教育學,宏觀教育概論，教育與教育學,教育的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學的產(chǎn)生和發(fā)展，教育的基本規(guī)律,教育與人的發(fā)展，教育與社會的發(fā)展,中觀教育原理,教育目的,教育目的概述,我國的教育目的，教育制度，教育制度概述，我國現(xiàn)代學制的確立和發(fā)展，學生與教師,學生，教師,師生關系，課程，課程概述,課程設計,課程實行與評價,我國第八次基礎教育課程改革,微觀教育實踐，教學,教學概述，教學過程，教學原則,教學方法，教學組織形式與教學工作基本環(huán)節(jié)，教學評價和教學模式，德育，德育概述,德育過程，德育原則,德育方法與途徑，德育模式，班級管理及班主任工作,班級與班級管理，班集體的培養(yǎng)，班主任工作，第一章教育與教育學，第一節(jié)教育的產(chǎn)生和發(fā)展，教育的概述，教育的由來，教育，孟子盡心上,得天下英才而教育之,三樂也,東漢許慎，說文解字,教育的概念,廣義的教育：凡是增進人的知識和技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想和觀念的活動都是教育，它涉及家庭教育，學校教育,社會教育,狹義的教育:重要是指學校教育,是教育者依據(jù)一定的社會規(guī)定，有目的，有計劃，有組織地對受教育者施加影響,促使他們朝著盼望的方向,變化發(fā)展的活動，教育的基本要素,教育者，主導作用,最基本的要素,受教育者,主體作用，最基本的要素,教育影響，涉及,教育內容,教育手段,教育的本質及社會屬性,教育的本質，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,教育的社會屬性,永恒性，與人類社會共始終,歷史性，不同歷史階段，教育的性質,目的，內容各不相同,相對獨立性，質的規(guī)定性，歷史繼承性，與政治經(jīng)濟制度發(fā)展不均衡，教育的功能,按對象劃分,個體發(fā)展功能,本體功能,社會發(fā)展功能,派生功能，按性質劃分，正向功能,負向功能，按呈現(xiàn)形式劃分，是否具有計劃性,顯性功能，隱性功能,教育的起源，神話起源說，起源于神，朱熹,生物起源說，起源于動物的生存本能，利托爾諾，沛西能,第一個正式提出的,本能生利西,心理起源說，起源于兒童對成人無意識的模仿，孟祿,區(qū)別，人類的本能,動物的本能,共同,否認了教育的社會屬性,勞動起源說，起源于個體發(fā)展需要和社會發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，米丁斯基，凱洛夫，馬克思,米凱愛勞動,教育的發(fā)展歷程，原始社會的教育,無階級性，堯，舜，禹,與生產(chǎn)勞動緊密結合,內容簡樸，方法單一,古代社會的教育，產(chǎn)生了學校，與生產(chǎn)勞動嚴重脫離，階級性,等級性,道統(tǒng)性,專制性,刻板性,象征性,奴隸社會的教育，夏代，啟，校,產(chǎn)生了學校，殷商，序，西周,庠,國學,鄉(xiāng)學,六藝,禮,樂，射,御,書,數(shù)，春秋,私學興起,封建社會的教育，戰(zhàn)國，百家爭鳴，儒家,墨家,為顯學,兩漢,漢武帝,董仲舒,罷黜百家，獨尊儒術,隋唐,六學,二館,等級性，科舉制，宋元明清，書院,程朱理學,四書五經(jīng)，明代，八股文，古埃及，以僧為師,以吏為師，古印度，佛教，婆羅門教，古希臘，雅典，崇文,德智體美和諧發(fā)展，斯巴達，尚武,軍事體育訓練,古羅馬，家庭教育,西歐中世紀，教會教育,七藝，三科，文法，修辭，辯證法,四學，算術,幾何,天文,音樂,騎士教育,騎士七技，騎馬，游泳，擊劍，打獵，投槍,下棋,吟詩,近代教育,公立教育,義務教育,世俗教育,法制教育，2０世紀以后教育，終身化，全民化,民主化,多元化，現(xiàn)代化，第二節(jié)教育學的產(chǎn)生和發(fā)展，教育學的概念，教育學:是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學,教育學的產(chǎn)生和發(fā)展,※萌芽階段，1７世紀以前,學記,中國最早，世界最早，專門論述教育教學問題的著作,啟發(fā)性原則，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達,君子之教,喻也,循序漸進原則，學不躐等，不陵節(jié)而施,雜施而不遜,則壞亂而不修,教育與政治，化民成俗，其必由學,建國君民,教學為先，教學相長，知局限性，知困,課內課外相結合,時教必有正業(yè)，退息必有居學，藏息相輔，長善救失，尊師重道,孔子,中國最早,世界最早,啟發(fā)式教育,論語,教育作用，性相近,習相遠也，教育對象,有教無類,教育目的，學而優(yōu)則仕,教育內容,道德教育，知識教育，六經(jīng)，詩,書,禮，易，樂,春秋，教育方法，因材施教,視其所以，觀其所由,察其所安，啟發(fā)誘導，不憤不啟,不悱不發(fā),學思行相結合,學而不思則罔，思而不學則殆,孟子,性善論,擴充善性,大丈夫，明人倫，道德教育，盈科而進,荀子,性惡論，化性起偽，大儒，儒家經(jīng)典，聞見知行,墨子,人性素絲說,兼愛,非攻，兼士，賢士,科學技術，量力性原則，親知,聞知，說知，蘇格拉底,西方最早，啟發(fā)式教育,產(chǎn)婆術,諷刺,定義，助產(chǎn)術,強調知識,美德即知識,柏拉圖,寓學習于游戲,抱負國，強調哲學，亞里士多德,人的全面和諧發(fā)展，政治學，強調理性和靈魂，昆體良,論演說家的教育，雄辯術原理，西方最早,教育著作,世界第一,教學法，模仿,理論,練習,創(chuàng)建階段,17至18世紀,培根首提出,科學歸納法，紐斯來獨立，1６3２年，大教學論，教育學之父，教育遵循自然，班級授課制,泛智教育，巴特來規(guī)范,18２023，普通教育學,現(xiàn)代教育學之父,科學教育學之父，傳統(tǒng)教育代表人,一原則，教育性教學原則，知識+德育，二基礎，倫理學,心理學，哲學,三中心,教師在課堂上教教材,四階段,明了,聯(lián)想，系統(tǒng),方法，康德來講授，康德論教育，人是唯一需要教育的動物，盧梭,愛彌兒,自然主義教育，洛克，教育漫話,白板說，紳士教育，裴斯泰洛齊,林哈德與葛駑德，教育遵循自然,教育心理學化,愛的教育,杜威，民主主義與教育，現(xiàn)代教育代表人，實用主義哲學創(chuàng)始人，學生,陶行知，三中心，學生在活動中掌握直接經(jīng)驗,生活即教育，教育本質,教育即生活,教育即生長,教育即經(jīng)驗的改組和改造，社會即學校,學校既社會,教學做合一，從做中學，困難,問題，假設,驗證，結論，斯賓塞,教育論,教育預備生活說，科學知識最有價值，課程作為專業(yè)術語，發(fā)展階段,18世紀至１9世紀上半葉，馬克思主義教育學代表人物及著作，馬卡連柯,教育詩，論共產(chǎn)主義教育，集體主義教育思想,克魯普斯卡婭，列寧妻子，國民教育與民主制度,最早以馬克思主義為基礎探討教育問題,凱洛夫，教育學，世界第一部馬克思主義教育學著作，楊賢江，新教育大綱,中國第一部馬克思主義教育學著作，當代教育學代表人物及著作,姆有掌握,布魯姆，掌握學習理論,教育目的分類系統(tǒng)，納來結構,布魯納，教學過程，結構主義,認知主義，發(fā)現(xiàn)教學法，瓦根找范例,瓦根舍因，范例教學,高度贊發(fā)展，贊科夫,教學與發(fā)展，全面和諧好斯基,蘇霍姆林斯基，全面和諧，活的教育學，給教師的一百條建議,把整個心靈獻給孩子，帕夫雷什中學，第二章教育的基本規(guī)律，第一節(jié)教育與人的發(fā)展,個體身心發(fā)展概念,個體身心發(fā)展:是指作為復雜整體的個體，從生命開始到生命結束的所有人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個體的身心特點向積極方面變化發(fā)展的過程,個體身心發(fā)展，生理發(fā)展,身高，體重,骨骼,肌肉,心理發(fā)展，認知,意向,生理發(fā)展是心理發(fā)展的前提和基礎，個體身心發(fā)展的規(guī)律，5，※互補性，具體表現(xiàn)，生-生互補,生－心互補,教學啟示,揚長避短,長善救失,個別差異性,Ａ與B比較,具體表現(xiàn)，個體差異,群體差異，教學啟示,因材施教,不平衡性，A與Ａ比較,具體表現(xiàn)，不同年齡階段，發(fā)展速度不均衡，教學啟示，適時而教,抓關鍵期,勞倫茲，階段性,具體表現(xiàn),某一階段有某一階段的特性,教學啟示，教育工作，分階段進行，反對成人化,順序性，具體表現(xiàn),個體身心發(fā)展,由低檔到高級,由簡樸到復雜,由量變到質變,連續(xù)不斷的發(fā)展過程，教學啟示,循序漸進，反對拔苗助長,反對凌節(jié)而施，順序是由多個階段構成的，三翻六坐七滾八爬,翻坐滾爬，順序性,三六七八,階段性，一刀切,一鍋煮，對個體來說，違反了階段性,對群體來說,違反了差異性，個體身心發(fā)展的理論,２，※內發(fā)論，內在需要,孟子，性善論，弗洛依德,性本能,威爾遜,基因復制，格塞爾,成熟機制,霍爾,一兩的遺傳勝過一噸的教育，高爾登,外鑠論，外在力量，孔子拉著墨子外出荀找洛華生，影響人身心發(fā)展的因素，4,※遺傳,物質前提,也許性,龍生龍鳳生鳳,種瓜得瓜種豆得豆，虎父無犬子,環(huán)境,也許變現(xiàn)實，孟母三遷，近朱者赤,近墨者黑,蓬生麻中不扶自直，染于蒼則蒼，染于黃則黃,學校教育,主導作用，因素：有目的,有計劃,有組織，專門教師，控制因素,系統(tǒng)全面,主觀能動性,決定作用,出淤泥而不染，主觀能動性：是人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用,主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力,是促進個體發(fā)展的決定性因素,個體主觀能動性的最高層次表現(xiàn)為發(fā)明性，第二節(jié)教育與社會的發(fā)展，教育與社會生產(chǎn)力，生產(chǎn)力決定教育的水平，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育的體制和結構，生產(chǎn)力水平制約教育的內容和手段，教育促進生產(chǎn)力－經(jīng)濟功能，教育是勞動力再生產(chǎn)的手段,最基本,教育是科學知識再生產(chǎn)的手段，教育是科技創(chuàng)新的手段，教育與社會政治經(jīng)濟制度，政治經(jīng)濟制度決定教育的性質，政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權，政治經(jīng)濟制度決定教育的受教育權,政治經(jīng)濟制度決定教育的目的,教育促進政治經(jīng)濟制度-政治功能,教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)人才，最基本，教育促進政治民主,教育是影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量，教育與社會文化，文化制約教育的發(fā)展,文化制約教育的價值取向，文化制約教育的內容選擇，文化制約教育的方法使用，教育促進文化-文化功能,教育具有傳遞和保存文化的作用,教育具有傳播和交流文化的作用,教育具有選擇和提高文化的作用,教育具有更新和發(fā)明文化的作用,學校文化,學校文化:是學校全體成員或部提成員,習得且共同具有的,思想觀念和行為方式,校園文化:學校文化的縮影,是指人們?yōu)榱吮ＷC學校中，教育教學活動順利進行而創(chuàng)建和形成的,一種特有的文化形態(tài)，可分為，校園物質文化,校園制度（規(guī)范）(組織)文化，校園精神（觀念）文化，核心，教育與社會人口,人口制約教育的發(fā)展，人口數(shù)量制約教育的規(guī)模，人口質量制約教育的質量，人口結構制約教育的結構,人口功能,教育可以減少人口數(shù)量,教育可以提高人口質量,教育可以改善人口結構，第三章教育目的,第一節(jié)教育目的的概述,教育目的概念及作用,廣義的教育目的：是人們對受教育者的盼望，即人們希望受教育者通過教育，在身心諸方面發(fā)生如何的變化，或產(chǎn)生如何的結果,狹義的教育目的:是各級各類學校,在國家對受教育者培養(yǎng)的總的規(guī)定指導下,對人才培養(yǎng)的質量和規(guī)格的具體規(guī)定,教育目的：也稱總的培養(yǎng)目的，是一切教育活動的出發(fā)點和歸宿,教育目的的層次結構,國家,教育目的,普遍,學校，培養(yǎng)目的，特殊，課堂，課程目的，教師,教學目的,最具操作價值，教學目的:是教育者在教育教學過程中，在完畢某一階段工作時,希望受教育者達成的規(guī)定或產(chǎn)生的預期變化,教育目的的功能,導向作用,激勵作用，評價作用，調控作用，有關教育目的的理論,※個人本位論，個體發(fā)展需要，培養(yǎng)自然人，羅梭人福祿奇，社會本位論,社會發(fā)展需要,培養(yǎng)公民，赫爾巴特，柏拉圖，孔德,涂爾干,教育無目的論，杜威，辯證統(tǒng)一論,馬克思，第二節(jié)我國的教育目的，我國教育目的的精神實質,培養(yǎng)，社會主義事業(yè)的建設者和接班人,促進,學生德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng),學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,確立我國教育目的的依據(jù),生產(chǎn)力發(fā)展水平，政治經(jīng)濟制度，文化發(fā)展水平,人口規(guī)模和結構，受教育者身心發(fā)展規(guī)律，制定者的教育思想,馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，教育與生產(chǎn)勞動相結合，是實現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一途徑,全面發(fā)展教育的構成及關系,德育,靈魂和統(tǒng)帥，智育,前提和基礎，體育,基礎和保障,美育，動力和升華,勞動技術教育，綜合各育,素質教育，素質教育：是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要,以全面提高學生的基本素質為主線目的,尊重學生的主體性和積極精神,注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為主線特性的教育，素質教育的基本內涵,提素，個性,創(chuàng),兩全,素質教育以提高國民素質為主線宗旨，素質教育促進學生個性發(fā)展,素質教育培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，素質教育面向全體學生,素質教育促進學生全面發(fā)展，創(chuàng)新能力：是素質教育的核心和時代特性，也是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的主線所在，第四章教育制度，第一節(jié)教育制度概述,教育制度的概念,廣義的教育制度：是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)國民教育目的,從組織系統(tǒng)上建立起來的，一切教育設施和有關規(guī)章制度,狹義的教育制度：是指學校教育制度,簡稱學制,是一個國家,各級各類學校的教育系統(tǒng),具體規(guī)定了,各級各類學校的性質，任務,入學條件,修業(yè)年限，以及它們之間的互相關系，影響教育制度的因素，生產(chǎn)力發(fā)展水平,政治經(jīng)濟制度,文化發(fā)展水平，人口規(guī)模和結構，受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，本國學制的歷史，外國學制的影響，學校教育制度在形式上的發(fā)展,前制度化教育,教育形態(tài)趨于穩(wěn)定的實體化教育,制度化教育，學制的出現(xiàn),清朝末年的，廢科舉，興學堂，非制度化教育，教育不應在局限于學校的圍墻之內，構建學習化社會,主線-改變觀念，第二節(jié)我國現(xiàn)代學制的確立和發(fā)展,西方現(xiàn)代學制的發(fā)展，單軌制,美國,雙軌制，歐洲,英國，法國,前西德,分支型學制,蘇聯(lián)，我國學制的發(fā)展歷程，※壬頒布,癸實行，長期戌美國,1９2023,壬寅學制,欽定學堂章程，首頒布，未實行,192０23,癸卯學制，奏定學堂章程,首實行，承襲日本，中學為體，西學為用，男女不得同校,１920２3，壬子癸丑學制,資本主義性質,男女同校，學堂改為學校,1９20２3，壬戌學制,承襲美國，新學制,六三三學制,我國當前學制改革的重要內容,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要,2023-２０２3》,簡稱綱要,優(yōu),育，改，促，提，優(yōu)先發(fā)展,戰(zhàn)略地位，育人為本,主線規(guī)定，改革創(chuàng)新,強大動力,促進公平，基本政策,提高質量，核心任務,義務教育制度,義務教育：是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的,國家,社會，學校,家庭必須予以保證的國民教育,義務教育,班級授課制,最早起源于德國，我國，1８６2年,京師同文館,勉，強，普,免費性，強制性,普遍性,強,普,基,強制性，普遍性,基礎性,中華人民共和國義務教育法，1９８６年頒布，202３年修訂,九年義務教育,終身教育制度，終身教育：是人們在一生中都應當和需要受到各種教育的培養(yǎng),耶克斯利，終身教育，最早,保羅朗格朗,論終身教育,出名,聯(lián)合國教科文組織,教育財富蘊藏其中,最終形成，四個支柱，學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存,終身教育的基本特性，終身性,全民型,廣泛性,靈活性,實用性,第五章學生與教師,第一節(jié)學生，學生的本質屬性,學生是教育的對象，學生具有可塑性,染于蒼則蒼,染于黃則黃,依賴性，學生是未成年人,依賴父母，依賴老師,向師性，以教師為楷模,學生是自我教育和發(fā)展的主體,自覺性，積極性，獨立性，自主性,發(fā)明性,最高體現(xiàn),學生是發(fā)展中的人，學生與成人不同,學生有巨大潛能,學生有發(fā)展需要，學生的社會地位,多重地位，公民，未成年公民，接受教育的未成年公民,19８9年，兒童權利公約,無歧視原則，尊重兒童尊嚴原則，尊重兒童觀點與意見原則,兒童利益最佳原則，學生的重要權利,※學生，受教育權，最基本，法定年限教育權,學習權,公正評價權，公民,人身權,身心健康權,最基本,人身自由權,搜身，關禁閉，人格尊嚴權，體罰,變相體罰,隱私全,日記,短信,成績,名譽權,榮譽權,財產(chǎn)權，沒罷手機不歸換，學生的義務，三個遵守一個努力，遵守國家法律法規(guī)，遵守學校規(guī)章制度，遵守個人行為規(guī)范,努力完畢學習任務,第二節(jié)教師,教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展,非專門化階段,以僧為師，以吏為師，教師不是專職的，專門化階段,師范教育的誕生，世界最早,法國，基督教兄弟會,1681年，中國最早,南洋公學,上海交大，1８97年，專業(yè)化階段，聯(lián)合國教科文組織,關于教師地位的建議,19６6年,教育工作，專門職業(yè),教師,專業(yè)人員，教師職業(yè)的性質，教師：是履行教育教學職責的專業(yè)人員,承擔教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人,提高民族素質的使命，教師的職業(yè)角色，特點,多樣化，傳道者，傳播道德，道之所存,師之所存,授業(yè)解惑者,解除困惑，示范者,提供楷模,桃李不言，下自成蹊，其身正不令則行，其身不正雖令不從,教學活動的,設計者,組織者,管理者,朋友,分擔喜怒哀樂,研究者,不斷學習,不斷反思,不斷創(chuàng)新，教師勞動的特點，※教師勞動的復雜性和發(fā)明性,復雜性,體力勞動,腦力勞動,發(fā)明性，因材施教,教學方法不斷更新,教育機智,教育機智：是教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況,迅速并且對的的做出判斷，隨機應變地采用及時,恰當而有效的教育措施,解決問題的能力，教師勞動的連續(xù)性和廣延性，連續(xù)性,時間上的連續(xù),無明確的上下班時間,廣延性，空間上的廣延，無明確的勞動空間，教師勞動的長期性和間接性，長期性，遲效性,滯后性,十年樹木,百年樹人，啟蒙老師,間接性，教師勞動,沒有直接服務于社會,教師勞動的主體性和示范性,主體性，教師自身成為楷模，示范性,楷模，教師勞動方式的個體性，勞動成果的群體性，教師威信,教師威信：是指教師在學生心目中的威望和信譽，反映了一種良好的師生關系，是教師成功的扮演教育者角色，順利完畢教育使命的重要條件,教師威信的分類,權力威信,信服威信，教師威信的結構，人格威信，重要，學識威信，情感威信，建立教師威信的途徑,培養(yǎng)良好的道德品質,內,培養(yǎng)良好的認知能力和性格特性,內，培養(yǎng)良好的風度儀表和行為習慣,外，培養(yǎng)良好的第一印象,外，做學生的朋友和知己,教師的專業(yè)素養(yǎng),※道德素養(yǎng)，忠于教育，熱愛學生，團結同事，以身作則，知識素養(yǎng),政治素養(yǎng),專業(yè)知識，文化知識，科學知識，教育理念，能力素養(yǎng)，語言表達能力,教育教學能力,組織管理能力，調控反思能力，心理素養(yǎng)，崇高的師德，愉悅的情感,良好的人際,健康的人格，教師的專業(yè)發(fā)展，※教師專業(yè)化發(fā)展:是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想，專業(yè)知識,專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展和完善的過程,即從專業(yè)新手成長為專家型教師的過程,教師專業(yè)發(fā)展的內容，專業(yè)抱負的建立，專業(yè)知識的拓展，專業(yè)能力的提高，專業(yè)自我的形成,教師專業(yè)發(fā)展的階段,三階段發(fā)展觀，福勒,布朗,關注生存階段，關注情境階段，關注學生階段,成熟標志,教師專業(yè)發(fā)展的途徑,看別人,觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動,看自己,開展微格教學,多練習,進行專門訓練,多反思，反思教學經(jīng)驗,波斯納,經(jīng)驗+反思＝成長，布魯巴奇,反思日記，具體描述，交流討論，行動研究,教師的權利和義務，※教師的權利,教育教學權,最基本,科學研究權,指導評價權,獲取報酬權，民主管理權,進修培訓權，教師的義務,遵守法律法規(guī)，職業(yè)道德，貫徹教育方針，遵守規(guī)章制度，愛國主義教育,法制教育,關心愛惜全體學生，尊重學生人格，制止有害學生的行為,不斷提高政治思想覺悟和業(yè)務水平,第三節(jié)師生關系,師生關系概述,師生關系：是指教師和學生在教育教學活動中結成的互相關系,涉及彼此所處的地位，作用，和互相對待的態(tài)度,師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本,最重要的關系,師生關系的基本類型，1９39年,勒溫，專制型,命令，權威,疏遠，民主型,開放,平等，互助，放任型，無序,隨意，放縱,師生關系的內容,※教學上的授受關系，人格上的平等關系,道德上的促進關系，心理上的相容關系,建立新型的師生關系,※新型師生關系的特性，尊師愛生，民主平等，教學相長,心理相容,良好師生關系的作用，保障教學活動,構建和諧校園，促進教學相長,滿足學生需要，良好師生關系的影響因素,教師方面,最關鍵，學生方面，環(huán)境方面，良好師生關系建立的途徑與方法,學生方面,了解和研究學生，樹立對的的學生觀，教師方面,提高自身素質,發(fā)揚教育民主，師生關系，積極與學生溝通,善于與學生交往，對的解決師生矛盾，第六章課程，※第一節(jié)課程概述，課程一詞的由來,課程,最早,唐朝，孔穎達,專業(yè)術語，斯賓塞，什么知識最有價值,課程的概念,廣義的課程:是指為實現(xiàn)學校教育目的而選擇的教育內容的總和及進程安排,它涉及各門學科和課外活動,狹義的課程：是指某一門學科,如語文,數(shù)學,外語等，課程的類型，※內在屬性，學科課程,知識,孔子，夸美紐斯，赫爾巴特，斯賓塞,經(jīng)驗課程,經(jīng)驗，杜威，克伯屈,優(yōu)點，系統(tǒng)連貫的知識，發(fā)揮教師的主導，缺陷，不重視學生的經(jīng)驗，組織方式,分科課程,知識，孔子，夸美紐斯,赫爾巴特，斯賓塞，綜合課程，懷特海,針對分科課程分科過細提出，強調學科之間內容的關聯(lián)性,不能取代分科課程,實行規(guī)定,必修課程，選修課程,開發(fā)主體,國家課程，地方課程,學校課程，校本課程，課程任務,基礎課程,拓展課程,研究課程,呈現(xiàn)形式,是否具有計劃性，顯性課程,隱性課程，課程理論,課程理論的發(fā)展,19４9,泰勒，課程與教學的基本原理,典型的課程理論流派，學科中心主義課程論,夸美紐斯,赫爾巴特，斯賓塞,以學科分類為基礎,結構主義，布魯納,以學科結構為中心，要素主義,巴格萊,共同要素,新三藝，永恒主義,赫欽斯，永恒學科，經(jīng)典名著，學生中心主義課程論，杜威,以學生的活動為中心，社會中心主義課程論,布拉梅爾德,以社會的需要，改造,批判為中心，存在主義課程論,薩特,人格世界，制約課程的因素,社會,知識，學生,第二節(jié)課程設計,課程設計的概念與意義，課程設計:是指在一定教育價值觀的引導下,將所選出的多種課程要素，妥善地組織課程結構,使多種課程要素，在動態(tài)運營的課程系統(tǒng)結構中產(chǎn)生合力，以有效地實現(xiàn)課程目的，動態(tài)過程，課程設計的兩種模式,目的模式，1９49，泰勒,課程評價之父,課程與教學的基本原理，泰勒原理,目的，擬定教育目的，最關鍵,考慮因素,學科專家的建議,學生的研究，社會的研究，不考慮教師,內容，選擇教育經(jīng)驗,方法，組織教育經(jīng)驗，評價,評價教育結果，過程模式,斯滕豪斯，內在價值,鼓勵探索，自由自主，強調過程自身的教育價值，課程設計的三個層次,課程計劃，教學計劃，學校教學工作的依據(jù),課程計劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的,有關學校，教育教學工作的指導性文獻,課程計劃的構成,學科設立,首要問題,學科順序，課時分派，學年編制和學周安排，課程標準,教學大綱，課程計劃的具體化,每一門學科的指導性文獻,國家管理和評價課程的基礎,教材編寫和教學評價的依據(jù),課程標準:是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的，有關學科教學內容的指導性文獻，是課程計劃的分學科展開,課程標準的內容，前言，課程目的,中心，內容標準，實行建議,附錄,教材，依據(jù)課程標準編制,教材：是教師和學生，進行教學活動的材料依據(jù)，涉及教科書,講義，參考書等,教材的中心是教科書,教科書的中心是課文,教材編排的兩種模式，內容前后是否反復,直線式教科書結構，螺旋式教科書結構,課程資源的概述,課程資源:是課程設計，編制,實行過程中,可以可運用的一切人力物力以及自然資源的總和，課程資源的分類，來源分類，校內課程資源，校外課程資源,性質分類，自然課程資源，社會課程資源，存在方式，顯性課程資源，隱性課程資源，功能分類，素材性課程資源,知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀,條件性課程資源,人力，物力，財力，時間，場地，環(huán)境，課程資源開發(fā)和運用的原則，開放性原則，發(fā)展性原則，經(jīng)濟性原則，適應性原則，個性化原則，生態(tài)倫理原則，第三節(jié)課程實行與評價,課程實行，課程實行的含義與影響因素，課程實行的含義，課程實行：是指把課程計劃付諸實踐的過程,是達成預期課程目的的基本途徑，動態(tài)的過程，影響課程實行的因素，課程計劃自身的特性,教師的特性,學校的特性,校外環(huán)境的特性,課程實行的結構,教學任務,三方面,基礎知識,基本技能,雙基，發(fā)展智力,體力,養(yǎng)成情感，態(tài)度，品德，個性心理品質,課程實行的基本途徑，組織教學活動，是課程計劃的展開過程,是課程實行的基本途徑,1992年，辛德，忠實取向，忠實地執(zhí)行課程計劃,互相調適取向，調整改變課程計劃,締造取向，創(chuàng)新課程計劃，課程評價，課程評價的含義,課程評價:是指檢查課程的目的，編訂，和實行是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的限度如何,以鑒定課程設計的效果，并據(jù)此做出改善課程的決策,課程評價的重要模式，目的評價模式,泰勒，計劃，預期,目的游離評價模式,斯克里文,實際,非預期，ＣAPP評價模式,背景,輸入,過程,成果,CSＥ評價模式,第四節(jié)我國第八次基礎教育課程改革，新課程改革的具體目的，建構主義理論,多元智能理論,三維目的,知識與技能,過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，課程結構，均衡性,綜合性，選擇性,課程內容,與社會生活和學生經(jīng)驗的聯(lián)系,與生活和時代的聯(lián)系,學習方式,自主學習:學生作為學習的主體，學生自己,獨立自主的學習,合作學習:為完畢共同的學習任務,大家一起分工合作,互助式的學習方式,探究學習：對問題進行研究,獲得實踐能力和思維發(fā)展，建構式的學習方式,發(fā)展評價,重視學習過程，課程管理,國家,國訂制,國審制,地方,學校，課程改革的理念，教育改革的核心是課程改革，課程改革的核心理念就是以人為本,即一切為了每一位學生的發(fā)展，新課程結構的重要內容，小學階段綜合課程為主，初中階段分科課程與綜合課程相結合，高中階段分科課程為主,小學三年級到高中,設立綜合實踐活動課，作為必修課，涉及，信息技術教育，勞動技術教育，研究性學習,社區(qū)服務與社會實踐，新課程結構的特性，均衡性,綜合性，選擇性，新課程背景下的教育觀,案例分析,學生觀,兩獨一發(fā)，學生是獨特的人,學生是完整的人,學生具有自身的獨特性，學生與成人之間存在著巨大差異,學生是獨立意義的人,學生是獨立于教師頭腦之外的客觀存在,學生是學習的主體，學生是責權主體,學生是發(fā)展的人,學生有身心發(fā)展規(guī)律,學生有巨大發(fā)展?jié)撃?學生是發(fā)展中的人，教師觀,從教師與學生的關系來看，教師應當是學生學習的促進者，教師要從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重的,學生整體個性的和諧健康發(fā)展，從教學與研究的關系來看,教師應當是教學的研究者,教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光來分析教學實踐中的各種問題，對自身進行反思，對問題進行探究,從教學與課程的關系來看，教師應當是課程的開發(fā)者和建設者,教師應當成為課程的開發(fā)者和建設者,樹立課程參與意識,提高課程建設能力，形成課程評價能力，從學校與社區(qū)的關系來看,教師應當是社區(qū)型開放教師，隨著社會的進步,學校不能關起門來搞教育,應當和社區(qū)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系,新課程背景下的教學觀,教學觀,教學從“以教育者為中心”轉向“以學習者為中心”，鼓勵學生參與教學,創(chuàng)設智力操作活動，教給學生思維方法并訓練,教學從“教會學生知識”轉向“教會學生能力”,指導學生掌握學習過程,指導學生了解學科特性，指導學生掌握研究方法,指導學生養(yǎng)成良好習慣，教學從“重結論輕過程”轉向“重結論更重過程”,結論和過程:教學相長,結識“重結論更重過程”的意義，教學從“關注學科”轉向“關注學生”，關注學科教學理念:重知識輕情感，重教書輕育人,關注學生教學理念:關注學生情緒生活和情感體驗,道德生活和人格養(yǎng)成,學習方式，自主學習：學生作為學習的主體，學生自己,獨立自主的學習，合作學習:為完畢共同的學習任務,大家一起分工合作，互助式的學習方式,探究學習:對問題進行研究,獲得實踐能力和思維發(fā)展，建構式的學習方式，教師教學行為的轉變，師生關系,強調尊重贊賞，教學關系,強調幫助引導,對待自我，強調反思，對待同事,強調合作,新課程背景下的課程評價，發(fā)展性課程評價，第七章教學，第一節(jié)教學概述,教學概念，教學：是指在國家教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學生的學共同組成的一種雙邊學習活動，教學≠智育,以知識的授受為基礎,教學的任務，形式教育，重能力，輕知識，實質教育，重知識,輕能力，教學任務,首要任務，雙基，基礎知識，基本技能,思維能力是智力發(fā)展的核心,教學的作用和意義,教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié),學校教育工作必須堅持以教學為主，第二節(jié)教學過程，教學過程的概念,教學過程：是指教師的教和學生的學所構成的一種雙邊活動過程,教學過程的本質，特殊的結識過程，間接性,簡捷性，引導性,交往性,有領導的結識,教育性，教學過程的基本規(guī)律，間，掌,教，傳,間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一,學生以學習間接經(jīng)驗為主，學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎,掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一,掌握知識是發(fā)展能力的基礎，智力=能力,發(fā)展能力是掌握知識的條件,掌握知識與發(fā)展能力互相轉化，教師主導與學生主體相統(tǒng)一，充足發(fā)揮教師的主導作用，充足發(fā)揮學生的主體作用，建立合作有愛,民主平等的師生關系，傳授知識與思想教育相統(tǒng)一,教育性教學原則，知，情，意相統(tǒng)一,傳授知識是思想教育的基礎，思想教育是傳授知識的基礎，傳授知識和思想品德有機結合，教學過程的結構，激，領，鞏，運，檢，激發(fā)學習動機，起始階段，領略知識,中心,感知教材，理解教材，中心鞏固知識，運用知識，檢查知識，第三節(jié)教學原則，教學原則的概念，教學原則：是指根據(jù)一定的教學目的，和對教學過程規(guī)律的結識而制定的指導教學工作的基本準則，教學原則既指導教師的教,又指導學生的學,我國中小學常用的教學原則,科,理,直,啟,循,鞏,量,因，一、評析（ＸXX教師的做法符合《教學原則》中的“”），二、理論+解釋+分析(案例），三、總結(所以XXX教師的做法符合《教學原則》中的“”），科學性與思想性相結合(教學原則），(知識＋德育）,是指把先進的知識、技能傳授給學生的同時,要結合知識、技能中內在的德育因素，對學生進行政治、思想、道德教育,規(guī)律，傳授知識與思想教育相統(tǒng)一,古文，教育性教學原則,案例中的XＸX老師“”,理論聯(lián)系實際(教學原則)，(學懂學會，學以致用,知行統(tǒng)一），是指教學要以基礎知識為主導，理論聯(lián)系實際,運用知識分析問題、解決問題，達成學懂學會、學以致用，知行統(tǒng)一，規(guī)律,間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一，案例中的XXＸ老師“”,貫徹此原則的規(guī)定,書本知識的教學要注重聯(lián)系實際，注重培養(yǎng)學生的實踐能力，對的解決知識教學和技能訓練的關系，補充必要的鄉(xiāng)土教材,直觀性,?？?(教學原則),(名詞術語，實際事物，相脫節(jié))，實物,模象，言語，是指教師運用學生多種感官和已有經(jīng)驗,通過各種形式的感知,豐富學生的直接經(jīng)驗,使學生獲得豐富的表象，從而全面的掌握知識,案例中的XＸX老師“”，啟發(fā)性，?？?（教學原則)，（問+答)，是指教師依據(jù)學習規(guī)律,運用教學手段，調動學生的積極性、積極性，引導學生探索、思考，自覺掌握科學知識,提高分析問題解決問題的能力，規(guī)律，教師主導與學生主體相統(tǒng)一,古文，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達，君子之教,喻也,不憤不啟,不悱不發(fā)，產(chǎn)婆術,案例中的XXX老師“”,貫徹此原則的規(guī)定，加強學習的目的性，調動學生的積極性,啟發(fā)學生獨立思考,發(fā)展學生思維能力，鼓勵學生動手實踐,培養(yǎng)學生解決問題,發(fā)揚教育民主，民主平等的師生關系,民主和諧的教學氣氛，鼓勵學生敢于質疑，循序漸進又稱系統(tǒng)性(教學原則），（順序性),是指教師按照科學知識的內在邏輯，學生結識的發(fā)展規(guī)律，按順序由淺入深,由易到難，由簡到繁進行教學,古文,學不躐等，不陵節(jié)而施，雜施而不遜，則壞亂而不修，案例中的ＸXX老師“”,鞏固性（教學原則)，(復習，鞏固）,是指教師引導學生在理解的基礎上，牢固地掌握基本知識和基本技能,在需要時，可以準確無誤的呈現(xiàn)出來，古文，復習是成功之母，學而時習之，溫故而知新案例中的XXX老師“”,量力性又稱可接受性(教學原則），(適合學生水平,最近發(fā)展區(qū))，是指教學活動要適合學生發(fā)展水平,不能過難或過易。案例中的XＸＸ老師“”,因材施教（教學原則),(差異性,有的放矢，揚長避短),是指教師要從課程計劃，課程標準的統(tǒng)一規(guī)定出發(fā)，面向全體學生,根據(jù)學生的實際情況，個別差異,做到有的放矢,揚長避短，使學生獲得最佳發(fā)展,古文,一把鑰匙開一把鎖,案例中的XXX老師“”,貫徹此原則的規(guī)定，堅持課程計劃與課程標準相統(tǒng)一，了解學生,從實際出發(fā)教學，善于發(fā)現(xiàn)學生愛好、愛好,為學習發(fā)明條件,第四節(jié)教學方法,教學方法的概念,教學方法:是指為了完畢教學任務而采用的辦法，它涉及教師教的方法,學生學的方法,是教師引導學生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展的方法,我國常用的教學方法，教師教的方法，學生學的方法，語，直,實，情，語言傳遞，講授法，教師主體,講授法：是指教師運用口頭語言系統(tǒng)向學生傳授知識的一種方法,涉及，講述，講解,講讀，講演,將評，優(yōu)點，短時間內傳授系統(tǒng)知識,缺陷,不利于發(fā)揮學生積極性,談話法，教師+學生,談話法：是教師按照一定的教學規(guī)定向學生提問，規(guī)定學生回答,并通過問答的形式來引導學生獲取新知識，或鞏固舊知識的方法，涉及,復習談話，啟發(fā)談話,優(yōu)點,照顧每一個學生的特點,利于發(fā)展學生語言表達能力,了解學生學習限度，及時檢查教學效果，討論法，學生主體,討論法：是指學生在教師指導下為解決某個問題而進行討論，辨明是非真?zhèn)?以獲取知識的方法，優(yōu)點，利于發(fā)揮學生的積極性,利于培養(yǎng)學生的獨立思維，學生需具有一定的基礎知識，高年級運用,讀書指導法，指導學生閱讀圖書，培養(yǎng)學生思維能力，不指定圖書，直觀感知，演示法，教師主體，演示法:是指通過展示實物，直觀教具，進行示范性的實驗或采用現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，參觀法,學生主體，參觀法:是指教師根據(jù)教學目的和規(guī)定，組織學生對實物進行實地觀測,研究,從而在實際中獲得新知識或鞏固,驗證已學知識的方法,涉及,教學前，準備性參觀,教學中，并行性參觀，教學后，總結性參觀,實際訓練,練習法，學生主體，練習法：是指學生在教師的指導下運用所學知識獨立地進行實際操作,以鞏固知識,形成技能的方法,實驗法，學生主體,實驗法：是指學生在教師的指導下使用一定的儀器和設備,在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進行觀測和分析，以獲得知識技能的方法，實習作業(yè)法,用課堂所學知識解決實際問題,實踐活動法,參與社會實踐活動,情感陶冶，欣賞教學法,情境教學法,情境教學法：是指教師有目的地引入或創(chuàng)設以形象為主題的具有一定情緒色彩的具體場景，引起學生的一定的情感體驗,從而幫助學生理解教材,促使學生心理機能得到發(fā)展的教學方法,教學方法的選用依據(jù)，教學目的和任務的規(guī)定，課程性質和特點，學生年齡特性,教學時間，設備,條件,教師業(yè)務水平，實際經(jīng)驗及個性特點，教學手段，教學環(huán)境等因素，第五節(jié)教學組織形式與教學工作基本環(huán)節(jié)，教學組織形式,教學組織形式:是指教學活動中教師與學生為實現(xiàn)教學目的所采用的行為方式的總和,個別教學制,古代私塾,一個一個輪流教，優(yōu)點,因材施教，缺陷,數(shù)量有限,班級授課制，※班級授課制：是一種集體教學組織形式，它將一定數(shù)量的學生，按年齡和知識水平編制成班,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地面向全班同學，集體教學的一種組織形式，特點，班,課，時，班為單位,按課教學,準時授課,產(chǎn)生和發(fā)展，1632年，夸美紐斯,大教學論，1862年，我國，京師同文館，優(yōu)點,制度保障,大面積培養(yǎng)人才,教師主導，集體教育，缺陷，難以因材施教,難以形成探索精神，發(fā)明能力,實踐能力,缺少靈活性,輔助形式,個別輔導，現(xiàn)場教學,特殊形式，復式教學,山區(qū),分組教學,分組教學:又叫分層教學，是指按學生能力和學習成績把他們分為水平不同的小組進行教學，內部分組，班內,外部分組，班內外,特點，組間同質,組內異質，優(yōu)點，符合學生水平,利于因材施教，利于培養(yǎng)人才,缺陷,難以科學分組,設計教學法和道爾頓制,反對班級授課制,設計教學法,又稱單元教學法，克伯屈，主張廢除班級授課制和教科書,無參考書,道爾頓制,帕克赫斯特,19202３,道爾頓中學，有參考書,優(yōu)點，調動學生積極性,培養(yǎng)學生發(fā)明性，缺陷,不利于掌握系統(tǒng)知識，教學設施,教學條件,規(guī)定較高,特朗普制，靈活的課程表，大班上課,小班研究,個別教學,貝爾-蘭卡斯特制,導生制,陶行知,小先生制，教學工作的基本環(huán)節(jié)，備課,上課，課外作業(yè)，課外輔導，學業(yè)成績，備課,上課前的準備工作，是教好課的前提，三備,備教材，備學生,備教法，備課要寫好三種計劃，學期計劃,單元計劃，課時計劃,教案，最具操作價值,上課，教學工作的中心環(huán)節(jié),課的類型,教學任務,新授課，鞏固課，技能課,檢查課，任務數(shù)量,單一課,綜合課,教學方法，講授課,演示課，練習課,實驗課,復習課,一堂好課的標準，目的明確,內容對的,方法得當,結構合理，語言藝術，氣氛熱烈,板書有序，態(tài)度從容,課外作業(yè)的布置與批改，內容符合大綱規(guī)定，份量適當，難度適中，時間規(guī)定，檢查作業(yè)，批改作業(yè),課外輔導,又稱課外活動，是上課必要的補充,個別輔導，小組輔導,集體輔導，學生學業(yè)成績的評價,評價方法,測驗法,基本方法，觀測法，調查法，自我評價法,評價方式，口試，基本方法,筆試,操作測驗,衡量測驗題目的質量指標,信度,多次測量,結果一致，效度,能否測出想要的結果，最關鍵， 難度,試題的難易限度，難度系數(shù)=答對的人數(shù)/總人數(shù)，０．5最佳，區(qū)分度,區(qū)分不同水平的考生，效度→信度,肯前必肯后,否后必否前,第六節(jié)教學評價和教學模式，教學評價的概念，教學評價:是指以教學目的為依據(jù)，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結果給予價值上的判斷，即對教學活動及其結果進行測量，分析,評估的過程，教學評價的作用，診斷作用，激勵作用,調解作用,教學評價的種類，時間和功能,教學之前,診斷性評價,摸底測驗,為了了解學生，教學之中，形成性評價，改善完善教學活動,教學之后，總結性評價，評價學習結果，運用標準,相對性評價,常模參照性評價，與別人相比，選拔人才,絕對性評價，目的參照性評價,與目的線相比,及格,證書考試，評價主體,外部評價,別人評價,內部評價，自我評價,評價方法,定性評價，文字描述,定量評價，數(shù)量表達,入學考試,為了分班,配置性評價，教學模式，教學模式：是指在一定教學思想指導下和豐富教學經(jīng)驗的基礎上，為完畢特定的教學目的和任務,圍繞某一主題形成穩(wěn)定的，簡明的,教學結構理論模型,及其具體操作的實踐活動方式，范例教學模式,瓦根舍因,范例,拋錨式教學模式,建構主義，創(chuàng)設情境,擬定問題,解決問題,傳遞接受教學模式，赫爾巴特，復習舊課，講授新課,引導發(fā)現(xiàn)教學模式,布魯納，杜威,問題，假設,驗證,結論，情境陶冶教學模式，創(chuàng)設情境,體驗情感,總結轉化,第八章德育,德育的概念，德育:是指教育者依據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵守品德形成的規(guī)律,采用言傳，身教等方式,在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化,發(fā)展受教育者的政治,思想,道德,心理，法制等方面素質的教育，廣義的德育，政治,思想，道德,心理,法制教育,狹義的德育,道德教育,德育的功能,個體性功能,基本功能，社會性功能,教育性功能,德育的目的,德育目的：是指教育目的在人的思想品德素質方面的質量和規(guī)格的總體規(guī)定，是預期的德育結果,確立德育目的的依據(jù)，教育方針，教育目的，文化傳統(tǒng)，發(fā)展需要,受教育者身心發(fā)展規(guī)律，德育目的對德育活動的作用,導向作用，激勵作用,評價作用,德育內容，德育內容:是指實行德育工作的具體材料和主體設計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，它關系到用什么道德規(guī)范，政治觀，人生觀，世界觀,來教育學生的重大問題,我國德育的內容應當是現(xiàn)實性和抱負性的高度統(tǒng)一,我國學校的德育內容，愛國主義教育,永恒主題,集體主義教育,抱負教育，勞動教育，第二節(jié)德育過程，德育過程的概念，德育過程：是指教育者按照一定社會的規(guī)定和受教育者品德形成規(guī)律,對受教育者有目的地施加教育影響,并引導受教育者進行自我教育，從而促進其品德發(fā)展的過程，社會思想道德→個體思想品德,德育過程與品德形成過程的關系，德育過程，外在的,品德形成,內在的,德育過程的結構，教育者,受教育者,德育影響,德育內容，德育手段，方法,德育過程的矛盾，德育過程的矛盾:是指德育過程中各種要素,各部分之間和各要素，各部分內部各方面之間的對立統(tǒng)一關系，德育過程的基本矛盾，社會通過教師向學生提出的道德規(guī)定與學生已有品德水平之間的矛盾，德育過程的基本規(guī)律，4，知,活，學,長,德育過程是促進學生知情意行互動發(fā)展的過程，多端性,全面性,知，道德結識,基礎,核心，情,道德情感,催化劑，意,道德意志,精神力量,行,道德行為，衡量品德,重要標志,德育過程是促進學生活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程,三方合力,學校,家庭，社會,德育過程是促進學生思想品德內部矛盾積極轉化的過程，內因，結識性矛盾,能力性矛盾,思想性矛盾，德育過程是一個長期的，反復的,逐步提高的過程,第三節(jié)德育原則,德育原則,疏,導,尊,教,因，知，正，依，一、評析(XXＸ教師的做法符合“德育原則”中的“”),二、理論+解釋+分析（案例),三、總結(所以XＸX教師的做法符合“德育原則”中的“”)，疏導性(德育原則),(循循善誘，以理服人），是指進行德育要循循善誘，以理服人，提高學生結識，調動學生愛好，使他們積極向上，案例中的XXＸ老師“”,古文,循循善誘，以理服人,貫徹此原則的規(guī)定，講明道理，疏導思想，因利勢導，循循善誘，表揚激勵為主，堅持正面教育,導向性（德育原則）,（抱負性,方向性）,是指進行德育時要有一定的抱負性、方向性,以指導學生向對的的方向發(fā)展,案例中的XXＸ老師“”，尊重學生與嚴格規(guī)定學生相結合（德育原則）,(尊重＋嚴格)，是指既要尊重信任學生,又要嚴格規(guī)定學生，把尊重和嚴格有機結合起來，古文，要盡量多地規(guī)定一個人,也要盡也許地尊重一個人,案例中的XXX老師“”，教育影響的一致性與連貫性(德育原則),（學校，家庭，社會，三方合力），是指德育工作要協(xié)調多方面教育力量,統(tǒng)一結識和步調,有目的，有計劃,有組織地發(fā)揮教育的功能,培養(yǎng)學生對的的思想品德，案例中的XXX老師“”,因材施教（德育原則），(差異,一把鑰匙開一把鎖),是指德育要根據(jù)學生的思想結識和品德發(fā)展的實際,根據(jù)他們的年齡特性和個性差異，進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到更好的發(fā)展，案例中的XXX老師“”，知行統(tǒng)一又稱理論聯(lián)系實際(德育原則），(言行一致,表里如一）,是指既要重視學生思想道德理論教育，又要重視學生參與社會實踐鍛煉，把提高結識和行為養(yǎng)成結合起來,做到言行一致、表里如一，案例中的XXX老師“”，貫徹此原則的規(guī)定，加強道德教育，提高道德結識,參與社會實踐，養(yǎng)成良好習慣，評價規(guī)定，知行統(tǒng)一,以身作則,嚴于律己，正面教育與紀律約束相結合(德育原則）,(正面+約束），是指德育工作既要正面引導、說服教育,調動學生的內在動力,又要有必要的紀律約束，并使兩者有機結合起來,案例中的XＸX老師“”，依靠積極因素克服悲觀因素（德育原則)，(長善救失，揚長避短），是指德育工作要善于發(fā)揚學生身上的積極因素,調動學生自我教育的積極性,克服悲觀因素,實現(xiàn)品德發(fā)展內部矛盾的轉化,案例中的ＸXX老師“