第二單元古代希臘羅馬的政治制度一、選擇題。（每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．(2023·唐山)“它是一個被創(chuàng)造物，但是它有權(quán)毀掉它的創(chuàng)造者。它既是一個由立法機(jī)構(gòu)任命的行政體，又是一個可以消滅立法機(jī)構(gòu)的行政體。它是被造的，但它可以破壞；從起源上講它是派生的，但在行動中它卻具有毀滅性?！边@里的“它”是指()A．國王 B．議會C．內(nèi)閣D．首相【答案】C【解析】本題考查近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展。通過議會選舉，獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組織內(nèi)閣，內(nèi)閣有權(quán)宣布解散議會。故選C項。2．(2023·武漢三中)美國1787年憲法規(guī)定：聯(lián)邦政府可以征稅、征兵、發(fā)布紙幣、決定軍事及外交政策；總統(tǒng)享有行政大權(quán)，可以否決國會的立法，還是軍隊的最高統(tǒng)帥；國會有權(quán)調(diào)整國際及洲際貿(mào)易；最高法院可以行使最高審判權(quán)。上述這些規(guī)定的主要意圖是()A．建立美國的世界霸權(quán) B．建立強(qiáng)有力的國家政權(quán)C．建立分權(quán)制衡的原則 D．建立民主自由制度【答案】B【解析】1787年憲法制定的背景是美國結(jié)束了松散的邦聯(lián)制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，題干中國會、總統(tǒng)、最高法院的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各州的權(quán)力，體現(xiàn)了中央集權(quán)。材料主要顯示了立法、行政、司法三大機(jī)構(gòu)擁有大權(quán)，這保證了聯(lián)邦政府擁有強(qiáng)有力的國家大權(quán)。A項不符合史實，此時的美國綜合國力沒有達(dá)到稱霸世界的程度；C項題干中沒有提及政治權(quán)力的“制衡”，D項材料中沒有體現(xiàn)。3．(2023·湖北聯(lián)考)托克維爾在《論美國的民主》中說：“當(dāng)一個國家開始規(guī)定選舉資格的時候，就可以預(yù)見總有一天要全部取消已做的規(guī)定，只是到來時間有早有晚而已……”下列與此判斷相符的歷史事件有()A．英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭B．英國圈地運動、美國兩黨制形成C．英國光榮革命、美國南北戰(zhàn)爭D．英國1832年議會改革、美國黑人民權(quán)運動【答案】D【解析】本題考查英國君主立憲制的建立及美國聯(lián)邦政府的建立。托克維爾意在強(qiáng)調(diào)選舉資格會隨社會發(fā)展而逐漸取消，英國1832年議會改革和美國黑人民權(quán)運動都是降低選舉資格，發(fā)展民主政治的表現(xiàn)。故選D項。4．(2023·無錫)19世紀(jì)末，中國一位官員在出使某國后感嘆，“推原其立國本末，所以持久而國勢益張者，則在議政院有維持國是之義；設(shè)市長治民，有順從民意之情，二者相持，是以君與民交相維系，迭盛迭衰，而立國千余年終以不敝，人才學(xué)問相承以起”。該官員稱贊的國家是()A．美國 B．英國C．法國 D．德國【答案】B【解析】依據(jù)“議政院有維持國是之義”“是以君與民交相維系”可知該國設(shè)有議會，保留國王，君主統(tǒng)而不治，應(yīng)是議會制君主立憲制，B項正確。A、C兩項是共和制；D項是二元制君主立憲制，皇帝擁有極大的權(quán)力。5．(2023·雅禮中學(xué))史學(xué)家錢乘旦說：“直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度?！狈▏Ｊ桨l(fā)生轉(zhuǎn)折的主要原因是()A．共和派與君主派勢均力敵 B．工業(yè)資本主義的發(fā)展C．革命使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 D．英國“光榮革命”的影響【答案】B【解析】共和派與君主派勢均力敵說法不符合史實，且共和派和君主派依然反復(fù)較量，故A項錯誤；工業(yè)資本主義的發(fā)展促使法國的資產(chǎn)階級地位提高，具備用協(xié)商手段逐步建立起民主制度的基礎(chǔ)，而不是用對抗或革命的方式解決問題，故B項正確；材料未涉及革命使經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的信息，故C項錯誤；英國“光榮革命”的影響是原因之一但并非主要原因，故D項錯誤。6.《希臘城邦制度》序曰:“希臘史,從頭到尾是多中心的?！逼渲小岸嘀行摹笔侵?)A.城邦林立 B.派系眾多C.經(jīng)濟(jì)繁榮 D.文化多元【答案】A【解析】古希臘建立了眾多的城邦國家,小國寡民和獨立自主構(gòu)成城邦的基本特征,故A項正確。7.亞里士多德說“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己,而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”。這充分說明希臘()A.珍視個人自由,不屈從于權(quán)威B.有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,把城邦利益看得至高無上C.重視參政素質(zhì)的培養(yǎng)D.善于從事政治活動,追求智慧與平等【答案】B【解析】從材料中“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己”可以得出個人的自由是有條件的,故A項錯誤;從材料中“所有公民都屬于城邦”,可以得出每一位公民都要服務(wù)于城邦,故B項正確;C、D兩項內(nèi)容在材料中都不能體現(xiàn),故C、D兩項錯誤。8.古代雅典的民主政治開啟了西方民主政治的先河。在伯里克利擔(dān)任雅典首席將軍期間,五百人會議()A.是事實上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B.抽簽選舉產(chǎn)生首席將軍C.輪值主席執(zhí)掌國家最高權(quán)力D.負(fù)責(zé)審理全國大部分案件【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知,伯里克利時期的五百人會議是公民大會的常設(shè)機(jī)構(gòu)并兼有政府職能,它的每個成員都有機(jī)會擔(dān)任公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權(quán)力,C項正確。A應(yīng)為公民大會,B項中首席將軍由選舉產(chǎn)生而非抽簽,D應(yīng)指陪審法庭。9．《十二銅表法》規(guī)定：買賣不動產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場外，還必須邀請5個證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動作才能生效。由此可見羅馬法()A．注重形式，注重法律程序B．便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．不斷發(fā)展完善D．維護(hù)奴隸主對奴隸的壓迫【答案】A【解析】本題考查理解分析能力。材料規(guī)定了交易對象、交易主體、交易語言、交易動作等程序性內(nèi)容，注重交易過程的形式，故A項正確。10．古羅馬法律裁判官曾宣告：“對于任何以違反善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違反善良風(fēng)俗的侮辱，我給予一個針對他的訴權(quán)。”這表明羅馬法()A．注重法律程序B．追求公平正義C．保護(hù)公民人格權(quán)D．已經(jīng)十分完善【答案】C【解析】本題考查材料解讀能力。材料說明羅馬法官對犯錯的人仍然要給與申訴權(quán)，體現(xiàn)了羅馬法律保護(hù)公民的人格權(quán)，與法律程序、公平正義和法律的完善無關(guān)，故C項符合題意。11雅典民主制是近現(xiàn)代西方政治制度的源頭，它所創(chuàng)立的很多原則對后世影響深遠(yuǎn)。以下表格中對應(yīng)關(guān)系錯誤的是()選項政治家主要內(nèi)容主要原則A梭倫公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)人民主權(quán)B克利斯提尼設(shè)立五百人議事會輪番而治C克利斯提尼實行“陶片放逐法”司法公正D伯利克里陪審法庭成為最高司法與監(jiān)督機(jī)關(guān)民主監(jiān)督【答案】C【解析】本題考查雅典民主改革的相關(guān)知識點，根據(jù)所學(xué)，A、B、D三項說法正確。C項克利斯提尼執(zhí)政期間，實行“陶片放逐法”，這一做法對威脅城邦民主的人具有震懾作用，迫使他們不敢肆意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器?！疤掌胖鸱ā辈簧婕八痉ㄖ贫?。12．查士丁尼法典的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。”這句話表明()A．羅馬法可以消除羅馬社會矛盾B．羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C．羅馬法對近代歐洲影響深遠(yuǎn)D．法律是治國的重要手段之一【答案】D【解析】題干材料強(qiáng)調(diào)羅馬帝國皇帝用法律鞏固統(tǒng)治、治理國家，故選D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、法制是人類共有的精神財富，是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料：材料一中國法典的緣起與（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。﹣﹣田濤《西方人眼中的中國法律接觸與碰撞》材料二新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律，堅決要求把成文法律公布出來，以保護(hù)他們的私有財產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定，對普通人犯隨時逮捕，對有貴族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容。劉邦時，法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”，呂后、惠帝時規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。﹣﹣據(jù)李小兵《中國古代法律制度》整理材料三公元前3世紀(jì)左右，平民在法律上已取得與貴族平等的地位，開始享有完全的公民權(quán)。到公元212年，羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令，授予一般臣民以公民權(quán)。帝國初期羅馬法學(xué)家們講的“平等”，不僅是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的平等，而且也是建立在羅馬奴隸制社會相當(dāng)發(fā)達(dá)的私有制和商品交換基礎(chǔ)上的平等。古希臘多葛學(xué)派進(jìn)一步提出自然法體現(xiàn)人的理性的觀點。古羅馬思想家西塞羅和后來的法學(xué)家們繼承并系統(tǒng)論述、論證自然法學(xué)說。﹣﹣沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》請回答：（1）據(jù)材料一，歸納古代中國與羅馬在法治方面，有哪些相似點？（2）對比材料二、三，指出古代中國與羅馬法律在保護(hù)對象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等方面有何不同？（3）黑格爾在《法哲學(xué)原理》說：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化?！痹囈怨帕_馬法的演變?yōu)槔?，闡釋該觀點?！敬鸢浮浚?）相似：政府壟斷立法；立法形式多樣化；保護(hù)私有財產(chǎn)．（2）不同：保護(hù)對象：中國保護(hù)封建地主階級；羅馬保護(hù)公民．立法理念：中國注重等級觀念（禮儀或以儒入法）；羅馬注重理性、平等（自然法）理念．經(jīng)濟(jì)主張：中國重農(nóng)抑商；羅馬保護(hù)商業(yè)．（3）闡釋：法律會隨著社會發(fā)展而變化．隨著平民反對貴族斗爭、領(lǐng)土擴(kuò)張、工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，羅馬法逐漸由習(xí)慣法發(fā)展到成文法、公民法發(fā)展到萬民法．【解析】第（1）問根據(jù)材料一中“限制《中國法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此”的內(nèi)容分析其相似點為政府壟斷立法；根據(jù)材料一中“兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法”的內(nèi)容分析其相似點為立法形式多樣化；根據(jù)材料一中“過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處”的內(nèi)容分析其相似點為保護(hù)私有財產(chǎn)．第（2）問根據(jù)材料二中“新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律，堅決要求把成文法律公布出來，以保護(hù)他們的私有財產(chǎn)和其他權(quán)利”的內(nèi)容可分析出中國法律的保護(hù)對象是地主階級；根據(jù)材料三中“公元前3世紀(jì)左右，平民在法律上已取得與貴族平等的地位，開始享有完全的公民權(quán)”可分析出羅馬法律的保護(hù)對象是公民；根據(jù)材料二中“‘刑不上大夫’”，“對普通人犯隨時逮捕，對有貴族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容”的內(nèi)容可分析中國法律注重等級觀念；根據(jù)材料三中“羅馬法學(xué)家們講的“平等”，不僅是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的平等，而且也是建立在羅馬奴隸制社會相當(dāng)發(fā)達(dá)的私有制和商品交換基礎(chǔ)上的平等”的內(nèi)容可分析出羅馬法律注重平等理念；根據(jù)材料二中“法令規(guī)定商人不得衣絲乘車”的內(nèi)容可分析出中國法律重農(nóng)抑商；根據(jù)材料三中“羅馬法是建立在羅馬奴隸制社會相當(dāng)發(fā)達(dá)的私有制和商品交換基礎(chǔ)上的平等”的內(nèi)容可分析出羅馬法保護(hù)商業(yè)．第（3）問首先根據(jù)題意對黑格爾觀點進(jìn)行闡述，然后結(jié)合羅馬法言敗你的史實進(jìn)行簡單解釋．14、閱讀下列材料，回答問題。材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時求民主，乃大降顯于成湯?！边@里說的是：暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯利克里在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不足在少數(shù)人手中。而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能?！暴仼佌浴断ＥD伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》請回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識指出材料一、二中的“民主”、“民”及“任何人”分別是指什么？（2）根據(jù)材料二伯利克里的說法，概括雅典民主政治的特征。（3）根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識指出兩則材料中“民主”的區(qū)別，形成這種區(qū)別的根源何在？【答案】（1）民主：最高統(tǒng)治者；民：被統(tǒng)治者；任何人：有限定的公民（除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民）．（2）特征：少數(shù)服從多數(shù)，