第二章課外閱讀

心理學簡史第一節(jié)現(xiàn)代心理學產(chǎn)生的歷史背景一、科學心理學的哲學背景（一）古希臘時期的哲學心理學思想1.德謨克利特靈魂原子說——強調(diào)了靈魂的物質(zhì)性

“人的靈魂是由不可割的原子構(gòu)成的。這些原子是球形的，是可以四面滾動的，所以靈魂是能動的?！?.柏拉圖《理想國》

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“理念世界”——神賦觀念論

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哲學王、武士和勞動者——心理三分法的雛形

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“接近律”和“相似律”——聯(lián)想記憶的定律3.亞里士多德“10磅的鐵球先著地”

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“割”與“斧”——反對理念世界

·《論靈魂》——是歐洲史上第一本關(guān)于心理學的專著植物靈魂、感覺靈魂和理性靈魂；感覺和知覺的劃分；記憶的研究；需要和動機……4.希波克利特西方醫(yī)學的始祖

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四體液說——氣質(zhì)類型說的雛形

·《論圣病》——提出腦才是知識的場所（二）17-19世紀的哲學心理學思想1.笛卡爾“我思故我在”·我思故我在——天賦觀念論·松果體的獨特功能——心身交互論·“動物精神”在中空的管中流動——反射弧說的雛形·驚奇、愛悅、憎惡、欲望、歡樂、悲哀——情緒的種類2.洛克心靈“白板”說

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白板說——經(jīng)驗的重要性

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外部經(jīng)驗和內(nèi)部經(jīng)驗——心理活動的來源

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第一性的質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)——心理反應客觀事物

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人本來不怕黑，形成了不良聯(lián)想后才變得怕黑——聯(lián)想論3.萊布尼茲“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”

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單子論

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“預定的和諧”——身心平行論

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微覺、知覺和統(tǒng)覺——對潛意識理論的產(chǎn)生影響4.貝克萊

第一個生理學家

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第一性的質(zhì)也是主觀的，存在即被感知——陷入不可知論

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聯(lián)想主義的創(chuàng)始人

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對空間知覺的貢獻距離感的產(chǎn)生：眼睛運動、模糊和清晰感、眼軸輻合5.休謨

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“我只知道我的感知，至于世界上是否有物體存在，我表示懷疑，那是無法知道的。”——不可知論、懷疑論

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觀念和印象的區(qū)分——對知覺的劃分

·簡單觀念聯(lián)合或觀念間的吸引聯(lián)結(jié)——聯(lián)想形成的原則

·相似律、時空接近律和因果律——聯(lián)想形成的法則6.哈特萊

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感覺是認識的源泉——心理過程的本質(zhì)

·生理不是心理的基礎，而是心理的對應物——心身平等論

·神經(jīng)傳導是極其細微的分子運動——反射弧理論的進一步發(fā)展

·聯(lián)想的分類、聯(lián)想的定律等——聯(lián)想主義的正式建立者7.康德

·《純粹理性批判》、《實踐理論批判》和《判斷力批判》——分別對應知、情、意

·區(qū)分了先驗和經(jīng)驗

·“物自體”不可知8.赫爾巴特

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實子論

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統(tǒng)覺團——對教育心理學產(chǎn)生重大影響

·意識閾——進一步影響潛意識理論

·《心理學教科書》、《作為根據(jù)經(jīng)驗、形而上學和教學和科學之心理學》——是第一個宣稱心理學是一門科學的人，其思想為后來的馮特和弗洛依德從不同方面所繼承和發(fā)展二、18世紀的生物學和實驗心理學背景1.顱相學2.感官生理心理3.感官司神經(jīng)殊能說4.彩色與感覺色素5.感覺閾限6.記憶實驗三、科學心理學的誕生1879年，馮特（德）在萊比錫大學建立第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生。思考：是英雄造時勢？還是時勢造英雄？馮特其人

馮特出生于一個牧師家庭，小時候受教于他父親的一位助手：一位名叫米勒的牧師，與老師同住一屋，感情甚篤。高中畢業(yè)后他決定學醫(yī)，考上了圖賓根大學。他本人對醫(yī)學實踐不感興趣，反而喜歡理科的課程。所以本科畢業(yè)之后，他轉(zhuǎn)到柏林大學開始研究生理學。博士畢業(yè)后開始在海德堡大學擔任生理學講師

1875年，馮特到萊比錫大學任哲學教授，1889年任該校校長。總結(jié)：“恰逢盛世”·馮特生活的時代，已經(jīng)具備了科學心理學誕生的條件，等待的就是需要有一位勝任的“接生者”·馮特他具有其他哲學家所沒有的無可比擬的優(yōu)點：精通動物學、解剖學和生理學方面的知識。思考：是英雄造實事？還是實事造英雄？回答：是時事造英雄。但，機會只給有準備的人。第一章第二節(jié)當代心理學三大勢力心理學的三大勢力

第一勢力：行為主義第二勢力：精神分析第三勢力：人本主義最新方向：信息加工認知心理學一、行為主義心理學（產(chǎn)生于20世初）（一）歷史背景

20世紀初，資本主義進入襲斷資本主義階段，各學科以提高利潤、穩(wěn)定社會秩序作為研究人的總目的。行為主義認為心理學應該探索行為的規(guī)律、掌握這些規(guī)律就可以預測和控制人的行為，這符合壟斷資產(chǎn)階級的利益，得到了他們的支持，所以發(fā)展了起來。（二）創(chuàng)立標志1913年，華生發(fā)展了第一篇論文：《從行為主義的觀點看心理學》，這可以說是行為主義的宣言。（三）主要人物及事件1、躊躇滿志的樹旗人：華生（三）主要人物及事件·把心理、意識歸結(jié)為行為不用感覺、知覺、情感、情緒、意志，只用刺激和反應、習慣的形成、習慣的結(jié)合等一些用語即可。·反對內(nèi)省法，強調(diào)客觀的方法·情緒的實驗(四)華生之后的行為主義1、斯金納強化理論：人們是否做出某種行為，取決于該行為所帶來的結(jié)果。無條件反射：比如膝跳反射經(jīng)典條件反射：刺激和條件一同出現(xiàn)操作性條件反射：先有行為，再與條件聯(lián)結(jié)鴿子斯金納箱刻度線2、班杜拉

20世紀60年代，行為主義出現(xiàn)危機社會學習理論模擬、觀察學習、榜樣以此來解釋暴力的學習、習得性無助感。二、精神分析心理學（產(chǎn)生于19世紀末葉）(一)歷史背景·社會背景：資本主義進入帝國主義時代，不合理的社會制度、病態(tài)的社會，使精神病高發(fā)，在探討精神疾病的致病原因的時候當時的學者并沒有面對社會現(xiàn)實，而是以生物學的觀點從患者的精神內(nèi)部尋找致病原因。·思想背景布倫塔諾的影響：意動心理學萊布尼茲和赫爾巴特的影響：無意識叔本華和尼采的影響：反理性傾向·醫(yī)學背景古代起，精神病者被當成是妖魔附體，所以遭受非人的虐待。隨著醫(yī)學的發(fā)展，到18世紀末葉，神經(jīng)病和精神病者才被社會收容并給予治療。(二)創(chuàng)立者——弗洛依德弗洛依德（1856～1939），猶太人，父親是一個呢絨商人。他17歲考入維也納大學學習醫(yī)學，1881年獲得博士學位，1902年晉升為神經(jīng)病理學教授1881年，在維也納開設了第一家私人診所，后來結(jié)識了白洛爾醫(yī)生，并與其聯(lián)合執(zhí)業(yè)。在其執(zhí)業(yè)過程中遇到一個叫安娜的女病人，對弗的影響很大。(三)弗洛依德的心理學體系1、早期理論·意識和潛意識理論·壓抑和抵抗·夢的解析·力比多·快樂原則和現(xiàn)實原則2、后期理論·生的本能、死的本能·人格理論、自我防御機制本我自我超我(四)弗洛依德之后的精神分析心理學1、阿德勒（1870—1937）·“在上意志”“權(quán)力意志”追求卓越的力量·器官的缺陷與自卑感·出生次序?qū)τ谧优愿竦挠绊憽ど窠?jīng)癥是由于“向上意志”受到了阻礙、挫折2、榮格（1870—1937）·集體潛意識·性格類型說：內(nèi)傾型、外傾型三、人本主義心理學（20c50、60y）（一）歷史背景行為主義與精神分析產(chǎn)生之后，經(jīng)過內(nèi)部的調(diào)整和完善，逐漸擊敗了與他們同時期的其他心理學流派，成為心理學中兩大顯學。直到20世紀五六十年代，這種局面才被打破。人本主義心理學的興起使心理學界結(jié)束兩雄稱霸的局面，呈現(xiàn)三足鼎立的態(tài)勢。從思想背景上看，人本主義受存在主義、現(xiàn)象學影響很大。（二）主要人物及事件1、馬斯洛的理論（1）需要層次理論·

缺失性需要·

成長性需要

(超越性需要)·

主導需要·

約拿情結(jié)生理的需要安全的需要歸屬與愛的需要尊重的需要自我實現(xiàn)的需要（2）自我實現(xiàn)的人

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自我實現(xiàn)的人洞察力、接受現(xiàn)實、真實自然、獨立、自主性、情感豐富、不以自我為中心而以問題為中心、能與人建立深厚而密切的關(guān)系、尊重每一個人、能夠從“過程”中獲得快樂、具有高峰體驗、具有幽默感、具有健康的自尊、對習俗的隨和與對文化的內(nèi)在超越兼具。

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高峰體驗及其對人的成長的意義2.以人為本：卡爾·羅杰斯理論來源：心理治療實踐（1）來訪者為中心的治療方法心理咨詢的重點不是問題的解決，而是如何幫助個人成長和發(fā)展。人的情緒與感受比認知更重要，現(xiàn)在比過去更重要，咨詢關(guān)系比技術(shù)更重要，當事人比治療者更了解他們內(nèi)在的自我?！と说谋拘允欠e極向上的·人不是反社會的，每個人都需要與他人建立起親密聯(lián)系·人有一種實現(xiàn)趨向，它促使人們想充分發(fā)揮潛能將其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實·人的各項潛能中，最重要的是人的自我定向的潛能，人有自我覺察、自我探索、自我導向的能力·自我定向功能主要來自于人的主觀經(jīng)驗與內(nèi)在感受·每個的人的內(nèi)心世界只有自己才了解，如果保持對所有經(jīng)驗的開放，人是可以信賴他自己的直覺反應的（2）關(guān)于人性的觀點（3）自我心理學

·自我經(jīng)驗

·自我自我概念自我結(jié)構(gòu)

·自我的發(fā)展與無條件積極關(guān)注

·人際交往的三個“關(guān)系要素”真誠一致無條件的積極關(guān)注同感(三)對人本主義心理學的評價·行為主義：人是中空的有機體——機械性·精神分析：人是受本能支配的動物·人本主義：人就是人，人具有“人性”至此，人的主動權(quán)才又回到自己的手里。四、現(xiàn)代心理學的發(fā)展趨勢1.綜合化趨勢2.實用化趨勢3.全球化趨勢4.本土化趨勢理論應用練習：1、行為主義心理學理論的應用行為主義認為要想保留或消