2021-2022學(xué)年四川省成都市聽江鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1928年，南京國民政府制定的《海關(guān)進(jìn)口稅則》確定進(jìn)口貨物稅率為7.5～27.5%，這廢止了近代某一條約的相關(guān)規(guī)定。這一條約是()A．《南京條約》

B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：A2.歐陽修說：“竊以國家取士之制，比于前世，最號(hào)至公……又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人，誰氏之子，不得有所憎愛厚薄于其間?！边@表明宋代對(duì)科舉制的發(fā)展主要表現(xiàn)在A．增加錄取數(shù)量，鞏固中央集權(quán)制度

B．降低報(bào)考要求，擴(kuò)大官吏人才來源C．完善考試程序，體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)原則

D．革新考試內(nèi)容，提高官員文化素質(zhì)參考答案：C由材料關(guān)鍵信息“又糊名、謄錄而考之”“不得有所憎愛厚薄于其間”等，材料揭示的是通過“密封考生姓名”等方式完善科舉制度，彰顯的是公平競(jìng)爭(zhēng)，C項(xiàng)符合題意。材料沒有提及錄取數(shù)量、報(bào)考要求、考試內(nèi)容，據(jù)此排除A、B、D三項(xiàng)。故選C。3.19世紀(jì)中后期成為世界工廠的是（

）A．荷蘭

B．英國 C．法國

D．美國參考答案：B4.2005年4月，胡錦濤主席參加雅加達(dá)亞非峰會(huì)，在講話中提出，亞非國家應(yīng)“推動(dòng)不同文明友好相處、平等對(duì)話、發(fā)展繁榮，共同構(gòu)建一個(gè)和諧世界”。同年7月，胡錦濤出訪俄羅斯，“和諧世界”被寫入《中俄關(guān)于21世紀(jì)國際秩序的聯(lián)合聲明》?！昂椭C世界”第一次被確認(rèn)為國與國之間的共識(shí)，標(biāo)志著這一全新理念逐漸進(jìn)入國際社會(huì)的視野。這一外交理念()①繼承了新中國外交的傳統(tǒng)②結(jié)合國際形勢(shì)與我國國際地位和影響的變化，進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新③更加完善了我國獨(dú)立自主的和平外交政策④拉近了世界與中國的距離，推進(jìn)了和平與繁榮A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③④參考答案：D5.雅典民主政治的最終確立于（

）A、公元前6世紀(jì)末的克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期

B、公元前6世紀(jì)初的克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期

C、公元前5世紀(jì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期

D、公元前6世紀(jì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期參考答案：A6.美國學(xué)者亨廷頓說：“美國是目前世界上唯一的超級(jí)大國，在解決重大國際問題時(shí)，如果沒有其他大國合作，美國也孤掌難鳴。……大國在解決國際重大問題時(shí)所采取的聯(lián)合行動(dòng)如若得不到美國的支持，這種行動(dòng)也是勞而無功的?！币陨详P(guān)于世界格局的表述可概括為()A．單極加多極的世界格局

B．諸強(qiáng)爭(zhēng)霸的世界政治格局C．美國稱霸世界的單極格局

D．實(shí)力相當(dāng)大國并存的多極格局參考答案：A多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)。本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。根據(jù)題干材料中“如果沒有其他大國合作,美國也孤掌難鳴”“聯(lián)合行動(dòng)”“如若得不到美國的支持”等關(guān)鍵信息說明當(dāng)今世界格局是單極世界和多級(jí)的結(jié)合，選擇A項(xiàng)符合題意。B不符合“美國是目前世界上唯一的超級(jí)大國”的信息；C說法不符合“美國也孤掌難鳴”的信息；D說法明顯不符合當(dāng)今格局的特點(diǎn)。7.1939年8月，希特勒私下宣稱：“讓我們把這一條約（蘇德互不侵犯條約）看作是確保我們后方的東西吧”，“目前蘇聯(lián)并不危險(xiǎn)……只有當(dāng)我們?cè)谖鳉W的行動(dòng)自由時(shí)，我們才能反對(duì)蘇聯(lián)。在以后一兩年中，目前的局面將繼續(xù)存在?！边@表明德國簽約的首要目的是A．在未來的戰(zhàn)爭(zhēng)中免于兩線作戰(zhàn)

B．在德軍突襲波蘭時(shí)避免與蘇軍發(fā)生沖突C．首先攻占西歐，為將來進(jìn)攻蘇聯(lián)做準(zhǔn)備

D．防止蘇聯(lián)與英法構(gòu)筑集體安全體系參考答案：A8.蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人。”這反映了(

)A．真正掌握真理的人都成為了雅典民主政治的犧牲品B．雅典民主僅局限于男性公民的民主C．用豆子抓鬮的辦法成為雅典民主政治的基石D．雅典民主政治存在很多弊端參考答案：D9.“古代中國的政治文化，和同時(shí)代任何國家相比，都更具有平民性……即使從政治實(shí)踐看，這種平民化的特色也遠(yuǎn)甚于同時(shí)代的其它國家。”從“政治實(shí)踐看”，下列制度更能體現(xiàn)出“這種平民化的特色”的是（

）A．郡縣制的推動(dòng)

B．三省六部制的確立C．科舉制度的實(shí)行D．內(nèi)閣制度的建立參考答案：C10.1855年，日本學(xué)者吉田松陰公開宣稱：“一旦軍艦大炮稍微充實(shí)，便可開拓蝦夷（日本北海道古稱），曉喻琉球，使之會(huì)同朝覲；責(zé)難朝鮮，使之納幣進(jìn)貢；割南滿之地，收臺(tái)灣、呂宋，占領(lǐng)整個(gè)中國，君臨印度。”對(duì)材料解讀正確的是A．明治維新使日本走上對(duì)外擴(kuò)張的道路 B．成為日本以后對(duì)外擴(kuò)張的“路線圖”C．日本很早制定了征韓侵華的“大陸政策” D．日本政府發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，材料中“責(zé)難朝鮮，使之納幣進(jìn)貢；割南滿之地，收臺(tái)灣、呂宋，占領(lǐng)整個(gè)中國，君臨印度”的信息說明日本吧中國作為假想敵，成為日后對(duì)外擴(kuò)張的線路圖，故B項(xiàng)正確；A沒有提及明治維新信息；C中屬于20世紀(jì)以后；D中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不符題意?？键c(diǎn)：近代中國民主革命·日本侵華·原因11.近年來，美國奉行的單邊主義和先發(fā)制人的戰(zhàn)略頻頻受挫，歐盟一體化進(jìn)程加快，俄羅斯、印度、中國等國的綜合國力不斷增強(qiáng)，大國之間出現(xiàn)了既合作又競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。所有這些表明()A.世界格局繼續(xù)向多極化方向發(fā)展B.強(qiáng)權(quán)政治已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)C.當(dāng)今世界已經(jīng)是一個(gè)多極世界D.反對(duì)霸權(quán)主義失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)參考答案：A試題分析：根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，強(qiáng)權(quán)政治依然盛行，反對(duì)霸權(quán)主義仍然必要且現(xiàn)實(shí)，美國仍然是世界上唯一的超級(jí)大國，“一超多強(qiáng)”的局面沒有改變，多極化仍在發(fā)展之中。12.第一次世界大戰(zhàn)也“開始了對(duì)歐洲霸權(quán)的削弱”，下列能印證這一觀點(diǎn)的是(

)

①美國主導(dǎo)的華盛頓體系形成

②俄國退出帝國主義陣營(yíng)③英日同盟被拆散和五強(qiáng)海軍條約的簽訂

④萊茵河西岸的德國領(lǐng)土由協(xié)約國占領(lǐng)15年A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D13.18世紀(jì)60年代以前，荷蘭人是在華最大的茶葉經(jīng)銷商．1765年開始，英國東印度公司購買的茶葉基本占中國出口貨物的50%以上，19世紀(jì)后這個(gè)比例超過90%．這一變化反映了（）A．收復(fù)臺(tái)灣后荷蘭失去對(duì)華貿(mào)易的基地B．英國訂單大清政府鼓勵(lì)商人與其貿(mào)易C．英國率先打開中國大門擁有貿(mào)易優(yōu)勢(shì)D．荷蘭海上霸權(quán)喪失貿(mào)易遭受英國排擠參考答案：考點(diǎn)：55：英國的殖民擴(kuò)張．分析：本題考查英國殖民擴(kuò)張的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．到1733年英國在北美東岸建立了13個(gè)殖民地．18世紀(jì)英國開始同法國爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)，1689﹣1763年間，兩國有過四次戰(zhàn)爭(zhēng)，每次都以英國的勝利而告終．英國的殖民地大為增加．1713年法屬新斯科半島，紐芬蘭和哈得孫沿岸，西屬直布羅陀轉(zhuǎn)歸英國．特別是由于七年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，英國不僅奪得了加拿大和密西西比河以東的全部領(lǐng)土，還奪得了格林納達(dá)、圣文森特、多米尼加、多巴哥，西班牙的佛羅里達(dá)也給了英國．1668﹣1711年英國庫克考察了澳大利亞東岸和新西蘭，英國隨即向該地區(qū)移民．對(duì)加拿大、澳大利亞和新西蘭，英國采取了移民拓殖政策，使其成為了自己工業(yè)的附庸．解答：材料未涉及收復(fù)臺(tái)灣，故A錯(cuò)誤；清政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，故B錯(cuò)誤；材料未涉及貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，故C錯(cuò)誤；荷蘭是17世紀(jì)的霸主，隨著英國的崛起，開始與荷蘭、法國爭(zhēng)奪殖民地，荷蘭戰(zhàn)敗，18世紀(jì)英國成為海上霸主，故D正確．故選D．14.馬克思和恩格斯的合作堪稱人類“最偉大的合作”。下列史事，他們共同參與的是A.撰寫《共產(chǎn)黨宣言》

B.為第一國際起草《成立宣言》C.發(fā)表《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

D.指導(dǎo)和推動(dòng)第二國際成立參考答案：A15.戰(zhàn)國時(shí)期有人提出：“明主之國，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師?！睋?jù)此，該人應(yīng)屬于A.儒家B.道家C.墨家D.法家參考答案：D從材料中得出“以法為教，以吏為師”，意思是教學(xué)的內(nèi)容是法律，有懂法律的人擔(dān)任官吏，體現(xiàn)法家思想。而儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁”“仁政”，這與材料不符，故排除A.道家思想強(qiáng)調(diào)的是“道”“無為”，墨家強(qiáng)調(diào)的是“兼愛”“非攻”，所以都與題干不符。選D項(xiàng)。16.唐宋時(shí)期是我國歷史上一個(gè)大變動(dòng)時(shí)期。從分期角度提出“唐宋變革”首推日本學(xué)者內(nèi)藤虎次郎，1910年他在日本《歷史與地理》上發(fā)表《概括的唐宋時(shí)代觀》，提出唐和宋在文化性質(zhì)上有顯著差異。下列支持這一結(jié)論的歷史依據(jù)有①科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展

②程朱理學(xué)的出現(xiàn)③交子的出現(xiàn)

④世俗文化興起A．①③

B．②③④

C．②④

D．①③④參考答案：C觀點(diǎn)論證。注意題干是強(qiáng)調(diào)唐宋文化的差異，科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展是二者一脈相承的，交子的出現(xiàn)雖是宋與唐代的不同，但是屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。由此排除含①③的選項(xiàng)。程朱理學(xué)的出現(xiàn)、世俗文化興起是宋伴隨時(shí)代發(fā)展在思想、文學(xué)藝術(shù)上不同于唐代的地方。17.2011年10月1日，中國古代先賢孔子行教畫像以全新“作揖行禮”的動(dòng)畫形式亮相美國紐約時(shí)代廣場(chǎng)，將中華文化的謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。與孔子這一形象所代表的理念相吻合的是A.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”B.“威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”C.“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也”D.“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜”參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。本題考查孔子的思想主張，A項(xiàng)是墨子思想，B項(xiàng)是法家思想，C項(xiàng)是孔子思想，D項(xiàng)是道家思想，故本題答案選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴·孔子思想【名師點(diǎn)睛】孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想主張是各類考試中的重點(diǎn)；對(duì)于孔子的主張可以從以下幾個(gè)角度歸納記憶：①核心思想：“仁”（“仁者愛人”、“忠恕之道”）；②政治思想：“為政以德”；“舉賢人”；“內(nèi)圣外王”。③倫理思想：“禮”，“克己復(fù)禮”；④教育思想：“有教無類”等；⑤對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。本題要做出正確的選擇除了全面地掌握孔子思想外還得能正確判斷出其它各學(xué)派的主要主張。18.普羅塔哥拉和蘇格拉底思想的相同點(diǎn)有（

）

①都注重研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)

②都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性③都是古希臘著名哲學(xué)家④都強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A19.孫中山是近代堅(jiān)定的民主革命家，但他同時(shí)又說：“純用革命手段不能完全解決經(jīng)濟(jì)問題?！薄胺蚪袢樟谑澜缰?，猶乎人處于社會(huì)之中，相資為用，互助以成者也?！痹谶@里，孫中山主要強(qiáng)調(diào)的是A．革命是解決民生問題的主要手段

B．民生問題解決要立足和諧互助C．國內(nèi)各民族要平等、團(tuán)結(jié)、互助

D．以和平方式實(shí)現(xiàn)財(cái)富國有，國民共享參考答案：B20.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前兩年，軍機(jī)處章京陳熾在《庸書》中說“琉球、越南、緬甸，其亡不旋踵也；日本，變法者也，而至今存也，強(qiáng)且富焉；暹羅、朝鮮，欲變而末變者也，其勢(shì)岌岌然如不終日?！毕铝袑儆诶^承和發(fā)展了他的這一思想主張的是()A．“商戰(zhàn)”

B．“自強(qiáng)”、“求富”C．“法者天下之公器，變者天下之公理”D．“師夷長(zhǎng)技以制夷”參考答案：C按照材料信息“日本，變法……強(qiáng)且富”，可以判斷陳熾主張變法維新，向西方學(xué)習(xí)資本主義政治制度，“商戰(zhàn)”側(cè)重的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主張，與題干側(cè)重點(diǎn)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“自強(qiáng)、求富”是洋務(wù)派主張，只學(xué)技術(shù)不學(xué)制度，與題干觀點(diǎn)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“法者天下之公器，變者天下之公理”是梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)，他認(rèn)為法制是規(guī)范天下人行為的公用的制度，變革是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)必然要經(jīng)歷的過程，主張向西方學(xué)習(xí)變法維新，故C項(xiàng)正確；“師夷長(zhǎng)技以制夷”是是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張，只達(dá)到學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)的層面，不符合題干主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.《周易·賁卦·彖》載：“觀乎人文，以化成天下?！睋?jù)此說明古代中國文化觀的內(nèi)涵是A.周易禮教B.文治教化C.文明開化D.人文禮俗參考答案：B22.李約瑟在《中國科技史》中提道：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)分開，也沒有把社會(huì)與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！睂?duì)這段話最準(zhǔn)確的理解是（

）

A．研究人類惟有研究人本身

B．個(gè)人與社會(huì)人、自然界是分不開的

C．中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展

D．人與自然界是無法分開的，對(duì)人本身的研究，就是對(duì)自然界的研究參考答案：C23.下圖是北魏鮮卑族的“揚(yáng)場(chǎng)圖”和“耕牛圖“的墓葬壁畫，由此可以得出的歷史信息是（

）

①鮮卑族生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化②鮮卑農(nóng)民特別注意精耕細(xì)作和耕作的實(shí)效性③都市繁華，商業(yè)活躍④各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：C24.《舊唐書》載，（楊綰）上疏條奏貢舉之弊曰：“今之取人，令投牒自陳，非經(jīng)國之體也。望請(qǐng)依古制，縣令察舉孝廉，審知其鄉(xiāng)間有孝友信義廉恥之行，加以經(jīng)業(yè)，才堪策試者，以孝廉為名，薦之于州?！钥h至省，不得令舉人輒自陳牒。”材料反映出當(dāng)時(shí)科舉制度A．科目?jī)?nèi)容相對(duì)狹隘

B．品行考察有所欠缺C．考試流程不夠完善

D．缺乏進(jìn)取創(chuàng)造精神參考答案：B25.康有為曾說：“設(shè)上下議院，無事講求時(shí)務(wù)，有事集體會(huì)議，議妥由總理衙門代奏。事雖議于下，而可否之權(quán)仍操之于上，庶免泰西君民爭(zhēng)權(quán)之弊。”這種觀點(diǎn)主張A.議院的功能在于限制君權(quán)B.議院獨(dú)立于政府之外C.議院是朝廷的咨議機(jī)構(gòu)D.議院由民選，君民共治參考答案：C材料中的“事雖議于下，而可否之權(quán)仍操之于上”說的是議院的建議可以為皇帝提供參考，最后決策權(quán)仍然在皇帝手中，因此議院只是朝廷的咨議機(jī)構(gòu)。故答案為C項(xiàng)。由材料中的“可否之權(quán)仍操之于上，庶免泰西君民爭(zhēng)權(quán)之弊”可以看出，康有為并不主張以議院限制君權(quán)，排除A項(xiàng)；由材料中的“議妥由總理衙門代奏”可知，康有為認(rèn)為議院應(yīng)在政府控制之下，排除C項(xiàng)；材料并未涉及議院的產(chǎn)生方式，排除D項(xiàng)。26.北京時(shí)間2015年12月1日凌晨1點(diǎn)，IMF(國際貨幣基金組織)正式宣布，人民幣2016年10月1日加入SDR(特別提款權(quán))。下列對(duì)此理解正確的是A.布雷頓森林體系的缺陷得以彌補(bǔ)

B.利于中國經(jīng)濟(jì)融入全球金融體系C.發(fā)達(dá)國家喪失了對(duì)IMF的主導(dǎo)權(quán)

D.世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了體系化和制度化參考答案：答案：B試題分析：布雷頓森林體系的主要缺陷是以美元為中心，材料強(qiáng)調(diào)的是人民幣享有特別提款權(quán)，不能彌補(bǔ)布雷頓森林體系的缺陷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中的規(guī)定，人民幣將于2016年加入SDR，這樣對(duì)中國經(jīng)濟(jì)融入是世界金融體系是一個(gè)極大的推動(dòng)，故B項(xiàng)正確；材料中沒有涉及發(fā)達(dá)國家的問題，且按照國際貨幣基金組織的原則，仍是發(fā)達(dá)國家占據(jù)主導(dǎo)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國際貨幣基金組織的成立，有利于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)向體系化和制度化方向發(fā)展，但是不能說已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了體系化和制度化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系建立·人民幣國際化【名師點(diǎn)睛】人民幣國際化：人民幣國際化是指人民幣能夠跨越國界，在境外流通，成為國際上普遍認(rèn)可的計(jì)價(jià)、結(jié)算及儲(chǔ)備貨幣的過程。盡管目前人民幣境外的流通并不等于人民幣已經(jīng)國際化了，但人民幣境外流通的擴(kuò)大最終必然導(dǎo)致人民幣的國際化，使其成為世界貨幣。27.開辟新航路的環(huán)球航行，先后經(jīng)過的海洋是：A.印度洋——大西洋——太平洋——大西洋——?dú)W洲B.大西洋——太平洋——印度洋——大西洋——?dú)W洲C.太平洋——大西洋——印度洋——地中?！?dú)W洲D(zhuǎn).大西洋——印度洋——太平洋——北冰洋——?dú)W洲參考答案：B28.中華民族使用的漢字，經(jīng)歷了數(shù)千年演變過程。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，有人提出漢字是封建時(shí)代的舊文化，應(yīng)予廢除。這種觀點(diǎn)產(chǎn)生說明了A、白話文運(yùn)動(dòng)的興起

B、新文化運(yùn)動(dòng)中有偏激行為C、社會(huì)主義思潮的傳播

D、“詩界革命”的負(fù)面影響參考答案：B29.“人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋?！边@首詩反映了A．孟子的“仁政”

B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”C．王陽明的“心學(xué)”

D．顧炎武的“經(jīng)世致用”參考答案：C30.《淮南子?汜論訓(xùn)》記載，相傳周初，“齊肱氏作飛車，周公毀之”。周公毀之的最主要?jiǎng)訖C(jī)是（）A．維護(hù)統(tǒng)治的需要 B．技藝不為國家所用C．統(tǒng)治者禁絕發(fā)明 D．奇技淫巧危害社會(huì)參考答案：考點(diǎn)：中國早期政治制度的特點(diǎn)．解析：本題考查的是分封制，考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)結(jié)合題意分析解答問題．解答：根據(jù)題意結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：西周實(shí)行分封制，分封制下天子是各諸侯的大宗，天子有權(quán)決定諸侯的分封，并且有授予諸侯賞賜和征用諸侯物力，軍力，民力的權(quán)力．諸侯要定期向天子上繳貢品表示效忠．BCD不符合題意．故選A二、非選擇題（共40分）31.思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，先進(jìn)思想的傳播在社會(huì)發(fā)展中起到重要作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一、公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。蘇格拉底和孔子是這一時(shí)期出現(xiàn)的兩位偉大的精神導(dǎo)師。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。材料二、西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的。……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生?！踬t仙《近代中西文化啟蒙之淺析》材料三、自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)。相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，近年來政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。

——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，分別概括蘇格拉底和孔子的觀點(diǎn)，并指出二者觀點(diǎn)的相同之處。（4分）(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出材料二中18世紀(jì)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域“催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生”的“三大革命”。（3分）(3)“西洋文明輸入吾國”后，國人的“覺悟”經(jīng)歷了學(xué)術(shù)覺悟、政治覺悟和倫理覺悟三個(gè)階段。據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分別指出這三種“覺悟”的主要實(shí)踐活動(dòng)是什么？（9分）參考答案：參考答案：(1)觀點(diǎn):蘇格拉底主張知識(shí)即美德；孔子提倡以德治民(或?yàn)檎缘?。(2分)相同:都關(guān)注人的道德。(2分)(2)法國資產(chǎn)階級(jí)革命，(1分)工業(yè)革命，(1分)啟蒙運(yùn)動(dòng)。(1分)(3)學(xué)術(shù)覺悟:林則徐、魏源和洋務(wù)派都介紹西方先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。(3分)政治覺悟:資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派效仿西方政治制度，進(jìn)行維新變法和辛亥革命。(3分)倫理覺悟:資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者掀起新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放。(3分)試題分析：（1）此題考查對(duì)古代希臘蘇格拉底、古代中國孔子思想主張的掌握，旨在考查概括材料、正確認(rèn)知的能力。關(guān)于第一小問，緊扣材料一信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，把握到蘇格拉底的“美德即知識(shí)”、孔子的“以德治民”（或者“為政以德”）即可。關(guān)于第二小問，與第一小問有聯(lián)系，比較、認(rèn)知即可直接得出答案，把握到“二者均重視道德及其作用”維度，所組織的答案言之有理即可。（2）此題考查對(duì)18世紀(jì)歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、思想領(lǐng)域相關(guān)重大事件的掌握，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，避免答非所問。要注意明確題干“18世紀(jì)歐洲”要求，避免籠統(tǒng)地作答。根據(jù)材料二信息，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，重點(diǎn)要注意把握到政治上，即法國資產(chǎn)階級(jí)革命；經(jīng)濟(jì)上，即英國的工業(yè)革命；思想領(lǐng)域，即歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)等。（3）此題考查對(duì)近代中國思想解放潮流的掌握，旨在考查知識(shí)遷移、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。正確解答本題，要注意緊扣材料三信息，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握到“近代中國學(xué)習(xí)西方的不同進(jìn)程”，從“技術(shù)器物”階段到“制度”階段，再到“思想文化”階段。圍繞以上不同階段，結(jié)合相關(guān)史實(shí)依次展開，言之有理即可?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源???????????????古希臘先哲????????????????蘇格拉底；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴????????????????孔子；新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展?工業(yè)革命????????????????工業(yè)革命的影響；西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?????????????????啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；思想解放的潮流???????????????新文化運(yùn)動(dòng)??????????????新文化運(yùn)動(dòng)的影響；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展????????????????晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；????????????????近代中國的民主革命?辛亥革命????????????????辛亥革命和維新變法32.閱讀下列材料：材料一、第八表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料二、據(jù)史料記載，羅馬一高貸者對(duì)一個(gè)欠債人的兒子（作為抵押品的債務(wù)奴隸）濫使暴行，把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯集起來，一起跑進(jìn)元老院，向元老們展示了這個(gè)少年被打傷的背瘠，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案：“除犯有罪行等待交付罰款者以外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為借款抵押品?！薄妒澜鐨v史》材料三、著名法學(xué)家耶林曾在他所著的《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(指基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！闭?qǐng)回答：（1）材料一的規(guī)定對(duì)誰更有利？為什么說《十二銅表法》的頒布是對(duì)貴族的限制？（3分）（2）材料二在對(duì)不能按期還債的債務(wù)人的處罰規(guī)定與材料一相比有進(jìn)步吧？為什么？（3分）（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說明羅馬帝國“唯有法律征服世界是最為持久的征服”。（4分）參考答案：（1）對(duì)貴族更有利。（1分）因?yàn)榱顺晌姆ň鸵捶梢?guī)定，私有財(cái)產(chǎn)受到合法的保護(hù)。（2分）（2）有進(jìn)步。（1分）對(duì)不能按期學(xué)債的債務(wù)人不得拘留或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為借款抵押品，民材料一相比更加人道。（2分）（3）世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分，自19世紀(jì)以來，歐美大多數(shù)國家皆以羅馬法為藍(lán)本，制定本國的法律。33.英國“光榮革命”(實(shí)際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法。……這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長(zhǎng)治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對(duì)中國有意義，而美國在英國民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國意義不大，因?yàn)橹袊皇窍衩绹@類“沒有歷史的國家”?！獥钚P《中國政治隨