二、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理的歷程自主學(xué)習(xí)1、理解：真理的含義2、理解：真理是客觀的、具體的、有條件的。3、理解：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。在實(shí)踐中不斷追求真理。

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對(duì)美國(guó)政府是“有用的”，他們以此為借口發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了薩達(dá)姆政權(quán)，獲取了巨大的利益。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展，布什政府不得不承認(rèn)“在伊拉克沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模殺傷性武器”。這時(shí)，曾經(jīng)是戰(zhàn)爭(zhēng)借口的“有用”的命題就變?yōu)閺仡^徹尾的“謊言”，沒(méi)有任何真實(shí)性可言。有用的就是真理嗎？思考：1、真理的含義

標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（一）真理是客觀的與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)真理謬誤認(rèn)識(shí)？認(rèn)識(shí)對(duì)客觀事物的反映，有正確和錯(cuò)誤之分真理與謬誤的界限不容混淆2、真理最基本屬性是客觀性

真理作為一種認(rèn)識(shí)，其形式是主觀的，但是具有客觀的性質(zhì)?？陀^性是真理最基本的屬性。真理的客觀性有兩層含義：

第一，是指真理的內(nèi)容的客觀性，即真理作為對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。

第二，是指真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，即真理并不是某位天才人物的決斷，而是實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，而實(shí)踐本身是一種客觀的物質(zhì)性活動(dòng)。理解：①所謂真理的客觀性，也就是說(shuō)真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不會(huì)受到權(quán)利、地位、金錢的影響。如黑板是黑的，它不會(huì)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，黑板就會(huì)變成紅色的了。

②這里所講客觀性，主要是從真理的內(nèi)容，也就是其所反映的對(duì)象角度來(lái)講的。因此，真理在內(nèi)容上是客觀的。③真理在形式上是主觀的。

④正是因?yàn)檎胬砭哂锌陀^性，所以說(shuō)真理面前人人平等。

探究：針對(duì)“瓦良格號(hào)”航母這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。甲說(shuō)：“瓦良格號(hào)”航母，耗費(fèi)人才、物力、財(cái)力，得不償失。乙說(shuō)：“瓦良格號(hào)”航母，對(duì)國(guó)家有利對(duì)老百姓不利。丙說(shuō)：“瓦良格號(hào)”航母，促進(jìn)了我國(guó)航海和國(guó)防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。思考1：為什么對(duì)同一個(gè)事物人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)？思考2：針對(duì)“瓦良格號(hào)”這一事件，正確的認(rèn)識(shí)能有多少個(gè)？錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)有多少個(gè)？人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)構(gòu)成、認(rèn)識(shí)能力和知識(shí)水平不同。正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)（即真理只有一個(gè)），而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)可能有許多。真理面前人人平等平面上：三角形內(nèi)角和=180°凹曲面上，三角形內(nèi)角和＜180°球形凸面上，三角形內(nèi)角和＞180°

任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。（二）真理是具體的有條件的1、真理是有條件的a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAbX直角三角形正三角形真理是有條件的√前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命中國(guó)的社會(huì)主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論真理是具體的有具體國(guó)情的限制

任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、真理是具體的指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際“造反有理”在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會(huì)主義的反。真理是具體的真理謬誤有歷史條件的限制結(jié)論：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

如果我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件下之中，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。判斷：真理永遠(yuǎn)都是正確的。真理和謬誤的關(guān)系區(qū)別：含義不同真理和謬誤相互依存、互為前提；相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。聯(lián)系：真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個(gè)。堅(jiān)持真理面前人人平等真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。真理是客觀的具體的有條件的1986年1月28日，美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說(shuō)，這類痛苦事件在所難免，可是“未來(lái)不屬于怯懦者，未來(lái)屬于勇者”。

1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛行，是96年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)17天15小時(shí)53分鐘。2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞航天飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生?！鐐惐葋喬?hào)失事后，應(yīng)該怎么看待航天技術(shù)呢？

人類掌握航天技術(shù)過(guò)程，并不是一帆風(fēng)順的，由于認(rèn)識(shí)受主觀條件和客觀條件的限制，在實(shí)踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫折中找原因繼續(xù)探索。

日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強(qiáng)磁場(chǎng)下，復(fù)合晶體電阻為零，呈超導(dǎo)狀態(tài)，這就是“磁場(chǎng)感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，這一發(fā)現(xiàn)打破了迄今為止認(rèn)為強(qiáng)磁場(chǎng)會(huì)使超導(dǎo)物質(zhì)的超導(dǎo)性消失的認(rèn)識(shí)。人類探月之旅天狗食月上帝造日、月、星通過(guò)衛(wèi)星發(fā)射和登月活動(dòng)發(fā)現(xiàn)：月海實(shí)際是月球上廣闊的平原。早期通過(guò)望遠(yuǎn)鏡以為陰暗區(qū)域是海水覆蓋，就稱為“月?！睂?duì)“嫦娥一號(hào)”獲得的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行科研攻關(guān)，首次獲得了白天和黑夜的全月球微波圖像，并提出了“月球巖漿洋結(jié)晶年齡為３９．２億年和月球東海盆地傾斜撞擊成因”的新觀點(diǎn)?！版隙鸲?hào)”獲得了７米分辨率全月球立體影像，發(fā)現(xiàn)了月表剩磁所引起的微磁層的存在

1、人類對(duì)月球從想象到登月深入認(rèn)識(shí)歷經(jīng)了千百年，克服了種種困難這說(shuō)明了什么？2、為什么早期人類對(duì)月球會(huì)有“上帝造”、“天狗吞月”等說(shuō)法，對(duì)月球陰亮面的變化的認(rèn)識(shí)也存在失誤。3、材料中人類在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地更新對(duì)月球的認(rèn)識(shí)說(shuō)明了什么？探究二追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的受主客觀因素的制約（主體人、實(shí)踐水平、客觀事物復(fù)雜性、多變性）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（1）追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順原因：a、認(rèn)識(shí)的主體看，認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制和不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)的限制b、認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜多變，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要過(guò)程。二、追求真理是一個(gè)過(guò)程（重點(diǎn)）人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過(guò)程，于是開(kāi)始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過(guò)程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過(guò)程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體敏感。根據(jù)這些情況，他發(fā)明了通過(guò)控制光線、在水中獲取、用光照引吸幼蟲(chóng)喂養(yǎng)等技術(shù)獲取蟾衣的方法，終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富之路。

火星，是太陽(yáng)系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個(gè)巨大的火球。人類對(duì)這個(gè)紅色星球充滿了巨大的好奇和無(wú)限的遐思……

人類對(duì)火星的探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下了100多張照片，并對(duì)火星上的大氣及其表面進(jìn)行了分析。

1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，

1996年美國(guó)宇航局的“火星全球調(diào)查者號(hào)”發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。

目前，美國(guó)的兩個(gè)火星探測(cè)器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射了“火星快車”探測(cè)器。人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)的主體（人類）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（社會(huì)實(shí)踐）——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展

人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程認(rèn)識(shí)的對(duì)象————無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界思考：為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性？

1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星。并從此把它確認(rèn)為九大行星的一員。冥王星是九大行星中離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的一顆,也是最小的一顆，比月球還小。

1978年，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。在冥王星上看到它的衛(wèi)星是一個(gè)靜止不動(dòng)的大“月亮”

。

1995年，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在冥王星的照片上有一些深色的斑點(diǎn)。他們認(rèn)為這很可能是被污染過(guò)的水冰。另外，科學(xué)家們認(rèn)為照片上一些紅色的區(qū)域應(yīng)該是被凍結(jié)的甲烷或其它有機(jī)化合物。

（1）冥王星從一開(kāi)始被確認(rèn)為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開(kāi)除”，這一過(guò)程說(shuō)明了什么？為什么？

2006年8月24日，國(guó)際天文聯(lián)合大會(huì)通過(guò)的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級(jí)”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級(jí)為“矮行星”。（2）你認(rèn)為人類對(duì)冥王星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性追求真理需要一個(gè)過(guò)程探究：真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。真理是不斷地向前發(fā)展的。

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升3、認(rèn)識(shí)具有上升性【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性原理認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升過(guò)程。

與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！痉椒ㄕ撘蟆空n堂小結(jié)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個(gè)過(guò)程認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性真理面前人人平等要正確對(duì)待錯(cuò)誤與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理蟾蜍有毒，蟾衣卻可入藥。某青年偶然看到了蟾蜍蛻皮的過(guò)程，于是開(kāi)始了巧獲蟾衣的探索。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察、實(shí)驗(yàn)、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)蟾蜍蛻皮是其生長(zhǎng)過(guò)程的自然現(xiàn)象，一般在黑夜發(fā)生，過(guò)程很短，然后馬上吃掉；還發(fā)現(xiàn)蟾蜍的眼睛只對(duì)運(yùn)動(dòng)的物體敏感。根據(jù)這些情況，他發(fā)明了通過(guò)控制光線、在水中獲取、用光照引吸幼蟲(chóng)喂養(yǎng)等技術(shù)獲取蟾衣的方法，終于闖出了低成本、省勞力、不破壞生態(tài)平衡且有巨大經(jīng)濟(jì)效益的致富之路。巧獲蟾衣的過(guò)程體現(xiàn)了①一個(gè)正確認(rèn)識(shí)的獲得需要多次反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件③人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是自由的④人在自然和社會(huì)規(guī)律面前是不自由的

A．①③B．①②

C．②④D．①④B氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

A．①②B．②③

C．①③D．③④D隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過(guò)程?；卮?。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)的哲理是

A．創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄

B．認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展