河南省開(kāi)封市孟角中學(xué)2022年度高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一篇文章，完成5——7題。以“復(fù)興”求發(fā)展，是儒學(xué)的宿命，為求自身的發(fā)展，儒學(xué)迄今已興起三次較大的復(fù)興運(yùn)動(dòng)。第一次復(fù)興在漢代，這次復(fù)興消解了黃老之學(xué)對(duì)孺學(xué)的威脅，確立了孺家作為封建大一統(tǒng)帝國(guó)官方哲學(xué)的地位。這次復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果是將原始孺家的“修己安人”之學(xué)化為了漢唐儒家“經(jīng)世濟(jì)國(guó)”之學(xué)，第二次復(fù)興是宋代。這次復(fù)興運(yùn)動(dòng)既消解了佛學(xué)對(duì)儒學(xué)的威脅，亦消解了由于唐末五代的道德淪喪所造成的文化危機(jī)，重新確立了儒學(xué)在中國(guó)文化史中的正統(tǒng)地位。這次儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)在回歸孔孟的旗幟下背離了原始儒學(xué)的人文精神追求與價(jià)值取向。第三次復(fù)興在二十世紀(jì)初，迄今尚未最終完成。這次儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)一定程度地消解了西學(xué)對(duì)儒學(xué)的威脅，某種程度上確立了儒學(xué)的普世價(jià)值。但由于過(guò)度地詮釋儒學(xué)所具有的知識(shí)理性及其現(xiàn)代價(jià)值，造成了儒學(xué)與民眾的新的疏離。從宋元明清新孺家、現(xiàn)代新儒家使儒學(xué)變得玄秘，從而使民眾疏離儒學(xué)來(lái)看，儒學(xué)要為民眾所接受，深入民心，不是將儒學(xué)邏輯化、體系化、精致化所能奏效的。儒學(xué)何以一而再、再而三地為民眾所疏離，發(fā)生生存危機(jī)?由此看來(lái)儒學(xué)要在當(dāng)下發(fā)揮其收拾民心的作用，消解其生存危機(jī)，絕不能再走以前的老路，當(dāng)另尋現(xiàn)實(shí)可靠的途徑。這個(gè)途徑，就是通過(guò)儒學(xué)世俗化以實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的大眾化、普世化，使儒學(xué)的普世價(jià)值得以真正發(fā)揮作用。世俗化是手段，大眾化是途徑，普世化是目的。沒(méi)有世俗化，優(yōu)學(xué)的大眾化就無(wú)從談起，儒學(xué)的普世化就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。儒學(xué)的世七絕不是使儒學(xué)庸俗化，讓信學(xué)交得容易迎合民眾的庸俗要求，而是讓儒學(xué)清除以為“生民立命”，以儒學(xué)技人類(lèi)的精神貴族化傾向，將孺學(xué)化為民眾世俗生活的精神導(dǎo)向。為了實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的世俗化，儒學(xué)的當(dāng)下發(fā)展迫切需要真正實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：一是改變立場(chǎng)，由“重士”轉(zhuǎn)向“重民”。在當(dāng)下社會(huì)里，知識(shí)分子(士)亦為世俗價(jià)值取向所左右、已失去了作為引導(dǎo)民眾價(jià)值認(rèn)同的道德榜樣的影響力。

這就決定了如果繼續(xù)堅(jiān)持重“士”的立場(chǎng)，儒學(xué)就會(huì)走上絕路。二是轉(zhuǎn)變觀念，由不能容忍世俗價(jià)值轉(zhuǎn)為重視民眾的世俗愿望與世俗要求。就目的講，學(xué)世化日七并不是為了將儒學(xué)變成論證民眾庸俗趣味、庸俗言行之合理性的、學(xué)問(wèn)，而是為了強(qiáng)調(diào)只有主動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)代民眾的世俗愿望與世俗要求，儒學(xué)才能求得生存與發(fā)展。三是改變導(dǎo)向，由專(zhuān)注正面指導(dǎo)人生轉(zhuǎn)向積極關(guān)注負(fù)面問(wèn)題。儒學(xué)作為一種人生哲學(xué)，其顯著特征就是專(zhuān)注于刀心王面指導(dǎo)人生，而對(duì)負(fù)面人生問(wèn)題缺乏應(yīng)有的關(guān)注。在現(xiàn)代文化背景下，儒學(xué)假如不認(rèn)真解決現(xiàn)代民眾種種人生困惑，因而也就不可能真正起到指導(dǎo)民眾精神生活的作用。儒學(xué)要求得當(dāng)代發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代復(fù)興，便失去了現(xiàn)實(shí)的可能性，勢(shì)必成為空想。5．下面對(duì)儒學(xué)的“三次復(fù)興”的理解正確的一項(xiàng)是A．第一次復(fù)興發(fā)生在漢代，這次復(fù)興的最終結(jié)果是確立了儒學(xué)作為官方哲學(xué)的地位。B．第二次復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因是唐末五代的道德淪喪所造成的文化危機(jī)。C．第二次復(fù)興發(fā)生在宋代，這次復(fù)興的結(jié)果是儒學(xué)從此成為了中國(guó)文化史上的正統(tǒng)。D．第三次復(fù)興開(kāi)始于二十世紀(jì)初，迄今尚未完成.這次復(fù)興在某種程度上確立了偷學(xué)的普世價(jià)值。6．下面對(duì)儒學(xué)一再為民眾所疏離、發(fā)生生存危機(jī)的原因的理解，正確的一項(xiàng)是A．將原始儒家的“修己安人”化為了漢唐儒家的“經(jīng)世濟(jì)國(guó)”之學(xué)。B．宋元明清新儒家、現(xiàn)代新儒家將儒學(xué)邏輯化、體系化、精致化從而使儒學(xué)變得玄秘。C．背離了原始儒學(xué)的人文精神追求與價(jià)值取向，過(guò)度詮釋儒學(xué)所具有的知識(shí)理性及其現(xiàn)代價(jià)值。D．先后受到黃老之學(xué)、佛學(xué)和西學(xué)的不斷沖擊，對(duì)負(fù)面人生問(wèn)題缺乏應(yīng)有的關(guān)注。7．下面對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．從漢代起，儒學(xué)興起了三次復(fù)興運(yùn)動(dòng)，但迄今為止都未能找到解決其發(fā)展的可靠途徑。B．儒學(xué)的世俗化就是要容忍世俗價(jià)值，重視民眾的世俗愿望與世俗要求。C．儒學(xué)的世俗化就是要清除儒學(xué)的貴族化傾向、將儒學(xué)化為民眾世俗生活的精神導(dǎo)向。D．實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，儒學(xué)的普世價(jià)值才能得以真正發(fā)揮作用，儒學(xué)才有求得當(dāng)代發(fā)展的可能。參考答案：5.D

6.C

7.C2.閱讀下面這篇散文，完成各題?；ɑú莶輀前蘇聯(lián)]康·帕烏斯托夫斯基葉賽寧的故鄉(xiāng)諾沃村在奧卡河對(duì)岸不遠(yuǎn)。我覺(jué)得葉賽寧的詩(shī)，出色地表現(xiàn)了奧卡河彼岸的廣漠的落日和潮濕的草原上的黃昏，每逢這個(gè)時(shí)候也不知道是霧，還是林中藍(lán)色的焦煙，彌漫在原野上。在這仿佛寥無(wú)人跡的草原上，我有過(guò)多次不同的事故和突然的會(huì)遇。有一次，我在一個(gè)小湖上釣魚(yú)，湖岸高聳陡峭，長(zhǎng)滿(mǎn)攀纏的黑莓。在上邊，在我頭頂上，開(kāi)著有半人高的花，鄉(xiāng)下的孩子們正在那里采酸模。聽(tīng)聲音，那兒有三個(gè)小姑娘和一個(gè)小男孩子。兩個(gè)小姑娘在學(xué)著孩子多的鄉(xiāng)下女人的模樣說(shuō)話。她們大概都在模仿自己的母親。第三個(gè)小姑娘總沒(méi)說(shuō)話，只是尖聲尖氣地唱著：在空襲請(qǐng)報(bào)的時(shí)候，生下了一個(gè)漂亮的小姑娘……往下的歌詞她不知道了，在沉默片刻之后，又重復(fù)起關(guān)于空襲警報(bào)的歌兒來(lái)。“請(qǐng)報(bào)，請(qǐng)報(bào)！”一個(gè)啞嗓子的小姑娘生氣地說(shuō)，“整天價(jià)，吃苦受累，就為了能把他們，這一群崽子，送去上學(xué)，可他們?cè)趯W(xué)堂里能學(xué)個(gè)什么？連話都不會(huì)說(shuō)！是‘警報(bào)’，不是‘請(qǐng)報(bào)’！等我告訴你爸爸，叫他教訓(xùn)教訓(xùn)你?！薄拔夷潜似蹩ㄇ皟商?，算術(shù)吃了個(gè)兩分。讓我把他這頓捶呀，把手都打木了?！绷硗庖粋€(gè)小姑娘說(shuō)?！叭蔷幍陌?，妞兒卡！”小男孩子用低沉的嗓音說(shuō)道?！笆潜似蹩ǖ膵寢尨虻乃?。就打了兩下。”“瞧啊，鼻涕鬼！”妞兒卡喝道?！澳阍僦v講看！”“小姑娘們，你們聽(tīng)著！”啞嗓子的姑娘高興地喊道?！翱龋∥腋嬖V你們點(diǎn)事兒！就在這兒，雀灘附近，有一棵灌木。天一黑，就開(kāi)始從下到上冒藍(lán)火苗！冒的可兇著哪！一直冒到天亮。連走到它跟前去都不敢。”“它干嗎冒火苗呢，克拉娃？”妞兒卡吃驚地問(wèn)?！熬褪钦f(shuō)有寶，”克拉娃回答說(shuō)?！跋逻吢裰鴮?。有金鉛筆。誰(shuí)若是拿那支鉛筆寫(xiě)上自己非常希望的東西，——要啥就有啥?！薄敖o我！”小男孩子要著說(shuō)。“給你什么？”“鉛筆！”“你別跟我胡纏！”“給我！”小男孩子喊道，而且忽然粗著嗓子哭了起來(lái)，又討厭，又刺耳?！敖o我鉛筆，臭丫頭！”“啊，你這樣嗎？”妞兒卡喊道，立刻聽(tīng)到了響亮的巴掌聲?！暗姑沟?！干嗎我把你生下來(lái)了！”小男孩不知道為什么立刻不哭了?！翱墒悄阊?，親愛(ài)的，”克拉娃用一種假裝的溫柔的口吻說(shuō)，“別打自個(gè)兒的孩子。容易打暈過(guò)去。你跟我學(xué)——教他們懂事。若不然長(zhǎng)大了也是一群呆子，對(duì)自個(gè)兒，對(duì)別人都沒(méi)有一點(diǎn)兒好處?！薄澳芙趟裁?？”妞兒卡氣憤地回答說(shuō)。“你教教他看！他會(huì)給你個(gè)樣兒瞧瞧！”“不教怎行呢！”克拉娃反駁說(shuō)。“什么都得教給他們。他這會(huì)兒跟著我們，哼哼唧唧地，你看，這一左一右全是花，一個(gè)跟一個(gè)不一樣。有幾百樣兒?？伤檬裁茨兀科ㄒ膊欢?。比方說(shuō)，這朵花，連叫個(gè)什么他都不曉得?！薄耙姑げ??！蹦泻⒆诱f(shuō)?！斑@才不是夜盲草，這是肺草。你才是夜盲草哪！”“飛草！”男孩子甚至有點(diǎn)高興地重復(fù)說(shuō)?！安皇恰w草’，是‘肺草’。字眼兒咬清楚。”“肺草，”男孩子急忙回答一遍，立刻問(wèn)道：“這是什么花，這個(gè)粉紅色的？”“這是薄荷。你跟著我說(shuō)：薄荷！”“薄荷不就得了?！蹦泻⒆討?yīng)著說(shuō)。“你別跟我得了不得了的，你就光跟我學(xué)著說(shuō)。這個(gè)是繡線菊?？上阒?！可嬌著哪！你要不要，我給你掐一朵？”小孩子，看來(lái)很喜歡這個(gè)游戲。他一面哼哧著，一面極認(rèn)真地跟克拉娃重復(fù)著花名。她飛快地說(shuō)了一大堆名字。我聽(tīng)著，只是驚訝。但是，這一堂出色的植物課，突然給破壞了?！拔以舜塘税?！”男孩子突然哇地一聲哭了起來(lái)?！澳銈儼盐翌I(lǐng)到哪兒來(lái)了，臭丫頭？！哪兒都是刺！我回不去家了！”“喂，小丫頭們！”在遠(yuǎn)處一個(gè)老年人的聲音喊道。“你們干嗎欺負(fù)小孩子？”“帕霍姆老大爺，他自個(gè)兒扎了刺！”準(zhǔn)確發(fā)音的捍衛(wèi)者克拉娃喊道。聽(tīng)得見(jiàn)老人走到孩子們身邊的聲音。他往下，往湖上看了一眼，看見(jiàn)了我的釣竿，說(shuō)道：“這兒有人釣魚(yú)，你們?nèi)碌桨胩煸粕先チ?。這么大的牧場(chǎng)還不夠你們跑的！”孩子們很快就走了，我就這樣沒(méi)看見(jiàn)他們。“先生，您身上帶著煙沒(méi)有？”我告訴他有。我跟老頭兒說(shuō)，方才在這兒有一個(gè)小姑娘，非常有意思，什么花草都認(rèn)得?！澳f(shuō)的是克拉娃嗎？”他問(wèn)道。“那是集體農(nóng)莊的飼馬員的丫頭。她怎能不知道呢，她奶奶是全省數(shù)一數(shù)二的草藥醫(yī)！您和她奶奶談?wù)劊Ｄ?tīng)個(gè)夠。”老頭兒又要了一支煙就走了。不久，我也走了。當(dāng)我從樹(shù)叢鉆出來(lái)到牧場(chǎng)大路上的時(shí)候，在前方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了三個(gè)女孩子。她們抱著一大把花。其中有一個(gè)拉著一個(gè)赤足的小男孩子，他戴著一頂很大的便帽。小姑娘們走得很快，像一溜煙似的。然后傳來(lái)一聲尖聲尖氣的聲音：在空襲請(qǐng)報(bào)的時(shí)候，生下了一個(gè)漂亮的小姑娘……太陽(yáng)已經(jīng)在奧卡河對(duì)岸諾沃村背后落下去了，淺紅色的斜輝，照耀在綿亙?cè)跂|方的茂密的森林上。（節(jié)選自《金薔薇》，有刪節(jié)）11.下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.奧卡河對(duì)岸不遠(yuǎn)的諾沃村是詩(shī)人葉賽寧的故鄉(xiāng)，地處草原，視野開(kāi)闊，廣漠的落日和潮濕的草原上的黃昏充滿(mǎn)詩(shī)意，給人無(wú)限的遐想空間和美的享受。B.“出色的植物課”給破壞之前，小男孩時(shí)而生氣，時(shí)而開(kāi)心，時(shí)而哭鬧，時(shí)而又十分乖巧。作者借助語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等描寫(xiě)手段，成功刻畫(huà)了小男孩的的典型形象。C.文中歌曲中的“請(qǐng)報(bào)”點(diǎn)出了諾沃村過(guò)往曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)火這一社會(huì)環(huán)境，這與當(dāng)下孩子們的生活環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。D.結(jié)尾部分，近鏡頭是一群歸家的孩子，遠(yuǎn)鏡頭是落日余暉下的密林，遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，畫(huà)面唯美，令讀者回味無(wú)窮。12.請(qǐng)概括并簡(jiǎn)析克拉娃的形象特點(diǎn)。13.請(qǐng)?zhí)骄窟@篇散文的豐富意蘊(yùn)。參考答案：11.B

12.（1）知識(shí)淵博：受奶奶的影響，認(rèn)識(shí)很多花草的名字，連“我”都很驚訝。（2）天真可愛(ài)（有幽默感）：模仿母親的口氣教育小伙伴，惟妙惟肖，生動(dòng)有趣。（3）有耐心：克拉娃極其耐心地教小男孩識(shí)花草并矯正讀音。（4）有想象力：克拉娃自編的金鉛筆的故事極富想象力，以致讓小男孩信以為真。（5）有是非判斷力：指出妞兒卡打人不對(duì)，應(yīng)耐心教育。

13.（1）對(duì)自然美的熱情贊美。（2）對(duì)童真（童心/人情）美的熱情謳歌。（3）對(duì)社會(huì)主義（集體農(nóng)莊）新生活的熱情歌頌。（4）主張作家要深入自然，擁抱生活，汲取創(chuàng)作的不竭生活源泉，寫(xiě)出詩(shī)意的作品?！?1題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“作者借助語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像等描寫(xiě)手段”錯(cuò)誤，從前文“在上邊，在我頭頂上，開(kāi)著有半人高的花，鄉(xiāng)下的孩子們正在那里采酸模。聽(tīng)聲音，那兒有三個(gè)小姑娘和一個(gè)小男孩子”和后文“孩子們很快就走了，我就這樣沒(méi)看見(jiàn)他們”可知，“我”是聽(tīng)到孩子們的談話，而沒(méi)有看到，沒(méi)有使用“動(dòng)作”和“肖像”描寫(xiě)。故選B項(xiàng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的提問(wèn)方式，如本題“概括并簡(jiǎn)析克拉娃的形象特點(diǎn)”，然后要到文中圈出直接描寫(xiě)人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。這類(lèi)題目的答題模式如下：先概括指出特點(diǎn)，接著舉出事例證明。本題中，從文中來(lái)看，克拉娃是一個(gè)小姑娘，從小姑娘模仿母親的口氣來(lái)教育小伙伴來(lái)看，“整天價(jià)，吃苦受累，就為了能把他們，這一群崽子，送去上學(xué)，可他們?cè)趯W(xué)堂里能學(xué)個(gè)什么？連話都不會(huì)說(shuō)！是‘警報(bào)’，不是‘請(qǐng)報(bào)’！等我告訴你爸爸，叫他教訓(xùn)教訓(xùn)你”，這表現(xiàn)處克拉娃的天真可愛(ài)；從小姑娘為小伙伴解答灌木冒藍(lán)火苗來(lái)看，她編出金鉛筆的故事，這說(shuō)明她有豐富的想象力；從小姑娘給小伙伴講解花草知識(shí)來(lái)看，這說(shuō)明她在奶奶的熏陶之下懂得很多東西，知識(shí)淵博；從她教小男孩認(rèn)識(shí)花草以及矯正小男孩的讀音來(lái)看，她很有耐心；從小姑娘指出妞兒卡打人不對(duì)來(lái)看，這說(shuō)明她有辨別是非的能力?？忌鷩@這些方面分析作答即可?！?3題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“探究這篇散文的豐富意蘊(yùn)”，然后分析本文寫(xiě)了哪些內(nèi)容，流露出作者哪些情感，要從文中來(lái)看，文中是寫(xiě)“我”在鄉(xiāng)野的所見(jiàn)所聞，主要寫(xiě)了鄉(xiāng)野之景、鄉(xiāng)野之人、鄉(xiāng)野的生活；如鄉(xiāng)野的景，“廣漠的落日和潮濕的草原上”“也不知道是霧，還是林中藍(lán)色的焦煙，彌漫在原野上”“湖岸高聳陡峭，長(zhǎng)滿(mǎn)攀纏的黑莓”“開(kāi)著有半人高的花”“太陽(yáng)已經(jīng)在奧卡河對(duì)岸諾沃村背后落下去了，淺紅色的斜輝，照耀在綿亙?cè)跂|方的茂密的森林上”，鄉(xiāng)野之景寧?kù)o而優(yōu)美，這些內(nèi)容表現(xiàn)出作者對(duì)自然美的贊美；如鄉(xiāng)野之人，文中主要寫(xiě)了三個(gè)孩子，從對(duì)三個(gè)孩子的描寫(xiě)中，作者流露出對(duì)童真的謳歌；如鄉(xiāng)野的生活，作者在文中借助歌曲里的“請(qǐng)報(bào)”點(diǎn)出了諾沃村過(guò)往曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)火這一社會(huì)環(huán)境，這與當(dāng)下孩子們的生活環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比，借以表達(dá)對(duì)社會(huì)主義（集體農(nóng)莊）新生活的熱情歌頌；文章開(kāi)頭指出奧卡河對(duì)岸不遠(yuǎn)的諾沃村是詩(shī)人葉賽寧的故鄉(xiāng)，并指出“葉賽寧的詩(shī)，出色地表現(xiàn)了奧卡河彼岸的廣漠的落日和潮濕的草原上的黃昏”，這也就暗示作家要深入自然，擁抱生活，汲取創(chuàng)作的不竭生活源泉，寫(xiě)出詩(shī)意的作品。3.閱讀下面的作品，完成各題。中國(guó)戲劇的無(wú)形劇本鄭劭榮中國(guó)是一個(gè)戲劇大國(guó)，劇目浩如煙海，這在世界戲劇史上十分罕見(jiàn)。舊時(shí)演員動(dòng)輒能演數(shù)十上百出戲，且往往沒(méi)有文字劇本，不經(jīng)排練，表演時(shí)直接“臺(tái)上見(jiàn)”。中國(guó)戲劇是如何創(chuàng)造這些奇跡的？其中的奧妙在于創(chuàng)出了一種特殊的無(wú)形劇本——口頭劇本。長(zhǎng)期以來(lái)，民間一直有“提綱戲”的表演傳統(tǒng)，唱詞、念白、唱腔及舞臺(tái)動(dòng)作均由演員即興發(fā)揮。這類(lèi)在表演中生成、使用，以口頭為傳播媒介的劇本稱(chēng)為“口頭劇本”。口頭劇本不立文字，口耳相傳，是中國(guó)戲劇非常古老而珍稀的文化遺產(chǎn)。口頭劇本最早可追溯至先秦優(yōu)戲。優(yōu)的表演以言辭便捷、即興調(diào)謔為特色，緣事而發(fā)，或諷諫，或娛人。宋元時(shí)期，說(shuō)唱伎藝繁榮，口頭劇本由此形成。元代是我國(guó)戲劇史上首次大量產(chǎn)生書(shū)面劇本的時(shí)代，以劇本、劇作家為中心的戲劇體制開(kāi)始形成。實(shí)際上，元代伶人不只是被動(dòng)接受劇作家的文學(xué)劇本，他們廣泛參與了劇目的舞臺(tái)創(chuàng)作。明清傳奇史背后，亦潛藏著一部深厚的口頭創(chuàng)作史?！杜糜洝返妊莩霰緸榭疾飚?dāng)時(shí)的舞臺(tái)實(shí)貌提供了重要線索。此類(lèi)文本清晰表明，伶人在舞臺(tái)上依托文學(xué)劇本，即興穿插、增添、改換或刪減賓白科諢，插演各類(lèi)戲耍雜藝。戲劇套語(yǔ)是演員編創(chuàng)口頭文本的重要手段。所謂戲劇套語(yǔ)，是指在不同劇目中反復(fù)使用的程式化的戲詞。其源頭可以追溯至古代的俗賦，它以說(shuō)唱的形式進(jìn)入戲劇，演化為戲劇表演的一種手段；體現(xiàn)在書(shū)面文本上，則以寄生文體的形式存在于戲文、傳奇作品中。后代戲劇套語(yǔ)是世代累積、集體創(chuàng)作的結(jié)果。除了藝人的原創(chuàng)，或源自師徒間的口傳心授，或采集于歷代的詩(shī)詞、小說(shuō)和兄弟劇種，或來(lái)自民間說(shuō)唱、民歌民謠、民間俗語(yǔ)。套語(yǔ)一般為韻文，體裁形式多樣，包含賦、詩(shī)、詞、聯(lián)、格言諺語(yǔ)、民歌民謠等多種文體樣式。最常見(jiàn)的是“賦”體套詞，藝術(shù)手法多樣，尤其以托物起興與鋪陳夸飾最能體現(xiàn)中國(guó)戲劇的民族風(fēng)貌。念白與唱詞是口頭劇本編創(chuàng)的核心和重點(diǎn)。念白有許多公式化語(yǔ)句，最典型的如“引”“詩(shī)”等，它們各有其定制和應(yīng)用規(guī)則，藝人熟練掌握這些規(guī)則，即可獨(dú)自編詞。同樣，唱詞亦并非全由演員自己原創(chuàng)，他們有許多現(xiàn)成的詞句可以套用，也有現(xiàn)成的手法可以借鑒?？陬^文本的編劇者很少事先設(shè)計(jì)舞臺(tái)動(dòng)作、舞臺(tái)效果等，一切由藝人根據(jù)劇情的需要和戲曲固有的套路來(lái)表演。戲曲藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐，建立了一系列表演上的動(dòng)作規(guī)范，產(chǎn)生了豐富的表演程式，這些程式為口頭劇本提供了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯?？陬^劇本保存了中國(guó)戲劇古老的藝術(shù)形態(tài)，是傳統(tǒng)戲曲最具民族特色的演劇方式，目前全國(guó)仍有數(shù)十個(gè)劇種依然采取即興演劇的方式。它不僅僅補(bǔ)充了中國(guó)戲劇史中無(wú)文字記錄的部分，豐富了戲劇史，更是我國(guó)戲劇發(fā)展的主渠道。（有刪改）15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.口頭劇本以口頭作為傳播媒介，出現(xiàn)于先秦，形成于宋元，貫穿于古今。B.宋元時(shí)期說(shuō)唱伎藝繁榮，書(shū)面劇本大量產(chǎn)生，標(biāo)志著戲劇體制開(kāi)始形成。C.戲劇套語(yǔ)是演員編創(chuàng)口頭文本的重要手段，普遍具有傳承性和集體性特征。D.念白、唱詞的公式化以及表演的套路化并不排斥藝人的靈活運(yùn)用和發(fā)揮。16.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章舉《琵琶記》的例子，論證了明清戲劇表演中伶人廣泛參與舞臺(tái)創(chuàng)作的觀點(diǎn)。B.文章以口頭劇本的發(fā)展階段為立論基礎(chǔ)，論證了口頭劇本在中國(guó)戲劇史上的地位。C.文章從口頭劇本的歷史傳承、表現(xiàn)特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行論證，思路清晰。D.作者在闡明對(duì)待“口頭劇本”的態(tài)度時(shí)，既肯定又否定，一分為二，客觀辯證。17.請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概括口頭劇本的特點(diǎn)。參考答案：15.B

16.D

17.①不立文字，口耳相傳；②以“提綱本”為基礎(chǔ)；③有一定程式、套路；④演員即興發(fā)揮；⑤具有歷史傳承性；⑥具有民族性?！?5題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“宋元時(shí)期說(shuō)唱伎藝繁榮，書(shū)面劇本大量產(chǎn)生”分析錯(cuò)誤，“書(shū)面劇本大量產(chǎn)生”是在元代。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“作者在闡明對(duì)待‘口頭劇本’的態(tài)度時(shí)，既肯定又否定”分析錯(cuò)誤，作者在闡明對(duì)待“口頭劇本”態(tài)度時(shí)，沒(méi)有否定。故選D。【17題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問(wèn)題，確定篩選區(qū)間，回歸原文，在原文中篩選出相關(guān)的句子進(jìn)行整合?！翱陬^劇本”劇本的特點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括：①以口頭為傳播媒介，師徒間的口傳心授，不立文字，口耳相傳。②以“提綱本”為基礎(chǔ)，唱詞、念白、唱腔及舞臺(tái)動(dòng)作均由演員即興發(fā)揮，在表演中生成、使用。③演員編創(chuàng)口頭文本使用戲劇套語(yǔ)，在不同劇目中反復(fù)使用的程式化的戲詞。④口頭文本的編劇者很少事先設(shè)計(jì)舞臺(tái)動(dòng)作、舞臺(tái)效果等，一切由藝人根據(jù)劇情的需要和戲曲固有的套路來(lái)即興發(fā)揮。⑤口頭劇本，是傳統(tǒng)戲曲最具民族特色的演劇方式，目前全國(guó)仍有數(shù)十個(gè)劇種依然采取即興演劇的方式。具有民族性和歷史傳承性。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）武昌九曲亭記①（宋）蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁②蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百?lài)С?，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂(lè)。昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然④自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（選自《欒城集》）【注】①此文作于元豐五年，當(dāng)時(shí)蘇氏兄弟貶官黃州與筠州已經(jīng)三年。②陂陁（pōtuó）：不平坦。③蹇（qiān）裳：提起衣服。④灑然：驚異的樣子。16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

（

）A．子瞻遷于齊安，廬于江上

廬：結(jié)廬，居住。B．仰瞻陵阜，旁矚溪谷

矚：注視，觀望。C．林麓向背，皆效于左右

效：驗(yàn)證，證明。D．斥其所據(jù)，亭得以廣

斥：開(kāi)拓。

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

（

）A．不知其久也

其皆出于此乎B．而姑寓焉

盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦C．不足以席賓客

猶不能不以之興懷D．相攜徜徉而上

怒而飛，其翼若垂天之云18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A．從本文看，蘇軾善處逆境，能通過(guò)遨游山水，結(jié)交朋友來(lái)自得其樂(lè)，沖淡與化解通常貶謫必然造成的度日如年的痛苦。B．蘇軾面對(duì)廢棄的九曲亭“睥睨終日”，表現(xiàn)出對(duì)敗落的九曲亭的痛惜以及對(duì)“遺址甚狹”、難以重建的無(wú)奈；這和后文“子瞻于是最樂(lè)”形成對(duì)比，趣致盎然。C．文章最后議論蘇軾的“以適意為悅”，“無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外”，這暗合了蘇軾建亭的意圖，但也流露出一絲為人處世的消極情懷。D．結(jié)合蘇氏兄弟兩人的政治處境，蘇轍寫(xiě)這篇亭記，意在贊美其兄曠達(dá)灑脫的思想情趣，也間接地表現(xiàn)了作者本人的樂(lè)觀態(tài)度和坦蕩襟懷。19．用敘線(／)給下面文中畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留宿于山上。

20.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。（3分）

（2）方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。（4分）

參考答案：16.C（效：呈現(xiàn)。）17.D（A代詞，三年時(shí)間/語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)，大概；B兼詞，于之/形容詞詞尾；C連詞，用來(lái)/介詞，因）18.C（“流露出一絲為人處世的消極情懷”理解不當(dāng)）19.山中有二三子／好客而喜游／聞子瞻至／幅巾迎笑／相攜徜徉而上／窮山之深／力極而息／掃葉席草／酌酒相勞／意適忘反／往往留宿于山上。20.（1）“這是（老天爺）想用這種方式成全我們重修亭臺(tái)的事情吧！”于是大家共同重修這座亭子。（“以”、“營(yíng)”各1分，大意正確1分）（2）當(dāng)他稱(chēng)心如意的時(shí)候，（覺(jué)得）萬(wàn)事萬(wàn)物都不能換取這種快樂(lè)；到了他已經(jīng)厭倦（興盡）的時(shí)候，又沒(méi)有不感到吃驚，自我嘲笑的。（“易”、“既”、“灑然”各1分，大意正確1分）5.閱讀下文，完成第17-21題（17分）

①初，越巂太守馬謖才器過(guò)人，好論軍計(jì)，諸葛亮深加器異。漢昭烈臨終謂亮曰：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其．察之！”亮猶謂不然，以謖為參軍，每引見(jiàn)談?wù)?，自晝達(dá)夜。及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。

②謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)?。張郃絕其汲道，擊，大破之，士卒離散。亮進(jìn)無(wú)所據(jù)，乃拔西縣千馀家還漢中。收謖下獄，殺之。亮自臨祭，為之流涕，撫其遺孤，恩若平生。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智計(jì)之士，豈不惜乎！”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也；是以揚(yáng)干①亂法，魏絳②戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！”③謖之未敗也，裨將軍巴西王平連規(guī)諫謖，謖不能用；及敗，眾盡星散，惟平所領(lǐng)千人鳴鼓自守，張郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合諸營(yíng)遺迸，率將士而還。亮既誅馬謖及將軍李盛，奪將軍黃襲等兵，平特見(jiàn)崇顯，加拜參軍，統(tǒng)五部兼當(dāng)營(yíng)事，進(jìn)位討寇將軍，封亭侯。亮上疏請(qǐng)自貶三等，漢主以亮為右將軍，行丞相事。

④是時(shí)趙云、鄧芝兵亦敗于箕谷，云斂眾固守，故不大傷，云亦坐．貶為鎮(zhèn)軍將軍。亮問(wèn)鄧芝曰：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”芝曰：“趙云身自斷后，軍資什物，略無(wú)所棄，兵將無(wú)緣相失。”云有軍資馀絹，亮使分賜將士，云曰：“軍事無(wú)利，何為有賜！其物請(qǐng)悉入赤岸庫(kù)，須十月為冬賜?！绷链笊浦?。

（選自

司馬光《資治通鑒〃魏紀(jì)三》）

【注釋】①揚(yáng)干：晉悼公之弟。②魏絳：晉悼公時(shí)，擔(dān)任司馬，執(zhí)掌軍法。

17、寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）⑴張郃絕其汲道（

）

⑵亮進(jìn)無(wú)所據(jù)（

）

⑶平特見(jiàn)崇顯（

）

⑷云亦坐貶為鎮(zhèn)軍將軍（

）

18、下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（

）。（2分）

A、君其察之

張郃絕其汲道

B、以謖為參軍

而以謖督諸軍在前

C、謖之未敗也

亮大善之

D、何為有賜

須十月為冬賜

19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）

孫武所以能制勝于天下者，用法明也；是以揚(yáng)干亂法，魏絳戮其仆。四海分裂，兵交方

始，若復(fù)廢法，何用討賊邪！

20、簡(jiǎn)析第②段畫(huà)線句的作用。（3分）

21、分析第②段兩次描寫(xiě)諸葛亮“流涕”的內(nèi)心想法。（3分）

參考答案：17．（1）截?cái)?/p>

（2）沒(méi)有（沒(méi)有什么）

（3）提高（推崇）

（4）因……獲罪（犯罪、判罪）

18．B

19．孫武能夠制服敵人，在天下取勝的原因，是用法嚴(yán)明；因此晉悼公的弟弟揚(yáng)干犯法，魏絳就殺了為他駕車(chē)的人?，F(xiàn)在天下分裂，交戰(zhàn)剛剛開(kāi)始，如果又廢棄軍法，怎么能夠討伐敵人呢？

20．蔣琬以歷史故事為例痛惜諸葛亮殺馬謖之誤，（1分）襯托出諸葛亮治軍的嚴(yán)明；（1分）使諸葛亮形象鮮明豐滿(mǎn)。（1分）（或借蔣琬的擔(dān)憂(yōu)烘托諸葛亮的堅(jiān)定，使諸葛亮形象突出。）

21．都是痛苦矛盾的心情；（1分）前者主要表達(dá)痛失人才的惋惜，對(duì)馬謖遺孤的歉疚，不聽(tīng)昭烈之言的自責(zé)后悔；（1分）后者主要表達(dá)雖然舍不得殺，但是為嚴(yán)明軍法，又不得不殺的無(wú)奈。（1分）

6.閱讀下面的文言文，完成下列小題?？诅O，字韶文，景泰五年進(jìn)士。知都昌縣，分戶(hù)九等以定役，設(shè)倉(cāng)水次，便收斂，民甚賴(lài)之。改知連山瑤僮出沒(méi)鄰境縣民悉竄鏞往招之民驚走鏞炊飯民舍留錢(qián)償其直以去民乃漸知親鏞相率還。鏞慰勞振恤，俾復(fù)故業(yè)，道路漸通，縣治遂復(fù)。都御史葉盛征廣西，以鏞從。諸將妄殺者，鏞輒力爭(zhēng)，所全活甚眾。成化元年，擢高州知府。前知府以瑤警，閉城門(mén)自護(hù)，鄉(xiāng)民避瑤至者輒不納，還為瑤所戕。鏞至，開(kāi)門(mén)納來(lái)者，流亡日歸。時(shí)賊魁馮曉屯化州，鄧公長(zhǎng)屯茅峒，屢招不就。鏞一日單騎從二人直抵茅峒。峒去城十里許，道遇賊徒，令還告曰：“我新太守也?！惫L(zhǎng)驟聞新守至，亟呼其黨擐甲迎。及見(jiàn)鏞坦易無(wú)騶從，氣大沮。鏞徐下馬，入坐庭中，公長(zhǎng)率其徒弛甲羅拜。鏞諭曰：“汝曹故良民，迫凍餒耳。前守欲兵汝，吾今奉命為汝父母。汝，我子也。信我，則送我歸，賚汝粟帛。不信，則殺我，即大軍至，無(wú)遺種矣?！惫L(zhǎng)猶豫，其黨皆感悟泣下。鏞曰：“餒矣，當(dāng)食我?！惫L(zhǎng)為跪上酒饌。既食，曰：“日且暮，當(dāng)止宿。”夜解衣酣寢，賊相顧駭服。再宿而返。公長(zhǎng)遣數(shù)十騎擁還。鏞止騎城外，獨(dú)與羸卒入，取谷帛，使載歸。公長(zhǎng)益感激，遂焚其巢，率黨數(shù)千人來(lái)降。公長(zhǎng)既降，惟曉恃險(xiǎn)不服。鏞選壯士二百人，乘夜抵化州。曉倉(cāng)皇走匿，獲其妻子以歸，撫恤甚厚，曉亦降。治績(jī)聞，賜誥命旌異。遭喪，服除，改廣西?，庂茁勭O至，悉遠(yuǎn)循。旋以右副都御史巡撫貴州。清平部苗阿溪者，桀驁多智，守臣皆納溪賂，驕不可制。鏞至，詢(xún)得溪所昵者二人。遂以計(jì)擒溪，磔之。鏞居官廉，歷仕三十余年，皆在邊陲，觸瘴成疾。乞骸骨，不許。弘治二年召為工部右侍郎，道卒，年六十三。(節(jié)選自《明史·孔鏞傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.改知連山/瑤僮出沒(méi)/鄰境縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢(qián)償其直以去/民乃漸知親/鏞相率還B.改知連山/瑤僮出沒(méi)鄰境/縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢(qián)償其直以去/民乃漸知親/鏞相率還C.改知連山/瑤僮出沒(méi)/鄰境縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢(qián)償其直以去/民乃漸知親鏞/相率還D.改知連山/瑤僮出沒(méi)鄰境/縣民悉竄/鏞往招之/民驚走/鏞炊飯民舍/留錢(qián)償其直以去/民乃漸知親鏞/相率還11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士指我國(guó)古代科舉制度中參加殿試及第者，進(jìn)士科一甲三人，依次稱(chēng)為狀元、榜眼、探花。B.服除指守喪期滿(mǎn)后脫掉孝服，是古代喪禮儀式之一，其中大功服穿一年，小功服穿六個(gè)月。C.誥命又稱(chēng)誥書(shū)，是皇帝封贈(zèng)官員的專(zhuān)用文書(shū)，明代封贈(zèng)一品至五品官員時(shí)授以誥命。D.工部是我國(guó)古代官署名，屬中央六部之一，掌管全國(guó)土木水利工程、機(jī)器制造、交通運(yùn)輸?shù)取?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.孔鏞仁厚愛(ài)民，治理有方。任縣令時(shí)，他把糧倉(cāng)建在水邊，方便百姓交稅；任知府時(shí)，他大開(kāi)城門(mén)，接納躲避災(zāi)禍的民眾；恢復(fù)生產(chǎn)，修建道路，贏得百姓愛(ài)戴。B.孔鏞守信有義，以德服人。做太守時(shí)，深入盜賊地盤(pán)，留宿兩晚后安全返回，并信守承諾送給他們糧食布匹；善待匪首馮曉妻兒，最終感化馮曉率領(lǐng)部下投降。C.孔鏞有勇有謀，處置果斷。貴州苗人阿溪桀驁不馴，又狡猾異常，通過(guò)賄賂買(mǎi)通了當(dāng)?shù)毓賳T，因此更加氣焰囂張；孔鏞到任后，巧用計(jì)謀活捉阿溪并處死了他。D.孔鏞廉潔奉公，忠于職守。他為官清正廉潔，三十多年里一直在邊疆地區(qū)為官任職，貢獻(xiàn)卓著。后因接觸瘴氣染病，他提出退休請(qǐng)求但未被批準(zhǔn)，最終死于邊陲。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)諸將妄殺者，鏞輒力爭(zhēng)，所全活甚眾。(2)汝曹故良民，迫凍餒耳。前守欲兵汝，吾今奉命為汝父母。參考答案：10.D

11.B

12.D

13.(1)對(duì)于胡亂殺戮的各位將領(lǐng)，孔鏞總是極力勸阻，所保全存活的人很多。(2)你們本是善良百姓，做盜賊也是逼迫于挨凍受餓而已。前任太守打算加兵于你們，我現(xiàn)在奉命做你們的父母官?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！俺鰶](méi)”的地點(diǎn)是“鄰境”，“竄”的主語(yǔ)是“縣民”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！跋嗦蔬€”的主語(yǔ)是“民”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項(xiàng)。句意：改任連山知縣。瑤、僮出沒(méi)于鄰境，縣中百姓都逃竄了?？诅O前往招撫，老百姓被嚇跑了?？诅O在民舍里面燒火做飯，留下錢(qián)抵償其價(jià)值后才離開(kāi)。百姓才漸漸了解親近了孔鏞，相繼而回。故選D。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“大功服穿一年，小功服穿六個(gè)月”錯(cuò)誤。大功服穿九個(gè)月，小功服穿五個(gè)月。故選B。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“弘治二年召為工部右侍郎，道卒，年六十三”分析，“他提出退休請(qǐng)求但未被批準(zhǔn)，最終死于邊陲”錯(cuò)誤。弘治二年被召為工部右侍郎，孔鏞在赴任的路上去世，終年六十三歲。故選D。點(diǎn)睛：在整體把握的情況下，在準(zhǔn)確理解詞義、句意的基礎(chǔ)上，梳理句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說(shuō)道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說(shuō)，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為，還要能揭示出這個(gè)事件的意義，或者某個(gè)人物的思想性格，或者某種現(xiàn)象的本質(zhì)，或者某種觀點(diǎn)等?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“諸將妄殺者”（定語(yǔ)后置句）；“力”，極力；“活”，使……活下來(lái)；“眾”，多。（2）“汝曹”，你們；“迫”，受逼迫；“凍餒”，寒冷饑餓，受凍挨餓；“兵”，加兵；“汝”，你們；“為”，做；“父母”，父母官（古今異義詞）?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔鏞，字韶文，景泰五年考中進(jìn)士。任都昌知縣，分戶(hù)口為九等來(lái)決定勞役，在水邊建立糧倉(cāng)，便于收賦稅，百姓很依賴(lài)他。改任連山知縣?，?、僮出沒(méi)于鄰境，縣中百姓都逃竄了?？诅O前往招撫，老百姓被嚇跑了。孔鏞在民舍里面燒火做飯，留下錢(qián)抵償其價(jià)值后才離開(kāi)。百姓才漸漸了解親近了孔鏞，相繼而回。孔鏞慰勞賑恤，使他們恢復(fù)常業(yè)，道路漸通，縣政于是恢復(fù)清明安定。都御使葉盛征討廣西，讓孔鏞跟隨。諸將中有胡亂殺戮的，孔鏞總是極力勸說(shuō)，保全了很多人的性命。成化元年，提升為高州知府，前任知府因瑤人的警情，關(guān)閉城門(mén)自救。對(duì)躲避瑤人襲擊的鄉(xiāng)民都不接納，這些人回去都被瑤人殺害。有懷疑百姓暗地里依附賊人，就殺死他們。賊人趁此激起民眾憤怒，作為內(nèi)應(yīng)，城池于是陷落?？诅O到后，打開(kāi)城門(mén)接納來(lái)者，流亡在外的百姓逐漸回來(lái)。當(dāng)時(shí)賊人的首領(lǐng)馮曉屯居在化州，鄧公長(zhǎng)屯居在茅峒，屢次招撫而不降。一天，孔鏞單騎只帶兩人跟從直抵茅峒，鄧公長(zhǎng)突然聽(tīng)說(shuō)新太守來(lái)了，急忙招呼其黨羽穿著鎧甲迎接?？诅O緩緩下馬，進(jìn)到庭院中坐下，鄧公長(zhǎng)率領(lǐng)他的黨羽解甲羅列而拜?？诅O曉諭他們說(shuō)：“你們本是善良百姓，迫于挨凍受餓罷了，前任太守打算加兵于你們，我現(xiàn)在奉命做你們的父母。你們，是我的兒子。信任我，就送我回去，退給你們糧食布帛。不信任我，就殺了我，大軍很快來(lái)到，就沒(méi)有活下來(lái)的人了。”鄧公長(zhǎng)猶豫，其黨羽都為之感悟而流出眼淚。孔鏞說(shuō)：“我餓了，應(yīng)該給我飯吃。”鄧公長(zhǎng)跪著為他獻(xiàn)上酒菜。吃完后孔鏞說(shuō)：“天要黑了，我應(yīng)該留下住宿?！蓖砩厦撓乱路ㄋ?。賊人相視驚服。住了兩晚才回去。鄧公長(zhǎng)派幾十個(gè)騎兵護(hù)送孔鏞回去?？诅O讓這些騎兵留在城外，只與羸弱的士卒進(jìn)城，取來(lái)糧食布帛，讓他們裝載而回。鄧公長(zhǎng)更加感激，率黨徒數(shù)千人來(lái)降。鄧公長(zhǎng)已降，只有馮曉憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)不服。孔鏞挑選壯士二百人，乘夜抵達(dá)化州。馮曉倉(cāng)皇逃跑藏匿，孔鏞俘獲了他的妻兒而回，孔鏞對(duì)他們撫恤豐厚，馮曉也投降了。提升為按察副使，又招降了大盜侯大六、鄧辛酉等人，給他們田產(chǎn)，分別到內(nèi)地為官。治理的政績(jī)聞?dòng)诔?，皇上賜誥命褒獎(jiǎng)。不久巡視貴州。酋人阿溪桀驁多智慧。守御大臣都收受阿溪的賄賂，驕橫不可制服?？诅O到來(lái)，詢(xún)問(wèn)得知阿溪所親近的兩人。于是用計(jì)擒住阿溪，對(duì)他處以磔刑?？诅O居官廉潔。任職三十余年，都在邊陲，接觸瘴氣成病。乞求退休，皇上沒(méi)有應(yīng)準(zhǔn)。弘治二年召為工部右侍郎，在路上去世，終年六十三歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面三段文字，完成小題。這是古城里的一條小街，過(guò)去這里顯然駐扎過(guò)守城的軍隊(duì)，有一排排的營(yíng)房為證?，F(xiàn)在這里正在建筑仿古的街市和民居，已頗成氣候了，秦磚漢瓦，_________，雖沒(méi)有皇家氣象，卻也稱(chēng)得上是_________。在最前面靠近巷口的地方，還立有一個(gè)牌坊，上書(shū)一副對(duì)聯(lián)，“市井里巷盡染六朝煙水氣，布衣將相共寫(xiě)千古大文章”。此聯(lián)內(nèi)容很好，且有__________之妙，但對(duì)得不甚工整，以我之見(jiàn)，不如將“大文章”改成“風(fēng)情畫(huà)”，尚可__________。我上初中的時(shí)候，在杭州西湖看到過(guò)那副著名的對(duì)聯(lián)，“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。當(dāng)時(shí)我心中引發(fā)了強(qiáng)烈的震動(dòng)。那時(shí)正看著《說(shuō)岳全傳》，熱血沸騰著，一看這對(duì)聯(lián)真是絕了，其（

），真可以說(shuō)是獨(dú)步天下。我還曾在廣西看到過(guò)一副詠竹楹聯(lián)，一目之后就永遠(yuǎn)忘不了，我以為那是最好的詠竹楹聯(lián)。內(nèi)容是：“一寸在土已有節(jié)，萬(wàn)尺凌云仍虛心”。年代久遠(yuǎn)，這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘,我在什么地方看到的已想不起來(lái)了。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.金碧輝煌

富麗堂皇

巧奪天工

差強(qiáng)人意B.雕梁畫(huà)棟

富麗堂皇

匠心獨(dú)運(yùn)

心滿(mǎn)意足C.金碧輝煌

美輪美奐

巧奪天工

心滿(mǎn)意足D.雕梁畫(huà)棟

美輪美奐

匠心獨(dú)運(yùn)

差強(qiáng)人意18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.由于年代久遠(yuǎn)，這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘，我在什么地方看到的已想不起來(lái)了。B.年代久遠(yuǎn)，這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘，但我在什么地方看到的已想不起來(lái)了。C.由于年代久遠(yuǎn)，我在什么地方看到已想不起來(lái)了，但這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘。D.由于年代久遠(yuǎn)，我在什么地方看到的已想不起來(lái)了，這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.回味之無(wú)窮，概括之全面，含義之深刻，對(duì)仗之工整B.回味之無(wú)窮，對(duì)仗之工整，含義之深刻，概括之全面C.概括之全面，含義之深刻，對(duì)仗之工整，回味之無(wú)窮D.概括之全面，含義之深刻，回味之無(wú)窮，對(duì)仗之工整參考答案：17.D

18.C

19.C【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。雕梁畫(huà)棟:指房屋的華麗的彩繪裝飾。金碧輝煌:形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是彩繪裝飾，而且從語(yǔ)境來(lái)看，使用“金碧輝煌”與前面的“秦磚漢瓦”結(jié)構(gòu)不對(duì)稱(chēng)，故使用“雕梁畫(huà)棟”更好。故此處應(yīng)填“雕梁畫(huà)棟”。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇；也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華；也形容詩(shī)文詞藻華麗。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是建筑藝術(shù)的精美，根據(jù)“雖沒(méi)有皇家氣象”，故此處應(yīng)填“美輪美奐”。巧奪天工：指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。匠心獨(dú)運(yùn)：匠心：工巧的心思。獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是精巧的心思，故此處應(yīng)填“匠心獨(dú)運(yùn)”。差強(qiáng)人意：形容尚能令人滿(mǎn)意。心滿(mǎn)意足：形容心中非常滿(mǎn)意。根據(jù)前文“但對(duì)得不甚工整，以我之見(jiàn)，不如將‘大文章’改成‘風(fēng)情畫(huà)’”，可見(jiàn)此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是尚能令人滿(mǎn)意，故此處應(yīng)填“差強(qiáng)人意”。故選D。【18題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。這句話病因有兩個(gè)，一是成分殘缺，“年代久遠(yuǎn)”前面缺少關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“由于”；一個(gè)是邏輯混亂造成的語(yǔ)序不當(dāng)，從句子來(lái)看，應(yīng)該是由于“年代久遠(yuǎn)”，所以“在什么地方看到的”這幅詠竹聯(lián)“已經(jīng)記不起來(lái)了”，但是“這幅對(duì)聯(lián)卻早已成了我的座右銘”。A項(xiàng)，邏輯混亂造成語(yǔ)序不當(dāng)；B項(xiàng)，邏輯混亂造成的語(yǔ)序不當(dāng)；D項(xiàng)，“我在什么地方看到的已想不起來(lái)了”和“這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘”兩句應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，缺少關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“但”，故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說(shuō)“一看這對(duì)聯(lián)真是絕了”，可見(jiàn)“其”應(yīng)是指前面所說(shuō)的對(duì)聯(lián)，后面說(shuō)“真可以說(shuō)是獨(dú)步天下”，可知括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)是對(duì)對(duì)聯(lián)的評(píng)價(jià)，“概括之全面”指內(nèi)容，“含義之深刻”指內(nèi)涵，“對(duì)仗之工整”指形式，“回味之無(wú)窮”指表達(dá)效果，從邏輯順序來(lái)看，作為表達(dá)效果，一般要排在最后,即“回味之無(wú)窮”應(yīng)放在最后；而“概括”和“含義”都是內(nèi)容方面，而“對(duì)仗”是形式方面，所以“概括”和“含義”應(yīng)放在一起。故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)于辨析成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。語(yǔ)言表達(dá)連貫的語(yǔ)句復(fù)位題，既考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語(yǔ)句復(fù)位題要從以下幾個(gè)方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫(huà)面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或歡樂(lè)熱烈，或簡(jiǎn)潔明快，或隱晦曲折等，文段中所體現(xiàn)的情感意蘊(yùn)，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語(yǔ)段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個(gè)完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語(yǔ)句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。8.閱讀下面這則材料，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，將思維框架圖中的三處空缺補(bǔ)充完整，每處不超過(guò)10個(gè)字。“智能＋”的提出比“互聯(lián)網(wǎng)＋”更進(jìn)一步，體現(xiàn)了人工智能技術(shù)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的全新賦能。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)由數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量和效益提升轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，提出“智能＋”的發(fā)展理念具有戰(zhàn)略意義?！爸悄埽睆?qiáng)調(diào)的是技術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)智能化手段把傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)的全鏈條要素打通，可以更好地推動(dòng)制造業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化轉(zhuǎn)型。此外，它還可以用來(lái)培育新的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)、改善社會(huì)管理和人民生活。但是，要想推進(jìn)它的產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合，在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域還有一些核心技術(shù)需要進(jìn)一步突破。參考答案：①提出的背景②推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型③突破核心技術(shù)【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。解答這類(lèi)題目，考生首先要看清題目要求，知曉語(yǔ)段論述或者描寫(xiě)記敘的內(nèi)容范疇，然后通讀語(yǔ)段，整體把握語(yǔ)段大意，坐到心中有數(shù)，再接下來(lái)，結(jié)合前后文的語(yǔ)境推敲補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容，可以借助句式一致、指代詞、句間邏輯關(guān)系等去自習(xí)揣摩認(rèn)真分析，補(bǔ)寫(xiě)要做到盡量使用與段中的文字表述，表述時(shí)注意語(yǔ)氣和句間關(guān)系。本題要求根據(jù)示意圖在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，按照示意圖的內(nèi)容來(lái)補(bǔ)寫(xiě)句子，難度相應(yīng)的有所降低。根據(jù)思維框架圖的結(jié)構(gòu)，第一處應(yīng)是總括，根據(jù)它對(duì)應(yīng)的“工業(yè)經(jīng)濟(jì)由數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)張向質(zhì)量和效益提升轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期”，可以概括出第一處是說(shuō)“智能＋”“提出的背景”；第二處是戰(zhàn)略意義下面的一個(gè)方面，下面的兩個(gè)并列層次說(shuō)的是“培育新的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)”和“改善社會(huì)管理和人民生活”，據(jù)此可以推斷應(yīng)該從““智能＋”強(qiáng)調(diào)的是技術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)智能化手段把傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)的全鏈條要素打通，可以更好地推動(dòng)制造業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化轉(zhuǎn)型”中概括，仔細(xì)分析，這個(gè)句子強(qiáng)調(diào)的與后面兩個(gè)分句照應(yīng)的應(yīng)是“推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型”；第三處是需解決問(wèn)題的具體描述，應(yīng)該從“在數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域還有一些核心技術(shù)需要進(jìn)一步突破”中概括，結(jié)合解決問(wèn)題這個(gè)角度，應(yīng)該概括為“突破核心技術(shù)”。9.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(4分)為了尋找、發(fā)掘和再現(xiàn)夢(mèng)繞魂?duì)康泥l(xiāng)愁遺存，傳承和弘揚(yáng)古州豐厚的歷史文化，報(bào)社舉辦了攝影作品①

②征集活動(dòng)。作品內(nèi)容豐富多彩：既有古州優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，又有獨(dú)具特色的地域風(fēng)情，還有淳樸斑斕

的民風(fēng)民俗；諸多體現(xiàn)講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義等時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀作品脫穎而出。這些體現(xiàn)講仁愛(ài)、守誠(chéng)③

④

⑤信、崇正義等時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀作品將在《古州日?qǐng)?bào)》和《古州新聞網(wǎng)》發(fā)表。盛大的頒獎(jiǎng)儀式將于本月25⑥ ⑦日在古州電視臺(tái)舉行，敦促獲獎(jiǎng)作者屆時(shí)光臨。

⑧ ⑨(1)文中畫(huà)線部分，為表達(dá)簡(jiǎn)明應(yīng)刪去的是

處，為表達(dá)得體應(yīng)修改的是

處。(2分)(2)文中畫(huà)線部分有兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤：

處應(yīng)改為

，

處應(yīng)改為

。(2分)

參考答案：(1)⑤

⑧(2分)(2)③句號(hào)⑦引號(hào)(2分，每處找對(duì)、改對(duì)1分)10.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①建設(shè)雄安新區(qū)，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，充分發(fā)揮各個(gè)建設(shè)參與部門(mén)的積極性和創(chuàng)造性，一步一個(gè)腳印，精雕細(xì)琢，打造出“百年工程”。②自2016年公布計(jì)劃，到2020年培育1000個(gè)左右特色小鎮(zhèn)以來(lái)，特色小鎮(zhèn)的發(fā)展偏離軌道，出現(xiàn)了生搬硬套、脫離實(shí)際的問(wèn)題。③從《大圣歸來(lái)》到《摔跤吧！爸爸》，正是觀眾的口碑，才讓這些好作品得以從競(jìng)爭(zhēng)激烈的電影市場(chǎng)浮出水面，逆襲贏得高票房。④網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上的“狀元筆記”將一些所謂尖子生按圖索驥的內(nèi)容，貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽進(jìn)行概念營(yíng)銷(xiāo)，何嘗不是一種欺詐？⑤不知道從何時(shí)起，婚鬧變了味，在一些地方，鬧起來(lái)沒(méi)有分寸，仿佛不鬧個(gè)天翻地覆就沒(méi)有氛圍，不折騰得七葷八素就不過(guò)癮。⑥在宣布同卡塔爾斷交后，沙特不想與它的“鄰居”再藕斷絲連，不僅要求卡塔爾公民離境，連他們養(yǎng)在沙特的駱駝也得回老家。A.①②⑥

B.①④⑤

C.③④⑥

D.②③⑤參考答案：C試題分析：①精雕細(xì)琢：比喻做事認(rèn)真，精益求精。使用正確。②生搬硬套指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別