2022浙江省金華市東陽中學(xué)高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成小題。在河之洲陳忠實(shí)①東過渭河，田堰層迭的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔縵，讓人頓然發(fā)生對(duì)黃土高原深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆?dòng)。②我的心緒早已舒展歡愉起來，卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的一個(gè)極富誘惑的企盼，即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了。確切地說，早在幾天之前朋友相約的時(shí)候，我的心里就已經(jīng)在踴躍著期待著了。③我是少年時(shí)期在初中語文課本上，初讀被稱為中國第一首愛情詩歌的《關(guān)雎》的，一誦成記，也就終生難忘了?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女，演繹出千古誦唱不衰的美麗愛情詩篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存下來。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來了。④遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦，在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現(xiàn)實(shí)的洽川之壯美。⑤蘆葦正長到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫，孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地，才會(huì)讓那個(gè)萬眾景仰的周文王一見鐘情，傾心求愛。我便暗自好笑少年時(shí)期自己的無知與輕狂，好逑的君子可是西周的文王啊，那里還有比他更能稱得起君子的君子呢！一個(gè)君王向一個(gè)鋤地割麥采桑養(yǎng)蠶的民間女子求愛，就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下《詩經(jīng)》開篇的愛情詩篇，縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子孫的情感之湖里，滋潤了2000余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。⑥雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時(shí)，看到一幅奇景，好大的一個(gè)水塘里，竟然有幾十個(gè)人在戲水。這個(gè)時(shí)月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不過十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似乎不可思議。這是一個(gè)溫泉，大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽，像一只沸滾的大鍋，一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶櫟乃蛩闹艿奶J葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這一塘好水，各夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來，沖起沙粒，對(duì)浴者的皮膚沖擊搓磨，比現(xiàn)代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn)了。在洽川，這樣的泉有多起，細(xì)如蟻穴，大如車輪?！端?jīng)注》等多種典籍都有生動(dòng)具體的描繪。現(xiàn)在成了各地旅客觀嘗或享受沙浪浴的好去處了。⑦這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我在孫犁的小說散文里領(lǐng)略過荷花淀和蘆葦蕩的詩意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī)，不免扼腕；從京劇《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四軍的蘆葦蕩，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽(yù)為地球的肺。無需特意強(qiáng)調(diào)，誰都知道其對(duì)于人類生存不可或缺的功能。⑧在黃河灘的洽川，蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子，在這一方芳草地上，演繹著風(fēng)流。14.下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章第③段敘述作者讀到《關(guān)雎》時(shí)的思想情感，既是承接前文對(duì)“在河之洲”的憧憬，也是呼應(yīng)題目，為后面抒發(fā)感情作鋪墊。B.本文生動(dòng)地描寫了“在河之洲”美麗的蘆葦蕩、在溫泉中盡情洗浴的人們，真實(shí)地再現(xiàn)了《關(guān)雎》中的社會(huì)生活圖景。C.文章結(jié)尾內(nèi)涵豐厚，為我們展現(xiàn)出了一幅自然生態(tài)美麗動(dòng)人，人們盡情享受自然的恩賜，與自然和諧相處的美好畫面。D.本文具有濃郁的地方特色。一草一故鄉(xiāng)，一土一深情，作者對(duì)于生于斯、長于斯的渭河流域充滿了深情。15.賞析第⑤段中畫橫線句子的表達(dá)效果。16.請?zhí)骄课恼乱浴霸诤又蕖睘轭}的深刻意蘊(yùn)。參考答案：14.B

15.從視覺和人的內(nèi)心(心理)感受角度，運(yùn)用排比、比擬的修辭手法，又用了虛實(shí)相生的寫法以及多組疊詞，語言富有韻味，表達(dá)了“我”對(duì)眼前蘆葦?shù)募儍簟Ⅰ厚粔呀〉南矏叟c贊美。

16.①“在河之洲”是窈窕淑女曾經(jīng)生活、戀愛的地方，表達(dá)了作者對(duì)神秘的中華遠(yuǎn)古文明的神往、緬懷。②“在河之洲”演繹過周文王與民間淑女的愛情故事，表達(dá)了作者對(duì)美好、真摯愛情的歌頌、贊美。③“在河之洲”有著美麗的蘆葦、溫泉中有著盡情戲鬧的男女，表達(dá)了作者對(duì)人與自然和諧相融的欣賞、欽慕。④“在河之洲”引發(fā)了作者對(duì)蘆葦蕩的聯(lián)想，表達(dá)了作者對(duì)和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對(duì)人類與大自然關(guān)系的深層思考。【14題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。本提要求選出“下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。B項(xiàng)，“真實(shí)地再現(xiàn)了《關(guān)雎》中的社會(huì)生活”解讀有誤，在溫泉中盡情洗浴的人們描寫的是現(xiàn)實(shí)場景。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句子。劃線句子是“蘆葦正長到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴”。首先從修辭角度，“也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴”，這是運(yùn)用排比；“我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的淑女”，運(yùn)用比擬手法，“齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的”，運(yùn)用疊詞，讓語言富有音韻美；從觀察角度，這是運(yùn)用了視覺和人的內(nèi)心感覺，這段畫線的句子描寫了“我”看到的蘆葦?shù)募儍?、窈窕和健壯，表達(dá)了我對(duì)蘆葦?shù)南矏酆唾澝乐?，?6題詳解】本題考查探究文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答時(shí)可從以下五個(gè)角度分析：一是思考標(biāo)題的表層含義和在文中的含義；二是思考題目是否點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容；三是思考題目是否表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；四是思考題目是否揭示文章的主旨或哲理；五是思考題目是不是文章的線索。本題主要是從深層含義的角度來考慮，文中第二、三段說“即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了”，表達(dá)作者對(duì)神秘的中華遠(yuǎn)古文明對(duì)的神往和緬懷；第五段懷想“在河之洲”曾演繹過周文王與民間女子的愛情故事，表現(xiàn)作者對(duì)美好純真愛情的贊美和謳歌；第六段寫“在河之洲”有著美麗的蘆葦、溫泉中有嬉戲游玩的游人，表現(xiàn)作者對(duì)人與自然和諧相處的喜悅和贊賞；文章最后寫由“在河之洲”引發(fā)的關(guān)于蘆葦蕩的描寫，表達(dá)作者對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，擔(dān)心生態(tài)遭到破壞，并引發(fā)對(duì)人與自然關(guān)系的深入思考。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。翻漿畢淑敏那年，我五一放假回家，搭了一輛運(yùn)送舊輪胎的貨車，夜幕降臨才進(jìn)入離家百來里的戈壁。正是春天，道路翻漿①。突然一根“土柱”，遮擋了銀色的車燈?！澳阏宜绬幔俊彼緳C(jī)大喊。我這才看清是個(gè)青年，穿著黃色舊大衣，拎著一個(gè)系著鬃繩的袋子?！拔乙钴??！薄安淮?！哪有地方！”司機(jī)憤憤地說?！拔叶状髱寰托??！彼緳C(jī)還是說：“不搭！想凍死??！”說著，準(zhǔn)備閃過他往前開。那個(gè)人抱住車燈說：“就在那兒……我母親病了，我到場部好不容易借到點(diǎn)小米……我母親想吃……”“讓他上車吧！”我有些同情地說。他立即抱著口袋往車廂上爬。夜風(fēng)在車窗外凄厲地鳴叫。司機(jī)說：“我覺得他好像要干什么?！蔽医柚緳C(jī)身后小窗的一個(gè)小洞，屏氣向里窺探。朦朧的月色中，那個(gè)青年如一團(tuán)骯臟的霧，龜縮在起伏的輪胎里。每一次顛簸，他都像被遺棄的籃球，被橡膠輪胎擊打得嘭嘭作響。忽然，我看到青年手腳麻利地搬動(dòng)著我的提包。那里裝著我?guī)Ыo父母的禮物?！鞍パ剑滴覗|西呢！”司機(jī)很冷靜地說：“別擔(dān)心?！敝灰娝莶扔烷T，車就像被橫刺了一刀的烈馬，瘋狂地彈射出去。我順著小洞看去，那人仿佛被凍僵了，弓著腰抱著頭，企圖憑借冰冷的橡膠御寒。我的提包雖已被挪了地方，但依舊完整。司機(jī)笑著說：“車速這么快，他偷了東西也不敢跳車了?！甭访孀兊酶与y走，車速減慢了。我緊張地盯著那個(gè)小洞，青年也不失時(shí)機(jī)地站起身，重新搬動(dòng)了我的提包。我痛苦得幾乎大叫。就在這時(shí)，司機(jī)趁著車的趔趄，索性加大了搖晃的頻率，車窗幾乎吻到路旁的沙礫。再看青年，撲倒在地，像一團(tuán)被人踐踏的草。虛弱但仍不失張牙舞爪的姿勢，貪婪地守護(hù)著我的提包——他的獵物。司機(jī)繼續(xù)做著“高難”動(dòng)作。我又去看那青年，他像夏日里一條疲倦的狗，無助地躺在了輪胎中央。道路毫無先兆地平滑起來，翻漿也消失得無影無蹤。司機(jī)說：“扶好你的腦袋。”就在他狠踩剎車之前，我雙腿緊緊抵地，雙腕死撐面前的鐵板……不用看我也知道，那個(gè)賊娃子可能要被卸成零件，我心里安寧了許多?！翱此€有沒有勁偷別人的東西？”司機(jī)躊躇滿志地說。只見那個(gè)青年不時(shí)地用手抹一下臉，把一種我看不清顏色的液體彈開……他把我的提包緊緊地抱在懷里，往手上哈著氣，擺弄著拉鎖上的提梁。這時(shí)，他扎口袋的繩子已經(jīng)解開，就等著把我提包里的東西搬進(jìn)去呢……“師傅，他就要把我的東西拿走了……”我驚恐萬狀地說。師傅反倒不慌不忙地說：“不會(huì)出什么事了，到了?！蔽覀兊搅艘粋€(gè)兵站，也是離那個(gè)賊娃子住的不通車的村子最近的公路，他至少還要走10公里……那個(gè)青年挽著他的口袋，像個(gè)木偶似地往下爬，狼狽地踩著轱轆跌下來，跪坐在地上。他臉上除了原有的土黃之外，還平添了青光，額上還有蜿蜒的血跡。他的舌頭凍僵了，把“謝”說成“學(xué)”：“學(xué)學(xué)，我知道你們是為我在趕路，學(xué)學(xué)…”他抹一把下頜，擦掉的不知是眼淚、鼻涕還是血。他戀戀不舍地離開了我們?？粗橎堑纳碛?，我不由自主地喝了一聲：“你停下！我要查查我的東西少了沒有。”司機(jī)贊許地沖我眨眨眼睛。那個(gè)土黃色的人孤獨(dú)地面對(duì)我們，脖子柔軟地耷拉下來，不堪重負(fù)的樣子。我敏捷地爬上大廂板，不放心地摸索著我的提包，每一環(huán)拉鎖都像小獸的牙齒般細(xì)密結(jié)實(shí)。突然觸到鬃毛樣的粗糙，我意識(shí)到這正是搭車人袋子上那截失蹤的鬃繩。它把我的提包牢牢地固定在大廂的木條上，像焊住一般結(jié)實(shí)。我的心像凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來。（選自《畢淑敏文集》，有刪改）【注】①翻漿：春暖解凍時(shí)，地面或道路表面發(fā)生裂紋并滲出水分和泥漿。4.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.司機(jī)起初不愿讓青年搭車，表面原因是車中無座，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)他，擔(dān)心他有不良企圖。B.在懷疑青年是要偷我提包的賊后，我對(duì)青年的態(tài)度發(fā)生了變化，從“張牙舞爪”“貪婪”和“疲倦的狗”等文字，可看出我的鄙夷和厭惡。C.小說以“翻漿”為題，除了點(diǎn)明小說的環(huán)境特點(diǎn)外，主要是為了凸顯當(dāng)時(shí)行車環(huán)境的惡劣以及青年在顛簸的車廂里被碰得鼻青臉腫、頭破血流的事實(shí)。D.小說故事發(fā)生在夜晚的戈壁，氣氛緊張；情節(jié)在窺視中展開，扣人心弦；人物形象塑造得豐滿、鮮明：三個(gè)要素的成功使小說格外吸引讀者。5.請簡要概括小說的情節(jié)。6.請結(jié)合小說內(nèi)容分析結(jié)尾部分的作用。參考答案：4.C

5.（1）“我”路遇“搭車人”；（2）“我”懷疑“搭車人”偷東西。（3）“我”檢查“行李”；（4）真相大白，“我”錯(cuò)怪了“搭車人”。

6.①以“我”的感受收束全文，突出了我在知道真相后心里的不安和愧疚，靈魂受到猛烈地撞擊。②結(jié)局出人意料，又在情理之中。先前“青年”一系列“偷東西”的行為最后卻發(fā)現(xiàn)是“青年”的善舉，“壞人”原來是好人，結(jié)局出人意料，而細(xì)節(jié)的交待又和前面相照應(yīng)，使結(jié)局又在情理之中。③突顯主題。“我”的愧疚與不安和上文的懷疑形成對(duì)比，突顯了對(duì)“缺乏信任”的批判。④從表達(dá)效果看，產(chǎn)生震撼人心的力量【4題詳解】該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征。考查內(nèi)容涉及作品的人物形象，故事情節(jié)，作品主旨，小說的語言，表現(xiàn)手法等各個(gè)方面。做此類題須細(xì)心和耐心，結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。C項(xiàng)，“凸顯青年被碰得鼻青臉腫、頭破血流的事實(shí)”不正確，“翻漿”的另一層意思是指“我”在弄清事情的真相后，靈魂受到猛烈地撞擊，并為自己的狹隘和殘忍感到愧疚與不安，內(nèi)心深處亦如翻漿一般的不平與疼痛。故選C項(xiàng)?！?題詳解】該題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。概括小說情節(jié)的考查主要是從分析作品結(jié)構(gòu)來入手的。這要求考生既要注意小說的整體構(gòu)思、貫串線索，又要注意各個(gè)段落以及各段內(nèi)部層次之間的關(guān)系。答題前，先通讀原文，整體理解把握文章的內(nèi)容。小說開頭講，“我”五一放假回家，搭了一輛運(yùn)送舊輪胎的貨車，路遇一個(gè)身穿黃色大衣的青年半路攔車，看他可憐又著急，我讓他上了車，但車行過程中，我在車窗里發(fā)現(xiàn)這個(gè)青年人行為有些鬼鬼祟祟，似乎要?jiǎng)印拔摇卑锏臇|西，于是下車后，“我”要求檢查他的行李，等“我”上車廂后才發(fā)現(xiàn)，“我”的提包早已被他牢牢地固定在大廂的木條上，像焊住一般結(jié)實(shí)。我由此感到很自責(zé)，羞愧，因?yàn)椤拔摇卞e(cuò)怪了他。整理后概括為：“我”路遇“搭車人”；“我”懷疑“搭車人”偷東西?！拔摇睓z查“行李”；真相大白，“我”錯(cuò)怪了“搭車人”?！?題詳解】該題考查學(xué)生分析小說情節(jié)的作用。分析時(shí)，先概括小說情節(jié)所表現(xiàn)的內(nèi)容，然原來再分析作用。小說情節(jié)的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題；②反復(fù)出現(xiàn)、串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；③也可能與前后文相關(guān)情節(jié)照應(yīng)或形成對(duì)比或做了鋪墊，或推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。④表現(xiàn)小說的主旨。⑤情節(jié)本身的表達(dá)效果。本題要求考生結(jié)合小說內(nèi)容分析結(jié)尾部分的作用。小說的結(jié)尾是“我的心像凌空遭遇寒流，凍得皺縮起來?！边@個(gè)結(jié)尾表現(xiàn)的內(nèi)容，是寫我在知道真相后心里的不安和愧疚，靈魂受到猛烈地撞擊，同時(shí)也表現(xiàn)了“我”這個(gè)人物形象。從表現(xiàn)主旨的角度分析，“我”的愧疚與不安和上文的懷疑形成對(duì)比，突顯了對(duì)“缺乏信任”的批判，表達(dá)了要信任的主旨。從表達(dá)效果的角度分析，前文中，“我”一直以為他在企圖偷我的東西，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，原來他是一直努力幫我把包綁結(jié)實(shí)，原以為他是壞人，哪知竟是好人。這樣的結(jié)局出人意料，又在情理之中，震撼人心?！军c(diǎn)睛】小說情節(jié)的作用，可以結(jié)合小說的三要素、主旨和情節(jié)自身的表達(dá)效果進(jìn)行分析。在內(nèi)容上：刻畫人物性格，展現(xiàn)主旨（揭示小說主題）；在形式上（主要指情節(jié)本身上的作用）：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，豐富故事情節(jié)；設(shè)置懸念，引人注意（引起讀者關(guān)注），使讀者產(chǎn)生急切的期待心理，在情節(jié)的發(fā)展上宕開一筆，使情節(jié)曲折起伏有波瀾，耐人尋味，造成情節(jié)發(fā)展的變幻莫測，使情節(jié)發(fā)展波瀾頓生。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。自然之美①莊子實(shí)為一位自然哲學(xué)家,他的哲學(xué)觀念乃放眼于廣大的自然界,不似儒家僅局限于人事界。②西方亦有很多自然哲學(xué)家,其基本精神和觀點(diǎn)與莊子有很大的不同。希臘人往往把自然界看成無意義的物質(zhì)世界;中世紀(jì)時(shí)更視之為實(shí)現(xiàn)人性虛榮欲望的活動(dòng)場所,因而把它當(dāng)作罪惡之域;及至近代,則把自然界看成是數(shù)理秩序、物理秩序的中立世界,并排除一切真善美的價(jià)值,視之為非價(jià)值的領(lǐng)域。③西方的自然哲學(xué),以客觀世界為對(duì)象,人類處于卑微的地位。尤其是早期希臘哲學(xué)思想,均不出自然的范疇,那些哲學(xué)家所注意的是外在的世界,并持科學(xué)的態(tài)度加以剖析了解。至于人類,則僅被視為自然的一部分,因而他們對(duì)人類生命的活動(dòng)及價(jià)值,便忽略不談。莊子的自然哲學(xué)則不然,他以人類為本位,并將生命價(jià)值灌注于外在自然,同時(shí),將外在自然點(diǎn)化而為藝術(shù)的世界。由是,在莊子的哲學(xué)中,人與自然的關(guān)系,不似西方常處于對(duì)立的“分割”狀態(tài),而是融成一個(gè)和諧的整體世界。④許多西方哲學(xué)家,將自然視為價(jià)值中立的世界,更有不少人將自然視為負(fù)價(jià)值的領(lǐng)域,遂使人和自然的關(guān)系處于沖突與斗爭中。羅素談到人類的“三種沖突”時(shí)說:“人的天性總是要和什么東西沖突的?！倍窢巹倮闶巧娴囊?勝利者往往以征服者的姿態(tài)出現(xiàn),他們將自然視為一種束縛,為了解除束縛,于是致力去認(rèn)識(shí)它,克服它。西方科學(xué)知識(shí)與科學(xué)技術(shù)能夠如此發(fā)達(dá),大抵可以說是此態(tài)度所促成的。⑤綜合來看,西方以往的形而上學(xué)家,對(duì)于自然均表現(xiàn)出一種超越的觀念。他們常在自然之外,幻想另一超自然以為對(duì)立。到了近代,哲學(xué)家才借助科學(xué)知識(shí),就自然本身做出剖析,這是屬于純理論系統(tǒng)的建構(gòu),而他們和自然接觸后的態(tài)度卻迥異于莊子。在莊子心目中,廣大的自然乃是各種活潑生命的流行境域,自然本身,含藏著至美的價(jià)值。所以莊子憑空構(gòu)造一個(gè)虛空的超自然,也不將現(xiàn)有的自然視為沉滯的機(jī)械秩序。⑥莊子認(rèn)為自然是生我、養(yǎng)我、息我的場所,我們的衣食取之于自然,游樂憑借著自然,陽光空氣、春風(fēng)秋月,都是大自然給我們的“無盡藏”寶物。這樣的自然實(shí)為滋生萬物的母性自然。所以在莊子心中,人和自然之間根本沒有沖突,相反,彼此間有著和諧的氣氛。莊子《齊物論》上的“三籟”,天籟與地籟相應(yīng),地籟與人籟相應(yīng)——自日月星辰、山河大地以至于人身都是一個(gè)大和諧。⑦“山林與。皋壤與。使我欣欣然而樂與?！贝笞匀粚?duì)于莊子心境的熏染,無疑是很深刻的,再加上他那獨(dú)特的審美意識(shí),所以在他看來,大自然就是一個(gè)美妙的境域,我們根本無須在世外另找桃源。他深愛這個(gè)自然世界,因而對(duì)它采取同情與觀賞的態(tài)度。(有刪改)8.下列各項(xiàng)中，不屬于西方自然哲學(xué)家的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.自然界是無意義的物質(zhì)世界，是實(shí)現(xiàn)人性虛榮欲望的罪惡之域。B.自然界是數(shù)理秩序、物理秩序的中立世界，它屬于非價(jià)值的領(lǐng)域。C.要用科學(xué)的態(tài)度剖析外在的世界，人類生命的活動(dòng)及價(jià)值可以忽略不談。D.要將生命價(jià)值灌注于外在自然，將外在自然點(diǎn)化而為藝術(shù)的世界。9.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.羅素認(rèn)為人和自然是沖突對(duì)立的，而人類只有戰(zhàn)勝自然，才能生存下來。B.西方的哲學(xué)家往往想要超越自然，幻想自然之外有另一超自然與之對(duì)立。C.莊子認(rèn)為現(xiàn)有的自然是沉滯的機(jī)械秩序，所以他憑空構(gòu)造一個(gè)虛空的超自然。D.在莊子看來，自然具有滋生萬物的母性，人和自然沒有沖突，關(guān)系極為和諧。10.請根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，概括“莊子實(shí)為一位自然哲學(xué)家”的理由。參考答案：8.D

9.D

10.（1）莊子的哲學(xué)觀念不局限于人事界，而是放眼于廣大的自然界。（2）莊子將生命價(jià)值灌注于外在自然，認(rèn)為自然本身含藏著至美的價(jià)值。（3）在莊子的哲學(xué)中，人與自然是融成一個(gè)和諧的整體世界的，自然是生我、養(yǎng)我、息我的場所。8.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析。歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，由原文“莊子的自然哲學(xué)則不然，他以人類為本位，并將生命價(jià)值灌注于外在自然，同時(shí)，將外在自然點(diǎn)化而為藝術(shù)的世界”可知，是莊子的觀點(diǎn)而非西方自然哲學(xué)家的觀點(diǎn)。9.試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“羅素認(rèn)為……”錯(cuò)誤，從文中看，羅素只是說“人的天性總是要和什么東西沖突的”；B項(xiàng)，這是“西方以往的形而上學(xué)家”的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，“莊子認(rèn)為現(xiàn)有的自然是沉滯的機(jī)械秩序”錯(cuò)，原文是莊子“不將現(xiàn)有的自然視為沉滯的機(jī)械秩序”。10.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括?！扒f子實(shí)為一位自然哲學(xué)家”的理由，結(jié)合文本內(nèi)容分析?！八恼軐W(xué)觀念乃放眼于廣大的自然界,不似儒家僅局限于人事界”，莊子的哲學(xué)觀念不局限于人事界，而是放眼于廣大的自然界；“莊子的自然哲學(xué)則不然,他以人類為本位,并將生命價(jià)值灌注于外在自然,同時(shí),將外在自然點(diǎn)化而為藝術(shù)的世界”，莊子將生命價(jià)值灌注于外在自然；“在莊子的哲學(xué)中,人與自然的關(guān)系,不似西方常處于對(duì)立的‘分割’狀態(tài),而是融成一個(gè)和諧的整體世界”“莊子認(rèn)為自然是生我、養(yǎng)我、息我的場所,我們的衣食取之于自然,游樂憑借著自然”，在莊子的哲學(xué)中，人與自然是融成一個(gè)和諧的整體世界的，自然是生我、養(yǎng)我、息我的場所。點(diǎn)睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成各題歐陽守道，字公權(quán)，吉州人。少孤貧，無師，自力于學(xué)。里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設(shè)二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息感動(dòng)。年未三十，翕然以德行為鄉(xiāng)郡儒宗。里有張某喪其父，小祥①，而舅氏訟以事，系之獄，使不得祭，邀其售己地以葬。守道聞之，嘆曰:“吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何?”明日告之邑令曰:“此非人心，濱祭而薄之，撓葬而奪之，舅如此，是自食其肉也。請任斯子出，祭而復(fù)獄?！绷钬匠鲋?。其舅丑誣守道，守道亦不自辨。轉(zhuǎn)運(yùn)使包恢為請祠于朝。遷校書郎兼景憲府教授，遷秘書郎，轉(zhuǎn)對(duì)，言:“欲家給人足，必使中外臣庶無復(fù)前日言利之風(fēng)而后可。風(fēng)化惟反諸身?；詢€，而彼不為儉，吾惟有卑宮室、菲飲食；化之以廉，而彼不興廉，吾惟有不貴難得之貨、不厚無益之藏?！币匝粤T。守道徒步出錢塘門，唯書兩篋而已。理宗遺詔聞，守道與其徒相向哭踴，僮奴孺子各為悲哀。守道之兄之妻蚤喪，其子演五歲余，且多病，浚生甫數(shù)月，守道三十未有室，顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長，出莫知所之，守道哭而求諸野，終不能得，三年不食肉，憔悴不釋者終身。吉州有賢守而大家怨之厚誣以贓者，下其事常平使者。會(huì)旱甚，禱云騰，守道曰:“無以禱也，云騰之神，唐郡守吳侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吳侯于禱，侯有辭矣。匹婦藏冤，旱或三年，冤在民牧，害豈其小?！狈锤睬в嘌?，或迂笑之，守道不改，告來者不倦，守卒以得直。(選自《宋史?歐陽守道傳》，有刪節(jié))【注】①小祥:一種祭祀。古代在父母死后十三個(gè)月而祭祀，叫做小祥。11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.邀其售己地以葬

邀:謀求B.濱祭而薄之

薄:逼迫C.吾惟有卑宮室、菲飲食

菲:微薄D.不貴難得之貨

貴:看重12.以下各組句子，全部表明歐陽守道正直敢言的一組是①舅如此，是自食其肉也

②其舅丑誣守道，守道亦不自辨③轉(zhuǎn)運(yùn)使包恢為請祠于朝

④風(fēng)化惟反諸身⑤冤在民牧，害豈其小

⑥守道不改，告來者不倦A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.④⑤⑥13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.歐陽守道謹(jǐn)守孝道，因德高受人敬仰。擔(dān)任同鄉(xiāng)孩子的老師時(shí)，每次吃飯都把肉省下悄悄送給母親，鄉(xiāng)鄰深受感動(dòng)，視之為“儒宗”。B.歐陽守道推己及人，體諒人子的盡孝之心。同鄉(xiāng)張某在準(zhǔn)備父親祭禮時(shí)，被其舅舅狀告入獄，歐陽守道出于孝義，勸說縣令暫放張某。C.歐陽守道清廉忠貞，雖遭貶謫而忠心不改。因進(jìn)言被罷官，只帶了兩箱書徒步出錢塘門，但聽聞遺詔，歐陽守道和他的弟子還是相視痛哭。D.歐陽守道重義盡責(zé)，撫養(yǎng)兄長后代不遺余力。亡兄亡嫂留下的年幼多病的獨(dú)子不幸失蹤，歐陽守道傾力尋找未果，為此被痛苦折磨了一生。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設(shè)二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息感動(dòng)。（2）吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何?（3）吉州有賢守而大家怨之，厚誣以贓者。參考答案：11.C

12.B

13.D

14.（1）同鄉(xiāng)的人請他擔(dān)任自己孩子的老師，主人偷看到他每次吃飯時(shí)都不吃肉，而是秘密地回家把肉送給母親，主人就替他用兩個(gè)容器裝好肉趕緊送給他母親，他才肯吃肉食，鄰居?jì)D女、兒童沒有不為他嘆息和感動(dòng)的。（2）我只痛惜這個(gè)兒子不能去哭祭一下自己的父親啊，但只痛惜又能怎么樣？（3）吉州有位賢德的郡守，但世家望族（大戶人家）怨恨他，用貪污的罪名重重地誣陷他?！?1題詳解】試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。C項(xiàng)，“菲”，結(jié)合前面內(nèi)容“化之以儉，而彼不為儉，吾惟有卑宮室”“飲食”分析可知，“微薄”錯(cuò)誤。應(yīng)該為動(dòng)詞，譯為使……微薄。句意：陛下就只能不建高大的宮殿、在飲食上簡單和平常。故選C。點(diǎn)睛：理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內(nèi)容分析?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是人物是“歐陽守道”，品質(zhì)是“正直敢言”，然后分析列出的各項(xiàng)。②表現(xiàn)守道的寬容，③表現(xiàn)守道的仁德，⑥表現(xiàn)守道的執(zhí)著。排除這三項(xiàng)，自然得到答案。故選B?！?3題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“亡兄亡嫂留下的年幼多病的獨(dú)子不幸失蹤”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之”分析，其兄嫂留下了兩個(gè)兒子，不是“獨(dú)子”。故選D?！?4題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“聘”，聘請；“為”，擔(dān)任；“瞷”，偷看；“其”，代詞，指歐陽守道；“遺”，贈(zèng)送；“為”，替、給；“馳”，快速；“乃”，連詞，才；“媼”，婦女。（2）“惟”，只、只是；“痛”，痛惜；“斯”，代詞，這個(gè)；“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“哭”，哭祭；“其”，代詞，他的；“且”，連詞，即或；“其”，助詞，不譯；“奈何”，怎么樣，表反問。（3）“賢”，賢能、賢德；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“大家”，世家望族（大戶人家）（古今異義詞）；“怨”，怨恨；“之”，代詞，指郡守；“以”，介詞，表目的，來；“贓”，誣陷、栽贓。【點(diǎn)睛】參考譯文：歐陽守道，字公權(quán)，是吉州人。歐陽守道從小就失去父親，家中貧困，他沒有老師，在學(xué)問上他自己很努力學(xué)習(xí)。同鄉(xiāng)的人請他擔(dān)任自己孩子的老師，主人偷看到他每次吃飯時(shí)都不吃肉，而是秘密地回家把肉送給母親，主人就替他用兩個(gè)容器裝好肉趕緊送給他母親，他才肯吃肉食，鄰居?jì)D女、兒童沒有不為他嘆息和感動(dòng)的。歐陽守道不到三十歲，就以自己的德行成為鄉(xiāng)里間儒者的宗師。鄉(xiāng)里有位喪父的張某，在父親死后一周年準(zhǔn)備舉行祭祀禮時(shí)，他的舅舅因事訴訟他，他被投到監(jiān)獄里，使張某不能祭祀父親，張某的舅舅謀求他賣自己的土地埋葬父親。歐陽守道聽說這件事后，嘆著氣說：“我只痛惜這個(gè)兒子不能去哭祭父親啊，但只痛惜又能怎么樣？”第二天歐陽守道把這事報(bào)告給縣令說：“這不是人心所能想到的，在將要舉行祭禮時(shí)而去逼迫他，阻撓安葬而剝奪他盡孝之義，舅舅這樣，是在自己吃自己的肉。請讓這個(gè)兒子出來，等他祭祀完父親再回到獄中?！笨h令馬上放出了張某。張某的舅舅誣陷歐陽守道，歐陽守道也不替自己申辯。轉(zhuǎn)運(yùn)使包恢替他向朝廷請求任祠祿之官。歐陽守道被升為校書郎兼景憲府教授，升為秘書郎，在百官輪次奏對(duì)時(shí)，他說：“陛下要想做到家家富裕，人人豐足，一定要讓朝內(nèi)外的群臣百姓不再像以前那樣只講求利，然后才能達(dá)到目的。要改變只講求利的風(fēng)氣，只能從自身做起。用勤儉教化群臣百姓，但他們不做勤儉的事，陛下就只能不建高大的宮殿、在飲食上簡單和平常；用廉潔教化群臣百姓，但他們不做廉潔的事，陛下就只有對(duì)那些難得到的東西不看重，不儲(chǔ)藏那些沒有好處的東西?！睔W陽守道因進(jìn)言而被罷官。歐陽守道徒步走出錢塘門，只帶了兩箱書而已。理宗的遺詔傳來，歐陽守道和他的弟子們相視痛哭頓足，書僮、仆人也都很悲哀。歐陽守道的哥哥和嫂子都死得早，他們的兒子歐陽演五歲多，而且常有病，歐陽浚生下才幾個(gè)月，歐陽守道三十歲還沒成家，周圍沒有能給孩子喂奶的人，他就日夜抱著兩個(gè)孩子哭，鄰里們都可憐他們。歐陽演長大后，出去不知到了什么地方，歐陽守道哭著在田野里尋找，始終沒找到，因此他三年不吃肉，失去歐陽演的痛苦折磨他一生。吉州有位賢德的郡守，但世家望族怨恨他，說了很多誣陷他貪污的話，郡守被交給常平使者處治。恰好天大旱，人們祈雨，歐陽守道說：“不用祈禱了，雨神，是唐代的郡守吳侯。冤屈沒有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吳侯對(duì)祈雨的人也有話回答了。一個(gè)婦人的冤屈，或許還要大旱三年，郡守的冤屈，災(zāi)害也不能小啊?！睔W陽守道反復(fù)講了一千多句這種話，有的人就嘲笑他，歐陽守道仍然不動(dòng)搖，不知疲倦地對(duì)來祈雨的人說，郡守的冤案終于得到平反。5.閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》）材料二若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有，猶有盜賊乎？(《墨子·兼愛》）21.兩則材料都談到了“孝”，孟子《寡人之于國也》中強(qiáng)調(diào)申明孝道并指明其作用的句子是_____、______。22.簡析儒家和墨家論述“孝”的角度的區(qū)別。參考答案：21.

(1).申之以孝悌之義

(2).頒白者不負(fù)戴于道路矣

22.儒家：以孝悌作為“仁”的根本。儒家認(rèn)為，一個(gè)人做到了孝悌，就很少犯上作亂，做到了孝悌，就是抓住了根本，孝悌是仁的根本。墨家：從兼愛開始論述“孝”，兼愛是根本。天下的人都能相親相愛，愛別人就如同愛自己，就不會(huì)出現(xiàn)“不孝”，更不會(huì)出現(xiàn)盜賊?！?1題詳解】本題考查名句名篇的識(shí)記和默寫的能力。名句名篇的識(shí)記和默寫的考查有兩種形式，即識(shí)記式默寫和情景式默寫。本題屬于考查情境式默寫。解答此類題目，首先需要對(duì)高中所學(xué)課文比較熟悉，在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)一步理解文中重要語句的含意及其作用。題中要求“強(qiáng)調(diào)申明孝道”，用孝道教化百姓，即指“申之以孝悌之義”，把孝順長輩、敬愛兄弟的道理反復(fù)講述給百姓；“其作用”即指頒白者不負(fù)戴于道路矣，是百姓經(jīng)受教化知禮敬老的結(jié)果?！?2題詳解】本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本題為比較分析題，解答此類題目，首先要對(duì)每則材料加以分析，依據(jù)文本內(nèi)容指出其各自的論述角度并加以分析即可。材料一選自《論語·學(xué)而》，代表儒家思想，由原文“其為人也孝弟”“孝弟也者，其為仁之本與！”可知，儒家從“孝悌”談起，論述“仁”，“孝悌”是根本；材料二選自《墨子·兼愛》，代表墨家觀點(diǎn)，由原文“若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？”“故不孝不慈亡有，猶有盜賊乎？”可知，墨家從“兼愛”談起，論述“孝”，兼愛是根本?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：有子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是人的根本啊！”材料二：假若天下都能相親相愛，愛別人就象愛自己，還能有不孝的嗎？看待父親、兄弟和君上象自己一樣，怎么會(huì)做出不孝的事呢？還會(huì)有不慈愛的嗎？看待弟弟、兒子與臣下象自己一樣，怎么會(huì)做出不慈的事呢？所以不孝不慈都沒有了，還有盜賊嗎？6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。[甲]季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”[乙]不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。14.對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是A.數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。

數(shù)：密B.斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。

斤：斧子一類的工具C.無乃爾是過與

過：過錯(cuò)D.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭

舍：舍棄，回避15.下列句中加點(diǎn)字意義與用法相同的一組A.昔者先王以為東蒙主

不能者止B.而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)

然而不王者C.五畝之宅，樹之以桑

則修文德以來之D.既來之，則安之

于其身也，則恥師焉16.與例句句式相同的一項(xiàng)例：然而不王者，未之有也A.五畝之宅，樹之以桑

B.直不百步耳，是亦走也。C.極娛游于暇日

D.何以伐為17.下列說法中正不確的一項(xiàng)是A.甲文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯(cuò)誤的”這一觀點(diǎn)展開反駁，通過孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國以理”“為政以德”的政治主張。B.“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，孔子一語道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地駁斥了冉有的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。C.“數(shù)罟不入洿池，……材木不可勝用也?！逼溆^點(diǎn)是：注意保護(hù)生態(tài)平衡，資源將取之不盡，用之不完。這句的觀點(diǎn)與“雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣”一句是相同的。D.乙文分析了“民不加多”的原因并提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，這些屬于“王道之始”；強(qiáng)調(diào)一手抓物質(zhì)生產(chǎn)，另一手抓教育，這是“王道之成”。這其實(shí)就是孟子為梁惠王所開的治國良方。18.翻譯文中畫線的語句。（1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（2）丘也聞?dòng)袊屑艺撸换脊讯疾痪?，不患貧而患不安。?）養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也19.用斜線（/）給下面文言文斷句。班固論司馬遷為《史記》：是非頗謬于圣人論大道則先黃老而后六經(jīng)序游俠則退處士而進(jìn)奸雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤此其弊也予按此正是遷之微意（選自沈括《夢溪筆談》）參考答案：14.C

15.B

16.D

17.C

18.（1）君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。（2）我聽說，諸侯和大夫，不怕東西少而怕分配不均勻，不怕貧困而怕不安定。（3）老百姓供養(yǎng)活人為死者辦喪事沒有什么遺憾了，這是實(shí)行王道的開始。

19.是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經(jīng)/序游俠則退處士而進(jìn)奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。【14題詳解】試題分析：題干是“對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項(xiàng)，“過”：責(zé)備?！盁o乃爾是過與”的意思是：恐怕該責(zé)備你吧？故本題選C項(xiàng)。【15題詳解】試題分析：題干是“下列句中加點(diǎn)字意義與用法相同的一組”。本題考查文言虛詞的意思和用法。A項(xiàng)，前一個(gè)“者”，助詞，用在時(shí)間后，不譯；前一個(gè)“者”，代詞，他。B項(xiàng)，兩個(gè)“而”轉(zhuǎn)折連詞，但是。C項(xiàng)，前一個(gè)“以”，介詞，用；前一個(gè)“以”，目的連詞，來。D項(xiàng)，前一個(gè)“則”，連詞，那么；前一個(gè)“則”，轉(zhuǎn)折連詞，但是。故本題選B項(xiàng)?！?6題詳解】試題分析：題干是“與例句句式相同的一項(xiàng)”。本題考查理解常見文言句式的辨析。例句句式是賓語前置句?！拔粗小睉?yīng)是“未有之”。A項(xiàng)，“樹之以?！笔墙橘e短語后置句，應(yīng)是“以桑樹之”；B項(xiàng)，“是亦走也”是判斷句。C項(xiàng)，“極娛游于暇日”是介賓短語后置句。D項(xiàng)，“何以伐為”是賓語前置句。“何以”應(yīng)是“以何”。故本題選D項(xiàng)?！?7題詳解】試題分析：題干是“下列說法中正不確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，錯(cuò)在“這句的觀點(diǎn)與‘雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣’一句是相同的?！薄半u豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣”的觀點(diǎn)是闡述國君治民應(yīng)該不違農(nóng)時(shí)，百姓生活才會(huì)安定。故本題選C項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：題干是“翻譯文中畫線的語句。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“疾”：“憎恨、厭惡”；“夫”：“那些”；“辭”：“借口，托辭”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“有國有家者”：“諸侯和大夫”；“患”：“擔(dān)心”；“均”：“均勻”；“而”：“但是，卻”。第三句關(guān)鍵點(diǎn)：“生”：“活人”；“憾”：“遺憾”；“王道之始也”：“這是實(shí)行王道的開始”；“王道”：“實(shí)行王道”?！?9題詳解】試題分析：題干是“用斜線（/）給下面文言文斷句?！北绢}考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。本題中，“論大道則先黃老而后六經(jīng)序游俠則退處士而進(jìn)奸雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤”句式對(duì)稱，故應(yīng)在“經(jīng)”“序”之間停頓，“雄”“述”之間也停頓，且在“論”之前停頓?！按似浔滓病笔枪潭ǖ木涫健按恕病保砼袛?。所以應(yīng)在“此”之前停頓，也要在“也”之后停頓?！按苏沁w之微意”，主語是“此”，謂語是“正是”，賓語是“遷之微意”。故應(yīng)在“此”之前停頓?！军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。參考譯文:[甲]季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)。”孔子說：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)?！と擞龅轿ｋU(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？”冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口（來搪塞態(tài)度）的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理，原來的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來；國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部?！盵乙]如果兵役徭役不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；如果細(xì)密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會(huì)吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。分給百姓五畝大的宅園，種植桑樹，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，是從來不曾有過的事。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）A．那種借口以反腐會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定為名，主張反腐應(yīng)適可而止的觀點(diǎn)極其有害，因?yàn)榉锤玛P(guān)人心向背和黨的生死存亡。B．海南省住房城鄉(xiāng)建設(shè)廳近日專門組織召開座談會(huì)，謀劃今年海南房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展大計(jì)。幾個(gè)房地產(chǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)人紛紛表示，對(duì)海南房地產(chǎn)業(yè)長期健康發(fā)展有信心。C．法國民航安全調(diào)查分析局（BEA）方面稱，他們從德國之翼航空公司失事的A320空客機(jī)駕駛艙錄音記錄儀中取到了可用的錄音資料，確定客機(jī)未發(fā)生爆炸。D．2014年1月底，美國第7艦隊(duì)司令羅伯特·托馬斯公開宣稱，歡迎日本海上自衛(wèi)隊(duì)將巡邏區(qū)域擴(kuò)展至南海。參考答案：C【試題分析】本題考查語病。先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂?！敖杩凇瓰槊彪s糅，可表述為“借口