整個(gè)世界自然界人類社會(huì)人的思維

整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí)（精神）世界，為什么卻說整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識(shí)世界這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)物質(zhì)世界世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物憶一憶一、物質(zhì)的含義客觀性物質(zhì)有客觀實(shí)在性，無論人們是否感受得到，它都是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移物質(zhì)具有可知性，能被人們所認(rèn)識(shí)客觀：物質(zhì)的唯一特性。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。1、含義客觀實(shí)在性

概括共同本質(zhì)（個(gè)別、特殊、個(gè)別）山川湖泊花鳥魚蟲電場磁場聲波射線風(fēng)雨雷電…………哲學(xué)的物質(zhì)概念具體的物質(zhì)形態(tài)（共性、普遍、一般）

具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)的關(guān)系（物質(zhì)的客觀實(shí)在性的關(guān)系）兩者是個(gè)性與共性、特殊與普遍、個(gè)別與一般

的關(guān)系

區(qū)別：辯證唯物主義的物質(zhì)概念概括宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài)。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實(shí)在性）之外，還具有自己的個(gè)別特性。可以被改造的，有生有滅。

聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。

1.意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物二.意識(shí)的本質(zhì)★規(guī)模最大（建筑面積25.8萬平米，座席數(shù)：91000個(gè)）★設(shè)計(jì)最新奇★鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸）

★鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)）

★雙項(xiàng)跨度最大★設(shè)施最先進(jìn)體育場館工程。★空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難◆學(xué)名：國家體育場綽號(hào)：鳥巢◆賽時(shí)功能：奧運(yùn)會(huì)的開幕式、閉幕式、田徑比賽◆賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動(dòng)目的性計(jì)劃性自覺選擇性思考：材料分別體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特性？主動(dòng)創(chuàng)造性學(xué)科網(wǎng)水滴石穿注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)巖石的風(fēng)化葵花的反應(yīng)狗的條件反射注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）應(yīng)、感覺和心理）——人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺、心理意識(shí)物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬做算術(shù)談虎色變蘋果與萬有引力自然界的進(jìn)化

1.意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識(shí)的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）注意2:意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提：注意1：意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言

意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)、社會(huì)交往思考：

為什么動(dòng)物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識(shí)？（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

1、意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1)意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源來看動(dòng)物是不會(huì)思考的，只有人才會(huì)思考。人腦的結(jié)構(gòu)2、意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦的功能人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別2、意識(shí)是人腦的機(jī)能（1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)動(dòng)物能否望梅止渴？為什么？思考：所以（2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的反射無條件反射條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人所特有意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映2、意識(shí)是人腦的機(jī)能（1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)（2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的（3）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)綜上所析，意識(shí)不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會(huì)的產(chǎn)物。

從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來看

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒于森林。一到晚上，有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。（3）有了人腦，不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)3、意識(shí)是客觀存在的反映客觀事物人的感官人腦意識(shí)信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的

加工形成實(shí)踐作用于思考：

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？宗教觀念的形成

正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映（2）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。鬼神觀念的形成26（3）意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐動(dòng)動(dòng)手,畫一畫你想象中的所謂鬼神?（2）無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。（3）意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐（1）意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的3、意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)容來看小結(jié)：意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是物質(zhì)的反映。1.有了人腦不一定有意識(shí)。是因?yàn)椋?/p>

）A.人腦只是意識(shí)的“加工廠”B.意識(shí)只有部分內(nèi)容來自人腦C.意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D.人腦不一定是健全的人腦A2.著名的科學(xué)家巴甫洛夫說：“無論鳥翼是多么完美，但如果不憑籍空氣，它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣。你們?nèi)绻粦{籍事實(shí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來?！边@段話主要說明了（）A.科學(xué)家需要空氣才能工作B.沒有空氣鳥兒不能飛翔C.意識(shí)依賴于物質(zhì)