王之蔽甚矣
橫柯上蔽B.時(shí)時(shí)而間進(jìn)
其間千二百里C.帝驚曰
波瀾不驚D.妾聞主圣臣忠
村中聞?dòng)写巳?.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)吾妻之美我者
美:_____
(2)皆以美于徐公
于:______
(3)安敢不賀
安:_____
(4)故魏征得直言
故:______
3.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是(
)A.鄒忌把家事和國(guó)事進(jìn)行比較,最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論,達(dá)到了讓齊威王廣開(kāi)言路,樂(lè)于納諫的效果。B.文德后先用“主圣臣忠”的道理迎合太宗心理,再點(diǎn)出“今陛下圣明”,使得勸諫合理巧妙,打消了太宗的怒氣。C.從鄒忌“窺鏡而自視”發(fā)現(xiàn)自己不如徐公美這個(gè)情節(jié),可以看出鄒忌是一個(gè)善聽(tīng)人言,虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)的人。D.從文德后“退而具朝服立于庭”這一動(dòng)作以及與太宗的對(duì)話(huà),可以看出文德后聰明機(jī)智,見(jiàn)識(shí)非凡,善于諷諫。4.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。(限斷兩處)
豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得。
5.把【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。
(2)帝驚曰:“皇后何為若是?”
6.鄒忌和文德后都能進(jìn)諫成功,這給了我們什么啟示?四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)朱萬(wàn)曙①林語(yǔ)堂曾說(shuō),“讀書(shū),開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,增學(xué)問(wèn),廣識(shí)見(jiàn),養(yǎng)性靈。”讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí),領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?即“開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn)”,這是閱讀大多數(shù)書(shū)籍都可以帶來(lái)的好處。讀書(shū)還可以“養(yǎng)性靈”,這種好處,則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識(shí)豐富、道德高尚、情趣健康的性靈,可以讓人生從浮躁走向?qū)庫(kù)o、從淺陋走向優(yōu)雅??傊?品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典?唐代史學(xué)家劉知幾說(shuō):“自圣賢述作,是曰經(jīng)典?!彼J(rèn)為,古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個(gè)解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今,必然是經(jīng)典。但問(wèn)題又來(lái)了,圣賢何以成為圣賢?實(shí)際上,還是靠其著述留存后世,為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過(guò)經(jīng)典的特性:傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性??梢哉f(shuō),經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能夠觸及人們的心靈。它們代表著時(shí)代精神,能夠穿越時(shí)空、啟迪后人。因而,經(jīng)典是歷史選擇出來(lái)的最具價(jià)值的書(shū)籍。③品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考。A又如,馬克思、恩格斯的著作歷來(lái)為共產(chǎn)黨人所推崇,百讀不厭,回味無(wú)窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作,不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究人類(lèi)社會(huì)的各種現(xiàn)象和問(wèn)題,而且可以引發(fā)我們對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深入思考,啟迪智慧,蕩滌心靈。
④品讀經(jīng)典,人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代,仿佛身臨歷史現(xiàn)場(chǎng),感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王,一番悲壯,一幕驚險(xiǎn)。從《史記》中可以看出,司馬遷的追求是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”,為匈奴作列傳,還專(zhuān)辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時(shí)為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典,我們可以讀出并且學(xué)習(xí)到司馬遷的大氣魄、大胸懷。
⑤品讀經(jīng)典,可以給人以美的享受。“所謂伊人,在水一方”,人美景也美;“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”,讓人感到清新、舒曠,意境悠長(zhǎng)。閱讀敘事文學(xué)作品,就如同步入歷史人物長(zhǎng)廊:劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆,巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇,梁山泊一百零八好漢的忠義令人回腸蕩氣,等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如,杜甫的“三吏”“三別”,書(shū)寫(xiě)了安史之亂的歷史場(chǎng)景。C又如,《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)賈家的細(xì)致描寫(xiě),揭示了封建社會(huì)大廈將傾的歷史趨勢(shì)。
⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會(huì)一項(xiàng)特定的生存技能,但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭,給人帶來(lái)的并非單一的啟迪,而是多元的文化熏陶,使我們?cè)跐撘颇袣赓|(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)更加高遠(yuǎn)。
(有刪改)1.通讀全文,擬寫(xiě)一個(gè)能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。
2.文章開(kāi)頭引用林語(yǔ)堂的話(huà),其作用是什么?
3.文章第③段說(shuō):“品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華?!蹦闳绾卫斫膺@句話(huà)的含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
4.文章第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
5.下面這句話(huà)放在文中ABCD哪一處最為合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
孔子所強(qiáng)調(diào)的“仁者愛(ài)人”,一直是中華民族寶貴的精神財(cái)富,在今天依然具有不可替代的價(jià)值。五、詩(shī)歌鑒賞(共5分)讀《白雪歌送武判官歸京》,回答問(wèn)題。北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。1.從修辭的角度賞析“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句的妙處。
2.“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫(xiě)出了邊塞怎樣的情景?
3.下列不全屬于歌行體的一項(xiàng)是:(
)A.張若虛《春江花月夜》
白居易《長(zhǎng)恨歌》B.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
白居易《琵琶行》C.杜甫《兵車(chē)行》
李白《蜀道難》D.李賀《雁門(mén)太守行》高適《燕歌行
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