第七章社會(huì)群體

第一節(jié)社會(huì)群體概述討論：什么是群體？思考：以下哪些群體最具社會(huì)群體特征？（1）自然界中的群體：如蜂群、蟻群（2）羊群、牛群（3）車站的旅客群、劇場(chǎng)的觀眾（4）班級(jí)群體

一、什么是社會(huì)群體

社會(huì)群體，又稱社會(huì)團(tuán)體。所謂社會(huì)群體就是處在社會(huì)關(guān)系中的一群個(gè)人的合成體。這個(gè)群體，一般說來，不僅群體中的個(gè)人自己能夠意識(shí)到，而且也是被群體以外的人們所意識(shí)到。

廣義的社會(huì)群體，泛指一切通過持續(xù)的社會(huì)互動(dòng)或社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)，并有著共同利益的人類集合體；狹義的社會(huì)群體，指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群。社會(huì)群體具有以下共同特征：（1）由明確的成員關(guān)系（2）有持續(xù)的相互交往。（3）有一定的群體意識(shí)和規(guī)范（4）有一定的分工協(xié)作（5）有一致的行動(dòng)能力

二、群體存在的基礎(chǔ)（1）從社會(huì)成員個(gè)體方面來看，個(gè)體有群居的本能，并希望在群體中滿足其各個(gè)方面的需要，如安全的需要、愛的需要，歸屬的需要和自尊的需要。討論：馬斯諾及其需求層次理論？為什么五個(gè)層次需求的滿足必需以群體存在為基礎(chǔ)？討論：人為什么要群居？討論：社會(huì)交換理論與群體存在的基礎(chǔ)討論：人能不能離群索居？離群所居的后果是什么？以下是人類離群索居的例子。（1）狼孩（2）魯濱遜（3）桃花源

（2）從社會(huì)化自身來看，群體是社會(huì)生產(chǎn)過程中的產(chǎn)物。群體生活是社會(huì)的本質(zhì)。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。群體一旦形成，便有其自我維持的傾向。群體持續(xù)存在必須具備以下條件：第一，群體必須能夠適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。第二，成員的利益必須受到保護(hù)，成員能為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)從事活動(dòng)，但不妨礙群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。第三，群體賦予其成員以一定的地位和作用，并以此謀求成員間的統(tǒng)一。第四，群體能夠滿足其成員的各種欲求并提高其能動(dòng)性。這些條件如果得不到滿足，群體即使形成，也難以持續(xù)。討論：安全閥理論——（科塞）（1）群體內(nèi)部存在一個(gè)類似于安全閥的制度，它通過運(yùn)用潛在的社會(huì)沖突來維持群體的團(tuán)結(jié)。安全閥使猛烈的敵對(duì)情緒不斷排除出去，不至于破壞整個(gè)群體結(jié)構(gòu)。（2）沖突有利于建立和維護(hù)群體的身份和邊界（3）群體發(fā)生沖突使，可以促進(jìn)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。（4）虛構(gòu)的沖突對(duì)群體也具有聚合功能。

三、群體的類型

（一）初級(jí)群體與次級(jí)群體初級(jí)群體，又叫直接群體、基本群體或首屬群體，指的是其成員關(guān)系相互熟悉、了解，因而以感情為基礎(chǔ)結(jié)成親密關(guān)系的社會(huì)群體。如家庭、鄰里、朋友、親屬等。次級(jí)群體，又叫間接群體或次屬群體，指的是其成員為了某種特定的目標(biāo)集合在一起，通過明確的規(guī)章制度結(jié)成正規(guī)關(guān)系的社會(huì)群體。在這類去群體中，成員間的感情聯(lián)系很少，面對(duì)面的接觸有限，主要是依據(jù)既定的角色聯(lián)系在一起。如軍營、政府部門、工廠等。

（二）正式群體與非正式群體正式群體的正規(guī)化程度高，其成員間的互動(dòng)采用制度化、規(guī)范化的方式。如軍隊(duì)。非正式群體的正規(guī)化程度低，其成員間的互動(dòng)采用隨意的、常規(guī)的方式，尤其是沒有成文的規(guī)定。如鄰居、同學(xué)。

（三）內(nèi)群體與外群體內(nèi)群體與外群體的概念是美國社會(huì)學(xué)家薩姆納在1960年提出來的。他試圖通過這兩個(gè)概念來描述群體成員對(duì)自己或別人群體的感情。內(nèi)群體是成員在心理上自覺認(rèn)同并歸屬于其中的群體。外群體泛指群體成員之外的其他任何“別人”的結(jié)合。

（四）所屬群體于參照群體略

（五）血緣群體、地緣群體、業(yè)緣群體和趣緣群體

第二節(jié)社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)及其作用過程

一、群體的凝聚力指群體吸引其成員，把成員聚集于群體中并正好為一體的力量。群體凝聚力的發(fā)展表現(xiàn)為三個(gè)層次：（1）人際吸引。（2）群體規(guī)范的遵從。（3）成員把群體目標(biāo)自覺看成自己的目標(biāo)。

二、群體規(guī)范

群體規(guī)范指在某一特定群體活動(dòng)中，被認(rèn)為是合適的成員行為的一種期望，是群體所確立的一種標(biāo)準(zhǔn)化的觀念。群體規(guī)范受模仿、暗示、從眾、服從等因素的影響。如，謝里夫群體壓力（知覺判斷：光點(diǎn)是否運(yùn)動(dòng)以及線段的長短）試驗(yàn)三、群體內(nèi)部關(guān)系可以從三個(gè)方面對(duì)群體內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行考察：（1）群體規(guī)模的大小直接影響著群體成員間的關(guān)系的數(shù)量和形式。2人群體的潛在關(guān)系是2，3人群體潛在關(guān)系是6，4人群體潛在關(guān)系是12。（2）利用“社網(wǎng)圖”分析群體成員關(guān)系的狀態(tài)級(jí)該群體結(jié)構(gòu)緊湊程度。見教材155頁。（3）我們可以通過群體內(nèi)部信息溝通方式，來分析群體成員的地位結(jié)構(gòu)類型和凝聚力狀況見教材155頁。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)圖

群體信息溝通方式1

群體信息溝通方式2

第三節(jié)初級(jí)社會(huì)群體一、關(guān)于初級(jí)社會(huì)群體的研究

1909年，庫利在其《社會(huì)組織》一書中正式提出“初級(jí)群體”概念。他認(rèn)為，初級(jí)群體是親密的、面對(duì)面接觸和合作的群體。這些群體包括家庭、兒童伙伴群體等。后來人們逐漸把這一概念擴(kuò)展應(yīng)用到一切類似于家庭、伙伴的，具有親密關(guān)系的群體。

20世紀(jì)20年代，托馬斯和茲納涅斯基所做的的題為“在歐洲和美國的波蘭農(nóng)民”的研究、施拉舍所做的“幫伙”的研究，都屬于初級(jí)群體研究，并標(biāo)志著這類研究逐漸從理論分析轉(zhuǎn)向?qū)嵉赜^察和實(shí)驗(yàn)，從關(guān)注群體對(duì)個(gè)人的影響轉(zhuǎn)向群體內(nèi)部結(jié)構(gòu)和工作效率的分析。

二、初級(jí)群體的基本特點(diǎn)（1）成員有限。初級(jí)群體一般是指2到30人的小群體。（2）成員間有直接的、經(jīng)常面對(duì)面互動(dòng)。在人數(shù)較少的初級(jí)群體中，人們可以直接地、面對(duì)面的交往，不需要什么中間環(huán)節(jié)。（3）成員間相互扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個(gè)性。人們之間有一種角色關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀亟巧P(guān)系，正式初級(jí)群體形成的一個(gè)標(biāo)志。從單純“同事”轉(zhuǎn)變?yōu)橛H密的朋友就是如此。父母既是長輩，又充當(dāng)了孩子的教師和朋友。（4）成員間的交往富于情感。（5）成員難以替代。在一般單位，某一職位空缺，可以按程序找人頂替。在初級(jí)群體中，特定成員不能隨意代替。例如，夫妻離異、親人病故會(huì)帶來陰影。（6）群體整合程度高。在維護(hù)和爭(zhēng)取群體利益和榮譽(yù)方面，所有成員行動(dòng)上往往高度一致。（7）群體控制依靠非正式手段。例如，習(xí)慣、風(fēng)俗、倫理道德等。

三、初級(jí)群體的功能（一）正功能（1）承擔(dān)著社會(huì)化的任務(wù)。例如，家庭在人生早期階段，幾乎是個(gè)體的全部。（2）滿足人們的情感需求。初級(jí)群體在滿足感情需要、減輕心理壓力、防止人性異化等反面發(fā)揮著重要作用。（3）有助于維護(hù)社會(huì)秩序。初級(jí)群體通過其規(guī)范和內(nèi)聚力的作用，有效地控制著群體成員的行為。（二）負(fù)功