瑞兔呈祥IntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestival宣講人：某某某時(shí)間：20XX.XX01節(jié)日起源目錄02歷史發(fā)展03民間習(xí)俗04國(guó)外影響第一部分節(jié)日起源IntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestival春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首、傳統(tǒng)意義上的歲節(jié)。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演變而來(lái)。萬(wàn)物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，帶有濃郁的各地域特色熱鬧喜慶的氣氛洋溢；這些活動(dòng)以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。在古代民間，人們從年末的廿三或廿四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結(jié)束。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一但一般至少要到正月十五新年才算結(jié)束。過(guò)年在古代民間，人們從年末的廿三或廿四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結(jié)束。在古代民間，人們從年末的廿三或廿四的祭灶便開始“忙年”了，新年到正月十九日才結(jié)束。第二部分歷史發(fā)展IntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestival受到中華文化的影響，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀新春的習(xí)俗。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已有近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)把中國(guó)春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。過(guò)年好古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。早期的節(jié)日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠(yuǎn)、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂(lè)文明深邃文化內(nèi)涵。歲節(jié)（年節(jié)）的形成涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容?！澳隁q”的概念，來(lái)自上古歷法，《盤古王表》與《三命通會(huì)》等均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”?！皻q”即“攝提”（原始干支）又名為“歲星”、“太歲”。歲以六十甲子（干支紀(jì)年法）為運(yùn)轉(zhuǎn)周期，循環(huán)往復(fù)。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)化為一個(gè)字，其與簡(jiǎn)化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對(duì)照關(guān)系的記載。第三部分民間習(xí)俗IntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestival干支紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始，然后順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)，開始一歲（年）的歷程。寅位是后天八卦的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說(shuō)卦傳》曰：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也。上古干支歷法的制定為節(jié)日產(chǎn)生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節(jié)形成的重要因素。干支紀(jì)元法，正月建寅，立春為歲首，交節(jié)日為月首。春節(jié)是由歲首祈年祭祀演變而來(lái)，上古時(shí)代人們于一歲（年）農(nóng)事結(jié)束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。第四部分國(guó)外影響IntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestival春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊(yùn)，也記錄著古代人們豐富多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。漢朝初期沿用秦歷（顓頊歷）。到了漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，并吸收了干支歷的節(jié)氣成分作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充將原來(lái)以冬季十月一日為歲首恢復(fù)為以春季一月一日為歲首。漢朝以后，曾有幾名皇帝進(jìn)行過(guò)改歷改歲首。王莽篡漢后，規(guī)定十二月朔為歲首，是為殷正。魏明帝曹叡也一度改為殷正。武則天稱帝后，改國(guó)號(hào)為“周”，采用周正。此后歷代又改用夏正，以一月一日為歲首。1913年7月（民國(guó)二年），當(dāng)時(shí)北京（民國(guó)）政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的朱啟鈐向“大總統(tǒng)袁世凱”呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱：“中國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日。但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)（因當(dāng)時(shí)是“五族共和”，端午等漢族節(jié)日列為全國(guó)節(jié)日不妥），同意春節(jié)例行放假，1914年起開始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過(guò)年”改成了“春節(jié)”。瑞兔呈祥IntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestivalIntroductiontotheSpringFestival演示完畢感謝您的觀看貳/零/貳/叁/年/兔/年/大/吉主講：小熊1時(shí)間：202X-XXCATALOG目錄兔年大吉01民間習(xí)俗好兆頭03新年團(tuán)拜會(huì)02爆竹聲歡快響04貳/零/貳/叁/年/兔/年/大/吉01兔年大吉NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING兔年大吉年夜習(xí)俗守歲，又稱守歲火、照歲等，其由來(lái)已久，中國(guó)漢族民間在除夕有守歲的習(xí)慣。1在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗。2也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事。3微信兔年大吉守歲故事太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸。鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律。它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。兔年大吉年夜飯來(lái)由算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓。123貳/零/貳/叁/年/兔/年/大/吉02新年團(tuán)拜會(huì)NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING新年團(tuán)拜會(huì)地方民謠“二十三，祭灶官；二十四，掃房子；1二十五，磨豆腐；二十六，去割肉2二十七，殺只雞；二十八，蒸棗花3二十九，去打酒；年三十兒，捏造鼻兒4守歲流傳守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文?！耙灰惯B雙歲，五更分二年。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。新年團(tuán)拜會(huì)小孩兒小孩兒你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子。二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。地方民謠新年團(tuán)拜會(huì)守歲詩(shī)句晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)?。坐久燈燼落⑺，起看北斗斜。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩新年團(tuán)拜會(huì)新春詩(shī)句桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。貳/零/貳/叁/年/兔/年/大/吉03民間習(xí)俗好兆頭NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING民間習(xí)俗好兆頭民間習(xí)俗傳統(tǒng)節(jié)日儀式與習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐富多彩的節(jié)日文化底蘊(yùn)。歲節(jié)`（年節(jié)）是中國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，在歷史發(fā)展中，雜糅了多地多種民俗為一體形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。這些活動(dòng)，可大體歸納為如下幾個(gè)方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時(shí)；崇宗敬祖，維護(hù)親情；驅(qū)邪祛惡，以求平安；休閑娛樂(lè)，放松心情。12民間習(xí)俗好兆頭民間習(xí)俗百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰。1在春節(jié)期間，全國(guó)各地均有舉行各種賀歲活動(dòng)，各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異，帶有濃郁的各地域特色。2春節(jié)期間的慶?；顒?dòng)極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會(huì)、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗。3貳/零/貳/叁/年/兔/年/大/吉04爆竹聲歡快響NEWYEARANDNEWYEARACTIVITIESPLANNING爆竹聲歡快響中國(guó)的年俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，全國(guó)各地衍生出紛繁多樣的過(guò)年習(xí)俗，南北迥異，各具特色。1雖然各地習(xí)俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國(guó)上下的“過(guò)年必備”。2置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的（年紅）、送的（拜年）禮物等等。3傳統(tǒng)習(xí)俗爆竹聲歡快響民間祭灶，源于古人拜火習(xí)俗。如《釋名》中說(shuō)：“灶。造也，創(chuàng)食物也?！痹钌竦穆氊?zé)就是執(zhí)掌灶火，管理飲食后來(lái)擴(kuò)大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國(guó)民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國(guó)百姓對(duì)“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵（亦稱掃屋）的習(xí)俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大