本文格式為Word版，下載可任意編輯——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)這學(xué)期的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程讓我有機(jī)遇第一次真正地有機(jī)遇接觸了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和學(xué)識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今分外熱的學(xué)科領(lǐng)域，我一向?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)分外感興趣，但始終沒有能夠很好地了解它，更別說是掌管和運(yùn)用了。幸運(yùn)的是，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課給我供給了一個(gè)最好的平臺(tái)，讓我得以開頭對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，課本上的概念公式等分外多，記憶和理解起來也就相應(yīng)得分外困難。所以，我個(gè)人認(rèn)為我們前段時(shí)間的那次議論課這樣的形式更加好，通過自已專心斟酌您提出的問題并在上課時(shí)聽同學(xué)們的發(fā)言，了解同學(xué)們對(duì)這些問題的看法，這對(duì)于我正確深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容有著很大的扶助。譬如說，您提過這樣的問題：學(xué)識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值，資本能否創(chuàng)造價(jià)值？我在課下想了好多，課上也想來發(fā)言了，而且當(dāng)時(shí)課堂上對(duì)這個(gè)問題的議論也分外強(qiáng)烈。在綜合了同學(xué)們的觀點(diǎn)和自已課下的查閱資料之后，我對(duì)這個(gè)問題有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想談一下我對(duì)這個(gè)問題的想法，以及對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的理解。

首先議論一下勞動(dòng)價(jià)值理論，這個(gè)對(duì)于解釋老師提出的問題是很重要的。勞動(dòng)價(jià)值理論議論的是勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉的問題。馬克思曾經(jīng)屢屢明確地指出，勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體，但對(duì)于“勞動(dòng)”的定義卻不是更加領(lǐng)會(huì)。所以說，現(xiàn)在的問題主要是如何去熟悉這個(gè)“勞動(dòng)”。根據(jù)查閱的資料，按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)展，一個(gè)以學(xué)識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代正在深刻地變更著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和學(xué)識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和資本成了除勞動(dòng)力之外的兩項(xiàng)最重要的生產(chǎn)要素，而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。很明顯，現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)要素由以體力勞動(dòng)占絕大片面變成了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)共存，而且體力勞動(dòng)的地位還是急速提高。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn)，在分析、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)務(wù)必賦予充分的考慮。

再回到老師提出的問題：學(xué)識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值和資本能否創(chuàng)造價(jià)值。我的答案是能。由于，首先，學(xué)識(shí)和資本本身就是從勞動(dòng)中獲取的，沒有了勞動(dòng)，學(xué)識(shí)和資本就無從談起，所以從本質(zhì)上說，學(xué)識(shí)和資本本身實(shí)際上就是勞動(dòng)，只不是可以看作是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的勞動(dòng)，從這點(diǎn)上說，學(xué)識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的；

其次，學(xué)識(shí)和資本的運(yùn)用過程實(shí)際上是腦力勞動(dòng)的過程，這就到了剛剛在上面的議論了，腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，也可以創(chuàng)造價(jià)值。所以說，學(xué)識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的。

在我查閱的資料中，有很大一片面學(xué)者認(rèn)為馬克思所說的勞動(dòng)單純指的就是體力勞動(dòng)。因而在學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)候他們提出：商品中所含的體力勞動(dòng)的成分越來越少了，因而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也不再適用了，商品價(jià)值理應(yīng)從由勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間抉擇變?yōu)橛伞皩W(xué)識(shí)含量”抉擇、由學(xué)識(shí)來計(jì)量。我覺得這些都是不對(duì)的。事實(shí)上，馬克思從來就沒有疏忽過腦力勞動(dòng)。馬克思在資本論中提到：每當(dāng)人們創(chuàng)造某種使用價(jià)值時(shí)就使用體力和智力的總和。也就是說，無論是生產(chǎn)何種商品，都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合生產(chǎn)的，只不過是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時(shí)代是體力勞動(dòng)居于主體地位的時(shí)代，因而《資本論》中更多的是以體力勞動(dòng)為例來分析。但以體力勞動(dòng)為例分析并不代表全體的處境都是體力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，堅(jiān)決不能這樣認(rèn)為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產(chǎn)力的進(jìn)展，體力勞動(dòng)最終會(huì)被腦力勞動(dòng)所取代，但由于他處的時(shí)代的局限，馬克思并沒有深刻地議論這一現(xiàn)象。不過，體力勞動(dòng)會(huì)被腦力勞動(dòng)取代并不代表馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論不再適用，由于馬克思所說的勞動(dòng)從始至終都包括了腦力勞動(dòng)，機(jī)器勞動(dòng)歸根畢竟也是勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng)造的。所以說，在學(xué)識(shí)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，勞動(dòng)價(jià)值理論不僅沒有失效，反而還取得了確定的進(jìn)展。但不管如何進(jìn)展，商品的價(jià)值依舊由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間抉擇的原理是不會(huì)變的，只不過這種勞動(dòng)具有高效性的新特點(diǎn)。

所以說，作為當(dāng)代的大學(xué)生，務(wù)必深刻地理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值原理，并用它來指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)，工作和生活。馬克思主義政治經(jīng)