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內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括

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內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括一

1、心理學是研究心理和行為的一門科學，作為心理學研究對象的心理和行為，既包含

人的心理和行為，也包含動物的心理和行為，但以人的心理和行為為主。

2、人的心理現(xiàn)象一般可以分為心理過程和心理特征兩個方面。

3、個體的心理過程包含：認識過程、情緒過程和意志活動三個方面。

4、個性心理特色：氣質、性格、能力。

5、1879年德國心理學家馮特在萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室，他被稱為

“心理學之父”。

6、構造主義心理學，代表馮特，意識構造為研究對象，基本的心理元素，研究構成要

素。

7、行為主義心理學：1913年，美國心理學家華生發(fā)布了《一個行為主義者眼中的心理

學》，宣布了行為主義的出生，其研究路線可以用“刺激-反應”(S-R)公式來表示，這是早

期的行為主義，也稱為“古典行為主義”。后期的主要代表人物是美國心理學家斯金納，被

稱為“新行為主義”。

8、格式塔式心理學(完形心理學)：韋特海默、考夫卡、苛勒。

9、精神解析學說是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的，精神解析學派側重對人類異

常行為的解析和動機、無心識現(xiàn)象的研究。他提出了由本我、自我、超我構成的人品構造模

型。

10、認貼心理學：1967年，奈賽爾《認貼心理學》一書的第一版是現(xiàn)代認貼心理學出生

的標記。狹義的認貼心理學，特指信息加工心理學。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括二

1、在心理學中，發(fā)展是個體隨年齡增添而發(fā)生的擁有序次性的系統(tǒng)變化。所謂系統(tǒng)變

化是指發(fā)展所包含的變化不是隨機、凌亂、無組織的，而是系統(tǒng)、有組織的。

2、心剪發(fā)展不僅包含新的心理與行為特色和能力的出現(xiàn)、已有意理與行為機能的增強，

還包含已有特色與能力的衰敗或消逝。

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3、心剪發(fā)展的內(nèi)容主要包含認知過程發(fā)展與社會性發(fā)展兩個方面。思想的發(fā)展是個體

認知發(fā)展的最主要的一個方面。

4、認知發(fā)展學派以皮亞杰為代表，他以為心剪發(fā)展的實質是主體對客體的適應。構成

發(fā)展的基本過程是同化、適應和均衡。

5、個體一生發(fā)展可以把人的一世的發(fā)展歷程區(qū)分為五個期間：胎兒期、嬰兒期、少兒

期、青少年期和成年期。

6、我國發(fā)展心理學界一般把青少年期界定為十一二歲到十七八歲這段時間，將大學階

段作為成人初期或青年期的開始。而西方大多數(shù)發(fā)展心理學家以為青年期是從十一二歲到二

十一二歲這段時間，大學階段仍屬于青少年階段。

7、皮亞杰以為個體的認知發(fā)展可以分為四個階段：感知運動階段(0-2)、前運算階段

(2-6)、詳盡運算階段(6-11)、形式運算階段(11歲以上)。

8、佩里認知發(fā)展三段論：二元論階段、相對性階段、商定性階段。

9、歌德曼總結了青少年期間友情關系的六大發(fā)展功能：陪同、放松、工具性支持、自

我意愿的支持、社會比較、親近。

10、多數(shù)大學生把誠實爽快和道德尊貴作為擇友的首要標準，而把性格喜好作為擇偶的

首要標準。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括三

1、氣質是個體內(nèi)在的、不依活動的目的和內(nèi)容而轉移的、穩(wěn)固長遠的心理活動的動力

特色。氣質自己無利害之分。

2、氣質可分為：膽汁質(張飛)、多血質(葉青)、粘液質(林沖)、抑郁質。

3、大學生的氣質教育：教育學生認識和控制自己的氣質;依據(jù)不一樣的氣質種類，因勢利

導，采納合適的教育方法;氣質與職業(yè)指導;依據(jù)臨床研究，兩種不均衡種類常常是精神疾病

的主要發(fā)生者。

4、性格是指一個人對待現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式上常常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)固的心理特色。

性格有益害之分。

5、大學生的性格種類差異：外傾性格多于內(nèi)傾性格;獨立型多于服從型。

6、心理學中所說的能力，是指個體順利完成某項活動的個性心理特色。

7、大學生應當擁有以下能力：自學能力、表達能力、操作能力、適應能力、創(chuàng)建能力。

8、美國心理學家斯滕伯格提出人類智力的三元理論。這個理論主要包含智力的三個亞

理論，分別是情境亞理論、經(jīng)驗亞理論、成分亞理論。經(jīng)驗亞理論表示一個人在完成新奇的

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任務、辦理新的狀況和自動對信息進行加工時，行為表現(xiàn)不一樣，則智力高低不一樣。他還把智

力成分分為元成分、執(zhí)行成分和知識獲取成分。

9、比率智商IQ=智力年齡/實質年齡×100離差智商IQ=100+15×(X-X0)/s

10、學習風格是學習者連續(xù)一向的帶有個性特色的學習方式，是學習策略和學習偏向的

總和。其心理因素包含認知、感情和意動三方面。

11、認知風格中的知覺風格各分為場獨立型和場依存型兩種，場獨立型常常偏向于之內(nèi)

在內(nèi)在參照物而不是外在參照物去知覺事物，即能以自己獨立的標準察覺、判斷事物。場依

存性則許多地依靠外在參照物去知覺事物，或許難以掙脫環(huán)境因素的影響，不可以從復雜情境

中區(qū)分事物的基本因素或構成部分。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括四

1、教師角色的形成一般經(jīng)歷以下三個階段：角色認知階段、角色認可階段、角色信念

階段。

2、教師成長與發(fā)展的最高目標是專家型教師。與專家型教師比較，專家型教師主要有

以下三方面的特色：擁有豐富而有效的特地知識;可以高效率地解決教課領域內(nèi)的問題;創(chuàng)建

性的洞察力。

3、大學生學習的特色：學習方式的多樣性自學;學習過程的階段性;學習內(nèi)容的特別性

(學習內(nèi)容的寬泛性、專業(yè)性、爭議性和高層次性);學習組織的主體性。

4、桑代克是聯(lián)系理論的開創(chuàng)人，被以為是動物心理學實驗的開創(chuàng)人之一。他以為情形

與反應之間的聯(lián)接是依照必定的規(guī)律形成或建立起來的。他提出情形與反應聯(lián)接的三個定

律：準備率、練習律和成效律。

5、廣義的學習是指人和動物在生活中獲取經(jīng)驗，并由經(jīng)驗惹起行為的較長遠的適應性

變化。其看法可從以下四個方面來理解：學習是人和動物所共有的心理現(xiàn)象;學習不是本能

行為，而是后天習得性行為;任何水平的學習都可以惹起適應性的行為變化;不可以把個體的所

有變化都看作學習。

6、狹義的學習是指人類的學習。

7、馮忠良教授把學習區(qū)分為三各種類：知識的學習、技術的學習、行為規(guī)范的學習。

8、布魯姆的教育目標分類：認知領域、感情領域和動作領域。

9、奧蘇泊爾把學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。依據(jù)學習內(nèi)容和學生已有知識經(jīng)驗間的

關系把學習分為機械學習和有意義學習。

10、20世紀50年月，斯金納以他的增強理論為依照，倡議程序教課。

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11、班杜拉的觀察學習心理過程：注意過程、保持過程、再造過程、動機過程。

12、有意義學習的實質，就是符號、文字所代表的新知識與學習者認知構造中已有的適

當看法建立實質性的和非人為性的聯(lián)系。

13、依據(jù)遷徙的性質，學習遷徙可以分為正遷徙和負遷徙。

14、形式訓練說是對遷徙現(xiàn)象進行的最早、最系統(tǒng)的研究。

15、概括化理論又稱“經(jīng)驗類化說”，是由賈德提出的。他在1908年做的“水下?lián)舭小?/p>

實驗，是概括化理論的經(jīng)典實驗。

16、奧蘇泊爾主張有意義接受學習;布魯納以為發(fā)現(xiàn)學習是最正確的學習方式。

17、學習定勢又叫“學習心向”，是指學習者進行學習活動時的心理準備狀態(tài)。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括五

1、學習動機是指直接推進學生進行學習的一種內(nèi)部動力，是激勵和引導學生進行學習

的一種需要。

2、依據(jù)學習動機的動力本源，可以將學習動機分為內(nèi)部動機作用和外面動機作用。內(nèi)

部動機作用是指學習的動力來自于學習活動或學習者自己，不需要施加外力的影響。外面動

機作用是指在學習活動或學習者之外的客觀因素的激發(fā)下而產(chǎn)生的學習動力，它是由外面的

一些刺激人為地影響學生而產(chǎn)生的一種學習動力。

3、耶爾克斯-多德森定律表示了學習效率和學習動機之間的關系：簡單的任務，學習效

率跟著動機作用的增強而提升，增添任務的難度，動機強度越大，學習效率越低。中等強度

的動機學習效率最高。

4、大學生學習動機的特色：學習動機的多樣性;學習動機的發(fā)展性;學習動機的間接性;

學習動機的社會性;學習動機的職業(yè)性。

5、成就動機是人們在完成任務時力求獲取成功的內(nèi)部動因。它是人類獨有的動機。

6、“成就動機”這一看法最早可追想到20世紀30年月默里所提出的“成就需要”。

他為了丈量人品與需要，擬定了主題統(tǒng)覺測試(TAT)。

7、阿特金森以為，廣義的成就動機分兩種：一是追求成功的動機，表現(xiàn)為趨勢目標的

行為;二是防止失敗的動機，表現(xiàn)為想方想法逃走成就活動，防止預想到的失敗結果。他認

為追求成功的偏向和防止失敗的偏向由三種因素決定：動機;希望;誘因。

8、韋納的成就動機歸因理論把眾多的原由按特征區(qū)分為三個維度：原由源、穩(wěn)固性、

可控性維度。

9、對將來成功和失敗的希望主要取決于一個人對先前成敗結果歸隱的穩(wěn)固性，原由的

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穩(wěn)固性歸因會影響成敗希望的連續(xù)，這就是“希望原理”。

10、自我效能感是指人們對自己能否成功地進行某一成就行為的主觀判斷。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括六

1、現(xiàn)代認貼心理學一般依照知識的不一樣表征方式和作用，將知識區(qū)分為陳說性知識、

程序性知識和策略性知識。

2、陳說性知識也叫“描述性知識”，是關于事物及其關系的知識，主要用于差異和辨

別事物。

3、程序性知識，即操作性知識，是關于如何做的知識，是一種經(jīng)過學習自動化了的關

于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在信息變換活動中進行詳盡操作。

4、策略性知識是關于如何學習和如何思想的知識。

5、心理學家廣泛以為，陳說性知識主若是以命題和命題網(wǎng)絡的形式進行表征的。別的，

表象系統(tǒng)和線性序列也是表征陳說性知識的重要形式。

6、程序性知識的表征：產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)

7、一般以為，元認知是對認知的認知，詳盡地說，是個人認知過程的知識和調(diào)理這些

過程的能力，也就是說對思想和學習活動的認識和控制。

8、奧蘇貝爾依據(jù)新知識與原有認知構造的關系，將看法學習和命題學習分為下位學習、

上位學習和并列聯(lián)合學習三種不一樣的意義獲取模式。

9、下位學習：下位學習又稱“類屬學習”。認貼心理學假定，人的認知構造是在看法

的抽象、概括和包含程度上按層次組織的。(動物—魚)

10、上位學習：又稱“總括學習”(魚—動物)

11、并列聯(lián)合學習：(魚—鳥)

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括七

1、程序性知識與陳說性知識的差異：

定義不一樣。從定義看，陳說性知識是關于“是什么”的知識，這種知識主要用往返答是什么、為何和怎么樣的問題，可用來差異和鑒識事物，也稱為“描述性知識”。而程

序性知識是關于“如何做”的知識，主要用來解決做什么和怎么做的問題，它實質上是一套關于做事的操作步驟和過程，也稱為“步驟性知識”或“過程性知識”。程序性知識與實踐

操作聯(lián)系親近，擁有動向的性質。

丈量方式不一樣。從丈量學的看法看，陳說性知識的提取線索是有意識的，因此是能

直接陳說的知識，可以經(jīng)過“陳說”或“告訴”的方式加以丈量;而程序性知識常常只好借

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助于某種詳盡作業(yè)形式來間接推測其存在，很難用語言表達清楚，換言之，只好經(jīng)過觀察個

體的行為來間接丈量。

表征形式不一樣。從心理表征上看，陳說性知識主要以命題、命題網(wǎng)絡或表象等形式在腦筋中獲取表征;此后者則主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生系統(tǒng)等形式來表征。

意識控制角度不一樣。從意識控制角度看，陳說性知識的激活速度一般較慢，其提取

常常是一個有意識的找尋過程，要求有較好的意識控制;而程序性知識的激活速度較快，能

相互激活，一旦啟動后，意識控制速度的要求很低，特別是當某項操作達到自動化水平以后

更是這樣。

學習與忘記速度不一樣。因為陳說性知識的學習主若是一個記憶的過程，所以相對而

言學習的速度較快，有可能在較短的時間內(nèi)有許多的累積，但忘記也快。而程序性知識的學

習實質上是獲取一套控制個人行為的操作程序，學習速度相對較慢，常常需要過分學習，要

求經(jīng)過大批練習后才能嫻熟掌握，但是一旦學會就會轉變成人的一種技術，忘記較慢，有的

技術甚至平生不忘。

2、程序性知識與陳說性知識的聯(lián)系：

(1)陳說性知識的獲取常常是學習程序性知識的基礎，因為在一般狀況下只有先知道“是

什么”，才能學會“怎么做”。

程序性知識的獲取也為獲取新的陳說性知識供給了靠譜保障，因為程序性知識包含著智慧技術、認知策略與運動技術，這三者的習得常常能為后繼的陳說性知識的學習打下優(yōu)異基礎。

陳說性知識和程序性知識固然屬于不一樣性質的兩種知識，但在學習和用于解決問題期間是以多種方式相互作用的。

3、變式是促進概括化的最有效的方法。所謂變式是指改變非實質屬性以保持實質屬性

的看法正例的變化。

4、策略性知識的一般掌握過程主要分為三個基本階段：

陳說性知識階段;

轉變階段;

元認知階段。

5、策略性知識可區(qū)分為：認知策略;元認知策略;資源管理策略。

6、認知策略包含：精加工策略;組織策略;重復策略。

7、元認知策略是個體談論和調(diào)整自己認知過程和結果的一般方法。主要包含：計劃策

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略、監(jiān)控策略、調(diào)理策略。

8、資源管理策略包含：時間管理策略;學業(yè)求援策略。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括八

1、對問題的理解有三個成分是公認的：

給定：指問題的的初始狀態(tài)。

目標：指問題要求的答案或目標狀態(tài)。

阻礙：指給定和目標之間一定經(jīng)過思想活動才能除掉的阻礙。

2、現(xiàn)代認貼心理學研究以為，問題解決活動一般包含兩類思想搜尋策略：算法式和啟

發(fā)式。

3、創(chuàng)建性不是少量天才的特權，而是人類廣泛存在的一種潛能。

4、心理定勢：由先前的活動形成的影響當前問題解決的一種心理準備狀態(tài)。

5、功能固著：指當人們習慣了一種事物的某種或許某些固定的功能時，就很難發(fā)現(xiàn)該

事物的其余功能的心理特色。

6、有效問題解決者的特色：

在善于的領域表現(xiàn)突出;

以較大的單元加工信息;

能迅速辦理有意義的信息;

能在短時記憶和長時記憶中保持大批信息;

能以深層方式表征問題;

愿意花銷時間解析問題;

能很好地監(jiān)察自己的操作。

7、培育大學生問題解決能力的方法時，問題的難度要合適。

8、腦筋風暴法：又稱：“智力激勵法”，是奧斯本于1939年提出，1953年正式發(fā)辮

的一種激發(fā)激發(fā)創(chuàng)建性思想的方法，這是在外國大學很是流行的集體談論法。

9、腦筋風暴的基本源則：

嚴禁提出責備性建議(暫緩談論)，讓與會者暢所欲言;

鼓舞提出各種改進建議或增補建議，完美最正確方案。

鼓舞各種想法，多多益善，讓與會者都有機遇發(fā)布建議;

追求獨出心裁、關系不親近的、甚至離題的想法。使與會者在自由與安全的氛圍中交換各種假想。

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內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括九

德育心理及大學生道德修養(yǎng)

1、道德：又稱“道德質量”或“道德”，它是必定社會或一準時代的道德原則、規(guī)范

在個人身上的表現(xiàn)和凝結，是辦理個人與他人、個人與社會關系的一系列行為中表現(xiàn)出來的

比較穩(wěn)固的特色和偏向。

2、道德的心理因素：道德認識、道德感情、道德意志和道道德為四種基本心理成分構

成的。道道德為是衡量道德的重要標記。

3、柯爾伯格運用“兩難故事法”研究少兒道德判斷的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段理

論”，以為少兒的道德判斷是按三種水平、六個階段向前發(fā)展的：

前民俗水平，道德的價值不決定于自己和準則，而由外在的要求決定。這一水平包含兩

個階段。

第一階段：遵從與處罰的定向。以自我為中心，遵從強權或威望，力避自己的煩惱，相

信客觀的責任。

第二階段：樸素的利己主義定向。能意識到準則合適每個人的需要和希望。

民俗水平，道德的價值在于做好事或盡義務并吻合他人的期望和保持傳統(tǒng)的次序。它也

包含兩個階段。

第三階段：使他人快樂和幫助他人的定向。依照大多數(shù)人的定型建議。依照慣常的角色

行為，并能按人們的意愿進行判斷。

第四階段：盡義務、重威望和保持現(xiàn)有社會次序的定向。尊敬他人和社會的希望。

后民俗水平，自覺恪守公共規(guī)則，執(zhí)行權利和推行義務被以為擁有道德價值。這也有兩

個階段。

第五階段：墨守紀規(guī)和契約的定向。為了求得一致，認可準則或希望的要求，平時老是防止背叛他人的意志。責任是以契約的形式加以規(guī)定的。

第六階段：良知或原則的定向。不單依照規(guī)定的社會法規(guī)，并且依照自己憑邏輯的連結性和廣泛性所選擇的原則。陪伴相互信任與尊敬的道德信念的是起指導作用的動因。

內(nèi)蒙古教師資格考試高等教育心理學考點概括十

大學生人際交往與調(diào)適

1、集體是人們依照某些同樣的心理和社會原由，以特定方式組織起來，共同活動且相

互限制的共同體。

2、集體的特色：集體一定是一群人;集體擁有必定的組織構造;集體有必定的目標;集體

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擁有共同的行為規(guī)范和心理偏向。

3、依照集體內(nèi)成員相互作用的目的和性質，可以把集體分為正式集體和非正式集體。

正式集體是指有固定編制和嚴格的組織原則的集體。非正式集體是指自覺形成的、以個人需

求或意愿一致為基礎而建立起來的集體。

4、依據(jù)集體發(fā)展的水平易集體成員之間的親近程度，把集體分為松懈集體、聯(lián)合集體

和集體。

5、集體是集體發(fā)展的最高形式，是執(zhí)行必定社會職能的集體。

6、大學生班集體擁有以下特色：強迫性;一致性;獨立型;開放性。

7、社會滋長作用是指很多人一