第29頁共29頁小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會范文小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會范文。10月29日至30日兩天，我有幸參加了xx市20xx年小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會，小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會。兩天的學習中，我領略了五位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風格展示了各自的風采。并聆聽了專家的精彩點評與講座，我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感時機難得、責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。兩天的學習使我受益匪淺，使我這個對《品德與生活》、《品德與社會》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學科有了全新的認識與理解。下面我就這兩天的學習情況并結合我的理解談談感想。一、充分做好課前準備五位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深化理解、研究學生的情況，為教學設計做鋪墊。二是深化研究教材，準確定位教學目的，把握教學重難點。三是搜集相關資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學活動還要事先與相關人員或部門單位聯(lián)絡。四是精心設計教學預案，尤其是教學方式方法的設計要科學合理，教學內容的選擇要貼近學生的生活。您如今閱覽的是謝謝您的支持和鼓勵?。?！二、用課程標準指導課堂教學在新理念的引領下，對教學目的進展準確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導生設身處地的為別人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏觀，要讓學生知道大家好，才是真的好，要關愛別人；對話觀，引導學生要多與別人交流、溝通，學會尊重、理解別人；分享觀，引導學生美妙事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標準的根底上，在某些領域允許有不同的選擇，要寬容，心得體會《小學《品德與生活》、《品德與社會》教學研討會心得體會》。三、轉變教學觀念生活化教學，教學內容表達動態(tài)化生活；確立新的學習觀，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容說白了就是采用形式多樣的教學方式，而且這些方式必須為學生所樂于承受且力所能及；精心籌劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內容要和學生的學習生活嚴密相連，如調查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花教師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學生現(xiàn)場當播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學生的理論才能了嗎？這也正表達了品德課多元化的教學理念您如今閱覽的是謝謝您的支持和鼓勵?。?！四、運用現(xiàn)代教學手段，激發(fā)學習興趣。這次研討會上五位教師都成功運用了現(xiàn)代化教學手段，教師精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，學生在學習中可以進步一個層次，加深體會，使學生在課堂學習中，感受很深化。五、課堂教學不擺花架子，探究問題深化。學習形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。五位教師還能通過網絡資，搜集大量課外資料大大的充實了教學文本材料。讓人感受到這是集知識傳授與才能培養(yǎng)于一體的五節(jié)“原生態(tài)”的課堂教學。六、把課堂上學到的知識向課外延伸。陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學目的。因此我們不光要讓學生在《品德與社會》課上學習良好的習慣，還要讓這種良好的學習習慣向課外延伸，讓學生到社會上去“求真”，到社會上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。總之，在以后的教學中我一定不斷完善自己，進步自己的教育教學程度。參加2023年《品德與生活》教學研討會體會11月5日至6日兩天，我有幸參加了臨沂市20xx年小學《品德與生活》教學研討會。我深感責任重大，因此活動中我聽得認真，記得仔細。兩天的學習使我受益匪淺，這兩天的學習中，我領略了八位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，聆聽了專家的精彩點評與講座這次可算是真正開了眼界。下面我就這兩天的學習情況并結合我的理解談談感想。一、課前要做好充分的準備，不打無準備之仗。八位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深化理解、研究學生的情況，為教學設計做鋪墊。二是深化研究教材，準確定位教學目的，把握教學重難點。三是搜集相關資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學活動還要事先與相關人員或部門單位聯(lián)絡。四是精心設計教學預案，尤其是教學方式方法的設計要科學合理，教學內容的選擇要貼近學生的生活。二、認真解讀課程標準。在新理念的引領下，對教學目的進展準確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導生設身處地的為別人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學生知道人與人之間要合作，要有責任心；共贏觀，要讓學生知道大家好，才是真的好，要關愛別人；對話觀，引導學生要多與別人交流、溝通，學會尊重、理解別人；分享觀，引導學生美妙事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標準的根底上，在某些領域允許有不同的選擇，要寬容。三、確立新的教學觀。生活化教學，教學內容表達動態(tài)化生活；確立新的學習觀，自主探究、自主構建和積極引導相結合。上述內容說白了就是采用形式多樣的教學方式，而且這些方式必須為學生所樂于承受且力所能及；精心籌劃并開展形式多樣的活動，且這些活動內容要和學生的學習生活嚴密相連，如調查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花教師在上課時就采用旅游的形式，通過旅游團培養(yǎng)了學生的積極參與意識，競爭意識和團隊協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學生現(xiàn)場當播音員展開對話，這不又培養(yǎng)了學生的理論才能了嗎?這也正表達了品德課多元化的教學理念四、恰當運用多媒體課件，以吸引學生注意力，激發(fā)其學習興趣。這次研討會上五位教師都成功運用了現(xiàn)代化教學手段，教師精心地設計，合理地運用，以多媒體貫穿始終，學生在學習中可以進步一個層次，加深體會，使學生在課堂學習中，感受很深化。五、課堂教學不擺花架子，探究問題深化。學習形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。八位教師還能通過網絡資，搜集大量課外資料大大的充實了教學文本材料。讓人感受到這是集知識傳授與才能培養(yǎng)于一體的八節(jié)原生態(tài)的課堂教學。六、把課堂上學到的知識向課外延伸。陶行知說的好：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。這也是我們《品德與生活》課的最終教學目的。因此我們不光要讓學生在《品德與生活》課上學習良好的習慣，還要讓這種良好的學習習慣向課外延伸，讓學生到社會上去求真，到社會上做真人，而不是僅僅局限于在課堂上。總之，在以后的教學中我一定不斷完善自己，進步自己的教育教學程度?！镀返屡c社會》教學心得體會一、《品德與社會》教材特點〔一〕構造框架：主題板塊相對獨立，同心圓穿插遞進。1．安排合理的梯度，一樣內容雖重復出現(xiàn)，但要求進步，螺旋上升。2．根據兒童生活領域不斷擴大的實際，以他們的社會生活為主線，采用跨學科、融會綜合的編寫形式。〔二〕教材傾向：凸現(xiàn)愛心、責任感教育1．無論從小學生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看，兒童愛心和責任感的發(fā)育成長，是非常重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識的形成那么與個體責任感相輔相成?！矊亦l(xiāng)的責任感〕2．作為情感教育，個體的感受和體驗非常重要。為此，教材設置大量“愛與被愛”的情景討論，以及可操作的活動，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學生的情感。〔三〕教材內容：選擇兒童生活事件和情景化材料1．以課程標準的內容標準為選材的直接根據，適當拓展。2．在標準的框架內選取相應的兒童生活事件，梳理學生三到六年級成長、開展過程中，可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性開展方面的困惑，使內容標準生活化、情景化。3．內容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版，具有既于生活，又高于〔引導〕生活的特點。4．教材的內容涉及諸多領域，題材廣泛，主題多元。5．在教材內容安排上亦有一定的彈性，給學生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。〔四〕教材呈現(xiàn)：小切口、層層深化；重踐行，圖文并茂1．針對學習對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認知規(guī)律，教材內容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深化的方式，給學生親切自然的感受。2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學生喜聞樂見?！参濉辰滩你暯樱和ūP考慮、整體把握1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領域雖然會不斷擴大，但根本領域卻是一樣的。2．注重二者的有機對接，通盤考慮，整體把握全套教材的內容，對重復出現(xiàn)的內容標準，選擇不同的切入點，設置合理梯度，提出不同的學習要求，盡量使其邊界明晰，防止重復學習?！擦车胤教厣和怀龅胤轿幕?，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感“我的家鄉(xiāng)”是課程標準中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風俗傳統(tǒng)、名人先輩為內容，對學生會感到非常親切和自然。通過學習探究，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。二、在不斷追問中追求的教學境界追問一：教學回歸怎樣的生活世界？1．回歸現(xiàn)實生活世界?；貧w與教學內容和任務相對應的現(xiàn)實世界?！埠綐伺c旋渦〕品德與生活教學心得經過一年《品德與社會》執(zhí)教理論過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會理解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。在詳細的教學中，我有以下感受。一、把握課程特點、深鉆教材、充分準備是上好品德課的前提。如今的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。假設照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。假設是從知識與才能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度進展設計。三個方面互相浸透，融為一體，注重學生品德素養(yǎng)的進步。上好一節(jié)課很難。在詳細教學中，我深化的感受到作為一名品德與社會教師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學目的，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面教師也在課前充分的理解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資。如備課時一定搜集網上或學生預先實際中的一些資料，豐厚教學內容，從而接近教學與學生生活的間隔，才能收到較好的效果。二、《品德與社會》課教學必須以學生生活為根底，才能享受成功真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不可以把這種聯(lián)絡表達在實處。有的擔憂生活太大，無處著手；有的考慮學生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導致課堂學習一團糟凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學《走進殘疾人》這一課時，為了讓學生更好地感受到殘疾人需要大家的關愛，我設計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活困難的活動。一是讓學生用一只手去拾掇書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學是何其重要，而聯(lián)絡生活組織教學又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學中,教師都有必要結合學生的生活實際,利用多樣性的活動調動學生的積極性,盡量用科學的方法培養(yǎng)學生的學習興趣,讓學生自覺主動的去認識生活,體驗生活,開展才能,形成良好的品德。三、從課內延伸到課外，突出課程的社會性延伸課堂還要求教師開放課堂教學的空間，帶著學生走出課堂，走進社會，去訪問，去調查，運用所學知識去分析^p社會現(xiàn)象，展望將來的世界，讓他們在多種多樣的理論活動中體驗，真正領悟生活的真諦，并從中認識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學生的家庭生活、學校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生將來的生活世界，效勞于學生的全面終生開展。例如《貨比三家》就需要學生在課外調查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進展比較分析^p，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。假設不延伸課堂，不親自比較，光靠教師的說教，學生很難理解這些道理。總之，通過這一年的教學理論，我覺得《品德與社會》是進步學生學會做人，學會做事，學習理論，理解社會的綜合性很強的學科。教學中要采取靈敏多樣的方法，讓學生通過調查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學習的快樂，獲取知識和才能。品德與生活教學心得〔2〕：一、在《課標》學習方面：教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目的，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目的，教師首先要把自己定位成一個學習者。1．要學新的《課程標準》，理解新課程的目的，準確把握課程功能、課程內容、課程構造、課程施行、課程評價，把握新課程的精華。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、構造、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與別人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。2．教師要以最新的教育理念構建課程目的。在新課程目的下，教師自身應具備寬厚的根底知識和現(xiàn)代信息素質，形成多層次、多元化的知識構造；有開闊的視野，擅長分析^p綜合信息，有創(chuàng)新的教學形式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。二、李艷華教師的《關注課前準備、施行有效課堂教學》中進一步明確了從有效教學準備、有效教學施行、有效學習評價、有效教學資〔有效利用課件及課件制作〕四個方面展開了品德的教學團隊工作，使我們莫旗的《關注課前準備、施行有效課堂教學》團隊活動引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分教師的廣泛關注，這也是本次學習中我們莫旗教育科研的一個亮點，更具指導性、針對性和有效性。我在這方面主要是從以下幾點有收獲：1、打有準備的仗充分做好有效教學準備品德學科是一門特殊的學科，教學準備工作似乎顯得特別重要，它的教學活動只有建立在充分的教學準備的根底上才具有生命力。從學習課程標準、整體把握教材、全面理解學生、確定各級教學目的、選擇教學方法、準備相關教具、掌握背景知識、精心設計教案等方面提出了詳細的要求。這些都有助于教師們轉變觀念，認識到充分做好教學準備對于進步課堂效率、充分展開教學活動的重要意義，同時也知道詳細從哪些方面著手準備我們的教學，防止盲目、缺乏針對性。二、講究戰(zhàn)術和戰(zhàn)略施行有效課堂教學品德學科有自己突出的學科特點，如學生需要進展閱讀、搜集、觀察、實驗、調查和訪問等綜合理論活動，教師要注重對學生情感態(tài)度價值觀的正確引導、需要調動學生已有的生活經歷、教學空間不限于課堂、教學內容包羅萬象，囊括了生活常識、歷史、地理、國情、環(huán)境、法制等各方面的知識。正是這些突出的學科特性造就了開展品德教學活動時必須注重科學的戰(zhàn)術和戰(zhàn)略，才能表達課堂的有效性。教學施行就是充分結合這些學科特性展開指導，使品德教師清楚地理解了如何科學有效地采用適宜學生的教學方法，拓展教學空間，并進展課外延伸活動的設計與施行。三、積極穩(wěn)固戰(zhàn)果以有效評價促進學生開展品德學科的評價不像其他學生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯來區(qū)分學生的掌握程度，它需要一個比較緩慢的過程，評價的內容也決不能局限于知識點的掌握，而是包括學生的學習態(tài)度、學習才能和方法以及學習結果等各方面的表現(xiàn)，需要進展綜合性的評價。而不同的學生，評價的方式也不盡一樣，絕非一種尺度已然，必須從學生原有根底出發(fā)，尊重學生的個性特點，以鼓勵為主。評價的主體也顯多元化，包括教師、學生自我、學生之間、家長、社會等，評價方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據學生實際選用適宜學生的評價方式。通過有準備的作仗準備和科學的戰(zhàn)略措施后呈現(xiàn)的戰(zhàn)果必須珍惜，因為所有的一切評價的出發(fā)點和目的只有一個，就是全方位地調動學生的積極性，促進學生良好品德的形成和社會性開展。四、適時儲藏利用好有效的教學資。品德學科是一門綜合性較強的學科，它的課程資是多樣的、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據教學需要，利用學生的經歷、生活等資；利用學校、家庭、社區(qū)中的各種資；利用社會教育機構、自然環(huán)境資等注重教學實效。同時，建議中也明確提出了對教師自身知識儲藏的要求，品德教師必須通過關注時事新聞，加強科學常識、歷史地理、社會經濟等方面的學習，完善綜合知識構造，才能適應本課程的教學要求，有的放矢地展開本學科的教學。這是我從教學準備、教學施行、學習評價、教學資四個方面的收獲，這使我們的品德教學更具指導性、針對性和有效性。正如李艷華教師所說的：沒有效的教學理論是走不遠的！沒有有效的教學改革也是走不遠的！也就是說學生有無進步或開展是教學有沒有效的表達。作為教師就是他們的一個橋梁。我們要做好這個橋梁就應該不斷打牢自己的根底知識，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識。所以教學空間不應局限于課堂，應盡可能創(chuàng)設向社會延伸。作為一名教師，任何一次外出聽課都是學習的大好時機，從中可以獲得真實課堂教學中的經歷，尤其是作為一名農村教師，外出學習的時機相對甚少，在這短短的時間里，我不僅開闊了眼界，還理解到了許多前沿的教育理念和教學方法，我會把我學的用到以后的《品德與生活、社會》教學中這次學習真的是收獲頗多、受益匪淺！品德與社會教學心得體會品德與社會教學趙順兵小學《品德與社會》是小學階段對兒童進展德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕康?。著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動承受者，而應該是獲取過程的主動參與者。思想品德課教學，是否真正走向，其重要標志是引導學生主體參與教育過程的程度。在教學中，我根據教學內容和學生的認知特點，盡情為學生安排充實、豐富的活動，給予充分表現(xiàn)的時機，不斷喚起學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體作用，促進學生主動參與教學過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中，明辨是非，感知善惡，加速道德認識的內化，促進良好品德和行為習慣的形成。一、角色扮演認知內涵近年來，有識之士提出"讓學生中在活動中學習思品"、"思品教學表達活動化"等觀點。在思想品德課中，一篇完好、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經歷為根底而設計出的教育形式。它使學生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責任感。例如《我家的收支本》一課，通過丹丹和媽媽逛商場吵著買芭比娃娃的一段情景，由學生來扮演媽媽和丹丹。讓學生演了后評，評了再演。通過母女間的對話，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上教師的點撥和鼓勵，學生的道德認識不知不覺內化為學生的行動而外顯出來。讓學生明白什么是"量入為出",進而引發(fā)學生去理解家庭中的收支情況。引導學生結合自己家庭的情況，讓學生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費。樹立科學的理財意識，不能盲目消費，學會正確使用自己的零花錢，做到節(jié)省節(jié)約。再如教學《多為他們想想》一課時，可以讓學生自己來模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽人講話等。通過這些親身體驗，學生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對殘疾人的同情和關愛。二、合作辯論體悟明理學生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是到達這一目的的有效方法。中央電視臺曾經現(xiàn)場直播"國際大專辯論會",吸引了無數觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣闊觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學中，教師通過創(chuàng)設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學生的學習興趣，積極考慮，主動探究，在辯論中深化明理，進步道德判斷才能和道德行為才能。"燈不撥不明，理不爭不透".在教學過程中，教師有意創(chuàng)設道德認知沖突，為學生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學《我和誠信交朋友》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設了"買票"情境：講述的是公共汽車上，圍繞身高1.22米的孩子是否該買票的事情，售票員和父親持兩種不同的看法。通過這一事例，引導學生討論區(qū)分是非，知道怎樣的行為才是誠信的。從而進步了學生的道德思辯才能和認知程度。再如上網，這是目前在學生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和教師看來，學生上網利大于弊，因為學生尤其是小學生自控才能差，很容易入迷而耽誤學習。那么學生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以致于屢禁不止。為此我在教學《辭別不良生活習慣》時，有意安排了學生辯論賽的教學形式，讓學生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進展總結和正確引導，肯定學生積極參與的精神，表揚他們勤于考慮，擅長辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。三、知行結合體悟內涵思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進展理論活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的才能，促進道德素質的進步?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳".而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對別人的勞動無感謝之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《為我們效勞的人》一課時，我一方面引導學生學會關注別人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們效勞著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動理論中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的才能，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。再如教學《誰知盤中餐》后我安排了課外小調查活動，讓學生走進農業(yè)科技園，通過參觀生動的圖片和詳細的介紹，讓學生理解的農民一年四季辛勤的耕種水稻的過程，從而體會的"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深化含義。同時也理解到農業(yè)消費的新成就。思想品德課的理論，就是"做中學"的一種表達，促進兒童由"知"向"行"的轉化，從而知行統(tǒng)一。四、換位體驗內化認識換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內化為道德認識。例如在《誰知盤中餐》一課中，讓學生模擬農民插秧的姿勢，彎腰插秧，直至有累的感覺，并記下開始到完畢的時間。讓學生說說自己的感受，從中體驗農民一整天不停地插秧的艱辛。然后讓學生設身處地想想：假設這些勞動者是自己的親人，自己的態(tài)度會怎樣？假設自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導學生反思自己對勞動者的態(tài)度，倡導"人人為我，我為人人"的理念，使學生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學生更深層次地承受道德知識，進一步指導行為理論。兒童是學習的主體，學生品德的形成和社會性的開展，是在各種活動中通過自身和外界的互相作用來實現(xiàn)的。教師通過創(chuàng)設豐富的、靈敏的、直觀的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的時機，讓課堂活起來，讓學生動起來，既強化了學生的主體意識，又進步了主體參與才能，從而增強了思想品德課的實效性?！镀返屡c生活、社會》學科教學培訓心得xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮教師的帶著下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會》學科教學培訓學習。雖然學習時間很短暫，可在這幾天里，認真聆聽了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁榮耀教師的《課標》解讀，莫旗一小李艷華教師《關注課前準備、施行有效課堂教學》精彩講座。這次學習安排的非常充實，我們小學品德與生活、社會教師都學到了很多知識，受到很深的啟發(fā)。下面談談我的學習心得：一、在《課標》學習方面：教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目的，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目的，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。1．要學新的《課程標準》，理解新課程的目的，準確把握課程功能、課程內容、課程構造、課程施行、課程評價，把握新課程的精華。例如：新的課程標準與以往使用的思想政治課課程標準比較，其體例、構造、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設計以心理、道德、法律和國情教育等內容為橫坐標，以成長中的我、自我與別人、自我與社會為縱坐標，作為內容整合的邏輯。2．教師要以最新的教育理念構建課程目的。在新課程目的下，教師自身應具備寬厚的根底知識和現(xiàn)代信息素質，形成多層次、多元化的知識構造；有開闊的視野，擅長分析^p綜合信息，有創(chuàng)新的教學形式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等。二、李艷華教師的《關注課前準備、施行有效課堂教學》中進一步明確了從“有效教學準備、有效教學施行、有效學習評價、有效教學資〔有效利用課件及課件制作〕”四個方面展開了品德的教學團隊工作，使我們莫旗的《關注課前準備、施行有效課堂教學》團隊活動引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分教師的廣泛關注，這也是本次學習中我們莫旗教育科研的一個亮點，更具指導性、針對性和有效性。我在這方面主要是從以下幾點有收獲：1、打有準備的“仗”——充分做好有效教學準備品德學科是一門特殊的學科，教學準備工作似乎顯得特別重要，它的教學活動只有建立在充分的教學準備的根底上才具有生命力。從學習課程標準、整體把握教材、全面理解學生、確定各級教學目的、選擇教學方法、準備相關教具、掌握背景知識、精心設計教案等方面提出了詳細的要求。這些都有助于教師們轉變觀念，認識到充分做好教學準備對于進步課堂效率、充分展開教學活動的重要意義，同時也知道詳細從哪些方面著手準備我們的教學，防止盲目、缺乏針對性。二、講究“戰(zhàn)術”和“戰(zhàn)略”——施行有效課堂教學品德學科有自己突出的學科特點，如學生需要進展閱讀、搜集、觀察、實驗、調查和訪問等綜合理論活動，教師要注重對學生情感態(tài)度價值觀的正確引導、需要調動學生已有的生活經歷、教學空間不限于課堂、教學內容包羅萬象，囊括了生活常識、歷史、地理、國情、環(huán)境、法制等各方面的知識。正是這些突出的學科特性造就了開展品德教學活動時必須注重科學的“戰(zhàn)術”和“戰(zhàn)略”，才能表達課堂的有效性?！敖虒W施行”就是充分結合這些學科特性展開指導，使品德教師清楚地理解了如何科學有效地采用適宜學生的教學方法，拓展教學空間，并進展課外延伸活動的設計與施行。三、積極穩(wěn)固“戰(zhàn)果”——以有效評價促進學生開展品德學科的評價不像其他學生能起到立竿見影的效果，或者簡單地能以對錯來區(qū)分學生的掌握程度，它需要一個比較緩慢的過程，評價的內容也決不能局限于知識點的掌握，而是包括學生的學習態(tài)度、學習才能和方法以及學習結果等各方面的表現(xiàn)，需要進展綜合性的評價。而不同的學生，評價的方式也不盡一樣，絕非一種尺度已然，必須從學生原有根底出發(fā)，尊重學生的個性特點，以鼓勵為主。評價的主體也顯多元化，包括教師、學生自我、學生之間、家長、社會等，評價方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據學生實際選用適宜學生的評價方式。通過有準備的“作仗準備”和科學的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因為所有的一切評價的出發(fā)點和目的只有一個，就是全方位地調動學生的積極性，促進學生良好品德的形成和社會性開展。四、適時“儲藏”利用好有效的教學資。品德學科是一門綜合性較強的學科，它的課程資是多樣的、開放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據教學需要，利用學生的經歷、生活等資；利用學校、家庭、社區(qū)中的各種資；利用社會教育機構、自然環(huán)境資等注重教學實效。同時，建議中也明確提出了對教師自身知識儲藏的要求，品德教師必須通過關注時事新聞，加強科學常識、歷史地理、社會經濟等方面的學習，完善綜合知識構造，才能適應本課程的教學要求，有的放矢地展開本學科的教學。這是我從“教學準備、教學施行、學習評價、教學資”四個方面的收獲，這使我們的品德教學更具指導性、針對性和有效性。正如李艷華教師所說的：“沒有效的教學理論是走不遠的！沒有有效的教學改革也是走不遠的！”也就是說學生有無進步或開展是教學有沒有效的表達。作為教師就是他們的一個橋梁。我們要做好這個橋梁就應該不斷打牢自己的根底知識，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識。所以教學空間不應局限于課堂，應盡可能創(chuàng)設向社會延伸。作為一名教師，任何一次外出聽課都是學習的大好時機，從中可以獲得真實課堂教學中的經歷，尤其是作為一名農村教師，外出學習的時機相對甚少，在這短短的時間里，我不僅開闊了眼界，還理解到了許多前沿的教育理念和教學方法，我會把我學的用到以后的《品德與生活、社會》教學中這次學習真的是收獲頗多、受益匪淺！小學《品德與社會》新課標學習心得體會小學《品德與社會》新課標學習心得體會晉城市實驗小學校衛(wèi)喜翠XX年8月27、28、29三天，我們實驗小學組織全體教師學習了義務教育階段課程標準，通過學習《品德與生活》新課標，加深了我對新課程改革的理解與體會，進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。學習過程中，我也收獲頗多，倍受鼓舞。下面談談自己的收獲體會和一些感悟。如今的《品德與社會》最大的改革是把學生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目的實在在實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正表達了“以人為本、以生為主”的開展性戰(zhàn)略方案；真正遵循兒童生活的邏輯，親密聯(lián)絡兒童生活，引導學生在生活中開展，在開展中生活。當我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪根底教育課程改革而開設的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學生進展深化淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質和實際的生存才能打下初步的根底?！镀返屡c社會》課程倡導“以兒童社會生活為根底”，“兒童的品德和社會性于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性開展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學不應該局限于課堂，脫離兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避紛雜的現(xiàn)實生活，只是沒有生活的空談，這樣往往造成學生的思想跟行為截然不同，口是心非，德育也僅僅停留在口頭上，沒有真正落到實處。所以，《品德與社會》教學必須走出小課堂進入大社會，回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。唯有如此，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使《品德與社會》課成為學生喜歡的一門生活課程?！镀返屡c生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們教師要注意觀察生活，積淀(文章轉貼自實用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進展三維目的的教育。相信通過這次培訓，我們的教