2022年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力高分通關(guān)題型題庫(kù)附解析答案單選題（共60題）1、培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是新課標(biāo)的要求，而訪談、討論、辯論、演講等是鍛煉學(xué)生此種能力的有效方式。教師在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)，通過(guò)模擬真實(shí)情景訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。A.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師播放了楊瀾采訪余秋雨教授的視頻片段，旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)楊瀾的互動(dòng)方式B.講解“訪談中的預(yù)備提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹了《東方時(shí)空》記者采訪作家蕭乾夫人文潔女士時(shí)所用的提問(wèn)C.講解“訪談中的即興提問(wèn)及方法”時(shí)，教師利用多媒體舉例介紹上海衛(wèi)視《財(cái)富人生》主持人葉蓉與明基電通信息技術(shù)有限公司經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段D.講解“訪談需保持互動(dòng)性交流”時(shí)，教師想舉楊瀾的訪談藝術(shù)進(jìn)行說(shuō)明，首先用幻燈片進(jìn)行楊瀾生平簡(jiǎn)介【答案】D2、學(xué)習(xí)完魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了閏土這一令人難忘的人物，教師要求學(xué)生搜集魯迅的小說(shuō)里的其他典型人物，下面所列選項(xiàng)中不符合要求的是（）。A.藤野先生B.祥林嫂C.華老栓D.涓生【答案】A3、教師在教學(xué)完《逍遙游》后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“其”的代詞用法進(jìn)行歸納分類(lèi)，下列與其他三項(xiàng)意義不同的一項(xiàng)是（）。A.北冥有魚(yú)、其名為鯤B.天之蒼蒼，其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪C.其視下也，亦若是則已矣D.未有知其修者【答案】B4、期末復(fù)習(xí)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生積累定語(yǔ)后置的相關(guān)知識(shí)，下列屬于該類(lèi)句式的是（）。A.客有吹洞簫者，其聲嗚嗚然。B.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。C.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！敬鸢浮緼5、學(xué)生喜歡寄情山水的古代記游小品，教師推薦這類(lèi)作品供學(xué)生閱讀。下列不適合的是（）。A.柳宗元《小石潭記》B.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》C.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》D.袁宏道《滿(mǎn)井游記》【答案】B6、在中國(guó)古代詩(shī)歌復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的意象進(jìn)行歸類(lèi)。下列學(xué)生整理的詩(shī)句中，所含有的意象與其他三項(xiàng)詩(shī)句中所含意象不屬于同一種意象的是（）。A.又聞子規(guī)啼夜月，愁空山（李白《蜀道難》）B.夜人翠煙啼，畫(huà)尋芳樹(shù)飛（范仲淹《越上聞子規(guī)》）C.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回（杜甫《登高》）【答案】D7、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸判案的憤怒C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度【答案】D8、在學(xué)習(xí)某教材寫(xiě)作．口語(yǔ)交際．綜合性學(xué)習(xí)“我所了解的孔子和孟子”時(shí)，教師要求學(xué)生總結(jié)和孔子、孟子相關(guān)的知識(shí)。以下學(xué)生總結(jié)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.孔子編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》B.“溫故而知新，可以為師矣”出自孔子《論語(yǔ)》中的《學(xué)而》C.孟子有“亞圣”之稱(chēng).與孔子合稱(chēng)為“孔孟”D.《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成，代表著傳統(tǒng)散文寫(xiě)作的一個(gè)高峰【答案】B9、某教材在選修模塊中設(shè)置了“中外戲劇名作欣賞”專(zhuān)題。下列作品適合選人的是（）A.莎士比亞《奧賽羅》郭沫若《屈原》夏衍《春寒》B.王實(shí)甫《西廂記》白樸《梧桐雨》契訶夫《嫁妝》C.關(guān)漢卿《望江亭》曹禺《北京人》易卜生《玩偶之家》D.湯顯祖《牡丹亭》莫里哀《偽君子》老舍《二馬》【答案】C10、閱讀以下教學(xué)片段．回答問(wèn)題。A.因本段在語(yǔ)言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問(wèn)題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境，使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問(wèn)題后，沒(méi)必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣、思路清晰、充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C11、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“教學(xué)建議”部分指出，“整體把握必修和選修課程，加強(qiáng)課程之間的銜接和統(tǒng)整”。下列對(duì)必修課程和選修課程的理解，錯(cuò)誤的是（）。A.必修課程的教學(xué)應(yīng)立足于共同基礎(chǔ)，重視日常語(yǔ)文積累，為學(xué)生學(xué)習(xí)選修課程奠定堅(jiān)實(shí)根基B.選修課程的教學(xué)應(yīng)突出差異性和層次性，鼓勵(lì)開(kāi)展個(gè)性探究，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能C.必修課程要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言文字運(yùn)用、思考表達(dá)、文學(xué)作品閱讀與鑒賞，以及文化傳承、理解與創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)D.選修課程要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言梳理和建構(gòu)能力、文學(xué)作品的個(gè)性化體悟等能力，應(yīng)注重學(xué)習(xí)“面”的廣度，學(xué)習(xí)“點(diǎn)”的深度【答案】D12、閱讀《背影》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，按要求答題。A.運(yùn)用這樣的導(dǎo)入，與課文內(nèi)容緊密聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)于課文感情基調(diào)的了解B.導(dǎo)入體現(xiàn)了師生互動(dòng)交流的新的教學(xué)理念C.導(dǎo)人中互動(dòng)較多，學(xué)生能夠充分發(fā)揮見(jiàn)解，但不夠簡(jiǎn)潔D.學(xué)生通過(guò)導(dǎo)人環(huán)節(jié)，能夠引起情感上的共鳴【答案】C13、學(xué)習(xí)《春夜宴從弟桃花園序》，教師舉例闡釋“宴飲類(lèi)文學(xué)作品的悲傷情調(diào)”，下列例句不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.感性命之不永，懼凋落之無(wú)期（石崇《金谷詩(shī)序》）B.向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E（王羲之《蘭亭集序》）C.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）D.嗚呼!勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟（王勃《滕王閣序》）【答案】A14、在學(xué)習(xí)完《丑小鴨》一課后，學(xué)生對(duì)這種寓有哲理性的童話故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，要求教師再為其推薦幾篇進(jìn)行閱讀．以下教師的推薦不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.《海的女兒》B.《賣(mài)火柴的小女孩》C.《農(nóng)夫和蛇》D.《小海蒂》【答案】C15、教師指導(dǎo)學(xué)生練字時(shí)，向?qū)W生介紹不同字體的特點(diǎn)，下列字體中具有“點(diǎn)畫(huà)替代”“筆畫(huà)簡(jiǎn)省”“筆順改變”“方圓兼?zhèn)洹钡忍卣鞯氖牵ǎ?。A.篆書(shū)B(niǎo).行書(shū)C.楷書(shū)D.隸書(shū)【答案】B16、通過(guò)《再塑生命》，學(xué)生認(rèn)識(shí)了海倫·凱勒，教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)的表現(xiàn)女性人格魅力的文學(xué)作品，下列推薦不合適的是（）。A.托爾斯泰一《安娜·卡列尼娜》B.川端康成一《伊豆的舞女》C.夏洛蒂·勃朗特一《簡(jiǎn)·愛(ài)》D.海倫·凱勒一《假如給我三天光明》【答案】B17、閱讀《鴻門(mén)宴》教學(xué)實(shí)錄（片段），按照要求回答問(wèn)題。A.引用史料佐證“鴻門(mén)赦漢以致楚敗漢勝”的說(shuō)法B.脫離文本加以分析、探討，不利于引導(dǎo)學(xué)生深入分析人物，拓展思維C.教師結(jié)合媒體、史料資源，有效地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)D.教師講授分量過(guò)重，引用文言材料，學(xué)生參與度不高【答案】C18、某教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，關(guān)于合理開(kāi)發(fā)和利用資源做了如下筆記。下列筆記內(nèi)容說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.語(yǔ)文課程資源包括校本教學(xué)資源和課外教學(xué)資源，在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些資源B.可立足課堂學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)教材資源；也可融入社會(huì)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)社區(qū)資源C.課程資源的利用，不僅要考慮多數(shù)學(xué)生的共性情況，還要考慮個(gè)別學(xué)生的特殊情況D.精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有決定意義的課程資源，使之優(yōu)先得到運(yùn)用【答案】A19、某版高中必修教材“名著導(dǎo)讀”共選10部中外名著，每?jī)?cè)安排2部。導(dǎo)讀內(nèi)容包括“背景介紹”“作品導(dǎo)讀”和“思考與探究”三個(gè)部分。其所推薦名著涉及古今中外名篇佳作，包括小說(shuō)、戲劇、語(yǔ)錄體散文等多種文體作品，旨在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣以及提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力等。對(duì)該“名著導(dǎo)讀”部分的實(shí)施建議恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.名著學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高意義重大、應(yīng)規(guī)定學(xué)生課內(nèi)外均要大量反復(fù)閱讀B.以“名著導(dǎo)讀”部分所推薦的作品為重點(diǎn)，依據(jù)學(xué)情適當(dāng)增補(bǔ)推薦作品C.利用兩周時(shí)間集中完成名著導(dǎo)讀部分的學(xué)習(xí)。以迅速取得此專(zhuān)題的教學(xué)成果D.課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃的文章足以豐富學(xué)生閱讀，能提升學(xué)生閱讀鑒賞的能力。名著導(dǎo)讀可忽略【答案】B20、教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)詞時(shí)，告訴學(xué)生古人在寫(xiě)詩(shī)作詞時(shí)往往會(huì)用一些有固定含義和文學(xué)意味的詞語(yǔ)，并以“流水”抒發(fā)情人相思之苦的意象為例進(jìn)行講解。下列不適合用來(lái)舉例的是（）。A.花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁（劉禹錫《竹枝詞》）B.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭（自居易《長(zhǎng)相思》）C.流水落花春去也，天上人間（李煜《浪淘沙令》）D.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁（李清照《一剪梅》）【答案】C21、閱讀兩位教師教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》的課堂小結(jié)，按要求答題。A.兩位教師的課堂小結(jié)均為學(xué)生后期學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)B.兩位教師的課堂小結(jié)均鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力C.教師甲的總結(jié)有助于達(dá)成知識(shí)與能力維度的教學(xué)目標(biāo)D.教師乙的總結(jié)讓學(xué)生趁熱打鐵，強(qiáng)化翻譯文言文的能力【答案】D22、教師組織學(xué)生進(jìn)行“古代詩(shī)詞意象探究”主題班會(huì)時(shí)，要求學(xué)生搜集能夠抒發(fā)作者對(duì)隱居、閑適生活的向往之情，且含有“菊花”意象的詩(shī)詞。下列符合要求的是（）。A.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖《寒菊》）B.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花（孟浩然《過(guò)故人莊》）C.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心（杜甫《秋興八首》）D.不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花（元稹《菊花》）【答案】B23、學(xué)習(xí)課文《春》，教師講解文句“鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子”中所運(yùn)用的修辭手法，補(bǔ)充運(yùn)用該修辭手法的其他例句，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該修辭手法加以理解。下列適合的是（）。A.樹(shù)尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦（老舍《濟(jì)南的冬天》）B.老人行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了（彭荊風(fēng)《驛路梨花》）C.花朵兒一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧（宗璞《紫藤蘿瀑布》）D.沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)（葉圣陶《蘇州園林》）【答案】C24、某教師在七年級(jí)開(kāi)設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“聆聽(tīng)天籟：讀讀泰戈?duì)枴闭归_(kāi)閱讀，下列作品不合適的是（）。A.《吉檀迦利》B.《飛鳥(niǎo)集》C.《新月集》D.《草葉集》【答案】D25、教師在講授完《莊暴見(jiàn)孟子》中“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）。A.日食飲得無(wú)衰乎B.故今之墓中全乎為五人也C.布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾【答案】A26、教學(xué)《雷雨》時(shí)，教師要求學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，體會(huì)人物語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的豐富性。針對(duì)以上教學(xué)要求，下列教師的教學(xué)安排不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師設(shè)置隋境，要求學(xué)生表演劇本，體會(huì)人物語(yǔ)言的深意B.教師設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考說(shuō)話者潛臺(tái)詞的深意C.教師組織學(xué)生小組討論，揣摩潛臺(tái)詞，把握人物的個(gè)性D.教師引導(dǎo)學(xué)生一一找出劇本中的潛臺(tái)詞，逐字逐句分析【答案】D27、教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，教師上課前先播放了一段腰鼓舞蹈，在學(xué)生們看得津津有味時(shí)，自然地導(dǎo)入新課。對(duì)該教師運(yùn)用多媒體的方式，下列評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.多媒體可以吸引學(xué)生注意力，調(diào)節(jié)課堂氣氛B.多媒體的使用豐富了教學(xué)資源.教師可以更加方便地給學(xué)生提供教學(xué)信息C.多媒體會(huì)占據(jù)課堂時(shí)間，不利于培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力D.多媒體可以對(duì)傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段有所彌補(bǔ)，激發(fā)學(xué)生興趣【答案】C28、學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，教師為學(xué)生推薦閱瀆魯迅的同類(lèi)體裁的作品。下列作品適合用于推薦的是（）。A.《祝?！稡.《藤野先生》C.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》D.《故鄉(xiāng)》【答案】B29、某教師閱讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，對(duì)語(yǔ)文課程的基本理念看法如下，其中不正確的是（）。A.語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響B(tài).為了教育公平，要盡可能地統(tǒng)一全國(guó)學(xué)校的課程資源C.語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合D.義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)【答案】B30、閱讀有關(guān)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求答題。A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好，否則會(huì)流于形式C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)D.教師只要加強(qiáng)過(guò)程性指導(dǎo)，學(xué)生的討論過(guò)程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)【答案】D31、教學(xué)《狼》一文時(shí)，教師指出《狼》出自蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。為了引導(dǎo)學(xué)生深入了解《聊齋志異》，教師又向?qū)W生推薦了其中的幾篇作品，下列不適合推薦的是（）。A.《范進(jìn)中舉》B.《促織》C.《山市》D.《義犬》【答案】A32、教師講解“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”時(shí)，列舉蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）。A.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中B.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春D.今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗【答案】D33、閱讀《兩小兒辯日》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.由悟其名言初步了解孔圣人，“聽(tīng)其言，察其人”，使學(xué)生從人物身上抑或故事之中受到啟發(fā).以激發(fā)學(xué)生民族自豪感和激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)本課的濃郁興趣B.學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是默讀，最好的方法也是默讀；重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀C.學(xué)習(xí)文言文要使學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語(yǔ)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維D.《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，可以當(dāng)作故事略讀，粗知其意即可，不必深究，而是注重整體理解.讓學(xué)生自讀自悟【答案】B34、名著導(dǎo)讀課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《水滸傳》這部經(jīng)典著作，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出作品中著名的故事情節(jié)。下列學(xué)生總結(jié)的情節(jié)不屬于《水滸傳》的是（）。A.智取生辰綱B.三打祝家莊C.火燒博望坡D.大鬧飛云浦【答案】C35、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在自由誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生、把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來(lái)看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問(wèn)題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感、故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C36、閱讀《壺口瀑布》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問(wèn)題。A.通過(guò)視頻展示壺口瀑布的氣勢(shì)，形象直觀地讓學(xué)生感受到瀑布的大氣磅礴，創(chuàng)設(shè)了情境。營(yíng)造了氛圍B.這段教學(xué)旨在讓學(xué)生初讀課文、對(duì)壺口瀑布有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和感知，把握作者的情感態(tài)度與價(jià)值觀C.這段教學(xué)體現(xiàn)了閱讀教學(xué)從整體人手，宏觀透視，重視“第一印象”“首感效應(yīng)”的教學(xué)觀念D.在這段閱讀教學(xué)中，教師不僅重視學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀，也重視對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)【答案】B37、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在自由誦讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成總結(jié)課文內(nèi)容及寫(xiě)作特點(diǎn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了教師將課堂還給學(xué)生、把學(xué)生視為課堂教學(xué)主體的教學(xué)思想B.學(xué)生自由地誦讀課文并領(lǐng)悟文章內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，從學(xué)生回答的實(shí)際情形來(lái)看，大家很好地掌握了賦體的特征C.如果學(xué)生不能了解賦的問(wèn)題特點(diǎn)，在閱讀中必然難以讀出應(yīng)有的節(jié)奏感、故教師應(yīng)把對(duì)賦的教學(xué)放在教學(xué)之初，而不能放在結(jié)束部分D.在教學(xué)中教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)誦讀課文，這體現(xiàn)了在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是最主要的教學(xué)方式【答案】C38、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話．讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從①《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到愛(ài)憎分明的品格；從老舍《②》里男主人公的遭遇中，我們能了解到舊社會(huì)的黑暗；從《三國(guó)演義》里③的身上，我們能學(xué)到忠誠(chéng)和智慧；從笛?！遏敒I遜漂流記》里魯濱遜的身上，我們能體會(huì)到④的精神。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A39、閱讀綜合性學(xué)習(xí)《正是菊黃蟹肥時(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)（節(jié)選），按要求答題。A.把分組的自主權(quán)給予學(xué)生，可能導(dǎo)致各組能力不均等B.前兩個(gè)階段有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、表達(dá)和合作能力C.后三個(gè)階段的學(xué)習(xí)意在訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)能力D.各階段的學(xué)習(xí)形式比較繁復(fù)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)【答案】D40、教學(xué)《狼》一文時(shí)，教師指出《狼》出自蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。為了引導(dǎo)學(xué)生深入了解《聊齋志異》，教師又向?qū)W生推薦了其中的幾篇作品，下列不適合推薦的是（）。A.《范進(jìn)中舉》B.《促織》C.《山市》D.《義犬》【答案】A41、閱讀以下材料。回答問(wèn)題。A.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地生發(fā)出一些問(wèn)題、引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行發(fā)散遷移、點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花、提升學(xué)生思維品質(zhì)B.將閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)系，將讀和說(shuō)兩種能力要求合理整合。將課堂知識(shí)積極向課外拓展延伸C.反復(fù)提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求、限制了學(xué)生的思維拓展、一定程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過(guò)教學(xué)小結(jié)將學(xué)生思維發(fā)散開(kāi)來(lái)、既鞏固了當(dāng)堂課的教學(xué)效果、又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C42、在古代詩(shī)詞鑒賞課上，教師講解詩(shī)詞的題材內(nèi)容分類(lèi)時(shí)，了解到學(xué)生對(duì)詠史詩(shī)非常感興趣。為了加強(qiáng)學(xué)生的記憶，教師給出了一些示例，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出與詩(shī)句相關(guān)的歷史人物。下列學(xué)生的回答中，錯(cuò)誤的是（）。A.江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知——項(xiàng)羽B(yǎng).或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯——岳飛C.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山—李廣D.當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸——西施【答案】B43、以下關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A.要突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教材內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇要有一定的模式和規(guī)律B.要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格C.選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的眼界D.應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化.理解和尊重多元文化【答案】A44、閱讀《寡人之于國(guó)也》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的課堂提問(wèn)較好地發(fā)展了學(xué)生的思維B.擴(kuò)散式提問(wèn)不拘泥于課文，由古人今，引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考C.通過(guò)小組合作交流探究。解讀儒家經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義D.打破了傳統(tǒng)的接受型學(xué)習(xí)模式，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性【答案】C45、《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題：“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下的。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！毕铝袑?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是（）。A.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠引領(lǐng)學(xué)生全面、深入地解讀文本B.重在鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力C.借助讀后感，學(xué)生能夠掌握知人論世的鑒賞方法D.重視學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)【答案】B46、閱讀某教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思片段，回答問(wèn)題。A.突出了本文人物的形象特點(diǎn)，準(zhǔn)確地抓住了本文教學(xué)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的要求B.以文章人物形象為切人點(diǎn)，能夠讓學(xué)生圍繞人物展開(kāi)討論，加深對(duì)文章內(nèi)涵的理解C.四個(gè)問(wèn)題，體現(xiàn)了層層深入的課堂教學(xué)節(jié)奏，有利于學(xué)生領(lǐng)略文學(xué)作品在選材和表現(xiàn)上的藝術(shù)手法，使學(xué)生在知識(shí)積累中拓展、遷移D.整個(gè)閱讀教學(xué)課堂以“高貴”為中心串聯(lián)在一起，課堂結(jié)構(gòu)緊湊，閱讀中心明確，提高了閱讀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度【答案】B47、語(yǔ)文課堂教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則：一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體，二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí)，教師打算放映其同名電影的視頻資料。下列選項(xiàng)中，對(duì)該教師的做法評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）A.課前根據(jù)課文內(nèi)容，精心剪輯，課上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有選擇地播放、講解B.課上播放整部電影，邊播放教師邊講解C.自習(xí)課播放整部電影，不感興趣的學(xué)生可以自習(xí)D.教師作為設(shè)備操作員、課堂的監(jiān)督者，課上播放電影，把課堂完全交給學(xué)生【答案】A48、在學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》之后，教師準(zhǔn)備給學(xué)生另外推薦幾首五言律詩(shī)進(jìn)行賞析閱瀆，以下不合適的是（）。A.李白《月下獨(dú)酌》B.王勃《送杜少府之任蜀州》C.王維《使至塞上》D.王績(jī)《野望》【答案】A49、學(xué)習(xí)了《竇娥冤》一課后，學(xué)生對(duì)關(guān)漢卿這位偉大的劇作家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，并渴望對(duì)關(guān)漢卿進(jìn)行更深入的了解，于是教師為學(xué)生推薦了關(guān)漢卿的一些其他劇作，以便學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。下列作品不適合推薦的是（）。A.《漢宮秋》B.《單刀會(huì)》C.《救風(fēng)塵》D.《拜月亭》【答案】A50、在某次“寫(xiě)作”教學(xué)的主題研討活動(dòng)中，教師們特別討論了“寫(xiě)作”教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴B.鼓勵(lì)學(xué)生互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通意見(jiàn)C.給學(xué)生提供足夠多的課堂時(shí)間，讓學(xué)生隨意寫(xiě)作，字?jǐn)?shù)隨意D.設(shè)計(jì)寫(xiě)作情景，根據(jù)情景進(jìn)行合理想象，表達(dá)自己的心聲【答案】C51、閱讀某教師教學(xué)《過(guò)秦論》的教學(xué)反思片段，按要求答題。A.要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，分析學(xué)情不可以想當(dāng)然B.對(duì)于難度較大的文言文，教師在臺(tái)上講解有利于學(xué)生接受知識(shí)C.分析學(xué)情要實(shí)事求是，對(duì)學(xué)生的期望值不能過(guò)高但也不能過(guò)低D.教學(xué)方式不應(yīng)一成不變，要根據(jù)學(xué)情做出適當(dāng)調(diào)整【答案】B52、教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確揣摩人物性格，教師組織了一場(chǎng)分角色扮演的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于該教學(xué)活動(dòng)的分析，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教學(xué)方法的選取符合本文教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)B.角色扮演易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生難以深入理解文本C.角色扮演的形式有效促進(jìn)了本文教學(xué)重難點(diǎn)的解決D.角色扮演的形式有效促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成【答案】B53、教師講解“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”時(shí)，提及了其中的修辭手法，請(qǐng)學(xué)生舉出運(yùn)用相同修辭手法的詩(shī)詞。下列舉例合適的是（）。A.知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照《如夢(mèng)令》）B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝（王維《積雨輞川莊作》）C.壚邊人似月，皓腕凝霜雪（韋莊《菩薩蠻》）D.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明（杜牧《贈(zèng)別》）【答案】D54、老師在講解通假字的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解文言文中的通假字，特舉出以下例子，下句子中不含有通假字的一項(xiàng)是（）A.發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕C.日扳仲永環(huán)謁于邑人D.寡人欲以五百里之地易安陵【答案】D55、學(xué)習(xí)《狼》，教師在講解“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”一句中“犬”的意義時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了“犬”字的語(yǔ)法現(xiàn)象，下列加點(diǎn)詞用法與其相同的一項(xiàng)是（）A.斗折蛇行（《小石潭記》）B.春風(fēng)又綠江南岸（《泊船瓜洲》）C.無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）D.小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）【答案】A56、閱讀下面某教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后語(yǔ)文課堂教學(xué)的看法，按照要求答題。A.這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動(dòng)B.語(yǔ)文教師采用了“活動(dòng)式”的教學(xué)形式，課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化C.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接受信息、掌握知識(shí)、創(chuàng)新思維，活動(dòng)能力也得到了發(fā)展D.語(yǔ)文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流【答案】C57、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A58、閱讀下面的教學(xué)片段，回答后面的問(wèn)題。A.多樣性原則B.綜合性原則C.靈活性原則D.整體性原則【答案】C59、閱讀《祝?！方虒W(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.體現(xiàn)該教師追求閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的教學(xué)理念B.讓語(yǔ)文回歸生活，改變單一的作業(yè)設(shè)計(jì)模式C.作業(yè)由易到難、有啟發(fā)性D.作業(yè)形式多樣、能夠全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力【答案】D60、教師教授完史鐵生《秋天的懷念》之后，推薦學(xué)生閱讀其他關(guān)于母愛(ài)的作品，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)和體悟，下列不適合推薦的是（）。A.胡適《我的母親》B.冰心《荷葉母親》C.莫懷戚《散步》D.孟郊《游子吟》【答案】C大題（共10題）一、愛(ài)在屋檐下①母愛(ài)深。雖然剛出生我們那根連接母體的臍帶就被剪斷，可是，與母親的血緣關(guān)系卻終生難以割斷。當(dāng)我們呱呱墮地時(shí)，便占據(jù)了母親的心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，第一句便是“媽媽”。在我們的身邊，永遠(yuǎn)有母親的伴隨。母愛(ài)像身邊的空氣，雖然看不見(jiàn)摸不到，卻充滿(mǎn)世界；它又像春天的甘霖．灑落在我們的心田，雖然悄無(wú)聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗。母愛(ài)是最無(wú)私、最溫暖的太陽(yáng)，奉獻(xiàn)著光和熱；母愛(ài)是肥沃的土壤，為兒女茁壯成長(zhǎng)提供充足的養(yǎng)分；母愛(ài)是無(wú)垠的宇宙．任兒女自由遨翔。②母愛(ài)深，深的無(wú)法比擬。③父愛(ài)沉。父親在我心中永遠(yuǎn)是那么嚴(yán)肅，那么不易接近。小時(shí)候，父母親總愛(ài)站在我的左右兩旁張開(kāi)手臂，每次我都習(xí)慣性地向右邊的母親跑去，而忽略了站在左邊的父親。然而，如果沒(méi)有父親．怎會(huì)有我和母親幸福快樂(lè)的生活那粗大的手是家庭的支柱，那寬闊的肩是子女的靠山。他辛勤勞作，總是無(wú)怨無(wú)悔；教導(dǎo)子女，總是賞罰分明。④父愛(ài)如江流，澎湃奔涌；父愛(ài)如草原，遼闊無(wú)邊；父愛(ài)如酒，需細(xì)細(xì)品嘗；父愛(ài)如詩(shī)，需認(rèn)真品讀感悟。⑤父愛(ài)沉，沉得無(wú)法稱(chēng)量。⑥師愛(ài)暖。如果說(shuō)父母是我們的第一任老師，那老師便是我們的第二任父母。老師教給我們做人的道理，教給我們文化知識(shí)和技能，是我們成長(zhǎng)路上的引路人。我們成功的時(shí)候，老師和我們分享幸福和痛苦；我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地拔正我們的航向：我們因取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲的時(shí)候，老師的諄諄教導(dǎo)是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友!⑦師愛(ài)如陽(yáng)光，照在我們的心靈上。它的溫暖不亞于母愛(ài)的深，父愛(ài)的沉。⑧友愛(ài)濃。當(dāng)我們從父母的羽翼下走出來(lái)時(shí)，我們開(kāi)始尋找朋友。朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友愛(ài)照亮我們的生活之路。當(dāng)我們難過(guò)時(shí)，朋友是肩膀，可以依靠著哭泣，友愛(ài)就像熨斗燙平我們心中的苦惱；當(dāng)我們絕望時(shí)，朋友是一雙手，把我們從絕望中拉出來(lái)，友愛(ài)就像火把重新點(diǎn)燃我們心中的希望；當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，朋友是巨浪，可以把我們的快樂(lè)推向更高處，友愛(ài)就像樂(lè)曲增添我們前進(jìn)的動(dòng)力。⑨友愛(ài)濃，濃似咖啡，香氣醉人。⑩我們生活在愛(ài)的屋檐下?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第①段中“呱呱墮地”改為“呱呱墜地”，第⑥段中“拔正”改為“撥正”。病句：第⑥段“我們成功的時(shí)候，老師和我們分享幸福和痛苦”搭配不當(dāng)，刪掉“和痛苦”。2、優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)。該作文圍繞“愛(ài)在屋檐下”，采取分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，寫(xiě)了母愛(ài)、父愛(ài)、師愛(ài)、友愛(ài)，且每個(gè)部分都是論述加總結(jié)的格式進(jìn)行寫(xiě)作，如論述完母愛(ài)總結(jié)“母愛(ài)深，深得無(wú)法比擬”；論述完父愛(ài)總結(jié)“父愛(ài)沉，沉得無(wú)法稱(chēng)量”；寫(xiě)完師愛(ài)總結(jié)“師愛(ài)如陽(yáng)光，照在我們的心靈上”；寫(xiě)完友愛(ài)總結(jié)“友愛(ài)濃，濃似咖啡，香氣醉人”，并在最后一段用“我們生活在愛(ài)的屋檐下”總結(jié)全文并點(diǎn)題。缺點(diǎn)：論述方式單一，詳略不當(dāng)。全文在論述母愛(ài)、父愛(ài)、師愛(ài)、友愛(ài)時(shí)，每個(gè)部分采用的都是道理論證，且每個(gè)部分所用篇幅大致相同，這樣不能給讀者留下深刻印象，而且也不是很能打動(dòng)讀者。建議可以多元化論述，比如加入事例論證、對(duì)比論證、引用論證等多種論證方式，如在寫(xiě)“師愛(ài)”時(shí)，可以記敘生活中的事例，這樣更能夠打動(dòng)讀者，引起情感共鳴。另外，在論述上可以有所側(cè)重，對(duì)某一兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行詳寫(xiě)，其他略寫(xiě)。二、閱讀材料。完成題。自居易《琵琶行并序》原文元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯入言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣，座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕。課文介紹該課文選自某版高中教科書(shū)必修(3)第二單元。同單元課文還有李白《蜀道難》、杜甫詩(shī)三首、李商隱詩(shī)兩首，本課文位于杜甫和李商隱詩(shī)之間。單元介紹本單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?！敬鸢浮拷虒W(xué)目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，欣賞作者以語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧，了解運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托氣氛。表達(dá)人物思想感情的表現(xiàn)手法。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入音樂(lè)是一種無(wú)形的東西，看不見(jiàn)，摸不著。它不像藍(lán)天白云、山峰河流那樣可視可感。如何才能把這難以捉摸的音樂(lè)用文字表現(xiàn)出來(lái)呢唐代詩(shī)人白居易的《琵琶行并序》是描寫(xiě)音樂(lè)的典范，自唐以來(lái)歷詠不衰。今天，我們就一起來(lái)聆聽(tīng)這美妙的音樂(lè)吧!二、情感初體驗(yàn)自由朗讀文章第二段對(duì)音樂(lè)描寫(xiě)的部分，并說(shuō)出自己的閱讀感受。(在該環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)自由朗讀的形式，談?wù)勛约簩?duì)這段音樂(lè)的感受。讓學(xué)生對(duì)文中的語(yǔ)言有一個(gè)初步的感知)(學(xué)生談感受，教師根據(jù)學(xué)生作答情況做相應(yīng)閱讀指導(dǎo))三、情感深把握再次朗讀第二段的文字，小組討論下列問(wèn)題：1．作者在描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)用了什么修辭手法，有何好處，舉例說(shuō)明。2．該部分語(yǔ)言用詞方面有什么特點(diǎn)，有何作用，舉例說(shuō)明。3．該部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用(學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而概括出作者描寫(xiě)音樂(lè)的方法：如善用比喻，善用擬聲詞和雙聲疊韻詞，側(cè)面烘托的手法，在對(duì)樂(lè)曲的描寫(xiě)中融入了深厚的情感等。教師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行總結(jié))三、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。肩膀①豐子愷先生有一幅漫畫(huà)：一個(gè)行人，微弓著腰，擔(dān)著沉甸甸的行囊，獨(dú)自在山路上逶迤而行?！耙患鐡?dān)盡古今愁”，這是畫(huà)的題目。②亙古以來(lái)，因人類(lèi)的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻……人世間，有人肯一肩擔(dān)盡古今愁，這是何等的氣慨!又是何等的悲壯!也許還有些許的無(wú)奈……③歷史的長(zhǎng)河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，但他愁的是遭貶的不幸，來(lái)這岸邊借酒銷(xiāo)愁。是李煜吧，“問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無(wú)期!④有誰(shuí)愁的是曠世的悲哀有誰(shuí)愁的是古今的災(zāi)難他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚．歷史在岸邊的樵石上刻下了他們不朽的名字。⑤三閭大夫停留過(guò)，思考過(guò)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫(xiě)照吧!舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧!我看見(jiàn)了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開(kāi)，卻留給后世以悲壯!⑥魯迅先生停留過(guò)，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁，他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會(huì)是他批判的；“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬艚o后人的思索。他因?yàn)闊o(wú)所畏懼，他所以會(huì)承擔(dān)這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)解釋!⑦“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰是啊!他們還活著，他們?nèi)匀辉诔钪＂嘁患鐡?dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)是責(zé)任!⑨一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古!⑩一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰(shuí)都不能退縮，誰(shuí)也不能退縮!【答案】錯(cuò)別字：第②段中的錯(cuò)別字為“氣慨”中的“慨”，應(yīng)改為“概”。第③段中的錯(cuò)別字為“借酒銷(xiāo)愁”中的“銷(xiāo)”，應(yīng)改為“消”。第④段中的錯(cuò)別字為“樵石”中的“樵”，應(yīng)改為“礁”。(考生選擇兩個(gè)錯(cuò)別字作答即可得分)第⑥段中的病句為：他因?yàn)闊o(wú)所畏懼，他所以會(huì)承擔(dān)這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)解釋!關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤，應(yīng)改為：因?yàn)樗麩o(wú)所畏懼，所以他會(huì)承擔(dān)這無(wú)盡的愁，給世界一個(gè)解釋!四、案例：愛(ài)的絲雨悄悄來(lái)了①風(fēng)，伴著花謝了又開(kāi)；雨，隨著風(fēng)飄向大?！，F(xiàn)在的我，才明白，愛(ài)，是在什么時(shí)候悄悄走來(lái)?！}記②車(chē)窗外飄起了微微細(xì)雨，我回首，雨中，母親那不舍的雙眼流下清澈的淚，夾雜在這無(wú)邊的絲雨，在地下激起跳躍的水花。她的手在空中劃出了一條最美的、充滿(mǎn)愛(ài)的雨中的弧線。③這雨竟是如此熟悉！還記得，上小學(xué)的一個(gè)雨天，您冒著雨來(lái)接我回去。調(diào)皮的我時(shí)不時(shí)想跳出傘外，與雨親密接觸，但無(wú)論如何，都逃不出您的大傘。我分明發(fā)現(xiàn)，那傘完完全全歪到我這邊，而您卻沐浴在雨中。④還記得，那個(gè)雨夜，您焦急憂慮的雙眸緊緊地盯著病床上的我，您把我捧在您溫暖的臂灣中，喂我吃藥，幫我擦汗蓋被子。半夜醒來(lái)，我依舊看見(jiàn)您布滿(mǎn)血絲的充滿(mǎn)慈愛(ài)而又掩飾不了心痛的雙眼。在您的溫暖下，在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，在那個(gè)病痛折磨的夜晚，我安詳入眠。⑤還記得，乘車(chē)回鄉(xiāng)的那個(gè)雨天，夜幕中，雨幕下，您駐立在橋頭，花傘下，透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁，您噓寒問(wèn)暖，替我背書(shū)包，幫我打雨傘，那一天，我哭了，背著您，在雨中流淌著忍不住的感動(dòng)的淚水。⑥還記得，那個(gè)雨夜，您和父親千里迢迢到我的宿舍，為我送吃的送穿的，看到了我，您心滿(mǎn)意足。當(dāng)晚，你們冒著風(fēng)雨回去。我站在門(mén)前，看著你們騎車(chē)遠(yuǎn)去的身影，默默祈禱，讓你們一路平安。⑦愛(ài)的絲雨悄悄來(lái)了，它竟是如此悄然無(wú)息，以至于這十幾個(gè)春秋，我竟不知道它在我心里匯起了愛(ài)的汪洋。母親一直都在包容著我的任性與無(wú)知，無(wú)時(shí)無(wú)刻不用愛(ài)的絲雨滋潤(rùn)我的心房。⑧車(chē)上，我又回首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，母親還在雨幕下，心里愛(ài)的絲雨已經(jīng)悄悄來(lái)了，窗外愛(ài)的絲雨依舊落下……請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)缺點(diǎn)，并提出具體的改進(jìn)建議?！敬鸢浮勘绢}考查的是習(xí)作的評(píng)價(jià)與建議。評(píng)析習(xí)作時(shí)，需要注意對(duì)習(xí)作內(nèi)容主旨、語(yǔ)言表達(dá)、結(jié)構(gòu)組織以及規(guī)范（包括語(yǔ)言與標(biāo)點(diǎn)）等各個(gè)方面的綜合分析。五、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫。”注釋?zhuān)孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類(lèi)比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱(chēng)為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱(chēng)為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱(chēng)，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】六、閱讀文本材料和具體要求，完成題。課文原文夢(mèng)游天姥吟留別李白?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。【答案】[答案要點(diǎn)]教學(xué)目標(biāo):情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念，結(jié)合有關(guān)資料，理解他不事權(quán)貴的傲岸性格，體會(huì)他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗精神。教學(xué)片斷:一、導(dǎo)入新課教師引導(dǎo):以詩(shī)而被稱(chēng)為“仙”的只有李白，而最具仙風(fēng)道骨的是他的山水風(fēng)光大寫(xiě)意。他喜愛(ài)的山水往往不是寧?kù)o的丘壑、幽雅的林泉，而是奇峰絕壑的大山、天外飛來(lái)的瀑布、白波九道的江河，他好像要登涉這些雄偉奇險(xiǎn)的山川和天地星辰同呼吸，與天仙神靈共往來(lái)。讓我們一起走近李白，走進(jìn)李白“夢(mèng)”的世界。二、新授課文1.初讀課文，整體感知（1）聽(tīng)錄音范讀，聽(tīng)準(zhǔn)節(jié)奏，把握感情基調(diào)。（2）學(xué)生齊讀本詩(shī)，疏通文意。2.研讀詩(shī)歌，深入分析提問(wèn):本文的寫(xiě)作脈絡(luò)是什么明確:先寫(xiě)夢(mèng)因，接著寫(xiě)夢(mèng)境，最后寫(xiě)夢(mèng)悟。（1）把握“夢(mèng)因”①提問(wèn):李白為何要去“夢(mèng)游”七、富貴不能淫景春①曰：公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫⑤哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑥?！泵献釉唬?是焉⑦。得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，無(wú)違夫子?！’以順為正者，妾婦之道也?。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，與民由之?”：不得志，獨(dú)行其道?。富貴不能淫?、貧賤不能移?，威武不能屈?"。此之謂大丈夫?！弊⑨?zhuān)孩賉景春]與孟子同時(shí)代的人，縱橫家。②[公孫衍（yan）]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，曾在秦國(guó)為相，又曾佩五國(guó)相印。③[張儀]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，縱橫家，秦惠王時(shí)為相，游說(shuō)六國(guó)連橫以服從秦國(guó)。④[誠(chéng)]真正，確實(shí)。⑤[大丈夫]指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。⑥[天下熄]指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）]古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年。冠，行冠禮。⑨[父命之]父親給以訓(xùn)導(dǎo)。命，教導(dǎo)、訓(xùn)誨。⑩[戒]告誠(chéng)。下文的“戒”是謹(jǐn)慎的意思。[女家]這里指夫家。女，同“汝”，你.[夫子]這里指丈夫。[以順為正者，妾婦之道也]以順從為常法，妻妾應(yīng)遵守的規(guī)則。妾婦，泛指婦女。舊時(shí)婚姻中，男女雙方的地位不平等，女子須服從夫家，這是錯(cuò)誤的封建倫理。孟子借此類(lèi)比縱橫家不立足于仁、義、禮等準(zhǔn)則，只知道曲意逢迎的行事作風(fēng).?[居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，走著天下最正確的道一義。這里的“廣居”“正位”“大道"分別指“仁”“禮”“義"?（[與民由之]與百姓一同遵循正道而行。由，遵從。[獨(dú)行其道]獨(dú)自走自己的道路?！睹献颖M心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！?[淫]惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法。[移]改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法。[屈]屈服，這里是使動(dòng)用法。預(yù)習(xí)孟子是繼孔子之后的儒家學(xué)派的代表人物，被尊稱(chēng)為“亞圣"。思考探究一、孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱(chēng)為大丈夫?在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辯著稱(chēng)，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。2.富貴不能淫，貧賤能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少歷代傳頌的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】八、不要和父母算“經(jīng)濟(jì)賬”①生活中，我們經(jīng)常把為父母干點(diǎn)兒活為獲得“人生中第一桶金”的機(jī)會(huì)，于是就把這筆“經(jīng)濟(jì)賬”算得相當(dāng)清楚。姑且不說(shuō)從父母那里要錢(qián)多么缺乏合理性，為父母辦事就要錢(qián)在根兒上就不對(duì)，父母與子女間的關(guān)系更多的應(yīng)該是感情而不應(yīng)該是利益。父母給予我們生命，這么多年付出無(wú)數(shù)的心血把我們拉扯大，我們又有什么資格通過(guò)這樣的理由去找父母要錢(qián)呢?②我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)小故事，一個(gè)小男孩，他把自己一周干的活兒全寫(xiě)下來(lái)，列了一個(gè)詳細(xì)的賬單，上面寫(xiě)清了干了什么活兒，干了幾次，要收幾美元，他把賬單給了他媽媽。他媽媽看后，照著賬單把錢(qián)如數(shù)給了他。同時(shí)也給了小男孩一份賬單，上面寫(xiě)得也很清楚，給了你生命，供你吃穿，供你上學(xué)……但最后收費(fèi)那里只寫(xiě)了一個(gè)零。小男孩看完后，羞愧地把錢(qián)還給了母親。③我們不應(yīng)該覺(jué)得父母的關(guān)愛(ài)和付出是理所當(dāng)然的。愛(ài)是相互的，父母給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們也應(yīng)有所補(bǔ)償。當(dāng)我們斤斤計(jì)較的時(shí)候，可曾想過(guò)父母為我們付出過(guò)多少?如果和父母算經(jīng)濟(jì)賬，我們是算不清，也算不起的。④孩子和父母算經(jīng)濟(jì)賬，還有一個(gè)重要原因是從小受到父母的不良影響。當(dāng)孩子還小的時(shí)候，父母喜歡在孩子干點(diǎn)兒活后給一些零錢(qián)。不管是出于什么情感，這種做法會(huì)讓孩子從小就覺(jué)得付出和物質(zhì)回報(bào)應(yīng)該成正比。孩子幫父母辦事要錢(qián)就覺(jué)得理所當(dāng)然了。并且，父母給的次數(shù)越多，孩子也許還會(huì)變本加利。比如，父母要孩子買(mǎi)東西，他們會(huì)按快遞收費(fèi)。父母要求加快速度，他們還會(huì)究結(jié)普快和特快的差價(jià)問(wèn)題。常此以往，對(duì)下一代乃至整個(gè)家庭的影響都非常大。所以，父母教育孩子時(shí)應(yīng)該注意這些問(wèn)題，對(duì)孩子的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要適度，不能讓孩子覺(jué)得自己與父母之間是經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系。如果一個(gè)人與父母的關(guān)系主要是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的話，那這個(gè)人就太悲哀了。⑤讓我們正確看待幫父母做事這個(gè)問(wèn)題，不要和父母算“經(jīng)濟(jì)賬”，要多去翻“感情賬”。從第④段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第③段找出一處病句，并分別修改。【答案】錯(cuò)別字：第④段中，“變本加利”改為“變本加厲”，“究結(jié)”改為“糾結(jié)”，“常此以往”改為“長(zhǎng)此以往”。(寫(xiě)出任意兩個(gè)即可)病句：愛(ài)是相互的，父母給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們也應(yīng)有所補(bǔ)償。改為：愛(ài)是相互的，父母給予我們無(wú)私的愛(ài)，我們也應(yīng)對(duì)父母有所回報(bào)。九、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來(lái)主義》原文(節(jié)選)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．