第二單元東西方的先哲孔子柏拉圖亞里士多德網(wǎng)友評論：222.141.22.*91樓孔子的儒教是統(tǒng)治中國勞動人民兩千年的封建意識形態(tài)?？鬃颖救艘彩莻€學(xué)術(shù)庸才，所發(fā)明的儒學(xué)不過是當時社會中一系列道德習(xí)俗的大雜燴，其著述毫無邏輯可言。（1）歷史性：評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下來進行，絕不能脫離當時的社會現(xiàn)實。評價歷史人物遵循的原則一、東西方先哲誕生的社會條件孔子政治：經(jīng)濟：階級關(guān)系：禮制：柏拉圖、亞里士多德政治：經(jīng)濟：周王室衰微、分封制瓦解井田制瓦解“士”的興起禮崩樂壞奴隸制經(jīng)濟發(fā)展雅典民主政治走向衰落歷史性（1）歷史性：評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下來進行，絕不能脫離當時的社會現(xiàn)實。（2）全面性：評價歷史人物時要用全面分析的眼光看待歷史人物，要重視必然性和偶然性之間的關(guān)系，要注意歷史人物的個性特點等。評價歷史人物遵循的原則二、東西方先哲的整體活動感知孔子：少年立志、涉足政壇、周游列國、從事教育柏拉圖：師從蘇格拉底、游歷、創(chuàng)辦柏拉圖學(xué)園亞里士多德：師從柏拉圖、從事研究、創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園全面性（1）歷史性：評價歷史人物時一定要把人物放在他所處的歷史條件下來進行，絕不能脫離當時的社會現(xiàn)實。（2）全面性：評價歷史人物時要用全面分析的眼光看待歷史人物，要重視必然性和偶然性之間的關(guān)系，要注意歷史人物的個性特點等。（3）具體性：對不同領(lǐng)域的歷史人物，評價的側(cè)重點不同。（4）實踐性：評價歷史人物要突出其活動對歷史發(fā)展、人民生活水平提高和國家、民族利益的維護等實際影響。評價歷史人物遵循的原則三、東西方先哲的思想主張及影響哲學(xué)思想孔子：柏拉圖：亞里士多德：

材料一在阿卡德米學(xué)院里，亞里士多德經(jīng)常跟他的老師柏拉圖爭論，有時候，會把老師問得答不上來。亞里士多德的所有著述都像是同柏拉圖對話，但師徒對同一事物的看法不盡相同。例如，柏拉圖認為，在具體事物之外存在理念，它是世界的本原；而亞里士多德認為，思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，每一個物體都由形式和物質(zhì)組成。（1）據(jù)材料一，柏拉圖與亞里士多德在討論一個什么哲學(xué)問題？各持怎樣的觀點，并指出他們觀點的哲學(xué)派別？（5分）（2）你怎樣看待亞里士多德對柏拉圖的態(tài)度？（2分）

（1）討論物質(zhì)與意識（精神）的關(guān)系；柏拉圖認為在具體事物之外存在著理念（精神），它是世界的本原，唯心主義；而亞里士多德認為思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，接近唯物主義。（2）亞里士多德對柏拉圖非常敬仰，但在科學(xué)上決不盲從，把真理看得高于一切?！拔釔畚釒?，吾更愛真理”三、東西方先哲的思想主張及影響哲學(xué)思想孔子：柏拉圖：亞里士多德：理念論肯定客觀世界是真實存在的（唯心主義）（接近唯物主義）西方古典哲學(xué)的代表留下寶貴的精神遺產(chǎn)：對真理的追求具體性實踐性三、東西方先哲的思想主張及影響政治思想孔子：柏拉圖：亞里士多德：

材料二(子張問仁于孔子)子曰：“能行五者于天下，為仁矣。“請問之”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！薄?樊遲問仁)子曰：“愛人?！睘檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星拱之。齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?/p>

——《論語》(1)根據(jù)材料二，概括孔子的政治思想。(3分)思想：仁者愛人(包含仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德)；以德治民，取信于民；貴賤有序(或長幼有序、建立規(guī)范和諧的人際關(guān)系等。)(3分)

材料三柏拉圖認為，個人的靈魂是由理性、意志和欲望三部分組成的，他們分別代表著智慧、勇敢和節(jié)制三種品德，其中理性統(tǒng)治著其它部分。城邦統(tǒng)治者，城邦護衛(wèi)者和農(nóng)工商牧分別具備這三種品德。三種天性的和諧一致，就產(chǎn)生了第四種品德，即正義。在這里代表智慧的、兼具極強思維能力和優(yōu)秀美德的城邦統(tǒng)治者是哲學(xué)王，也叫監(jiān)國者?！允先队肋h的柏拉圖——評〈理想國〉》（1）柏拉圖認為理想國由哪些人構(gòu)成？他們各應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)？如何才能達到國家的和諧一致？（3分）（2）請結(jié)合社會環(huán)境，分析柏拉圖的設(shè)想有無合理之處？（2分）（1）①構(gòu)成：護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者②品德：智慧之德、勇敢之德、節(jié)制之德③做法：三個階級各具其德，各守其位（2）有合理之處，雅典民主政治的弊端是直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，要求統(tǒng)治者有智慧，美德，有利于社會正義；另外各守其位，有利于社會的和諧有序

材料四城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法，可憑以判斷（人間的）是非曲直，正義恰正是樹立社會秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂良好的法律。

——亞里士多德《政治學(xué)》（1）據(jù)材料四，概括亞里士多德建立有序社會的思想主張。（3分）思想主張：制定法律；實施法治；追求正義（公平）三、東西方先哲的思想主張及影響政治思想孔子：柏拉圖：亞里士多德：仁、禮、中庸；為政以德反對苛政與任意刑殺理想國法治大于人治人治人治（德）（德）奠定古代傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)具體性實踐性2011年1月11日，一座總高9.5米的孔子雕像在中國國家博物館北廣場落成，成為天安門地區(qū)的又一個標志天安門廣場布局圖啟示（1）要注意維護社會秩序的和諧穩(wěn)定（2）德治與法治并舉三、東西方先哲的思想主張及影響學(xué)術(shù)成果孔子：柏拉圖：亞里士多德：整理“六經(jīng)”《理想國》《法律篇》《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、動植物分類、邏輯學(xué)、倫理學(xué)建立多個學(xué)科的學(xué)科體系提供了科學(xué)的方法論具體性實踐性三、東西方先哲的思想主張及影響教育特色與實踐孔子柏拉圖亞里士多德創(chuàng)辦私學(xué)、整理“六經(jīng)”教育實踐：教育特色：因材施教、言傳身教、啟發(fā)式教學(xué)材料五：拉斐爾的《雅典學(xué)園》（1）結(jié)合材料五及所學(xué)知識，說明柏拉圖學(xué)園的哪些特點？（2分）采用對話式教學(xué)，師生在輕松氣氛中自發(fā)討論問題；集知識傳授、學(xué)術(shù)研究、政治咨詢，培養(yǎng)學(xué)者和政治人才于一體；注重營造充滿人文氣息的氛圍、培養(yǎng)自由探討學(xué)術(shù)的創(chuàng)新精神。三、東西方先哲的思想主張及影響教育思想與實踐孔子柏拉圖亞里士多德創(chuàng)辦私學(xué)、整理“六經(jīng)”教育實踐：教育特色：因材施教、言傳身教、啟發(fā)式教學(xué)教育實踐：教育特色：創(chuàng)辦柏拉圖學(xué)園對話形式，自由談?wù)摻逃龑嵺`：教育特色：創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園分層教學(xué)逍遙學(xué)派奠定古代中國教育的傳統(tǒng)具體性實踐性黑格爾：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的溫家寶總理：《仰望星空》

——《人民日報》

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2007-09-04

第09版

)2011年10月中共十七屆六中全會：將建設(shè)社會主義文化強國提升到國家戰(zhàn)略高度我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；

那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。

我仰望星空，它是那樣莊嚴而圣潔；

那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。

我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；

那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。

我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；

那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國