第4課

亞洲封建國(guó)家的建立北海道本州四國(guó)九州平安京奈良大和興起的地方公元1世紀(jì)前后，日本各地形成100多個(gè)小國(guó)公元3世紀(jì)中葉，大和興起5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本公元６世紀(jì)下半葉開始，大和國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)開始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家大和國(guó)統(tǒng)一日本大貴族奴隸主勢(shì)力增強(qiáng)，政局混亂宮廷政變，實(shí)施改革1世紀(jì)前后

5世紀(jì)6-7世紀(jì)7世紀(jì)中期閱讀教材理清線索大化改新的背景：國(guó)內(nèi)：6、7世紀(jì)時(shí)，日本社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部也矛盾重重，政局混亂。國(guó)際：中國(guó)隋唐制度非常先進(jìn)人物：孝德天皇

中臣鐮足標(biāo)志日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變政治上：建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上：把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。7世紀(jì)中期孝德天皇大化改新名稱人物時(shí)間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇

你能舉例說明日本文化當(dāng)中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國(guó)的嗎？想一想改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國(guó)“。

日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：

一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)

。合作探究圣地——麥加麥加清真寺麥加朝覲，擁擠的朝覲者。公元7世紀(jì)

麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯國(guó)家的建立伊斯蘭教創(chuàng)立與傳播發(fā)源地創(chuàng)立時(shí)間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地：

伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經(jīng)》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“信主行善”。因?yàn)橐了固m不僅是一種宗教信仰，而且也是一種完整的社會(huì)制度和倫理道德體系?！豆盘m經(jīng)》創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是什么？

自然條件惡劣多神崇拜,長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵歸納穆罕默德的主要活動(dòng)：穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆出生前父親亡故，6歲時(shí)母親病故，12歲開始隨伯父外出經(jīng)商，25歲時(shí)受雇于麥加40歲的富孀赫蒂徹，為其經(jīng)商，不久與其結(jié)婚?；楹笏５禁溂咏紖^(qū)希拉山洞中靜思，思索宇宙的奧秘與人生存的價(jià)值。610年創(chuàng)立伊斯蘭教最初在麥加傳教，受到貴族迫害622年出走麥地那，建立政教合一的國(guó)家（伊斯蘭教歷元年）630年攻打麥加城，與麥加貴族達(dá)成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地.632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一想一想

除了創(chuàng)立伊斯蘭教，穆罕默德在歷史上還有什么貢獻(xiàn)嗎？穆罕默德完成了雙重歷史使命：創(chuàng)