2022年甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.

第

5

題

代表沈從文藝術創(chuàng)作高峰的一部中篇小說是（）。

2.侯方域是明末清初著名的()

A.詩文作家B.政治家C.思想家D.教育家

3.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》

B.《吶喊》

C.《春蠶》

D.《駱駝祥子》

4.警句“防防民之口，甚于防川”出自()

A.《左傳·鄭伯克段于鄢》B.《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》C.《史記·李將軍列傳》D.《國語·召公諫厲王弭謗》

5.下列句子中，“而”字作連詞，表示轉折關系的是（）A.A.今夫顓臾，固而近于費。B.狗彘食人食而不知檢。C.鳴鼓而聚之，擊木而召之。D.字而幼孩，遂而雞豚。

6.下列句子中語意明確、沒有語病的一項是（）。

A.他有著滿腔說不清的后悔，道不明的愧疚，講不完的傷心：怎么就這樣和自己同過患難、共過生死的朋友分道揚鑣了？

B.佳士得拍賣行一意孤行，堅持拍賣被劫掠的圓明園文物，不但違背了相關國際公約的精神和文物返還原屬國的國際共識，也損害了中國人民的文化權益。

C.還有什么能比母親對遠行兒子的思念更深切呢？每次走進這個小房間，看到里頭陳設著的各式各樣的兒子從前使用過的東西，她都會潸然淚下。

D.若一個人對社會做出貢獻，社會能夠給其應有回報，他就會對社會產(chǎn)生責任感。近年來，中國政府將明確提出這一基本理念，并在政策制定、執(zhí)行上有所體現(xiàn)。

7.“賦”作為一種文體，形成于（）A.A.戰(zhàn)國時代B.秦代C.漢代D.三國時代

8.《詩經(jīng)》中采自各地民歌的是

A.頌B.大雅C.小雅D.風

9.下列作品中，哪個不是傅雷的譯作（）

A.《約翰.克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》

10.《采薇》這首詩從題材上看是（）

A.送別詩B.山水詩C.戰(zhàn)爭詩D.愛情詩

二、閱讀理解(4題)11.

第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補充一個相同類型的論據(jù)。

12.

第五自然段括號部分表現(xiàn)了怎樣的生活情趣?語言表達有何特點?這段文字在全文結構上起什么作用?

13.

作者為什么說“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。

14.

文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調”的內(nèi)涵豐富，請簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

16.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)

17.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

18.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

19.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

20._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

21.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

22.戰(zhàn)士軍前半死生，______________!(高適《燕歌行》)

23.___________________，便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

24.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A侯方域，字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。

3.B

4.D

5.B“狗彘食人食而不知檢”出自《孟子.寡人之于國也》：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。”“而”是轉折連詞，可是，但是。

[錯誤防范]2008年就考過這句話的下半句“涂有餓莩而不知發(fā)”中“而”的意思，二句中的“而”用法相同，都是表示轉折。

6.BA項為介詞殘缺，在“和”字前面或后面加上“與”。C項為語序不當，應“兒子從前使用過的各式各樣,,”。D項為不合邏輯，“近年來”和“將”自相矛盾。

7.C此題考查的是考生對大綱第三部分文體知識“詩、詞、曲、賦”中的“賦”的知識掌握情況：賦是漢代形成的一種特殊文體。

8.D

9.D

10.C

11.道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例：鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求：必須是道理論據(jù))

12.第一問：通過對兒時生活片段的回憶表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結構上起引起下文的作用。第一問：通過對兒時生活片段的回憶，表現(xiàn)了淳樸、快樂、悠然自在的鄉(xiāng)村童趣。第二問：語言生動形象有畫面感，樸實自然有鄉(xiāng)土氣息。第三問：在結構上起引起下文的作用。

13.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度，月光與日光所帶來的美感是不同的。

14.錢鐘書的“格調”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學的重要條件。錢鐘書的“格調”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學風范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學的重要條件。

15.哀民生之多艱哀民生之多艱

16.獨愴然而涕下獨愴然而涕下

17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

18.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

19.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

20.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

21.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

22.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

23.金風玉露一相逢金風玉露一相逢

24.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛