清塘荷韻季羨林瓜州縣第二中學(xué)周志紅zxxkw小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（南宋）楊萬里《小池》

荷葉羅裙一色裁芙蓉向臉兩邊開

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。......蓮,花之君子者也......

（北宋）周敦頤《愛蓮說》

zxxkw接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里《曉出凈慈寺送林子方》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理清文章的線索，體會文中作者感情的起伏變化。

2、品味荷之韻：張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，徹悟生命的智者。

3、體會蓮荷頑強(qiáng)的生命力，結(jié)合自我人生體驗(yàn)，獲得人生的感悟，增強(qiáng)生活的信心和熱情，從而更加珍惜自己的人生和生命。

作者簡介季羨林（1911——2010）山東臨清市人，當(dāng)代學(xué)者，教授。1934年，清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。1935年赴德國學(xué)習(xí)，主修印度學(xué)，學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。1946年回國后，受聘為北大教授擔(dān)任東方語言文學(xué)系主任。1997年底《季羨林全集》共32冊出版。季羨林寫作背景季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切的關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的人，他追求清凈無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恰恰符合了季老的追求。所以他才會對荷花特別地情有獨(dú)鐘，寫下了這篇著名的散文。zxxkw膾炙人口（kuàizhì）接踵而至（zhǒng）細(xì)弱單薄（bó）旮旮旯旯（gāga

lála）耄耋(màodíe)旖旎（yǐnǐ）蓇葖（gūtū）睥睨（pìnì）:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。詞語積累：zxxkw快速閱讀課文，理清文章的脈絡(luò)。荷(線索):

荷(1－2段)——荷(3段)

荷(4－6段)——

荷(7段)

荷(8－12段)——荷（13段）

種盼賞贊祝想“形散神聚”是散文的特點(diǎn)，本文中的“形”和“神”各是什么？

形：荷花漫長的生命歷程；

神：頌揚(yáng)荷花頑強(qiáng)的生命力。作者種荷的緣由是{自己的思想很守舊中國人都愛荷在3－6自然段中，作者的心情是怎樣變化的？失望完全灰了心有希望但究竟仍令人灰心心中狂喜什么也沒有仍然什么也沒有細(xì)弱單薄、可憐兮兮的五六個(gè)葉片出現(xiàn)一大片綠葉，并迅速擴(kuò)張，遮蔽了半個(gè)池塘第一年第二年第三年第四年請找出作者描寫荷花初長時(shí)所用的形容詞五六片、圓圓的細(xì)葉、細(xì)弱單薄、可憐兮兮、明確：因?yàn)橹白髡呦Ｍ氖菨M池塘的荷花，可實(shí)際荷花長得太慢了，由于對荷花的極度的喜愛，他擔(dān)心這樣孤零零的荷花終究不能達(dá)成自己的愿望。作者在第四年是怎樣描寫荷花的生長？一夜之間:突然長出了一大片綠葉幾天之內(nèi):池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋,自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至一夜之間:就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延十幾天的功夫:荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展作者從種蓮,盼荷的過程中,領(lǐng)悟出了什么生活哲理?