人教版九上第四單元導(dǎo)學(xué)案第四單元【單元導(dǎo)讀】議論文閱讀的方法考點(diǎn)展示解法指導(dǎo)議論語言分析議論文的語言要求嚴(yán)密，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：1.準(zhǔn)確周密；2.邏輯性強(qiáng)；3.形象生動(dòng)?！窘忸}方法】首先：指出該詞的本義或者作用；然后，結(jié)合語境解釋該詞在語境的意義和作用；最后，指出該詞在語境中體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。如：第⑥段中加點(diǎn)的“似乎”一詞能否去掉？請說明理由。（2023年安徽《習(xí)慣成自然》）答案示例：不能去掉。“似乎”表示一種猜測的意味。在文中，“似乎”強(qiáng)調(diào)“知”與“不知”并無兩樣，因?yàn)椤爸眱H僅是懂得了道理，并沒有化為習(xí)慣而形成能力。所以不能去掉。該詞體現(xiàn)了議論文語言嚴(yán)密準(zhǔn)確的特點(diǎn)。議論文章的結(jié)構(gòu)議論文的結(jié)構(gòu)：（1）最基本的結(jié)構(gòu)是：提出問題（“引論”）——分析問題（“本論”）——解決問題（“結(jié)論”）的邏輯順序。（2）幾個(gè)分論點(diǎn)共同論證中心論點(diǎn)的并列式結(jié)構(gòu)。（3）前一部分是后一部分論述的基礎(chǔ)，最后推導(dǎo)文章結(jié)論的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。（4）把正反兩方面的觀點(diǎn)、事例，對比地組合在一起的對比式結(jié)構(gòu)方式。論證思路的解答議論文一般是按照“提出問題”（引論）、“分析問題”（本論）、“解決問題（結(jié)論）”的思路來安排論證的過程的。考生就要按照這樣的思路來整理文章的論證過程。因而，考生在在敘述的過程中要注意邏輯順序（注意以下加點(diǎn)的字詞）。如：首先提出“一個(gè)人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)”的觀點(diǎn)，然后指出孩童時(shí)期是一個(gè)人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，最后舉錢鐘書的父親錢基博先生因童年受到良好的傳統(tǒng)讀書教育而一生勤奮讀書的事例來印證自己的觀點(diǎn)。13.事物的正確答案不止一個(gè)【同步導(dǎo)學(xué)】【課堂基礎(chǔ)】1.名言警句書寫。（書寫規(guī)范、工整，卷面整潔。）“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！?.給下列加點(diǎn)字注音。模式（mó）汲?。╦í）淵博（yuān）機(jī)械（xiè）根深蒂固（dì）壓榨（zhà）持之以恒（héng）孜孜不倦（zī）不言而喻（yù）3.改正下列詞語中的錯(cuò)別字。真締（諦）粗曠（獷）震憾（撼）一是無成（事）人情事故（世）慰籍（藉）迭宕（跌）編篡（纂）以逸代勞（待）一暴十寒（曝）4.解釋下列詞語含義。①富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。②正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。③不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。不言而喻：不用說就可以明白。喻：明白。=4\*GB3④即便他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。輕而易舉：形容事情很容易做到。=5\*GB3⑤相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。5.下面句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）A.雪片洋洋灑灑，穿過樹林，滑落地面，瞬間就白了一片，周圍紅色、橘色的背影也變成了雪人。B.棗園、楊家?guī)X、王家坪等革命舊址及延安革命紀(jì)念館每天都有絡(luò)繹不絕的游客來到這里了解革命歷史，學(xué)習(xí)革命斗爭精神。C.經(jīng)過北宋一百多年的不斷完善與發(fā)展，都城汴京是當(dāng)時(shí)最著名城池，值得游覽、見證的名勝古跡、人文風(fēng)貌實(shí)是數(shù)不勝數(shù)。D.《聊齋志異》是一部非常了不起的文言文短篇小說集，一經(jīng)問世，就風(fēng)靡大江南北，并且經(jīng)久不衰，成為了古代經(jīng)典短篇小說。（提示：“洋洋灑灑”的意思是：形容文章或談話很長，內(nèi)容豐富，一氣貫通，明白流暢。用在句中不符合語境，可改為“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”）6.請參照例句，盡量打開思路，用最恰當(dāng)?shù)谋扔鱽砻枋鑫覀兾宀世_紛的生活。例句：生活是一支筆，描摹著人生的悲歡離合。生活是一把傘，承受著人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。生活是一棵樹，結(jié)滿了人生的累累碩果。生活是一份答卷，寫滿了人生的功過是非。生活是一面鏡子，折射出人間的層層壁壘。7.文學(xué)常識(shí)填空?！妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》選自《中外母語教材選粹》，作者是美國（國籍）的羅迦·費(fèi)·因格。這是一篇議論文（文體）。8.文章寫真。(1)寫作背景：許多人在生活、學(xué)習(xí)過程中因受傳統(tǒng)思想的影響，以為搞發(fā)明和創(chuàng)造的都是天才人物，不相信自己也能有所發(fā)明和創(chuàng)造，結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。(2)內(nèi)容理解：本文開頭非常精彩，以一個(gè)有趣的問題為例告訴我們事物的正確答案不止一個(gè)的重要思維方式，接著又以設(shè)問的形式告訴我們創(chuàng)造性思維必須具備的條件是精通各種知識(shí)，然后告訴我們?nèi)巳硕季哂袆?chuàng)造力，只要有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)，不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。(3)寫作特色：本文作者論證邏輯嚴(yán)密，有理有據(jù)。從具體的例子入手，闡述道理，先論述具有創(chuàng)造性思維的要素，即明確什么是創(chuàng)造性思維，再進(jìn)一步論述不是所有的人都能具備創(chuàng)造性思維、怎樣才能具有創(chuàng)造性思維。這樣層層遞進(jìn)，將道理說得透徹、明白。運(yùn)用了事例論證、道理論證、對比論證等論證方法。同時(shí)做到了語言簡潔，明白易懂。(4)“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，只要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?！闭堈{(diào)用你的閱讀積累為該觀點(diǎn)找出幾個(gè)事實(shí)論據(jù)，并注意與同學(xué)交流。示例：牛頓創(chuàng)立萬有引力，受到蘋果砸頭的啟發(fā)。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，是受水壺開水的啟發(fā)。伽利略發(fā)現(xiàn)擺的定律，受教堂里鐘擺動(dòng)的啟發(fā)。(5)怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。(5)課文論述的中心問題是什么？怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人?！菊n內(nèi)精讀】9.仔細(xì)閱讀課文第9—13自然段，回答下列問題。=9\*GB3⑨另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾①。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。=10\*GB3⑩不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢??某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”?認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，那種非凡的靈感，往往產(chǎn)生子這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一時(shí)念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。?由此看來，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。(1)選段論述什么問題？運(yùn)用了什么論證方法？論述的問題是：區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的依據(jù)。所用論證方法是事實(shí)論證、道理論證。(2)第9自然段的兩個(gè)句子是什么句式？有什么作用？是設(shè)問句。作用是：提醒注意，引導(dǎo)思考突出某些內(nèi)容，使文勢有變化起波瀾；在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。(3)解釋加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。然而在大多數(shù)情況下，即便他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感?！按蠖鄶?shù)情況下”起修飾限制的作用，說明還有特殊情況。(4)分析“只有貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維”的看法，為什么不對？因?yàn)椤叭魏稳硕季邆鋭?chuàng)造力”，關(guān)鍵是要會(huì)積累知識(shí)、活用知識(shí)、發(fā)展知識(shí)。(5)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人關(guān)鍵在哪里？你能聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@方面的體會(huì)嗎？關(guān)鍵是要保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把他發(fā)展下去?！菊n外拓展】【綜合性學(xué)習(xí)】10.口語交際與綜合性學(xué)習(xí)，閱讀下面的材料，回答后面的問題。(1)2023年7月20日7時(shí)10分，大連市開金州新區(qū)金石灘涼水灣路段，一輛載著17個(gè)孩子的輕型封閉貨車與迎面而來的奔馳車相撞，車上的17個(gè)孩子不同程度受傷。此車是幼兒園園長為了接送孩子而雇來的“黑校車”。(2)2023年11月16日9時(shí)15分，甘肅正林縣榆林子幼兒園私自改裝限乘9座的校車，搭載幼兒及教師64人，在榆林子鎮(zhèn)西街道班門前，與向西行駛的東風(fēng)牌貨車相撞造成重大交通事故，當(dāng)場死亡5人，后因傷勢嚴(yán)重救治無效又死亡16人，受傷幼兒43名。=1\*GB3①根據(jù)以上材料，分析校車交通事故發(fā)生的原因（至少兩點(diǎn)）。違規(guī)超載；私自改裝車輛；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安全意識(shí)不強(qiáng)；雇用黑校車；車資源不足，校車設(shè)備落后。（答對兩點(diǎn)即可）=2\*GB3②請為乘校車的同學(xué)提兩條安全乘校車的建議。示例：不在車內(nèi)打鬧。不把頭、手伸出車窗外、拒乘超載車等。（言之有理即可）【中考閱讀】11.(2023.浙江湖州)學(xué)會(huì)“拐彎”①我國杰出的語言文字學(xué)家、“漢語拼音之父”周有光，今年105歲了，除了耳朵需要戴助聽器外，思維敏捷，筆耕不止，每月都有文章發(fā)表在國內(nèi)外的報(bào)刊上。央視采訪他的長壽秘訣時(shí)，周老說：“凡事要想得開，要有一個(gè)好心態(tài)?！敝鞒秩碎_玩笑地說：“要是我還是想不開呢？”周老跟著說：“拐個(gè)彎，不就想開了嘛！拐個(gè)彎，壞事就是好事。”周老的“拐彎”說，是他百歲養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的概括和百年人生的智慧，也是對人們的忠告。②歷史像一輛在彎彎曲曲路上行進(jìn)的車子，每個(gè)人都是坐在車上的乘客。車子拐彎了，不隨著車子拐彎的人，就有掉下去的危險(xiǎn)。斯大林對此說得更形象：“每當(dāng)歷史的車子在轉(zhuǎn)彎時(shí)，總會(huì)有人從車子上掉下來?！痹蚓褪沁@些人沒有適應(yīng)車子的轉(zhuǎn)彎而主動(dòng)轉(zhuǎn)彎。愛因斯坦說：“人的最高本領(lǐng)是能夠主動(dòng)適應(yīng)客觀條件?！边m應(yīng)，用通俗的話說，就是會(huì)“拐彎”。由此可見，“拐彎”在人生的字典里是個(gè)關(guān)鍵詞，由于每個(gè)人對這個(gè)詞理解、掌握和運(yùn)用的水平不同，就造成了千差萬別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。所以，人只有主動(dòng)順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)適應(yīng)客觀條件“拐彎”，才能更好地生存和發(fā)展。③俗話說，人生在世行路難，行不通時(shí)拐個(gè)彎。這個(gè)“拐彎”，不是放棄，不是退出，而是在迂回中窺測前進(jìn)的方向，在困難中發(fā)現(xiàn)有利的因素，在審時(shí)度勢后作出理智的選擇?！拔母铩睍r(shí)北大著名教授季羨林被勒令守樓和聽電話。一般人會(huì)覺得這是無法忍受的屈辱，可季老認(rèn)為這是難得的好時(shí)光，便利用著3年“好時(shí)光”，翻譯了280萬字的印度史詩《羅摩衍那》，為中國翻譯史和中印文化交流建起了一座豐碑。④有人用字母“V”來形容“拐彎”：左邊的一半代表向下，右邊的一半代表向上；左邊是向下的趨勢，但到底部終止了，轉(zhuǎn)為向上。這是形退實(shí)進(jìn)，是消極狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉(zhuǎn)折。做一件事有時(shí)也是如此，本來以為走到了失敗的境地，換一種角度去思考，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)正好走向另一成功的途徑。伊朗建德黑蘭皇宮時(shí)，設(shè)計(jì)者原打算把鏡子鑲嵌在墻面上的。當(dāng)鏡子從國外運(yùn)抵工地后卻被打破了，他們就大膽創(chuàng)新，將這些碎片鑲嵌到墻壁和天花板上。于是，天花板和四壁看上去就像由一顆顆璀璨奪目的“鉆石”鑲嵌而成，德黑蘭皇宮也因此成為世界上最漂亮的馬賽克建筑。⑤可見，人生天地間，學(xué)會(huì)“拐彎”是極為要緊的事。學(xué)會(huì)“拐彎”，不僅需要面對困難的好心態(tài)，更需要化解困難的大智慧。（選自《思維與智慧》2023年第9期，有改動(dòng)）(1)文章第①段在全文中起什么作用？引出議論的話題（論點(diǎn)），激發(fā)讀者閱讀興趣，作文論據(jù)論證學(xué)會(huì)“拐彎”的重要性。(2)文章第②-④段具體闡述了怎樣做才能學(xué)會(huì)“拐彎”，請逐段簡要概括。=1\*GB3①順應(yīng)潮流，主動(dòng)適應(yīng)。=2\*GB3②審時(shí)度勢，理智選擇。=3\*GB3③換一種角度去思考，大膽創(chuàng)新。(3)閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，探究括號(hào)中的問題。A.有人用字母“V”來形容“拐彎”：左邊一半代表向下，右邊一半代表向上；左邊是向下的趨勢，但到底部終止了，轉(zhuǎn)為向上。（用字母“V”來形容“拐彎”有什么好處？）形象傳神地揭示了“拐彎”的意義——“拐彎”是形退實(shí)進(jìn)，是消極狀態(tài)向積極狀態(tài)的轉(zhuǎn)折。B.學(xué)會(huì)“拐彎”，不僅需要面對困難的好心態(tài)，更需要化解困難的大智慧。（句中加點(diǎn)的“不僅”、“更”為什么不能刪去？）作者強(qiáng)調(diào)的是：就學(xué)會(huì)“拐彎”而言，“化解困難的大智慧”比“面對困難的好心態(tài)”更重要。刪去“不僅”和“更”，就沒有這樣的表達(dá)效果了。這兩個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。(4)文章第③段說：“人生處世行路難，行不通時(shí)拐個(gè)彎?！闭埥Y(jié)合你的一次經(jīng)歷，談?wù)剬@句話的理解。（3分）這句話是說人生處世經(jīng)常會(huì)碰到困難，需要人們學(xué)會(huì)“拐彎”，把自己帶出困境?！久牢钠纷x】心隨煙箢，獨(dú)枕鳴鳴，讓思緒隨黎明的到來而更清醒。此時(shí)，想起一位詩人所言：“明月松間照，清泉石上流”。此乃智慧之最高境界哪！蕭蕭秋寺，碧瓦飛甍，堂堂宮殿，金碧輝煌，這些都不過是被揮散的煙云，是一種“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少年情懷。秦淮金粉隨水東逝，逝去的還有奢華與孤寂。裊裊的青煙徐徐上升，剩下的，則是生命的本質(zhì)，是人生的精華。靜對一棵菊，是隱士；靜對一輪月，是君子。只有這些人，這些生存智慧，方叫成熟?！酒螌懽鳌?3.我們每個(gè)人都認(rèn)為“1+1=2”是天經(jīng)地義的事，而哥德巴赫卻從中提出了自己的猜想。我們每個(gè)人都認(rèn)為物質(zhì)的存在便是世界的盡頭了，但有的科學(xué)家卻提出了反物質(zhì)的概念，并且在對其研究與探索中獲得了許多新的發(fā)現(xiàn)。世界是沒有邊界的，科學(xué)是沒有止境的，我們在認(rèn)識(shí)和研究事物的過程中，常常要注意如何“格物”的問題，簡單地說，也就是要想那么一小步。請以“辨證地看待事物”為話題，寫一段話，字?jǐn)?shù)300字左右。辨證地看待事物當(dāng)你面對一件事，更多的是看陰暗面還是看光明面？當(dāng)你面對一個(gè)人，更多的是看缺點(diǎn)還是看優(yōu)點(diǎn)？當(dāng)你面對危機(jī)，更多的是看危險(xiǎn)還是看機(jī)遇？選擇什么角度去看，這是每個(gè)人的自由，也是每個(gè)人的智慧。但你應(yīng)該知道：看法決定想法，想法決定做法，而做法決定了結(jié)果。因此，成也好、敗也好，這都是每個(gè)人早就選擇好了的。作為職業(yè)者，只看到單調(diào)重復(fù)的日常工作，卻看不到在重復(fù)中的能力提升，那他的工作將變得多么乏味！作為生意人，只看到景氣和不景氣的事實(shí)，卻看不到事實(shí)的背后，請問，經(jīng)濟(jì)很不景氣的年代，難道就沒人能夠賺到錢嗎？而經(jīng)濟(jì)很景氣的年代，難道就沒有人傾家蕩產(chǎn)嗎？要知道，決定結(jié)果的往往并不是事情本身而是看待事情的態(tài)度。建議你重新梳理一下對人、對事、對物的看法，你完全可以找到不同的答案?！疽徽n一測】語文知識(shí)與運(yùn)用。（20分）1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）dìqièyuān根深（蒂）固（鍥）而不舍（淵）博2.依次找出下列詞語中的錯(cuò)別字，并改正。（4分）推敲恭喜對稱模式創(chuàng)意素材關(guān)健置之不理孜孜不蜷輕而易舉持之以亙不言而諭一事無成行之有效健蜷亙諭鍵倦恒喻3.下列加點(diǎn)的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。（A）（3分）A.正當(dāng)張小平團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體工人師傅灰心喪氣準(zhǔn)備大干一場的關(guān)鍵時(shí)刻，又一場滅頂之災(zāi)從天而降。B.只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精。C.新設(shè)立在北京中國科學(xué)技術(shù)館的一座18度“傾斜小屋”，近日讓一切參觀者感到頭暈?zāi)垦?、無措手足。D.日前，著名演員黃海波現(xiàn)身某綜藝節(jié)目的錄制現(xiàn)場，頻頻搞笑逗趣，更在舞臺(tái)上做起了“黃氏瑜伽”，讓人忍俊不禁。（提示：“灰心喪氣”的意思是：形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。用在句中不符合語境，可改為“躊躇滿志”。）4.下列句子有語病的一項(xiàng)是（B）（3分）A.黃山景區(qū)員工和游客們自發(fā)聚集在電視機(jī)前，聆聽并討論胡錦濤同志所作的報(bào)告。B.食品安全工作如果要治本，關(guān)鍵是能否加強(qiáng)有效的道德教育和營造良好的社會(huì)風(fēng)氣。C.針對目前我國候鳥保護(hù)的嚴(yán)峻形勢，中國野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)近日發(fā)出倡議，號(hào)召全社會(huì)行動(dòng)起來，關(guān)注和保護(hù)候鳥。D.中國是世界上竹類資源最為豐富、竹文化歷史最為悠久的國家之一，無論是竹林面積，還是竹品產(chǎn)量和出口量，均居世界前列。（提示：B句刪去“能否”。）5.根據(jù)示例，仿寫詩歌。（2分）示例：當(dāng)燦爛的陽光跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍；當(dāng)北國還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢著盎然的春色。啊，我們愛你，中國！仿寫：當(dāng)明媚的陽光灑滿東海的萬頃碧波，卡拉庫里湖還在月色下輕歌；當(dāng)哈爾濱的冰雕依然晶瑩閃爍，海南島金色海灘上人們早已在艷陽下品嘗椰果。啊，我們愛你，中國！6.將下列句子連接成意義連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）(3分)①上世紀(jì)20—40年代，青霉素的發(fā)明和臨床應(yīng)用，是一個(gè)具有里程碑意義的事件，使當(dāng)時(shí)的不治之癥肺結(jié)核等疾病能得到有效治療，并使人康復(fù)。②此后，各種新型抗菌藥物就不斷被研制出來并投入使用，人類的健康水平大為提高。③在這場持續(xù)至今的攻防戰(zhàn)中，人類不斷發(fā)展科學(xué)技術(shù)和醫(yī)藥設(shè)備，并總結(jié)治療經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)勝了很多病菌，消滅了一些危害極大的傳染病。④人類自誕生以來，就在與各種疾病不斷斗爭中生存和繁衍。A．①④③②B．①④②③C．④③①②D．④③②①（抓住表時(shí)間順序的語言標(biāo)志：人類自誕生以來、上世紀(jì)20—40年代、此后。）7.名著閱讀。(2分)(1)《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，作者是元末明初小說家施耐庵，它描寫了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉，義旗上寫著“替天行道”四個(gè)大字，小說鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。(2)“八方共域，異姓一家，天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美；千里面朝夕相見，一寸心生死可同。相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義亦無差?！庇纱丝梢娏荷胶脻h一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，豪俠仗義，雖是異姓，但親如兄弟；用一個(gè)字概括就是“義”。二、口語交際。（5分）8.閱讀下面材料，回答后面的問題。本報(bào)訊：2012年5月8日放學(xué)時(shí)間，黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)校門前，一輛大客車突然啟動(dòng)，徑直向前面的幾個(gè)學(xué)生沖去。危急關(guān)頭，29歲的張麗莉老師沖上去將學(xué)生推開，學(xué)生獲救了，張老師卻被卷入車底，造成雙腿截肢，至今仍在醫(yī)院接受治療。連日來，張麗莉的事跡在全國各地引起強(qiáng)烈反響，她被網(wǎng)友們稱為“最美女教師”。(1)現(xiàn)在，張老師仍在醫(yī)院接受治療，你代表張老師所教班級(jí)的同學(xué)去看望她，見到她后你該說些什么？（2分）示例：張老師，您真勇敢，是我們的驕傲！我們喜歡您，您安心養(yǎng)病，我們會(huì)好好學(xué)習(xí)的。祝您早日康復(fù)，回到我們身邊來！(2)有人說，這是一個(gè)充滿愛的時(shí)代；有人說，是一個(gè)冷漠自私的時(shí)代，假如你是辯論的一方，你的看法如何？請結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求觀點(diǎn)明確，有事例，有闡述。（3分）示例一：我認(rèn)為這是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。南京公交司機(jī)車內(nèi)猝死，死前打開警示燈將車?？柯愤?，這說明我們的身邊好人多，有社會(huì)良知與愛心的人多。示例二：我認(rèn)為這是一個(gè)冷漠自私的時(shí)代。廣州兩歲的小悅悅在遭受兩輛車的無情碾壓之后，路過的人竟無一人援手相救。這反映出我們的社會(huì)道德意識(shí)薄弱，人們的愛心缺失。（觀點(diǎn)1分，舉例1分，闡述1分）三、古詩文積累。（10分）9.默寫填空。(1)諸葛亮在《出師表》向后主提出的三條建議是：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。(2)《出師表》寫諸葛亮無意于功名的兩句話是茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。陳述作者臨危受命的千古名句是受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(3)北宋著名詞人蘇軾在《江城子.密州出獵》表現(xiàn)他希望朝廷重用他，給他機(jī)會(huì)建功立業(yè)的句子持節(jié)云中，何日遣馮唐？(4)南宋女詞人李清照在《武陵春》中另辟新徑，把愁緒賦予重量的詩句是只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。(5)白居易的《觀刈麥》寫勞動(dòng)之苦的句子是足蒸暑土氣，背灼炎天光；寫農(nóng)民矛盾心理的句子是力盡不知熱，但惜夏日長；寫賦稅之苦的句子是家田輸稅盡，拾此充饑腸。(6)《月夜》中與“春江水暖鴨先知”表達(dá)類似哲理的句子今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。四、現(xiàn)代文閱讀。（15分）10.閱讀下面文章，完成(1)—(4)談耐心（李少春）①《易經(jīng)》中有這樣一句卦辭：“潛龍勿用。”其引申的含義是，當(dāng)自己處于弱小時(shí)，須藏鋒守拙，隱忍待機(jī)，不可輕舉妄動(dòng)。其實(shí)，無論做大事還是小事，都要有長久的耐心。如果產(chǎn)生急躁的情緒，往往就會(huì)跌入失敗的深淵。②西漢開國皇帝劉邦，當(dāng)年攜滅楚霸王項(xiàng)羽的余威去攻擊匈奴，認(rèn)為這樣可以一勞永逸地解決邊患。孰料，此時(shí)由于自身力量不夠強(qiáng)大卻偏要挑戰(zhàn)強(qiáng)敵，令自己深陷“白登之圍”，險(xiǎn)些成為階下囚。第一次把中國人的足跡留在茫茫太空的英雄航天員翟志剛，曾先后落選“神五”和“神六”的載人發(fā)射，與飛天夢想失之交臂。然而他卻毫不氣餒，而是拿出更加刻苦的勁頭訓(xùn)練，耐心等待時(shí)機(jī)到來，終于在42歲那年一飛沖天，成為中國“飛得最高、走得最快”的人。③做到耐心其實(shí)不是一件容易的事。有一些年輕人，雖有“初生牛犢不怕虎”的沖勁，也不缺乏“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的抱負(fù)，但遇到困難和挫折時(shí)，往往就會(huì)失去耐心，變得不冷靜。不冷靜就會(huì)沖動(dòng)，沖動(dòng)之后難免會(huì)犯錯(cuò)誤，使實(shí)現(xiàn)雄心的道路變得艱難。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好頭三腳，燒好三把火。孰料，情況不明，倉促出手就會(huì)漏洞百出，給以后工作造成被動(dòng)……以上種種，都應(yīng)了一句俗語：“心急吃不了熱豆腐?！雹苋绾文茏龅接鍪掠心托?？我想，冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的。冷靜的心態(tài)能讓你對事物有最理性的認(rèn)識(shí)，它能幫助你在正確的時(shí)間里作出正確的決定：弱小時(shí)韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大時(shí)乘勝追擊。而堅(jiān)定的信念能將你所有的力量集中到一個(gè)方向，能讓你目標(biāo)恒定，堅(jiān)定自己的步伐，不到最后，決不言敗。就像《士兵突擊》中的主人公許三多，雖然先天條件并不優(yōu)越，但在“不拋棄，不放棄”的信念支撐下，默默工作，堅(jiān)韌執(zhí)著，最終到達(dá)成功的彼岸。⑤耐心，是一種堅(jiān)韌，一種積累，更是一種信心和勇氣。只要我們能對工作投以熱情，對工作中所遇到的困難和阻礙抱以耐心，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，就能架起一座通往成功的橋梁，實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)。(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）無論做什么事，都要有長久的耐心。（3分，如答“只要抱以耐心，就能實(shí)現(xiàn)自己的雄心抱負(fù)”，得1分）(2)第②段運(yùn)用舉例論證（例證）和對比論證兩種論證方法，有力地證明了中心觀點(diǎn)。（2分）(3)請簡要分析第④段的論證結(jié)構(gòu)（6分）。第④段采用了總分的論證結(jié)構(gòu)，先總說“冷靜的心態(tài)和堅(jiān)定的信念是至關(guān)重要的”，再從“冷靜的心態(tài)”和“堅(jiān)定的信念”兩個(gè)方面分別論述。（6分，總分式3分，具體分析3分）(4)請把第④段畫線部分改成于“目標(biāo)恒定”結(jié)構(gòu)類型一致的四字短語，并說明這樣改的好處。（4分）（1）改寫：（2分）步伐堅(jiān)定。（必須改成主謂短語，否則不得分）（2）好處：（2分）句式整齊，表現(xiàn)力強(qiáng)。14.應(yīng)有格物致知精神【同步導(dǎo)學(xué)】【課堂基礎(chǔ)】1.名言警句書寫。（書寫規(guī)范、工整，卷面整潔。）紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。2.給下列加點(diǎn)字注音。瞭望（liào）測量（liáng）埋沒（mó）授予（yǔ）不知所措（cuò）彷徨（pánghuáng）朱熹（xī）華裔（yì）儒家（rú）丁肇（zhào）中3.改正下列詞語中的錯(cuò)別字。城意（誠）不知所錯(cuò)（措）袖首旁觀（手）一番風(fēng)順（帆）格物致之（知）怨天猶人（尤）事半工倍（功）處心集慮（積）再接再勵(lì)（厲）4.解釋下列詞語含義。=1\*GB3①“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。格物：推究事物的原理。致知：獲得知識(shí)。=2\*GB3②最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。彷徨：猶豫不決。=3\*GB3③探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。=4\*GB3④什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。5.下面句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）A．小朋友們分別在投彩球、運(yùn)氣球、貼鼻子、釣魚、掌上明珠、夾彈珠等游戲中盡情地享受著天倫之樂。B．飛行員小心翼翼地駕駛直升機(jī)靠近樹梢，并在樹梢上徘徊懸停，最后終于把遙控飛機(jī)成功從樹上取下。C．面對游客的不文明行為，公園管理部門已經(jīng)明確地說出了“不”字，可是依然有許多市民讓管理部門束手無策。D．消息人士稱王亞偉在這5個(gè)月里并非無所事事，而是在籌備屬于自己的私募基金，自己當(dāng)老板運(yùn)作資本。(天倫之樂：指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂。注意適用范圍，只能是親人之間，不可用于同學(xué)、朋友之中。)6.下面語段畫線句均有一處語病，請找出來并作修改，每句只改一處。（3分）①京、昆、越、黃梅等各大劇種的優(yōu)秀代表劇目亮相近日2023戲曲精品展演現(xiàn)場，名家名團(tuán)悉數(shù)亮相。②今年的這次戲曲精品展演捏造了“尋找別樣中國美”的概念與主題，精挑細(xì)選了越劇《西廂記》，京劇《宋家姐妹》、《鎖麟囊》，黃梅戲《嚴(yán)鳳英》等10臺(tái)精品劇目，⑶不論是利用現(xiàn)代審美手段重新打造的骨子老戲，還是以創(chuàng)新精神吸引青年觀眾的優(yōu)秀新編劇目，但力圖呈現(xiàn)出不同以往的戲曲魅力。（1）第①句修改：“近日”調(diào)到“亮相”前面。（2）第②句修改：“捏造”改成“打造”。（3）第③句修改：“但”改成“都”。7.文學(xué)常識(shí)填空?！稇?yīng)有格物致知精神》選自《散文選刊》，作者是美（國籍）籍華裔物理學(xué)家丁肇中。1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。本文是一篇議論文（文體）。8.文章寫真。(1)寫作背景：丁肇中在1991年來中國時(shí)在人民大會(huì)堂發(fā)表演講，本文是他演講的一部分，是一篇漫談式的議論文。他針對中國學(xué)生中普遍存在的問題并結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，論述了何謂格物致知精神。(2)內(nèi)容理解：作者在文章開頭提出論題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？首先，指出“傳統(tǒng)教育的弊病”；然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性；接著，作者指出“王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦”。最后得出結(jié)論：“希望我們這一代對于格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分。”(3)寫法特色：本文簡短精要，寫得樸實(shí)通俗，深入淺出。這與運(yùn)用多種多樣的說理方法是分不開的。具體來說，主要有以下兩種：=1\*GB3①事例論證和道理論述相結(jié)合。如為了證明傳統(tǒng)的中國教育并不重視格物致知的觀點(diǎn)，作者首先引用《大學(xué)》里的話證明，又列舉大哲學(xué)家王陽明“格”院子里的竹子事例，說明這個(gè)道理。=2\*GB3②正反對比論證相結(jié)合。如第2—5自然段，先從正面解釋格物致知的真正含義，再從反面證明傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物致知。而第6—12自然段，先從正面解釋什么是真正的實(shí)驗(yàn)精神，再從反面論述缺少實(shí)驗(yàn)精神給人帶來的困難。這樣正反結(jié)合，使人們清醒地認(rèn)識(shí)到什么是格物致知精神。(4)“希望我們這一代對于格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分?！边@句話中加點(diǎn)詞“新的”和“真正”應(yīng)該如何理解？試結(jié)合原文回答。“新的”不是傳統(tǒng)意義上的“格物致知”，而是作者所說的真正的格物致知的意義和精神；“真正”是說中國文化中還缺少實(shí)驗(yàn)精神。(5)從全文看，作者所說的真正的格物致知的意義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是：尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；探索過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索?！菊n外拓展】【綜合性學(xué)習(xí)】9.綜合性學(xué)習(xí)。為迎接2013年4月23日第18個(gè)“世界讀書日”的到來，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，同格中學(xué)舉辦“讀書月”專題實(shí)踐活動(dòng)，請你參與：（1）【集思廣益】學(xué)校為“讀書月”征集宣傳標(biāo)語，你擬寫的是：示例：開展全民讀書，建設(shè)書香校園。享受閱讀生活，弘揚(yáng)校園文化。（2）【我的積累】活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到兩幅與古人勤奮讀書有關(guān)的圖片，請寫出與之相關(guān)的成語名稱及其歷史人物。（2分）=1\*GB3①②第=1\*GB3①幅：成語名稱：牛角掛書；相關(guān)歷史人物：李密。第②幅：成語名稱：鑿壁借光；相關(guān)歷史人物：匡衡。（3）【我的探究】活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到下面一則材料，請你仔細(xì)閱讀，寫出從中獲得的主要信息，不超過30個(gè)字。在出版物浩如煙海的今天，僅是“好讀書”已不能滿足愛書人對品質(zhì)的追求，“讀好書”才是有眼光的選擇。1月10日下午，被稱為中國好書風(fēng)向標(biāo)的深圳讀書月“2023年度十大好書”北京分享會(huì)，在北京世貿(mào)天階時(shí)尚廊書店舉行。該活動(dòng)由深圳讀書月組委會(huì)和深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)聯(lián)合主辦，深圳商報(bào)·文化廣場、晶報(bào)·深港書評共同承辦。這是深圳讀書月“2023示例：深圳讀書月“2023年度十大好書”第一次“進(jìn)京”?！局锌奸喿x】10.閱讀文章，完成以下問題。談自立①常言說大樹底下好乘涼，然而庇護(hù)在大樹底下的小樹苗是長不成參天大樹的。同樣，人也是如此，不求自立是不會(huì)成才的。②自立對于每個(gè)人來說都是非常重要的，一個(gè)人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三四歲時(shí)為了建造實(shí)驗(yàn)室，常常到車站賣報(bào)，同時(shí)還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時(shí)再拿到市場上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見，自立對一個(gè)人的成功多么重要，要想成才，先得自立。③相反，一個(gè)人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會(huì)成大器的。球王貝利曾說過這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會(huì)成為球王的。”他說的話是有道理的。貝利能成為球王是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自立本領(lǐng)，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王。④球王貝利認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，可是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中庇護(hù)子女的現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。含辛茹苦的家長們?yōu)樽优畟儤訕硬傩?，盡力為子女們減輕一切負(fù)擔(dān)，然而這卻使不少少年養(yǎng)成了過度依賴的壞習(xí)慣。殊不知我們當(dāng)代的少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著歷史的重任。視子如寶的家長們，你們應(yīng)該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來建設(shè)祖國打下基礎(chǔ)。⑤自立對于每一個(gè)人來說都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護(hù)去自立吧！(1)本文采用了什么論證方式？其中心論點(diǎn)是什么？主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？論證方式：立論。中心論點(diǎn)：人不求自立是不會(huì)成才的。論證方法：舉例論證對比論證。(2)請用簡潔的語言敘說本文論證的過程。開篇使用俗語引出論點(diǎn)，接著從正反兩方面進(jìn)行對比論證，最后歸納強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。(3)請以“自立”為比喻的本體，仿照示例寫兩個(gè)句子。示例：自立，是那荒山上挺拔的松柏，四季常青。示例：=1\*GB3①自立，是那石縫間翠綠的小草，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。=2\*GB3②自立，是那波浪中高揚(yáng)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪。（符合題目要求，符合句式特點(diǎn)即可）(4)“富二代”指的是我國改革開放以來，最早一代民營企業(yè)家“富一代”們的子女，他們靠繼承家產(chǎn)來擁有豐厚的財(cái)富?！案欢痹凇遏斣ビ屑s》欄目粉墨登場后已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)熱詞，但隨著一部分“富二代”的負(fù)面新聞事件曝光，“富二代”幾乎成了墮落、炫富的負(fù)面詞匯。請結(jié)合本文思考，你認(rèn)為當(dāng)今的“富二代”們應(yīng)當(dāng)怎樣做才能真正健康地發(fā)展？答題要點(diǎn)：要有吃苦的心理準(zhǔn)備和精神，要自立、自強(qiáng)，要擺脫父輩的庇護(hù)；要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要感恩社會(huì)和報(bào)效國家；要學(xué)好文化知識(shí)，練好創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，科學(xué)地、發(fā)展地繼承家業(yè)、創(chuàng)新家業(yè)等。（能圍繞自立自強(qiáng)答出其中一點(diǎn)即可給滿分）【美文品讀】因?yàn)樾腋５呐惆?，玫瑰的芬芳才能沁人心脾；因?yàn)閷捜莸呐惆椋奈滞敛拍茉杏龏Z目之花；因?yàn)榇煺鄣呐惆椋晒Φ男〈艜?huì)攜你過千帆。是啊，生活中，只因有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福與你同在，生命之花才不會(huì)凋零。幸福是什么？是母親充滿愛的一個(gè)眼神，是母親深切的一個(gè)吻。從小到大，母親處處呵護(hù)著我，將全部的愛給了我。母愛是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意氣消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一響起，眼前立即一片青翠；母愛是挫折中的陣陣清風(fēng)，當(dāng)你驚惶傷心時(shí)，為你拭去焦躁的汗水，梳理好凌亂的思緒；母愛是一泓清泉，讓你的情感即便蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。正因?yàn)橛辛四赣H對我的關(guān)心與愛護(hù)，幸福的甜蜜才會(huì)將我整個(gè)包圍?！酒螌懽鳌?2.課文最后一段中為什么說“研究人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動(dòng)上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神呢？把你的看法寫成片段作文。字?jǐn)?shù)在300字左右。我以為首先要做的是，培養(yǎng)大家的科學(xué)精神。對于科學(xué)精神雖然有多種理解，但是有一點(diǎn)能夠被廣泛接受，即懷疑精神。記得前些時(shí)候從媒體上看到這樣一條消息，說有一位小學(xué)生對語文書中關(guān)于蘆溝橋獅子的文章提出了質(zhì)疑：蘆溝橋上的獅子到底有多少只？有人數(shù)過沒有？怎么就會(huì)多得數(shù)也數(shù)不清呢？……這位天真的孩子怎會(huì)明白，這里面不只是一個(gè)數(shù)獅子的問題，它還包含著孩子本真的懷疑精神。同時(shí)也提醒大人們要尊重與呵護(hù)孩子們的這種科學(xué)精神。德國文學(xué)家君特·格拉斯在闡釋“啟蒙”一詞時(shí)說，要使大家習(xí)慣于“思考已經(jīng)思考過的東西，直到懷疑還是確信無疑的”。所以我們要養(yǎng)成一種善于思考、勇于質(zhì)疑的思維習(xí)慣。一個(gè)國家擁有一個(gè)出類拔萃的科學(xué)家，是暫時(shí)的光榮；擁有一種科學(xué)精神，則是一個(gè)民族永久的財(cái)富。我們需要具備這種科學(xué)精神。15.短文兩篇【同步導(dǎo)學(xué)】【課堂基礎(chǔ)】1.名言警句書寫。（書寫規(guī)范、工整，卷面整潔。）鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。2.給下列加點(diǎn)字注音。藻飾（zǎo）狡黠（xiá）詰難（jiénàn）滯礙（zhì）怡情（yí）中肯（zhóng）王粲（càn）蒸餾（liú）馬南邨（cūn）傅彩（fù）味同嚼蠟（jiáo）吹毛求疵（cī）輕鄙（bǐ）咀嚼（jué）勸誡（jiè）矯情（jiǎo）滯礙（zhì)睪腎（gāo）豁然貫通（huó）闡證（chǎn）摳字句（kōu）咬文嚼字（jiáo）孜孜不倦（zī）3.依次改正下列詞語中的錯(cuò)別字。糟柏不知所措警句疊出不求深解狂望自大獲然貫通文彩藻飾全神灌注惡耗病入高肓眼花潦亂暗然淚下愛不失手五色斑瀾蚩之以鼻言不由中改錯(cuò)：錯(cuò)別字疊深望獲潦暗失瀾改正迭甚妄豁繚黯釋斕4.根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。(2)讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。(3)滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。(4)狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。5.下列語句中加黑的成語使用有誤的一項(xiàng)是（B）A.在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來等等自己的靈魂”。B.為迎接學(xué)校首屆文化藝術(shù)節(jié)，建明和他的搭檔們逢場作戲，精心編排了一出反映校園生活的話劇。C.他是一個(gè)技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)豐富的選手，這次在奧運(yùn)會(huì)上奪冠，應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的事。D.從燕子呢喃到荷花盛開，從鳴蟬噤聲再到大地沉寂，大自然年年如是，周而復(fù)始，生生不息。（B項(xiàng)望文生義。逢場作戲：原指賣藝的人遇到合適的演出場地，就開始表演。后來指遇到機(jī)會(huì)，偶爾玩玩，湊湊熱鬧。蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識(shí)的人。使用正確。十拿九穩(wěn)：比喻很有把握。使用正確。周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。使用正確。）6.下面語段畫線句均有一處語病，找出來并在原處修改。（2分）據(jù)了解，青島世園會(huì)將于2014年4月25日～10月25日在青島百果山森林公園舉行。①本屆世園會(huì)的主題是“讓生活走進(jìn)自然”，旨在倡導(dǎo)人與自然和諧相處、綠色生態(tài)低碳的發(fā)展。青島世園會(huì)是繼1999年昆明世園會(huì)、2023年沈陽世園會(huì)和2023年西安世園會(huì)之后，在我國大陸舉辦的又一屆國際性花卉園藝盛會(huì)，②也是繼2023年奧帆賽之后青島承辦的持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣的國際性一項(xiàng)活動(dòng)。（1）第①句修改：在“發(fā)展”后添加“理念”。（2）第②句修改：把“一項(xiàng)”調(diào)到“國際性”前面。7.文學(xué)常識(shí)填空。（1）《談讀書》的作者是弗朗西斯.培根，英國哲學(xué)家、作家。（2）《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者馬南邨，筆名是鄧拓，當(dāng)代作家。8.文章寫真。(1)寫作背景：=1\*GB3①培根自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”。他反對經(jīng)院哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)驗(yàn)去解釋自然界的秘密，獲得知識(shí)，并認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。=2\*GB3②馬南邨自1961年起在《北京晚報(bào)》的《燕山夜話》專欄陸續(xù)發(fā)表雜文，這些雜文道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知識(shí)性、趣味性于一爐，古今中外，旁征博引，語言親切，富有文采，對當(dāng)時(shí)雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。本文是針對有些人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。(2)內(nèi)容理解：=1\*GB3①《談讀書》一文，作者就讀書問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的，具體的讀書方法，同時(shí)歸納推斷了讀書的重要作用，以此鼓勵(lì)人們多讀書。=2\*GB3②《不求甚解》一文，作者探求了“不求甚解”的兩層含義，進(jìn)而提出自己關(guān)于讀書問題的見解，認(rèn)為讀書在于虛心和會(huì)意，反對死讀書或摳字句而忽視對精神實(shí)質(zhì)的理解，提倡觀其大略，重要的書要反復(fù)地讀，才能真正會(huì)意。(3)寫法特色：《談讀書》一文，首先論述讀書的正確目的，再論述讀書的方法，最后指出讀書的作用?！恫磺笊踅狻芬晃?，先擺出錯(cuò)誤論調(diào)，接著進(jìn)行反駁，揭示“不求甚解”的真正含義，提倡虛心的“不求甚解”，列舉事例證明；最后指出重要的書要反復(fù)讀。這樣的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，推理嚴(yán)密，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，很好地闡述自己的主張。(4)《談讀書》中讀書與實(shí)踐有著怎樣的關(guān)系？在闡述此關(guān)系時(shí)作者運(yùn)用了哪種論證方法？運(yùn)用這種論證方法有什么表達(dá)作用？讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。比喻論證深入淺出，把抽象的道理形象化。(5)《不求甚解》列舉普列漢諾夫、諸葛亮讀書的例子，證明了什么觀點(diǎn)？提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度；不要咬文嚼字，而要前后貫通，前面了解問題?！菊n外拓展】【綜合性學(xué)習(xí)】9.綜合性學(xué)習(xí)。請你為社區(qū)布置一期主題櫥窗，下面是兩則已有材料。材料一：77歲的姜彩蓮和85歲的金水清是一對空巢老人。幾天前，金水清發(fā)病，由于兩個(gè)老人行動(dòng)不便，就一直未上醫(yī)院。老人所在街道的居家養(yǎng)老服務(wù)中心街道姜彩蓮老人的求助點(diǎn)火，即派工作人員與志愿者陪老人去看了病。該中心主要為轄區(qū)內(nèi)60歲以上的老人提供生活照料、精神慰藉、緊急救助等服務(wù)。材料二：1980年--2023年我國老年人口比例統(tǒng)計(jì)表年份老年人口占總?cè)丝诎俜直壤夏耆丝谂c勞動(dòng)力人口比1980年4%1:302000年7%1:102023年10%1:8（注：當(dāng)老年人口占總?cè)丝诘谋壤龔?%上升到14%，就從“老齡化社會(huì)”進(jìn)入到“老齡社會(huì)”）【篩選材料】下列補(bǔ)充材料中，你認(rèn)為對布置本期櫥窗用處不大的一項(xiàng)是（C）A.新聞：《2023年世界衛(wèi)生日主題：“老齡化與健康”》B.通訊：《香港人如何養(yǎng)老》C.調(diào)查報(bào)告：《教育專家談隔代教育的隱憂》D.圖片：關(guān)愛空巢老人志愿者在行動(dòng)【選用標(biāo)題】下面是根據(jù)材料一擬寫的兩條新聞標(biāo)題，你決定用哪一條，為什么？A.空巢老人：誰來陪我看病——養(yǎng)老服務(wù)中心和志愿者來相助B.居家養(yǎng)老中心與志愿者送空巢老人看病選A，因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)題更感人，以空巢老人的口吻發(fā)出求助，既打動(dòng)人心，也引人深思。選B，因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)題更簡潔，概括了主要事件，讓人一目了然?！窘庾x圖表】請指出社區(qū)居民對材料二的解讀有誤的一項(xiàng)（B）A.我國老年人口占總?cè)丝诩皠趧?dòng)力人口的比例越來越大。B.我國于1980年已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)C.近年，我國養(yǎng)老問題非常嚴(yán)峻，平均每8個(gè)勞動(dòng)力就要養(yǎng)活1個(gè)老人。年過去了，越來越多的人在慢慢變老，當(dāng)年的財(cái)富創(chuàng)作者現(xiàn)在需要全社會(huì)來關(guān)愛?！局锌奸喿x】10.閱讀文章，完成以下問題。讓真誠給心靈環(huán)保(鮑震培)誠心誠意是兩千多年來儒家文化的傳統(tǒng)美德,孔子說“巧言令色,鮮矣仁”。此處的“仁”是指真誠。在孔子看來,待人真誠不是表面文章,說得天花亂墜往往是假象,做善事應(yīng)該是出于真誠的內(nèi)心要求,而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。真誠是一種來自內(nèi)心的情感,不虛偽,不掩飾。如果人只重外在的表現(xiàn)而忽略內(nèi)心真實(shí)的情感,只是外表的作秀,演戲,玩假的,那是最沒意思的事情。人是動(dòng)物界中唯一可能最不真誠的,人會(huì)偽裝,戴著面具,扮演各種各樣的角色,所謂人生如戲,免不了的喜怒哀樂愛恨情仇,甚至許多時(shí)候需要善意的謊言。孟子說:“誠者,天之道也,思誠者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向誠力量。朱自清在《論誠意》中認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)生活中,純粹誠實(shí)的君子和詐偽的小人并不多見,常人往往沉浮于兩界之間。我的一個(gè)朋友給人送禮,回來后總是如釋重負(fù)地說又了卻一樁心事,送禮在于她似乎不是一種內(nèi)心所愿,而完全成了一種負(fù)擔(dān),失去了禮尚往來的初衷——感恩或祝福。沒有了最初的真誠,人際交往也成了莫大的包袱或者勢利者攀附的臺(tái)階。要做到真誠,涉及兩個(gè)問題,一是真誠對待生活中的每一個(gè)人；二是真誠也要看對象,用真誠的方式把事做好,把自己的社會(huì)角色扮演好。必要的“巧言令色”是可以的,一個(gè)求職者如果不擅言辭,一味剛毅木訥,恐怕連工作也找不到。再如做一個(gè)老師,他的真誠與他說話美妙動(dòng)聽、表情親和并不沖突,因?yàn)樗膬?nèi)心是愛學(xué)生的。高爾基說:“走正直誠實(shí)的生活道路,定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！闭嬲\是人品,更是一種態(tài)度。龍年春晚演員唱歌走音,而只有王珞丹在微博里向觀眾道歉,其真誠態(tài)度受到了網(wǎng)友的稱贊；前不久內(nèi)地某紅得發(fā)紫的女星在香港獻(xiàn)唱,因音響故障被發(fā)現(xiàn)是對口型假唱,讓人大跌眼鏡,這種不真誠的藝德讓人對她的人品產(chǎn)生了質(zhì)疑。真誠往往是職業(yè)道德的底線,“童叟無欺”是賣方對買方的誠信。朋友家的小朋友曾去小區(qū)小賣部買冰糕,十根冰糕可以按批發(fā)價(jià)買,每根節(jié)省一角錢,這樣買10根一元錢一根的冰糕,有9元錢就夠了,但是孩子卻只買回9根冰糕,原來那售貨員告訴他一元錢1根,朋友找到那家店理論,痛斥他們這種對顧客不誠信的欺詐行為。騙局早晚會(huì)被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了誠信的天網(wǎng)是疏而不漏的。文藝工作者的真誠是要向社會(huì)推出精神文明的產(chǎn)品,弘揚(yáng)真善美的人格情操,當(dāng)下一些影視劇卻媚俗跟風(fēng),緋聞滿天飛,劇情狗血雷人,價(jià)值取向上混淆正義與邪惡的界限,沒有起碼的是非觀,誤導(dǎo)青少年觀眾。強(qiáng)大的收視率所帶來的利益驅(qū)動(dòng),使這樣的“垃圾劇”充斥了銀屏,這種娛樂圈的虛假繁榮不得不引起我們深深的憂思。最近影視演員陳坤在2023年“行走的力量”活動(dòng)后出版了公益圖書《突然就走到了西藏》,書中坦言“真實(shí)的丑陋比虛假的繁榮美一千萬倍”。越來越多的人渴慕進(jìn)藏,試圖在高原簡單的生活、圣潔的環(huán)境中得到心靈的凈化,返璞歸真。然而我們大多數(shù)人只是過平平淡淡的生活,怎樣獲得內(nèi)心的澄凈呢?其實(shí)道理很簡單,如果一個(gè)人有精彩,到哪里都會(huì)是精彩。一個(gè)人的心中有美好,無需遠(yuǎn)行,也能看到美好的風(fēng)景。

保持你內(nèi)心赤子般的真誠,真水無香,精誠所至,金石為開,讓真誠回歸,摒棄那些喧囂和浮躁,給我們的心靈環(huán)保,家園會(huì)變得更美好。1.文章闡述的主要觀點(diǎn)是什么？讓真誠回歸，摒棄那些喧囂和浮躁，給我們的心靈環(huán)保（讓真誠給心靈環(huán)保）。2.作者認(rèn)為“真誠”的含義是什么？怎樣才能做到真誠？真誠是一種來自內(nèi)心的情感，不虛偽，不掩飾；一是真誠的對待生活中的每個(gè)人；二是真誠也要看對象，用真誠的方式把事做好，把自己的社會(huì)角色扮演好。3.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說明。①道理論證（引用論證）如本文引用孔子、孟子、以及朱自清、高爾基的名言來證明自己的論點(diǎn)。②舉例論證（事實(shí)論證）如列舉朋友送禮、小朋友買冰糕的例子。③對比論證（正反論證）如舉出演員唱歌走音、假唱等。4.請結(jié)合全文，說說你對“心靈”一詞的理解，現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣才能對心靈進(jìn)行環(huán)保？“心靈”是指內(nèi)心、精神、思想等，做善事應(yīng)該是出于真誠的內(nèi)心要求，而不是為達(dá)到某種目的討好別人的手段。不斷完善和改造自己，不斷凈化自己的心靈。【美文品讀】品味經(jīng)典，就像咀嚼一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味經(jīng)典，就像漫步在荷塘邊，清新的氣息，撲面而來；品味經(jīng)典，能夠在厚實(shí)的書頁中感受花的從容，草的詩意，鳥的輕揚(yáng)。經(jīng)典，帶著滿面的滄桑向我走來，在風(fēng)浪來襲時(shí)，給我的心靈注入笑對困難乃至失敗的勇氣。走進(jìn)《簡.愛》，我看到她平凡的外表因?yàn)樗磺木穸獠仕囊?；走進(jìn)《老人與?！?，我看到桑提亞哥老人布滿老繭的雙手，他用一個(gè)傳奇彰顯了“人可以被毀滅卻不可被打敗”的真理；走進(jìn)《鋼鐵是怎樣煉成的》，我看到保爾英勇無畏的高大形象，他忍受著巨大的痛苦，仍為著心中的理想而努力奮斗?！酒螌懽鳌?2.《談讀書》一文，選出你最喜歡的一條作為論點(diǎn)，試著給它配幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇議論文片段。字?jǐn)?shù)在300字左右。讀史使人明智當(dāng)今的人們對許多歷史現(xiàn)象的了解既淺薄又浮于表象，而研究和解釋這些歷史現(xiàn)象,就只能依靠今日所能見到的部分文獻(xiàn)和有限的資料，有些歷史現(xiàn)象甚至完全不能作出解釋，只能根據(jù)當(dāng)時(shí)人民所處的環(huán)境，以及人物當(dāng)時(shí)的心理發(fā)展來進(jìn)行推測，由于沒有足夠的理論依據(jù)，這些只能依靠推測來解釋的歷史現(xiàn)象就成為若干個(gè)“未解之謎”。唐皇李世民說過“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”；培根說過“讀史使人明智”。歷史縱有千萬種版本，但是作為過去存在的歷史只有一個(gè)正確答案。見多才能識(shí)廣、足智方能多謀，讀史使人聰慧,更使人睿智。無論是從真正的歷史中攝取智慧，關(guān)注那些叱咤風(fēng)云的豪杰、聰穎靈秀的文士，還是善使權(quán)謀，奸佞邪惡之徒，都可以從不同的角度加深對歷史的了解，體會(huì)蘊(yùn)藏其中的奧秘。16.中國人失掉自信力了嗎【同步導(dǎo)學(xué)】【課堂基礎(chǔ)】1.名言警句書寫。（書寫規(guī)范、工整，卷面整潔。）海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。2.給下列加點(diǎn)字注音。玄虛（xuán）誆騙（kuāng）籠（lǒnɡ）罩前仆后繼（pū）求神拜佛（fò）誣蔑（miè）省悟（xǐng）慨嘆（kǎi）搽脂抹粉（chá）為民請命（wèi）麻醉（zuì）宰相（zǎi）倘（tǎnɡ）若脊梁（jǐ）渺茫（miǎo）前仆（pū）后繼3.改正下列詞語中的錯(cuò)別字。依懶（賴）籠照（罩）催殘（摧）前撲后繼（仆）不足為拒（據(jù)）布署（部）模形（型）恢諧（詼）聞名暇邇（遐）墨守陳規(guī)（成）4.解釋下列詞語含義。=1\*GB3①現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。懷古傷今：懷念過去，哀嘆現(xiàn)在。指一種落寞、倒退、悲觀的思想情緒。=2\*GB3②信“地”和信“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴他的不可靠。渺茫：因無把握而難以預(yù)期。=3\*GB3③我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人。為民請命：代老百姓請求保全性命或解除困苦。=4\*GB3④要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自欺欺人：欺騙自己和他人。脊梁：比喻氣節(jié)、操守、人格、品格。誆騙：用謊話騙人。=5\*GB3⑤自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。不足為據(jù)：不能作為依據(jù)。5.下列句中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（C）A.溫家寶在會(huì)見安南特使時(shí)指出：當(dāng)務(wù)之急是保障敘利亞平民的生命安全，各方要立即停止暴力行動(dòng)。B.近年來，隨著華裔青年林書豪奇跡般地崛起美國籃壇，華裔“虎媽式”教育再次成為社會(huì)熱議焦點(diǎn)。C.運(yùn)動(dòng)場上,小明在接力賽時(shí)不小心摔倒,他前仆后繼,爬起來繼續(xù)向前跑。D.中方再次敦促菲律賓切實(shí)尊重中國的領(lǐng)土主權(quán)，停止一切挑釁，拿出誠意與中方進(jìn)行認(rèn)真的外交對話。（“前仆后繼”意為“前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈?！保?.按照示例再仿寫一句。例句：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。仿句：我國五千年的歷史中，有寧忍宮刑，也不放棄理想的人；有臥薪十年，負(fù)重忍辱，只為實(shí)現(xiàn)心中理想抱負(fù)的人；有忠貞國家，鞠躬盡瘁，死而后已的人；有女扮男裝，代父從軍，忠貞愛國的人……這都是我們民族的驕傲。7.文學(xué)常識(shí)填空?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷愤x自《且介亭雜文》，作者是魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》、《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文家《華蓋集》、《二心集》等。8.文章寫真。(1)寫作背景：九一八事變以后，國土日益淪喪，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中華民族失掉了自信力。針對這一悲觀論調(diào)，魯迅先生以“中國人失掉自信力了嗎”為題寫下了這篇著名的雜文，指出，有充滿自信力的這個(gè)人存在，他們是中華民族的筋骨和脊梁。(2)內(nèi)容理解：本文以駁論和立論相結(jié)合的方式批駁了“九一八”事變?nèi)苣旰?，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論，揭露了國民黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。(3)寫作特色：這篇駁論性雜文，針對當(dāng)時(shí)輿論界散布的“中國人失掉自信力了”這種對抗日前途悲觀失望的論調(diào)，進(jìn)行有力的批駁?？梢园础疤岢鰧Ψ降恼擖c(diǎn)和論據(jù)”“直接批駁”“間接批駁”“結(jié)論”的行文順序劃分課文層次，用簡要的語言概括段意并寫出結(jié)構(gòu)提綱。兩年前：自夸“地大物博”論據(jù)不久：只希望“國聯(lián)”=1\*GB3①提出對方的論點(diǎn)現(xiàn)在：一味求神拜佛和論據(jù)（1、2段）論點(diǎn)：中國人失掉自信力了失掉的是“他信力”=2\*GB3②直接反駁（3、4、5段）發(fā)展著“自欺力”論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國人在=3\*GB3③間接反駁（6、7、8段）論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”=4\*GB3④結(jié)論（第9段）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。其中對下面這段話的關(guān)鍵詞語，需理解含義。魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”文中的：①“脂粉”是指：具有欺騙性的公開的文字以及御用文人和達(dá)官貴人們的所作所為。②“筋骨和脊梁”是指：腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，以及支撐國家的棟梁和事業(yè)的骨干，前面作者歌頌的四種人即是。③“狀元宰相”是指：是借代用法，指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人。④“地底下”是指：指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。(4)這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)？這種寫法有何作用？特點(diǎn)：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。作用：直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，十分有力?！菊n內(nèi)精讀】9.仔細(xì)閱讀課文第8—9自然段，回答下列問題。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。(1)第8段中的“人們”、“他們”、“大家”、“中國人”、“一部分人”等人稱代詞，分別指代的是（B）A.自古以來的人，有自信力的人，老百姓，全體中國人，為資產(chǎn)階級(jí)效勞的人。B.承前指“埋頭苦干”等四類人，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)和人民，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一般的人；泛指中國人，國民黨反動(dòng)政客及御用文人。C.“埋頭苦干”等四類人，全體中國人，中國的人們，少數(shù)統(tǒng)治者。D.沒有失掉自信力的人，普通老百姓，全體中國人民，少數(shù)反動(dòng)文人。(2)“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了以偏概全的毛病。(3)文中指出“說中國人失掉自信力……倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?，其充分的理由有哪兩點(diǎn)？①從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……②現(xiàn)在也不乏有確信、不自欺、前仆后繼地戰(zhàn)斗的人。(4)作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，目的在于贊頌?zāi)切┡c自信力的中國人，強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力?！菊n外拓展】【綜合性學(xué)習(xí)】(2023年嘉興)綜合性學(xué)習(xí)，閱讀下面的材料，回答后面的問題。漢字作為民族文化的承載工具？橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。讓我們一起走近漢字，完成以下任務(wù)。【漢字起源】“采”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有以下義項(xiàng)：①摘；②開采；③搜集；④選??；⑤精神，神色。結(jié)合字形和義項(xiàng)，你認(rèn)為“采”的本意是摘，理由是用手在樹上采摘果實(shí)或葉子?！緷h字風(fēng)采】請任選一句，說說下列詩句中的“采”包含著怎樣的情味。①參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。《詩經(jīng)·關(guān)雎》②采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明《飲酒（其五）》我選①句，“采”包含的情味是自由愉悅；天真美好；輕松悠閑。我選②句，“采”包含的情味是悠閑自在；回歸自然；向往自由。【漢字傳承】5月31日，首屆中國漢字文化節(jié)盛大開幕。下面是小記者的采訪片段，請?jiān)跈M線上補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。小記者：聞教授，您好！我是校報(bào)小記者，請您談?wù)劃h字所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。聞教授：好的?？偟膩碚f，電腦等現(xiàn)代技術(shù)的廣泛使用，改變了人們的書寫習(xí)慣，“提筆忘字”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重；漢字的豐富內(nèi)涵正逐漸流失，由漢字傳承的中圖文化有衰敗傾向。小記者：那是否意味著我們古老的漢字將逐漸消失，中華文化會(huì)由此走向衰敗？越來越受到有識(shí)之士的重視，而且全球范圍內(nèi)的漢語熱也不斷升溫。本次活動(dòng)，正是為搭建交流平臺(tái)，引發(fā)公眾思考，推動(dòng)中華文化發(fā)展而舉辦的。小記者：哦！我明白了。建議本次活動(dòng)增設(shè)一條宣傳標(biāo)語：弘揚(yáng)漢字文化，傳承華夏文明。聞教授：擬得不錯(cuò)，很切合本次活動(dòng)的主題。【中考閱讀】閱讀下列文章，完成問題。平視①站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)好焦距，讓我們的目光平視。頤指氣使的喝令不能讓你彎腰，惠予弱者的善舉不會(huì)讓你倨傲。面對世界，面對他人，面對自己，我們要平視！②面對權(quán)貴、富翁、名人，如果我們仰起臉，瞇著眼，媚笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，那是仰視。仰視是形象的貶損，是尊嚴(yán)的喪失，是靈魂的削價(jià)。③面對弱者、貧民、凡夫，如果我們虎起臉，瞪著眼，哂笑著，或?qū)ζ洳恍家活?，或?qū)ζ浜魜砗热ィ驅(qū)ζ淙我獠脹Q，那是俯視。俯視是缺乏自知的囂張跋扈，是喪失理性的恣意妄為，是踐踏尊嚴(yán)的恃強(qiáng)凌弱。④因此，我們要平視?、萜揭暿遣粠实目陀^，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧度的鏡子，是一片沒有污染的竹林。文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)，蕭伯納對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的文學(xué)家蕭伯納?！辈涣?，那位小姑娘學(xué)著他的語氣說道：“你也回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名的小姑娘卡嘉?！毙」媚飭渭兊氖澜缋餂]有身份的尊卑、地位的高下，于是她很輕松地做到了平視。⑥每個(gè)人生下來都是平等的，只是由于后天的發(fā)展不同才造成了差異，但是這些差異不能成為不平等待人的理由。已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個(gè)衣衫破舊的黑人老乞丐對其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！逼缫晞e人不僅不能抬高自己，反而會(huì)降低自己的人格。即使身居高位，名噪一時(shí)，仍然不可忘記平視。⑦但做到平視并不容易，它需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識(shí)的廣博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。⑧面對世界，我們要平視，國與國之間平等看待，才會(huì)有一個(gè)和平的世界；面對他人，我們要平視，人與人之間平等看待，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧與幸福的環(huán)境；面對自我，我們要平視，只有不自卑，不自鄙，不自亢，不自傲，才能保持心理的健康與平衡。1.請寫出本文的中心論點(diǎn)。面對世界，面對他人，面對自己，我們要平視。（或我們要平視）2.第⑤段畫線部分運(yùn)用了哪兩種論證方法？證明了什么道理？比喻論證、舉例論證，證明了平視是不帶色彩的客觀，是無視功利的公正，是拋卻雜念的單純。3.怎樣才能做到平視？做到平視，需要心的端莊與正直，需要情的純潔與高尚，需要識(shí)的廣博與深邃，需要度的準(zhǔn)確與合理。4.文中作者所反對的“仰視”是有特定含義的，但在現(xiàn)實(shí)生活中我們卻多用“仰視”來表示尊敬和仰慕，請仿照下面的示例，用“我們不仰視……，我們仰視……”的句式寫一個(gè)句子?！臼纠课覀儾谎鲆曌魍鞲５臋?quán)貴，我們仰視一心為民的公仆。我們不仰視巧取豪奪的暴發(fā)戶，我們仰視勤勞致富的企業(yè)家?！久牢钠纷x】競爭是一種殘酷的斗爭，其結(jié)果必將是此消彼長，競爭必須遵守大自然優(yōu)勝劣汰的法則，即必須在捕食中生存；但我要說，競爭可以毫無血腥，可以在你超然的處世智慧中獲得雙贏。如果劉邦因?yàn)轫n信的驕傲自大，就不予重任，那么我們有理由相信，劉邦不可能成就一代霸業(yè)，韓信的威名也不可能留傳青史；如果藺相如因?yàn)榱H的屢屢攻擊而怒不可遏，那么趙國不可能安定團(tuán)結(jié)，這“定國雙臂”的威名也不可能名揚(yáng)天下。如果唐太宗因?yàn)槲赫鞯膶覍颐胺付髣?dòng)干戈，又何來唐朝的繁榮昌盛？魏征又怎么可能成為李世民心中最重要的鏡子呢？【片段寫作】魯迅先生說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，他們“是中國的脊梁”?！斑@一類的人們”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該怎么做呢？請以“脊梁”為話題，寫一段話，字?jǐn)?shù)300字左右。挺起中國的脊梁撐一支長篙，在歲月的長河中逆流而上，追尋祖國滄桑巨變的足跡，尋找著那份令人難以言說的感動(dòng)。在瑟瑟的秋風(fēng)中，斷壁殘?jiān)孟袷窃谳p輕地嗚咽，哭訴這個(gè)古老的民族在鴉片戰(zhàn)爭中的悲慘遭遇，哭訴外國列強(qiáng)的野蠻侵略，哭訴晚清政府的腐敗無能，也哭訴這座皇家園林曾經(jīng)有過的無上的繁華，更是在向后人哭訴祖國母親曾經(jīng)受到的慘烈的折磨！這聲聲的嗚咽隨著秋風(fēng)進(jìn)入我的耳朵，進(jìn)入我的心里，我感覺到一種撕心裂肺的疼痛。漸漸地，殘陽斜照，眼前的這一切顯得那么蕭瑟，那么破?。辛⒃谔膲Ρ谶?，凝視著這殘磚斷瓦，一種莫名的憤怒涌上心頭，我要把這憤怒化作洪水，為祖國母親沖刷掉身上的污痕，我要把憤怒化作火焰，把祖國母親曾經(jīng)有過的悲慘遭遇焚燒殆盡。我要用發(fā)自心底的最真誠的聲音告訴祖國：誰要是再敢欺負(fù)您，我第一個(gè)拿起武器！【一課一測】（總分：50分時(shí)間：30分鐘）語文知識(shí)與運(yùn)用。（20分）1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）qièkègōu（鍥）而不舍（?。┍M職守（佝）僂2.依次找出下列詞語中的錯(cuò)別字，并改正。（4分）潔難怡情全神貫注高談闊論不言而喻英雄倍出強(qiáng)詞奪理扶老攜幼言簡意該史無前例修養(yǎng)生息別出心才一勞永逸稍縱即逝心曠神怡潔倍該才詰輩賅裁3.下列句子加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）（3分）A.他望著八百里沂蒙起伏的群山，文思泉涌，一首《沂蒙頌》一氣呵成。B.對于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂此不疲，浪費(fèi)了不少寶貴的青春時(shí)光。C.得到朋友的鼓勵(lì)與支持，她勇敢地走向賽場，成為當(dāng)天最耀眼的一顆明星，真實(shí)相得益彰啊。D.教語文的王老師講課幽默風(fēng)趣，同學(xué)們常常忍俊不禁，學(xué)習(xí)語文的興趣越來越高。（A“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出好處，本句中是一方幫助另一方，使其取得成功。）4.下列各句中，表意明確沒有語病的一項(xiàng)是（C）（3分）A.2012年4月2日，連云港市民航開通了直飛西安的航班。這一航線的開辟，意味著從我市到西安的航行時(shí)間比原來縮短了一倍。B.母親節(jié)，她瞞著媽媽和爸爸買了一大束康乃馨，準(zhǔn)備以此作為禮物，給母親一份驚喜。C.4月22日，中國礦業(yè)聯(lián)合會(huì)在連云港市東?？h組織召開了“全國地?zé)幔厝┪菜毓嗯c棄水處理應(yīng)用技術(shù)研討會(huì)”，以期解決當(dāng)前我國地?zé)崴豢焖傧陆档膯栴}。D.伴隨3D版《泰坦尼克號(hào)》在全國公映，讓國民在享受視覺盛宴、重溫美好劇情的同時(shí)，也深深地糾結(jié)于國產(chǎn)影視作品的質(zhì)量問題。(這是一道考查能否規(guī)范用語使得語句通順流暢的題目。A項(xiàng)數(shù)詞使用欠妥，B項(xiàng)“和”用在句中造成歧義；D項(xiàng)句子主語殘缺。)5.仿照畫線句子，再續(xù)寫兩句，要求前后句式、修辭一致，語意連貫。（2分）鄉(xiāng)間蛙鳴是夏夜里的一種催化劑，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豐富了自然的內(nèi)涵。蛙鳴如水，清亮、潔凈，輕輕淋濕了鄉(xiāng)村；蛙鳴如月光，皎潔、新穎，盈盈親吻著天地；蛙鳴如清風(fēng)，爽朗、親切，如母親溫情脈脈的目光凝視甜甜入睡的嬰兒；蛙鳴是露珠，晶瑩、生動(dòng)，如調(diào)皮童子眨動(dòng)機(jī)靈的眸子尋覓希望的夢。6.下面語段橫線處的句子順序已被打亂，調(diào)整后的正確順序正確的是（C）（2分）①它腹部兩側(cè)，各有一片彈性較強(qiáng)的薄膜，叫做“聲鼓”。②然后它從音響板反彈回來，音量變得更大。③外面附著一塊蓋片，里面有鼓膜完美的擴(kuò)音系統(tǒng)，由兩片褶膜、一個(gè)音響板和一個(gè)通風(fēng)管道組成。④接著，張開穴上的蓋片，鼓聲就傳揚(yáng)開來了。⑤蟬是動(dòng)物中出色的“鼓手”。⑥蟬在高歌時(shí)，不是用錘敲，而是用肌肉徐徐顫動(dòng)，拉扯動(dòng)鼓膜，振動(dòng)空氣，發(fā)出的顫音在褶膜里擴(kuò)大。A.⑤①③⑥④②B.⑥⑤①③②④C.⑤①③⑥②④D.⑥⑤①④③②（⑤是中心句放在句首，①③兩句是總分關(guān)系，介紹“蟬”發(fā)聲部位及其組成，⑥②④按照時(shí)間順序說明“蟬”的發(fā)生原理。）7.名著閱讀填空（3分）在生活底層長大，后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。“他”是奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金。二、口語交際。（5分）8.綜合性學(xué)習(xí)·口語交際“松樹頂上鷓鴣鳴，松樹底下好談情。老妹有情應(yīng)一句，省得阿哥滿嶺尋?！薄皠衩美铣梢诩?，莫去上家過下家，上家有個(gè)二流子，下家有個(gè)懶西媽=1\*GB3①，學(xué)壞身子害自家=2\*GB3②?！痹凇笆讓每图疑礁韫?jié)”的舞臺(tái)上,68歲的“山歌王”傾情放歌。（注：=1\*GB3①懶西媽：懶惰的女人。=2\*GB3②自家：自己。）（1）得知你是“到民間采風(fēng)去”的組織者后，文化程度不高的山歌王請你把他唱的山歌特點(diǎn)總結(jié)出來，只寫一點(diǎn)即可。（1分）（答對一點(diǎn)得1分，共2分）=1\*GB3①幽默（風(fēng)趣、浪漫）。=2\*GB3②口語化，通俗易懂，易記。=3\*GB3③押韻，瑯瑯上口。=4\*GB3④貼近生活實(shí)際。=5\*GB3⑤有教育（勸誡）意義=6\*GB3⑥體現(xiàn)客家語言特點(diǎn)，有濃厚的地方特色。=7\*GB3⑦運(yùn)用比興手法。（2）作為“首屆客家山歌節(jié)”的志愿者，你深切感受到了客家山歌的價(jià)值與意義，你和同學(xué)們決定在網(wǎng)上發(fā)起一個(gè)“鷓鴣計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大家對如何傳承與發(fā)揚(yáng)客家山歌獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。現(xiàn)請你先擬出三條建議。（2分）（答對一點(diǎn)得1分，共3分）=1\*GB3①收集客家山歌（拜訪民間老藝人、整理有關(guān)資料等）=2\*GB3②將相關(guān)資料刻錄成光碟，便于學(xué)習(xí)和保存。=3\*GB3③將客家山歌編入鄉(xiāng)土教材。=4\*GB3④舉辦客家山歌培訓(xùn)班。=5\*GB3⑤多開展“客家山歌大家唱”活動(dòng)。=6\*GB3⑥在學(xué)校開設(shè)“客家山歌興趣小組”。=7\*GB3⑦通過電視、活動(dòng)、標(biāo)語等方式加大宣傳力度。=8