秦觀詞的感傷意境在北宋詞壇，秦觀和晏幾道同樣具有多情敏感的個(gè)性氣質(zhì)，他們都創(chuàng)作了許多傷離怨別的抒情詞作，體現(xiàn)出凄美婉約的風(fēng)格。所以清人馮煦在〔蒿庵論詞〕中指出：“淮海、小山，真古之傷心人也。〞然而細(xì)究文本，我們發(fā)現(xiàn)，與晏幾道借男女傷離詞作抒發(fā)個(gè)人、家世的悲緒不同，秦觀的“傷心〞更多地融入性的內(nèi)容，抒發(fā)了詞人身陷-爭(zhēng)之禍、橫遭貶謫打擊的深沉復(fù)雜的感傷。馮煦〔宋六十一家詞選例言〕概括其生平遭際及創(chuàng)作風(fēng)格曰：“少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世；而一謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞，寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得〔小雅〕之遺；后主而后，一人而已。〞1;秦觀感傷詞的創(chuàng)作概況秦觀〔1049－1110〕，早年字太虛，后改字少游，別號(hào)刊溝居士、淮海居士，揚(yáng)州高郵人。他少時(shí)聰穎，博覽群書(shū)，抱負(fù)遠(yuǎn)大，縱游湖州、杭州、潤(rùn)州各地，充分表露出豪宕不羈的個(gè)性情懷。秦觀從少年時(shí)代起就關(guān)心國(guó)家大事，熙寧元年〔1068〕，他21歲，因目睹人民遭受水災(zāi)的慘狀，創(chuàng)作了〔浮山堰賦〕，對(duì)百姓的苦難表示出深切的同情。為了抵御遼夏的侵?jǐn)_，他曾研究兵法，寫(xiě)作〔郭子儀單騎見(jiàn)虜賦〕，通過(guò)對(duì)英雄人物的歌頌，寄托了自己宏大的理想抱負(fù)。熙寧十年，蘇軾自密州移知徐州，秦觀專程前往拜謁，寫(xiě)詩(shī)道：“我獨(dú)不愿萬(wàn)戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州。〞〔〔別子瞻學(xué)士〕〕極傾倒之情。次年，他應(yīng)蘇軾之請(qǐng)謝了一篇〔黃樓賦〕，蘇軾稱贊他“有屈、宋才〞[1]。在此期間，秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會(huì)稽各地，結(jié)下了終生友誼。在蘇軾的勸說(shuō)下，秦觀開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，積極準(zhǔn)備參加科考；可是命運(yùn)不濟(jì)，兩度應(yīng)考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩(shī)寫(xiě)信予以勸勉。元豐七年〔1084〕，蘇軾路經(jīng)江寧時(shí)，向王安石力薦秦觀的才學(xué)，后又致書(shū)曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。〞[2];王安石也贊許秦觀的詩(shī)歌“清新似鮑、謝〞[3]在兩位文壇前輩的鼓勵(lì)、稱許下，秦觀決心再度赴京應(yīng)試，并于次年登第，結(jié)束了“奔走道途數(shù)千里，淹留場(chǎng)屋幾十年〞〔〔登第后青詞〕〕的舉子生涯。考取進(jìn)士后，秦觀初任定海主簿，轉(zhuǎn)蔡州教授。元祐七年，蘇軾自揚(yáng)州召還，進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)。秦觀遷國(guó)史院編修，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同時(shí)供職史館，人稱“蘇門四學(xué)士〞。京城任職的數(shù)年里，秦觀得與師友時(shí)相過(guò)從，精神上比較愉快，但是由于家口較多，生活拮據(jù)，“日典春衣非為酒，家貧食粥已多時(shí)〞〔〔春日偶題呈錢尚書(shū)〕〕，只得經(jīng)常依靠朋友的接濟(jì)。更令他感到進(jìn)退維谷的，是新舊-爭(zhēng)的漩渦中孤危的處境。哲宗元祐年間，操持朝政的多為舊-人士，但其內(nèi)部派別斗爭(zhēng)卻異常激烈。蜀-領(lǐng)袖蘇軾及其“蘇門四學(xué)士〞，均能夠出以公心，根據(jù)民生疾苦和國(guó)家利益，針對(duì)新、舊兩-的主張給予客觀、公正的評(píng)價(jià)。秦觀先后向朝廷進(jìn)策論30篇，其中〔國(guó)論〕、〔治論〕、〔人材〕、〔法律〕、〔財(cái)用〕、〔邊防〕等文，對(duì)當(dāng)時(shí)的內(nèi)憂外患提出了各種具體的改革方略。在〔治勢(shì)〕篇中，他對(duì)王安石變法作了中肯的論析，認(rèn)為新法是救國(guó)濟(jì)民的良策，只是執(zhí)法者矯枉過(guò)正，以致產(chǎn)生了一些流弊。他也不同意司馬光執(zhí)政盡廢新法，認(rèn)為那也是因噎廢食之舉。這些觀點(diǎn)在-同伐異的激烈形勢(shì)下，顯然是不合時(shí)宜的。而且由于秦觀與蘇軾關(guān)系密切，他更無(wú)法逃脫派別門戶之間的中傷和攻訐?！吧嫌猩n鷹禍，下有黃犬厄〞〔〔和裴仲謨放兔行〕〕，正說(shuō)明他的內(nèi)心籠罩著變生不測(cè)的-禍陰影，積郁著危機(jī)四伏的惶恐。紹圣元年〔1049〕，新-人士章棹、蔡京上臺(tái)，蘇軾、秦觀等人一同遭貶。在離開(kāi)汴京之前，秦觀重游城西金明池，撫今憶昔，感慨叢生，遂以凄苦的筆調(diào)創(chuàng)作了〔江城子〕：西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂。淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。;韶華不為少年留。恨悠悠。幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。西城楊柳在春風(fēng)中擺弄著柔枝，也牽動(dòng)起詞人傷離怨別的憂愁，令人潸然淚下。他追憶往昔與知交好友在金明池畔飲酒賦詩(shī)，備極歡娛。然而如今卻“人不見(jiàn)，水空流〞，無(wú)限惆悵之感溢于言表。下片直接抒發(fā)流年似水、青春易逝的感傷，實(shí)質(zhì)寄托著詞人身遭遠(yuǎn)謫、行將離京的愁緒。歇拍三句，更將這深濃的愁緒具象化為春江之淚，進(jìn)一步宣泄肝腸寸斷的痛苦。秦觀先任杭州通判，再貶為監(jiān)處州茶鹽酒稅。在處州，他為了消愁解悶，經(jīng)常到佛寺中與僧人談禪論道，為寺僧抄錄佛經(jīng)，并寫(xiě)有詩(shī)句“因循移病依香火，寫(xiě)得彌陀七萬(wàn)言〞〔〔題法海平阇黎〕〕。豈料恰因這兩句詩(shī)，被政敵羅織成“謁告寫(xiě)佛書(shū)〞的罪名，削職遠(yuǎn)徙郴州。秦觀行經(jīng)衡陽(yáng)時(shí)，得到衡州太守孔平仲的盛情款待，他當(dāng)即抄呈在處州時(shí)所作〔千秋歲〕：水邊沙外。城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。;憶昔西池會(huì)。鷯鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海！作品上片由明媚的春景，陡接以“飄零〞、“離別〞之意，流露出濃重的遷謫之悲。下片進(jìn)行今昔對(duì)照，追憶往日汴京西池宴集的歡樂(lè)，而今卻俱已風(fēng)流云散，無(wú)一幸免。“攜手處，今誰(shuí)在？〞在反詰設(shè)問(wèn)的字里行間，滲透著對(duì)元祐-禍痛心疾首的控訴。詞人橫遭貶黜，遠(yuǎn)離朝廷，政治理想破滅，青春容顏衰老，這種種的怨憤不平，促使他發(fā)出了沉痛的喟嘆：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海！〞不僅僅是說(shuō)自然界的春天正在逝去，同時(shí)也在暗示著生命的春天也將一去不復(fù)返。這一結(jié)句較李后主的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流〞〔〔虞美人〕〕更加拙重，音調(diào)越發(fā)悲切，將詞人內(nèi)心無(wú)限深廣的愁緒淋漓盡致地宣泄了出來(lái)。據(jù)宋人曾敏行〔獨(dú)醒雜志〕記載，當(dāng)時(shí)孔平仲讀罷此詞，不禁驚詫道：“少游盛年，何為言語(yǔ)悲愴如此？〞并稱：“秦少游氣貌，人不類平時(shí)，殆不久于世矣。〞曾布也說(shuō)：“秦七必不久于世，豈有‘愁如?！纱婧?？〞[4]這些故事皆足以說(shuō)明，秦觀此詞流露出令人驚詫的悲憤之意。秦觀深秋時(shí)節(jié)行進(jìn)在郴州道中，看見(jiàn)饑鼠相追于壞壁之間，頓生蕭索自傷之意，隧創(chuàng)作了小詞〔如夢(mèng)令〕：遙夜沉沉如水，風(fēng)緊驛亭深閉。夢(mèng)破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無(wú)寐，無(wú)寐，門外馬嘶人起。詞人置身陌生之地，獨(dú)宿驛亭之中，夜沉如水，秋風(fēng)瑟瑟，到處是一派荒寒冷落的景象。這蕭瑟的景象，恰折射著詞人暗淡、深閉的愁緒。“夢(mèng)破鼠窺燈〞，“破〞字顯出衰殘，凄寂，“窺〞字點(diǎn)出的清寒。“霜送曉寒侵被〞，“送〞字、“侵〞字則非常深細(xì)地表現(xiàn)出砭人肌骨的涼意。無(wú)寐的詞人隨著門外的馬嘶，心緒越發(fā)地?zé)﹣y憂苦。此后，秦觀又先后被移送到橫州、雷州編管。在這短短數(shù)年間，他不斷地遭受削職、除名，一貶再貶，從一般的逐臣淪為流放的罪犯，連續(xù)的沉重打擊，使他的心情益趨感傷。元符二年〔1099〕歲暮，他身處雷州，仿佛到了天涯海角，舉目無(wú)親，內(nèi)心深深絕望，竟自做〔挽詞〕，抒寫(xiě)“奇禍一朝作，飄零至于斯〞、“荼毒復(fù)荼毒，彼蒼哪得知〞的深冤無(wú)告、橫遭災(zāi)禍之悲；又云：“家鄉(xiāng)在萬(wàn)里，妻子各一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。〞自己客死異鄉(xiāng)，竟然連魂魄都不敢東歸故鄉(xiāng)，與親人相見(jiàn)，心情的慘痛可想而知！在長(zhǎng)期的貶謫生涯中，秦觀獨(dú)自忍受著艱苦生活境遇的挫折以及來(lái)自各個(gè)方面的政治打擊，但始終保持著堅(jiān)忍高潔的品節(jié)和情操。對(duì)于家鄉(xiāng)、親人綿綿不盡的思念，成為他慰藉孤魂的寄托。秦觀家居高郵，隸屬揚(yáng)州。他青年時(shí)期經(jīng)常到百余里外的揚(yáng)州游覽，并且創(chuàng)作了著名詞作〔望海潮〕〔星分牛斗〕，從各個(gè)側(cè)面渲染出揚(yáng)州城往日的繁雄氣勢(shì)，如今的富麗豪俊。在此后的漫游經(jīng)歷中，他時(shí)常追憶揚(yáng)州的美景，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。例如〔夢(mèng)揚(yáng)州〕〔晚云收〕以艷語(yǔ)寫(xiě)鄉(xiāng)情，歇拍三句“佳會(huì)阻，離情正亂，頻夢(mèng)揚(yáng)州〞，點(diǎn)明思鄉(xiāng)的題旨。不過(guò)此時(shí)的“夢(mèng)境〞，還主要局限在才子佳人風(fēng)光旖旎中的柔情蜜意。自從身遭貶謫、流放之后，秦觀詞內(nèi)的故鄉(xiāng)則變成了天涯游子熱切盼望的精神家園。他在〔阮郎歸〕〔湘天風(fēng)雨破寒初〕下片寫(xiě)道：“鄉(xiāng)夢(mèng)斷，旅孤魂。崢嶸歲又除。衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)。郴陽(yáng)和雁無(wú)。〞詞人于除夕之夜，獨(dú)宿于郴州旅舍，對(duì)于故鄉(xiāng)的思念越發(fā)深切難奈；然而身世飄零，故鄉(xiāng)難返，痛楚之情溢于言外，更傷無(wú)雁傳書(shū)愁情難釋。在與家鄉(xiāng)親人音信全無(wú)的苦難歲月里，秦觀越發(fā)悲切地表達(dá)出對(duì)于妻子兒女的牽掛。他在〔如夢(mèng)令〕詞中追憶妻子在別離時(shí)分“妝粉亂紅沾袖〞的凄苦形象，遙想她于別后“玉銷花瘦〞的憔悴之態(tài)，作者不由得感嘆道：“腸斷。腸斷。人共楚天俱遠(yuǎn)。〞直接抒發(fā)出相隔天涯的深濃愁緒。秦觀還“將身世之感打并入艷情〞;[5]，其〔八六子〕等詞作借戀人別后的苦苦相思，凝聚了自己一生潦倒、仕途坎坷之悲，整個(gè)個(gè)作品已經(jīng)清冷凄寂，格調(diào)越發(fā)沉痛蒼涼。在痛苦的貶謫、流放生涯中，秦觀不斷追尋精神解脫的道路，具體表現(xiàn)在詞作中，即是對(duì)“桃源〞境界的向往。在遠(yuǎn)謫郴州期間，他時(shí)常用“桃源望斷無(wú)尋處〞〔〔踏莎行〕〕、“桃源路，欲回雙槳〞〔〔鼓笛慢〕〕等語(yǔ)句來(lái)悲嘆人生前途的渺茫、精神的解脫終難實(shí)現(xiàn)。盡管如此，他總是在詞中極力描摹“桃源〞的境界，例如〔好事近·夢(mèng)中作〕上片所寫(xiě)：“春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。〞詞人夢(mèng)境里所展現(xiàn)的，絕似陶淵明〔桃花源記〕開(kāi)頭描寫(xiě)的景象。例如〔點(diǎn)絳唇·桃源〕：“醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤。無(wú)計(jì)花間住。;煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)。亂紅如雨。不記來(lái)時(shí)路。〞同樣大量檃括了〔桃花源記〕中的內(nèi)容。不過(guò)，秦觀雖然追慕陶淵明靜穆平遠(yuǎn)的高妙境界，但是在他骨子里，卻始終充溢著柳宗元式的遷客騷人的滿腹不平和愁緒。他對(duì)于“桃源〞境界的向往和追尋，是在要冷酷的現(xiàn)實(shí)世界里覓得悠遠(yuǎn)寧?kù)o的精神家園，最終獲得心靈的慰藉和平衡。由此可見(jiàn)，秦觀詞中的傷心愁緒，主要;于的壓迫、政治的打擊，作者遭受-爭(zhēng)的傾軋，遷謫、流放的命運(yùn)，遠(yuǎn)離親人的痛苦，獨(dú)居孤館的幽閉，這種種的磨難嚴(yán)酷地摧殘著詞人的身心，在他的作品中流露出愈加深濃復(fù)雜的感傷之情，詞風(fēng)也由早先的溫婉含蓄而變成悲楚凄厲。馮煦在〔蒿庵論詞〕中準(zhǔn)確地揭示了遷謫南荒對(duì)于秦觀生平思想及其創(chuàng)作風(fēng)格的深刻影響，并且異常精到地指出秦觀詞的精神實(shí)質(zhì)：“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。〞他人的詞作，大多是用來(lái)逞弄才情，炫耀技巧，很少有人將自己真實(shí)的人生感受投注到艷科小詞當(dāng)中；然而秦觀則是用整個(gè)心靈來(lái)填詞，將自己坎坷的人生遭遇、痛苦的情感體驗(yàn)，通過(guò)詞體的形式表現(xiàn)出來(lái)，因而具有特別真切、特別感人的抒情效果。;2;秦觀感傷詞的特色;秦觀在感傷詞作的藝術(shù)表現(xiàn)方面，展示出獨(dú)特的審美境界。首先，在意象選擇和意境創(chuàng)造上，秦觀的詞作擅長(zhǎng)描摹清幽冷寂的自然風(fēng)景意象，抒發(fā)遷客騷人的深悲巨痛，營(yíng)造出蕭瑟凄厲的“有我之境〞。[6]代表性作品是他流放郴州期間所寫(xiě)的〔踏莎行〕：霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。;驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？這篇詞作非常深切地抒寫(xiě)出詞人遭受流放、前途渺茫、孤單寂寞、懷鄉(xiāng)思念地愁緒。特別是最后兩句，因景設(shè)問(wèn)，尤其沉痛地表達(dá)出自己遠(yuǎn)離朝廷、謫放天涯地?zé)o奈和悲憤。秦觀病逝之后，蘇軾特別將這兩句詩(shī)書(shū)于扇上，并題識(shí)曰：“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖！〞;[7];這首詞作幾乎所有的感情，都是通過(guò)富有特色的景物描摹顯現(xiàn)出來(lái)，而且在寫(xiě)景之中，運(yùn)用一系列拙重的字眼，更加深切地表達(dá)出詞人難以抑止地愁怨。開(kāi)頭三句中的“失〞字、“迷〞字表面寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)含著作者人生前途的迷茫何悵惘；“望斷〞二字更顯示出急切盼望而終至失落的處境?！翱煽皑晝删渖顬橥鯂?guó)維所推賞，他認(rèn)為“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而凄厲矣。〞;[8]秦觀尤其善于因情而設(shè)景，借景而抒情。他將“孤館〞、“春寒〞、“杜鵑聲〞、“斜陽(yáng)暮〞這些具有濃郁凄清情味的典型意象巧妙地組接在一起，并且用“可堪〞、“閉〞這類滯塞、拙重地詞匯，進(jìn)一步強(qiáng)化了愁緒的抒發(fā)。下片開(kāi)頭的“砌〞字下得極其悲楚，那一封封書(shū)信，一束束梅花，仿佛成了一塊塊飽含離別之恨的巖石，層層壘起，壓抑在詞人心頭。結(jié)末兩句中的“幸自〞、“為誰(shuí)〞虛詞連接，傾訴出歷經(jīng)政治打擊、飽受人世滄桑后的無(wú)限悲涼和絕望。所以說(shuō)，秦觀總是通過(guò)外在清冷凄迷的景物，折射內(nèi)心哀傷愁苦之情致，從而創(chuàng)造出凄美感人的藝術(shù)境界。正是由于詞人的內(nèi)心積郁著濃烈的悲情別緒，他的詞中時(shí)常寫(xiě)出“無(wú)理而妙〞的癡語(yǔ)，更加真切地傳達(dá)出難以排遣的苦悶。他有許多寫(xiě)愁抒恨的名句，如“倚危樓，恨如芳草，凄凄;盡還生〞〔〔八六子〕〕、“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海〞、“便作春江都是淚，流不盡，許多愁〞等，便與其早期詞作中“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁〞〔〔浣溪沙〕〕的輕約柔曼迥然相異，融入了深致沉痛的創(chuàng)作力度，生發(fā)出令人震撼的表達(dá)效果。其次，在掌法結(jié)構(gòu)方面，秦觀受到柳永的影響，創(chuàng)作了大量慢詞。但是他能把令詞中含蓄縝密的韻味帶進(jìn)慢詞長(zhǎng)調(diào)，從而彌補(bǔ)了柳永以賦法填詞所造成的發(fā)露有余，淺白單調(diào)的不足，顯得跌宕有致，包蘊(yùn)深層。例如〔望海潮〕：梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。;西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚摟極目，時(shí)見(jiàn)棲鴉。無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯。此詞上片開(kāi)頭二句點(diǎn)明時(shí)令景物。初言梅落，繼言冰解，“東風(fēng)〞句包含年華易逝的驚嘆?！敖鸸权暥溆浭龀鲇?，“新晴細(xì)履平沙〞，可見(jiàn)天氣融和，游人閑適?！伴L(zhǎng)記〞一句觸景感懷，陡然追憶起往日情事，自此至下片“飛蓋妨花〞皆回憶當(dāng)日歡游的盛況?！疤m苑〞以下轉(zhuǎn)筆傷今，化密為疏，又覺(jué)空靈蕩漾，余韻不盡。所見(jiàn)酒旗、棲鴉、流水等物象，皆能引發(fā)詞人物是人非、風(fēng)流云散的嗟嘆。最后以思?xì)w之意作結(jié)，頗有四顧蒼茫之感。這樣的長(zhǎng)調(diào)作品不是平鋪直敘，一覽無(wú)余，而是重在意脈的連貫，情意的流動(dòng)，通過(guò)物象畫(huà)面的推移、變幻，將詞人復(fù)雜深摯的情感曲折地表達(dá)了出來(lái)。因此張炎〔詞源〕卷下評(píng)價(jià)秦詞“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無(wú)滓，久而知味〞。再次，在字法運(yùn)用方面，秦觀詞作具有含蓄隱麗的特征，取象設(shè)詞追求意象的精致幽美，繪自然景物，多為飛燕、寒鴉、垂楊、芳草、斜陽(yáng)、殘?jiān)?、遠(yuǎn)村、煙渚等；摹器物，則是驛亭、孤館、畫(huà)屏、銀燭之類。他以柔婉的筆觸，對(duì)詞中的字句多加推敲和修飾，用精美凝練的辭藻，傳寫(xiě)出凄迷朦朧的意境。近人趙尊岳〔填詞叢話〕卷一評(píng)析秦觀詞用字之妙，說(shuō)：“淮海即好麗字，觸目琳瑯，如‘東風(fēng)里，朱門映柳，低按小秦箏’，一‘映’，一‘低按’，一‘小’字，已經(jīng)驅(qū)使質(zhì)實(shí)為疏秀，人見(jiàn)其風(fēng)度矣。〞3;秦觀感傷詞的詞史價(jià)值秦觀的感傷詞作形成了詞史上影響巨大的抒情范式。在他之前，晏殊、歐陽(yáng)修以珠圓玉潤(rùn)之筆寫(xiě)作名臣顯宦的閑雅之詞，晏幾道以空靈悠緲之筆寫(xiě)作沒(méi)落公子的感傷之詞，柳七郎風(fēng)味失之淺俗，蘇東坡詞的豪宕不羈又非“本色〞、“當(dāng)行〞，他們皆不能被廣大文士所理解和接受。秦觀的出現(xiàn)，則成為人們普遍師法的對(duì)象。他出身于社會(huì)下層，政治上受到沉重打擊，屢遭流貶之苦，這幾乎是中國(guó)封建社會(huì)眾多下層文士悲劇命運(yùn)的縮影。秦觀以其婉約凄美的優(yōu)秀詞作，傳遞出廣大文士共同的悲哀，因此受到了普遍的推崇和褒譽(yù)。在詞體演進(jìn)的發(fā)展過(guò)程中，秦觀作出了非常突出的貢獻(xiàn)。陳廷焯〔白雨齋詞話〕卷一指出：“秦少游自是作手，近開(kāi)美成，導(dǎo)其先路；遠(yuǎn)祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉(zhuǎn)覺(jué)有不得不變者。〞秦觀學(xué)習(xí)柳永填制慢詞，受到老師蘇軾的譏嘲，不過(guò)他在柳永以賦法入詞的基礎(chǔ)上，更多精研和錘煉，使得慢詞的創(chuàng)作走向成熟。孫兢〔竹坡老人詞序〕云：“蘇東坡辭勝乎情，柳耆卿情勝乎辭，辭情兼勝者，唯秦少游而已。〞〔四庫(kù)全書(shū)目提要〕亦稱秦詞“情韻兼勝，在蘇、黃之上〞。所謂“辭情兼稱〞、“情韻兼勝〞，即是指秦觀善于運(yùn)用流暢清晰的章法、婉麗蘊(yùn)藉的字法以及悅耳動(dòng)聽(tīng)的音韻，情景交融，意境相諧，將