河北省承德市雙橋區(qū)馮營(yíng)子中學(xué)2022年度高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.南宋《夢(mèng)梁錄》中記載“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長(zhǎng)掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也?！辈牧现小耙恢廴嗣怠钡奈锛苯右l(fā)了A.地理大發(fā)現(xiàn)

B.文化發(fā)展進(jìn)程加速

C.歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型

D.歐洲的工業(yè)革命參考答案：A2.奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得曾經(jīng)提出“領(lǐng)地國(guó)家”的概念，其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是：在封建制度下，國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢；國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這個(gè)概念，對(duì)古代中國(guó)處于“領(lǐng)地國(guó)家”時(shí)期敘述正確的是A.形成了地方絕對(duì)效忠中央的制度B.構(gòu)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)文化心理認(rèn)同C.確立了以土地國(guó)有為基礎(chǔ)的社會(huì)公有制D.實(shí)現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制參考答案：B【詳解】由材料分析可知“領(lǐng)地國(guó)家”時(shí)期，國(guó)王將土地分封給諸侯，諸侯在領(lǐng)地內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，要向國(guó)王繳納賦稅。結(jié)合國(guó)王與諸侯之間的關(guān)系可以推理出中國(guó)處于“領(lǐng)地國(guó)家”時(shí)期是先秦時(shí)期，其主要政治制度是分封制與宗法制。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，大宗、小宗的關(guān)系是相對(duì)的，該項(xiàng)錯(cuò)在“絕對(duì)”，排除；C項(xiàng)，當(dāng)時(shí)的土地制度的實(shí)質(zhì)是貴族土地所有制，排除；D項(xiàng)，綜合所學(xué)知識(shí)可以判斷，這一制度是西周時(shí)期的分封制，同時(shí)以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除。3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派創(chuàng)辦上海輪船招商局，打破西方對(duì)中國(guó)江海運(yùn)輸業(yè)的壟斷；南京國(guó)民政府成立后，輪船招商局成為官僚資本主義企業(yè)；新中國(guó)成立后，輪船運(yùn)輸業(yè)由國(guó)家統(tǒng)一管理，近年來(lái)多次被國(guó)資委考核為A級(jí)中央企業(yè)。據(jù)此判斷A．輪船招商局見證中國(guó)民族企業(yè)發(fā)展歷程B．中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展艱難曲折C．中國(guó)船舶運(yùn)輸業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展D．政府主導(dǎo)推動(dòng)官營(yíng)企業(yè)發(fā)展參考答案：A材料中呈現(xiàn)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、南京國(guó)民政府時(shí)期、新中國(guó)成立后輪船招商局的發(fā)展，見證中國(guó)民族企業(yè)的發(fā)展歷程，故A項(xiàng)正確；材料中提到的輪船招商局是水運(yùn)業(yè)，反映到中國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)，以偏概全，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國(guó)是雙半社會(huì)，中國(guó)船舶運(yùn)輸業(yè)受到三座大山的壓迫，所以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展是不符合史實(shí)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府主導(dǎo)推動(dòng)輪船招商局的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.有一首歌詞寫到：“我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪！我有罪！我對(duì)人民有罪，人民對(duì)我專政，我要低頭認(rèn)罪。只許老老實(shí)實(shí)，不許亂說(shuō)亂動(dòng)，我要是亂說(shuō)亂動(dòng)，把我砸爛，砸碎，把我砸爛，砸碎！”這首歌應(yīng)該流行于（

）A．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B．新中國(guó)成立初期C．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

D．文化大革命時(shí)期參考答案：D5.英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓勛爵“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”的觀點(diǎn)普遍被西方思想家政治家所認(rèn)同，為避免“絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”，西方政治家們采取的措施是（

）

A．推翻君主制，建立共和制

B．消滅私有制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等

C．建立人民代表大會(huì)制度

D．建立分權(quán)制衡民主制度參考答案：D考查資本主義民主政治?！敖^對(duì)權(quán)力”，權(quán)力的過(guò)分集中，因此，正確選項(xiàng)為D。6.帝說(shuō)：“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于他人，則斷不可行。所以無(wú)論巨細(xì)，朕必躬自斷制?！睘榇怂_始設(shè)置了(

)A．內(nèi)閣

B．議政王大臣會(huì)議C．南書房

D．軍機(jī)處參考答案：C7.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射

B．呈現(xiàn)八方雄起，豐富多彩的態(tài)勢(shì)C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展

D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系參考答案：B8.三位教師對(duì)開元通寶是何時(shí)期錢幣有不同看法。甲教師以《舊唐書》中記載：“武德（唐高祖年號(hào)）四年，廢五銖錢，行開元通寶錢”為由認(rèn)為通行于唐朝；乙教師以唐玄宗年號(hào)為開元，認(rèn)為應(yīng)屬于唐玄宗時(shí)期；丙教師以《中國(guó)古錢目錄》和錢幣實(shí)物等進(jìn)行考證，得出并非僅指唐朝錢幣。下列說(shuō)法最為合理的是A.以唐代史籍記載為據(jù)，甲教師認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確

B.以當(dāng)時(shí)皇帝年號(hào)分析，乙教師立論可靠C.立足文獻(xiàn)和實(shí)物考辨，丙教師所論相對(duì)合理D.三位教師的研究方法與看法都存在較大的缺陷參考答案：C9.“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線?！边@里所說(shuō)的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”是指古希臘的（

）A．法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式

B．人文主義和民主政治運(yùn)作機(jī)制C．輪番而治的管理模式

D．集體管理的新形式參考答案：B考點(diǎn)：希臘文明的影響。本題考查閱讀史料，提取有效信息的能力，回顧已學(xué)史實(shí)可知古希臘和古羅馬文明留給后世最寶貴的財(cái)富是民主與法治，這是歐洲從古希臘繼承的關(guān)于社會(huì)的動(dòng)力線；保留了大量的人文主義精神這是歐洲從古希臘繼承的關(guān)于人的動(dòng)力線，因此C的表述符合題意。ACD三項(xiàng)都說(shuō)出了C項(xiàng)的一個(gè)方面，不全面。故選B。10.《舊唐書·食貨上》載：“武德七年，始定律令……所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之?？诜郑瑒t收入官，更以給人?！辈牧媳砻魈拼镏艫.承認(rèn)了農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)B.實(shí)質(zhì)上是地主土地所有制C.有利于土地與勞動(dòng)者的結(jié)合D.有利于北方各族的封建化參考答案：C試題分析：據(jù)材料“所授之田，十分之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便授之”可知，這反映了世業(yè)之田可以繼承使用，有利于土地與勞動(dòng)者的結(jié)合，故C項(xiàng)正確。均田制屬于土地國(guó)有制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。地主土地所有制不等于土地國(guó)有制，故B項(xiàng)排除。有利于北方各族的封建化屬于北魏均田制，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代的經(jīng)濟(jì)政策·均田制11.新中國(guó)成立后，主要貿(mào)易伙伴限于蘇聯(lián)和東歐等社會(huì)主義國(guó)家。1957年我國(guó)于廣州創(chuàng)辦中國(guó)出口商品交易會(huì)（通稱“廣交會(huì)”），以港澳和東南亞為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)資本主義國(guó)家和地區(qū)貿(mào)易，廣交會(huì)是中國(guó)適應(yīng)新形勢(shì)的對(duì)外貿(mào)易場(chǎng)所。材料反映出A．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易形成“一邊倒”格局

B．中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的環(huán)境發(fā)生重大變化C．中國(guó)開始呈現(xiàn)出對(duì)外開放的新格局

D．中國(guó)徹底打破了美國(guó)對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖參考答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，不符合題干信息“1957年廣交會(huì)以港澳和東南亞為重點(diǎn)”；C項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)外開放新格局是在1978年十一屆三中全會(huì)后；D項(xiàng)“徹底”表述錯(cuò)誤；依據(jù)題意，由新中國(guó)成立限于蘇聯(lián)、東歐到以港澳東南亞的變化可以得出正確選項(xiàng)為B。思路點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生材料有效信息獲取能力和知識(shí)的調(diào)用運(yùn)用能力。12.2008年，英國(guó)金融時(shí)報(bào)作家吉迪恩·拉赫曼指出：在布什任內(nèi)，美國(guó)已發(fā)覺自己無(wú)法通過(guò)使用蠻力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界。而奧巴馬的任務(wù)則是考察美國(guó)現(xiàn)在是否可以通過(guò)勸說(shuō)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界。這一論斷反映出A．多極化發(fā)展削弱了美國(guó)霸權(quán)地位 B．世界多極力量共同反抗美國(guó)強(qiáng)權(quán)C．美國(guó)軍事大國(guó)優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐步喪失 D．金融危機(jī)強(qiáng)化了世界各國(guó)的合作參考答案：A13.春秋筆法講究在文章記敘中表現(xiàn)出作者的思想傾向。據(jù)《春秋》記載“（隱公十一年）冬十有一月壬辰，公薨”、“（莊公三十二年）秋七月癸巳，公子牙卒”，“薨”“卒”記載體現(xiàn)出A.《春秋》旨在敘事B.春秋時(shí)期宗法等級(jí)破壞C.孔子竭力維護(hù)周禮D.孔子評(píng)價(jià)歷史的公正性參考答案：C【詳解】周朝通過(guò)禮樂制度來(lái)規(guī)范貴族的身份地位，要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別，對(duì)“死”的說(shuō)法，不同等級(jí)的貴族也不一樣，諸侯稱薨，卿大夫稱卒，材料體現(xiàn)出孔子竭力維護(hù)周禮，故C正確；《春秋》旨在敘事無(wú)法體現(xiàn)“薨”“卒”記載體現(xiàn)的思想，排除A；材料反映出對(duì)“死”的不同說(shuō)法，諸侯稱薨，卿大夫稱卒，體現(xiàn)了宗法等級(jí)，B錯(cuò)誤；材料信息沒有涉及孔子對(duì)歷史的評(píng)價(jià)，排除D?！军c(diǎn)睛】根據(jù)關(guān)鍵信息“公薨”“公子牙卒”，聯(lián)系所學(xué)周代的禮樂制度的內(nèi)容和特點(diǎn)分析解答。14.2008年，中國(guó)政府將清明節(jié)定為國(guó)家法定節(jié)假日，清明節(jié)原本是（

）A．紀(jì)念慶賀節(jié)日

B．宗教祭祀節(jié)日

C．歲時(shí)農(nóng)事節(jié)日

D．西方傳統(tǒng)節(jié)日參考答案：C15.有人說(shuō)：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁，獨(dú)獨(dú)禁本能?！奔偃缒阃馍鲜鲇^點(diǎn)，你可以找到古代西方、東方社會(huì)這一做法的論據(jù)是A．人文主義，民貴君輕

B．因信稱義，天人感應(yīng)C．人文主義，存天理，滅人欲

D．因信稱義，致良知參考答案：C16.西晉傅咸說(shuō)：“夫其何物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為此新?！迸c此相關(guān)的發(fā)明是（）A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.指南針

D.火藥參考答案：A造紙術(shù)。本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題一可從時(shí)間上判斷：根據(jù)所學(xué)可知印刷術(shù)發(fā)明于隋唐時(shí)期、火藥發(fā)明于唐宋時(shí)期、棉紡織品大量出現(xiàn)應(yīng)在宋元。而材料中強(qiáng)調(diào)是西晉，因此可排除BCD三項(xiàng)。且從“章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文”可以看出書寫文章有關(guān)，因此進(jìn)一步確定為造紙術(shù)，A項(xiàng)符合題意。17.1912年2月11日，《神州日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《但聞人語(yǔ)響》的漫畫（如圖），描繪了有人聽見從遙遠(yuǎn)的紫禁城傳出了“遜位”的聲音。對(duì)此畫解讀正確的是A．民眾要求建立中華民國(guó)的愿望B．民眾對(duì)袁世凱貪戀皇權(quán)的厭惡C．報(bào)刊輿論對(duì)政局發(fā)展起決定作用D．革命黨人對(duì)結(jié)束封建帝制的期盼參考答案：D18.如果沒有麥克斯韋在理論上證明無(wú)線電波的存在以及赫茲的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，除了幻想家外，誰(shuí)都不會(huì)想到不要導(dǎo)線就可以傳遞信號(hào)。材料可用于說(shuō)明第二次工業(yè)革命中A.電報(bào)成為標(biāo)志性成就 B.科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合C.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)理論進(jìn)步 D.電報(bào)發(fā)明具有偶然性參考答案：19.據(jù)史載，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出現(xiàn)上千座孔廟。宋代孔廟禮儀進(jìn)一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”，使孔廟完全脫離家廟而正式融入國(guó)家祭祀的官?gòu)R系統(tǒng)，對(duì)孔子的紀(jì)念亦由弟子的自發(fā)活動(dòng)升格為國(guó)家儀式。這表明A.儒家思想逐漸發(fā)展完善B.宋代理學(xué)提升了儒學(xué)地位C.儒學(xué)獨(dú)尊地位開始強(qiáng)化D.儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)參考答案：D試題分析：本題主要考查古代中國(guó)儒家地位的變化。根據(jù)題干信息“先后出現(xiàn)上千座孔廟”、“宋真宗謚孔子為‘玄圣文宣王’”、“后又改為‘至圣文宣王’”、“融入國(guó)家祭祀的官?gòu)R系統(tǒng)”可知，以孔子為代表的儒學(xué)正統(tǒng)地位進(jìn)一步加強(qiáng)，故本題選D。A項(xiàng)說(shuō)法題干沒有體現(xiàn)，故不選；Ｂ項(xiàng)說(shuō)法不全面，故不選；儒學(xué)獨(dú)尊地位開始于漢代，故不選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒學(xué)的發(fā)展·宋代儒學(xué)20.據(jù)史載：唐朝前期，宋州（河南商丘）、亳州（安徽毫縣）生產(chǎn)的絹帛質(zhì)量最高。江南東道（江蘇南部和浙江一帶）的絲織物品類繁多，很多列為貢品，在產(chǎn)量上已僅次于河南、河北道而躍居于全國(guó)的第三位。該記載A．反映了唐朝主要政治中心在豫皖地區(qū)

B．準(zhǔn)確地統(tǒng)計(jì)了南北方絲織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rC．折射出古代河南、安徽之地是桑蠶中心D．反映了唐朝行政區(qū)劃和絲織業(yè)發(fā)展特點(diǎn)參考答案：D21.沈志華等《戰(zhàn)后中蘇關(guān)系若干問(wèn)題研究》指出，1958年5月，毛澤東發(fā)表講話說(shuō)：“我們……是先生教出來(lái)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來(lái)者居上嘛！我看我們的共產(chǎn)主義，可能比蘇聯(lián)提前到來(lái)?！睘榱撕髞?lái)居上，毛澤東發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成了嚴(yán)重的失誤，出現(xiàn)這些失誤從本質(zhì)上是(

)A．照搬蘇聯(lián)模式B．超越了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情C．片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速度D．違背了“在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針參考答案：據(jù)材料“我們……是先生教出來(lái)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來(lái)者居上嘛”可知，毛澤東發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)初衷是想尋求一種不同于蘇聯(lián)模式，且更快的社會(huì)主義建設(shè)方法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)，抓住問(wèn)題“出現(xiàn)這些失誤從本質(zhì)上是”可知，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)不足，缺乏社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，故B項(xiàng)正確；片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是中共八大的方針，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的確違背了這一方針，但不是造成失誤的本質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B22.關(guān)于《世界遺產(chǎn)公約》，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.由聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議簽署B(yǎng).各締約國(guó)負(fù)有保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任C.《世界遺產(chǎn)名錄》中的遺產(chǎn)，作為全人類的共同財(cái)富D.為保證《世界遺產(chǎn)公約》的實(shí)施，成立世界遺產(chǎn)中心參考答案：D試題分析：為了使物質(zhì)文明的進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)．為了全人類的可持續(xù)發(fā)展，聯(lián)合國(guó)教科文組織成員國(guó)于1972年倡導(dǎo)并締結(jié)《世界遺產(chǎn)公約》，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)可知其它三項(xiàng)正確，故答案選D。考點(diǎn)：世界文化遺產(chǎn)薈萃?世界文化遺產(chǎn)的由來(lái)?"世界遺產(chǎn)公約"23.智者學(xué)派中許多人都宣稱，所謂的正義和公平僅僅是一種獨(dú)斷傳統(tǒng)的表達(dá)或是獨(dú)斷統(tǒng)治者強(qiáng)迫人民接受的，沒有什么確實(shí)是正義的。這表明智者學(xué)派（）A．主張相對(duì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) B．追求個(gè)人功利的思想傾向C．注重提升公民的道德素養(yǎng) D．倡導(dǎo)理性自由的生活態(tài)度參考答案：考點(diǎn)：82：智者學(xué)派．分析：本題考查智者學(xué)派，宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論，認(rèn)為事物和真假是非以個(gè)人的感覺為轉(zhuǎn)移，把個(gè)人的意欲、要求說(shuō)成是產(chǎn)生社會(huì)政治法律制度和道德規(guī)范的決定力量，熱衷于語(yǔ)言、邏輯的表面說(shuō)服力，這是智者思想中的糟粕，它勢(shì)必陷入認(rèn)識(shí)上的主觀唯心主義．解答：材料中智者認(rèn)為公平、正義只是對(duì)統(tǒng)治者而言的，普通百姓則不這樣認(rèn)為，故正義是相對(duì)的，故A正確；個(gè)人功利思想指人通過(guò)自身努力獲取利益的思想，與材料主題不符，排除B；材料懷疑公平、正義的存在，無(wú)法提升公民道德水平，也是非理性的行為，故排除CD．故選A．【點(diǎn)評(píng)】智者學(xué)派在將人置于世界的社會(huì)中心的同時(shí)，卻忽視人的包括節(jié)制性在內(nèi)的道德理性，否定了制度、法律和道德對(duì)人的行為的約束力，不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德．在當(dāng)時(shí)來(lái)看，就產(chǎn)生了一定的消極影響，在今天來(lái)看，更要引起警覺：在自然和社會(huì)面前，人不能過(guò)于自以為是．24.隸書把用作偏旁獨(dú)體字規(guī)定特殊的形態(tài)，例如“刀”做右旁時(shí)則寫成“U”，使隸書較篆書易記、易寫，從用筆到結(jié)字所形成的風(fēng)格，顯得既莊重嚴(yán)整，又變化多姿。這反映了漢字的演變A.體現(xiàn)了審美和實(shí)用雙重取向B.取決于統(tǒng)治者的文化政策C.根源于封建經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展D.跟隨于官方文書的使用率參考答案：A【詳解】材料“使隸書較篆書易記、易寫”體現(xiàn)的是實(shí)用，“顯得既莊重嚴(yán)整，又變化多姿”體現(xiàn)的是審美，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“取決于”表述有誤，排除；C項(xiàng)與材料的信息主旨不符合，排除；D項(xiàng)材料并沒有體現(xiàn)，排除。25.哥倫布的抱負(fù)和思想“不僅反映出中世紀(jì)的衰落，也反映出理性主義和資本主義新時(shí)代的興起?！保ū窘苊鳌せ鳎?duì)這句話理解最為準(zhǔn)確的是A．美洲的發(fā)現(xiàn)為歐洲社會(huì)帶來(lái)巨額的財(cái)富和廣闊的市場(chǎng)B．以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形開始形成C．有利于人性的解放和世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展D．有利于兩個(gè)大陸不同文化的匯合和民族融合參考答案：C

考察新航路開辟的影響。根據(jù)材料信息“中世紀(jì)的衰落”“新時(shí)代的興起”反映了資本主義取代封建主義的時(shí)代要求。A、B、D三項(xiàng)和材料表述不符。故應(yīng)選C。26.在美國(guó)20世紀(jì)30年代的大危機(jī)期間，胡佛政府通過(guò)法令倡導(dǎo)輪流工作，以擴(kuò)大就業(yè)面；同時(shí)還批準(zhǔn)了“鄰居互助計(jì)劃”，要求就業(yè)者或半就業(yè)者幫助四鄰中的生活困難者。這表明胡佛政府A．企圖借助道德力量來(lái)緩解危機(jī)B．開始加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．寄希望于“鄰居互助計(jì)劃”克服危機(jī)D．?dāng)U大就業(yè)是其解決危機(jī)的唯一措施參考答案：A27.《秦律.金布律》規(guī)定“縣及賣也,各嬰難(掛上價(jià)格標(biāo)簽）;小物不能各一錢者(每件不值一個(gè)錢的），勿嬰”，從事手工業(yè)和為官府出售產(chǎn)品的人“受錢必輒人其缶后（陶制容錢器）中’令市者見其人，不從令者貲(罰)一甲”。從中可以獲悉秦朝①已有管理市場(chǎng)交易的法律②所有商品須明碼標(biāo)價(jià)③市場(chǎng)交易受到一定監(jiān)督④政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活全面控制A.①②

B.②④

C.①③

D.①②③參考答案：C考查古代中國(guó)的商業(yè)。分析材料，《秦律?金布律》是管理市場(chǎng)交易的法律，故①正確；“各嬰其價(jià)，小物不能各—錢者，勿嬰”反映要求商品要明碼標(biāo)價(jià)，但并非所有商品，故②錯(cuò)誤；“受錢必輒入其錢缶后”等反映出市場(chǎng)交易受到一定監(jiān)督，所以③正確；對(duì)經(jīng)濟(jì)生活全面控制，表述過(guò)于絕對(duì)，材料沒有體現(xiàn)，故④錯(cuò)誤。所以應(yīng)選C。28.“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財(cái)產(chǎn)和勞工的對(duì)立。而且在德國(guó)的教養(yǎng)使他認(rèn)識(shí)到，勞工目前正變得有了‘階級(jí)覺悟’，并對(duì)集中財(cái)產(chǎn)的階級(jí)進(jìn)行集體的對(duì)抗?！边@一論述()A．系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律B．分析了馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的成因C．肯定了馬克思對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用D．揭示了馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源參考答案：B材料主要涉及勞工階層的斗爭(zhēng)問(wèn)題，并未系統(tǒng)總結(jié)了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“猶太種族的商業(yè)精神使馬克思洞悉財(cái)產(chǎn)和勞工的對(duì)立”和“在德國(guó)的教養(yǎng)使他認(rèn)識(shí)到”可知分析了馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的成因，故B項(xiàng)正確；材料主要涉及勞工階層的斗爭(zhēng)問(wèn)題，并未肯定了馬克思對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要涉及勞工階層的斗爭(zhēng)問(wèn)題，并未揭示了馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.下列有關(guān)古代雅典民主政治的說(shuō)法，正確的是（

）

A．開創(chuàng)了政黨政治的先河

B．城邦公民享有民主權(quán)利

C．自由民和奴隸都享有公民權(quán)

D．公民通過(guò)代議制方式行使權(quán)利參考答案：B30.1933年國(guó)民政府發(fā)布的廢兩改元令規(guī)定：所有公私款項(xiàng)收付、契約票據(jù)及一切交易，一律改用銀幣，不得再用銀兩。持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國(guó)、交通三家銀行兌換銀幣。這一政策A.有利于重建金融秩序B.使通貨膨脹更加嚴(yán)重C.沉重打擊了民族工業(yè)D.有效制止了白銀外流參考答案：A【詳解】根據(jù)“一律改用銀元”和集中兌換規(guī)定，結(jié)合所學(xué)20世紀(jì)30年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況和世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)可知廢兩改元有利于重建金融秩序，A選項(xiàng)符合題意。廢兩改元有利于抑制通貨膨脹，B選項(xiàng)排除。廢兩改元有利于民族工業(yè)的發(fā)展，C選項(xiàng)排除。遏制白銀外流是在國(guó)民政府幣制改革之后，D選項(xiàng)排除。二、非選擇題（共40分）31.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）華盛頓的事跡在歷史上被廣泛傳播，其形象也被人們多維解讀。閱讀下列材料：材料一

華盛頓，異人也，起事勇于勝、廣，割據(jù)雄于曹、劉，既已提三尺劍，開疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，……其治國(guó)……不尚武功，亦迥于諸國(guó)異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫。嗚呼，可不謂人杰矣哉!——徐繼畬《瀛寰志略》材料二

美國(guó)第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯在華盛頓解甲歸田后評(píng)論說(shuō)，人們與其崇拜華盛頓的性格，更應(yīng)贊美教養(yǎng)他的國(guó)家?！墩鎸?shí)的喬治·華盛頓》的作者保羅·福特努力恢復(fù)華盛頓作為普通人的形象。他筆下的華盛頓，如常人一樣，是一個(gè)受人類弱點(diǎn)制約的人，一個(gè)受人類情欲支配的人?！幾孕茉轮度A盛頓形象的中國(guó)解讀及其對(duì)辛亥革命的影響》材料三

彼其真以……美之獨(dú)立乃華盛頓一人之功乎?彼國(guó)民自為其身家，其始也，不知幾千百華盛頓……忘生死、擲頭顱，以爭(zhēng)一日之命，……無(wú)十三州之自治，則華盛頓又何如矣!——《國(guó)民報(bào)》1901年第4期請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中提及的華盛頓的事跡。材料一中徐繼畬評(píng)價(jià)歷史人物的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？（5分）（2）材料一、二對(duì)華盛頓形象的解讀取向有何明顯差異？材料三反映出評(píng)價(jià)歷史人物的正確觀點(diǎn)有哪些？（4分）（3）綜合上述材料，說(shuō)明華盛頓的形象被多維解讀的客觀因素。（1分）參考答案：（1）事跡：領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；確立總統(tǒng)共和制；改善英美關(guān)系，保證國(guó)家和平。（3分）標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)人素質(zhì)；對(duì)國(guó)家與歷史的貢獻(xiàn)。（2分）（2）差異：材料一，圣人化，材料二，凡人化。（2分）觀點(diǎn)：時(shí)勢(shì)造英雄；英雄出自于民眾。（2分）（3）因素：歷史時(shí)代的變遷。（1分）解析：（1）第一小問(wèn)事跡，據(jù)材料一“提三尺劍，開疆萬(wàn)里”得出領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)材料一“乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”得出確立總統(tǒng)共和制，結(jié)合所學(xué)分析得出改善英美關(guān)系，保證國(guó)家和平；第二小問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)材料一“華盛頓，異人也”“其畫像，氣貌雄毅絕倫”得出個(gè)人素質(zhì)，據(jù)材料一“其治國(guó)”得出對(duì)國(guó)家與歷史的貢獻(xiàn)。（2）第一小問(wèn)差異，據(jù)材料一“可不謂人杰矣哉”得出圣人化，據(jù)材料二“恢復(fù)華盛頓作為普通人的形象”得出凡人化；第二小問(wèn)觀點(diǎn)，據(jù)材料一“無(wú)十三州之自治，則華盛頓又何如矣”結(jié)合所學(xué)得出時(shí)勢(shì)造英雄，據(jù)材料二“其始也，不知幾千百華盛頓”得出英雄出自于民眾。（3）因素，據(jù)材料一中“徐繼畬《瀛寰志略》”，材料三“《國(guó)民報(bào)》1901年”，結(jié)合所學(xué)得出歷史時(shí)代的變遷。

32.托克維爾在《舊制度與大革命》中指出“1774年，當(dāng)路易十六執(zhí)政時(shí)，他所繼承的是一個(gè)自路易十四時(shí)代就已經(jīng)達(dá)到空前鼎盛的專制的王朝?！蟾锩窃谌嗣駥?duì)苛政感受最輕的地方爆發(fā)的……在大革命之前，歐洲國(guó)家?guī)缀跞慷际蔷髦坪娃r(nóng)奴制，而法國(guó)在14—15世紀(jì)就廢除了農(nóng)奴制。法國(guó)大革命前二十年，人口在增加，財(cái)富增長(zhǎng)得更快……經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開始改革的時(shí)候?！弊髡哂^點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是(

)A．革命前法國(guó)的社會(huì)矛盾并不尖銳

B．專制社會(huì)里，君主改革容易帶來(lái)危險(xiǎn)C．經(jīng)濟(jì)繁榮是法國(guó)大革命爆發(fā)的根本原因

D．經(jīng)濟(jì)繁榮加速了革命的到來(lái)參考答案：D33.閱讀材料，完成下列要求。材料明清以來(lái)中國(guó)部分國(guó)禮一覽表時(shí)間禮物說(shuō)明1405—1433年鄭和代表皇帝，“賞賜絲綢、金銀、瓷器等珍貴禮品”；亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，“四夷歸附、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”，“貢品”包括象牙、寶石、珍禽異獸等1793—1794年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)乘坐“獅子號(hào)”等炮艦攜帶賀禮：天文地理儀器、蒸汽機(jī)模型、戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ偷?00多件，蒸汽機(jī)模型等賀禮被清政府束之高閣；乾