2023年廣州市白云區(qū)初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文模擬卷本試卷共8頁(yè)，分三部分，共23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)和座位號(hào)。2.選擇題的答案用2B鉛筆把答題卡上選擇題答題區(qū)中對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答案不能寫(xiě)在試題上。3.非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案，改動(dòng)后的答案也不能超出指定的區(qū)域；不準(zhǔn)使用鉛筆、圓珠筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第一部分積累與運(yùn)用（共35分）一、（6小題，20分）1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(3分)A．埋怨（mái）陰霾密布（mái）酷肖（xiāo）惟妙惟肖（xiào）B．錦幛（zhànɡ）重巒疊嶂（zhànɡ）拮據(jù)（jū）查無(wú)實(shí)據(jù)（jù）C．緋紅（fēi）獲益匪淺（fěi）揣摩（chuǎi）揣在懷里(chuāi)D．箱篋（qiè）汗流浹背（ji?。┖矗╬ō）淡泊明志（bó）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(3分)A．言行相顧一代天驕繁花似錦引頸受戮B．崢嶸歲月頂禮膜拜遮天敝日誠(chéng)惶誠(chéng)恐C．不求甚解馬革裹尸潛心貫注睡眼惺松D．冥思暇想窮困潦倒五彩斑斕婉轉(zhuǎn)低回3．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A．媒體普遍認(rèn)為，廣東民營(yíng)劇團(tuán)境地尷尬，質(zhì)量良莠不齊，上升空間有限。B．時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命，效率的提升對(duì)于企業(yè)的重要性不言而喻。C．創(chuàng)意的產(chǎn)生，并非想有就有，而是在日積月累、潛移默化中漸漸產(chǎn)生的。D．第十屆校際藝術(shù)節(jié)上，粵劇、潮劇等地方戲曲無(wú)人捧場(chǎng)，令人刮目相看。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）(3分)A．隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步，讓“學(xué)歷不等于能力”的觀念成了人們的共識(shí)。B．回南天濕氣加重、能見(jiàn)度降低，駕駛員開(kāi)車時(shí)應(yīng)用近光燈，切忌用遠(yuǎn)光燈。C．盡管時(shí)代、生活格局發(fā)生多大的變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家教。D．經(jīng)營(yíng)者在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等方式銷售商品的過(guò)程中，應(yīng)承擔(dān)無(wú)理由退貨。5．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)①齊頭式的教育，將會(huì)使許多紅豆杉或榕樹(shù)不能長(zhǎng)成它們本質(zhì)的樣子。②如果教育是使紅豆杉變成榕樹(shù)，或使榕樹(shù)長(zhǎng)得像紅豆杉，那就完全錯(cuò)了。③教育，是使紅豆杉長(zhǎng)成好的紅豆杉，盡其所用；也使榕樹(shù)長(zhǎng)成好榕樹(shù)，不負(fù)本質(zhì)。④只有立足平等的教育，使草木自己成長(zhǎng)，每個(gè)人的本質(zhì)才能得以發(fā)揮。A.②①③④B.③②①④C.③①②④D.①④③②6．下面是一則關(guān)于廣府廟會(huì)的材料，請(qǐng)你寫(xiě)一段廣告宣傳文字，吸引大家去逛廟會(huì)。要求至少使用一種修辭手法，50字左右。(5分)元宵節(jié)期間，在廣州市越秀區(qū)將舉辦廣府廟會(huì)，為期7天，“吃、喝、玩、樂(lè)、游、購(gòu)、娛”盡在其中。在廟會(huì)上，不僅可以看到踩高蹺、扭秧歌、捏糖人等北方廟會(huì)項(xiàng)目，而且還能欣賞到川劇變臉、雜技、硬氣功等中華絕活。期間還有廣式紅木宮燈、佛山彩燈、潮州花燈等元宵燈會(huì)，以及各地民間的優(yōu)秀木偶作品展演。而民俗文化巡游更吸引人，城隍廟的城隍爺將被“請(qǐng)出”巡游，其他巡游項(xiàng)目有舞獅、腰鼓、舞龍等。參加廟會(huì)又怎么少得了吃？不僅有廣州本地特色的老字號(hào)，如蓮香樓，也不乏具有外地風(fēng)味的干果食品，還有不少來(lái)自陽(yáng)江、化州等地的土特產(chǎn)。二、（2小題，15分）7.古詩(shī)文默寫(xiě)。（10分）（1）根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）(4分)A.年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。B.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。C.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄明月與愁心，隨風(fēng)直到夜郎西。D.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。E.故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。F.花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮沉變古今。（2）根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）（4分）①正入萬(wàn)山圈子里，____________________。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）②____________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）③黑云壓城城欲摧，_____________________。（李賀《雁門(mén)太守行》）④_____________________，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤俱懷逸興壯思飛，_______________________。（李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）⑥________________________，日高人渴漫思茶。（蘇軾《浣溪沙》）（3）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。(4分)［說(shuō)明：本題有2分附加分，加分后第7小題不超過(guò)10分。］自古以來(lái)，詩(shī)人以“酒”入詩(shī)，留下許多膾炙人口的名句。在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫以①“____________________，___________________”表明酬答友人、借酒振作的心志；在《漁家傲·秋思》中，范仲淹以②“___________________，_____________________”抒發(fā)軍功未成、歸家不得的惆悵。8.根據(jù)課本，解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。(5分)（1）元方入門(mén)不顧（《陳太丘與友期》）（2）有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）（3）至若春和景明（《岳陽(yáng)樓記》）（4）今為所識(shí)窮乏者得我而為之（《魚(yú)我所欲也》）（5）尉果笞廣（《陳涉世家》）第二部分閱讀與鑒賞（共55分）三、（4小題，15分）閱讀下面的文段，完成9～11題。（10分）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）(3分)A．暮寢而思之子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增B．能謗譏于市朝百里奚舉于市C．王之蔽甚矣重巖疊嶂，隱天蔽日D．鄒忌修八尺有余乃重修岳陽(yáng)樓10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（４分）數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。11.下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(3分)A．鄒忌以生活小事喻治國(guó)安邦之道，使齊王納諫，終使齊國(guó)大治。B．“戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使別的國(guó)家畏服。C．鄒忌敢于直言進(jìn)諫，這是齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的根本原因。D.“王之蔽甚矣”指齊王受“私王”“畏王”“有求于王”者的蒙蔽。12.閱讀下面的古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（5分）魯山山行梅堯臣適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。（1）詩(shī)中的“愜”“何許”分別是什么意思？（2分）（2）詩(shī)的題目是“魯山山行”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析，詩(shī)中何處可見(jiàn)詩(shī)人是在“山行”途中？（3分）四、（10小題，40分）（一）閱讀下面的文章，完成13～17題。（18分）美與同情豐子愷世間的物有各種方面，各人所見(jiàn)的方面不同。譬如一株樹(shù)，在博物家，在園丁，在木匠，在畫(huà)家，所見(jiàn)各人不同。博物家見(jiàn)其性狀，園丁見(jiàn)其生息，木匠見(jiàn)其材料，畫(huà)家見(jiàn)其姿態(tài)。但畫(huà)家所見(jiàn)的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹(shù)的因果關(guān)系，畫(huà)家只是欣賞目前的樹(shù)的本身的姿態(tài)，而別無(wú)目的。所以畫(huà)家所見(jiàn)的方面，是形式的方面，不是實(shí)用的方面。換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問(wèn)其實(shí)用方面的價(jià)值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實(shí)用上全無(wú)價(jià)值，而在中國(guó)畫(huà)家是很好的題材。無(wú)名的野花，在詩(shī)人的眼中異常美麗。故藝術(shù)家所見(jiàn)的世界，可說(shuō)是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對(duì)于世間一切事物都給以熱誠(chéng)的同情。故普通世間的價(jià)值與階級(jí)，入了畫(huà)中便全部撤銷了。畫(huà)家把自己的心移入于兒童的天真的姿態(tài)中而描寫(xiě)兒童，又同樣地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描寫(xiě)乞丐。畫(huà)家的心，必常與所描寫(xiě)的對(duì)象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫(huà)家。即使他能描畫(huà)，所描的至多僅抵一幅照相。畫(huà)家須有這種深廣的同情心，故同時(shí)又非有豐富而充實(shí)的精神力不可。倘其偉大不足與英雄相共鳴，便不能描寫(xiě)英雄；倘其柔婉不足與少女相共鳴，便不能描寫(xiě)少女。故大藝術(shù)家必是大人格者。藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無(wú)生物；犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩(shī)人常常聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)的啼血，秋蟲(chóng)的促織，看見(jiàn)桃花的笑東風(fēng)，蝴蝶的送春歸；用實(shí)用的頭腦看來(lái)，這些都是詩(shī)人的瘋話。其實(shí)我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬(wàn)物，就能切實(shí)地感到這些情景了。畫(huà)家與詩(shī)人是同樣的，不過(guò)畫(huà)家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒(méi)有體得龍馬的活力，不能畫(huà)龍馬；沒(méi)有體得松柏的勁秀，不能畫(huà)松柏。中國(guó)古來(lái)的畫(huà)家都有這樣的明訓(xùn)。西洋畫(huà)何獨(dú)不然？我們畫(huà)家描一個(gè)花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現(xiàn)花瓶的精神。我們的心要能與朝陽(yáng)的光芒一同放射，方能描寫(xiě)朝陽(yáng)；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫(xiě)海波。這正是“物我一體”的境涯，萬(wàn)物皆備于藝術(shù)家的心中。為了要有這點(diǎn)深廣的同情心，故中國(guó)畫(huà)家作畫(huà)時(shí)先要焚香默坐，涵養(yǎng)精神，然后和墨伸紙，從事表現(xiàn)。其實(shí)西洋畫(huà)家也需要這種修養(yǎng)，不過(guò)不曾明言這種形式而已。不但如此，普通的人，對(duì)于事物的形色姿態(tài)，多少必有一點(diǎn)共鳴共感的天性。房屋的布置裝飾，器具的形狀色彩，所以要求其美觀者，就是為了要適應(yīng)天性的緣故。眼前所見(jiàn)的都是美的形色，我們的心就與之共感而覺(jué)得快適；反之，眼前所見(jiàn)的都是丑惡的形色，我們的心也就與之共感而覺(jué)得不快。不過(guò)共感的程度有深淺高下不同而已。對(duì)于形色的世界全無(wú)共感的人，世間恐怕沒(méi)有；有之，必是天資極陋的人，或理智的奴隸，那些真是所謂“無(wú)情”的人了。在這里我們不得不贊美兒童了。因?yàn)閮和蠖际亲罡挥谕榈?。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥(niǎo)蝶、魚(yú)蟲(chóng)、玩具等一切事物，他們認(rèn)真地對(duì)貓犬說(shuō)話，認(rèn)真地和花接吻，認(rèn)真地和人像玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來(lái)是藝術(shù)的，本來(lái)是富于同情的，只因長(zhǎng)大起來(lái)受了世智的壓迫，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了。唯有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內(nèi)部仍舊保藏著這點(diǎn)可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。西洋藝術(shù)論者論藝術(shù)的心理，有“感情移入”之說(shuō)。所謂感情移入，就是說(shuō)我們對(duì)于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入于其中，沒(méi)入于其中，與之共鳴共感，這時(shí)候就經(jīng)驗(yàn)到美的滋味。我們又可知這種自我沒(méi)入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒(méi)入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞?！妒ソ?jīng)》中說(shuō)：“你們不像小孩子，便不得進(jìn)入天國(guó)?！毙『⒆诱媸侨松狞S金時(shí)代！我們的黃金時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見(jiàn)這幸福、仁愛(ài)而和平的世界。13．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）(3分)A．世間的萬(wàn)物，因觀看者各自觀看的目的不同，各人所見(jiàn)不可能都相同。B．畫(huà)家須有深廣的同情心，這種同情心不僅及于同類的人物，還及于一切他物。C．中國(guó)畫(huà)家注重用形式來(lái)形成同情心，西洋畫(huà)家卻不曾明言這種形式和修養(yǎng)。D．畫(huà)家眼中所見(jiàn)世間的物，不是實(shí)用的方面，而是真善美的世界。14．下列說(shuō)法，屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(3分)A．處在兒童這樣的黃金時(shí)代，每一個(gè)人都能夠感受到幸福、仁愛(ài)、和平的世界。B．大藝術(shù)家必是大人格者，這樣的人有著深廣的同情心，可能還有豐富而充實(shí)的精神力。C．真正的藝術(shù)家能不屈不撓，外界如何壓迫，內(nèi)心始終自然、真切，富有同情心。D．就算不是對(duì)于世界全無(wú)共感的“無(wú)情”的人，對(duì)事物也不會(huì)有一點(diǎn)共鳴共感。15．請(qǐng)結(jié)合文意回答，文中加點(diǎn)的“這種深廣的同情心”指的是什么？（3分）16．根據(jù)文意，回答下列問(wèn)題。（5分）（1）從全文來(lái)看，作者認(rèn)為畫(huà)家能發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的原因何在？請(qǐng)至少概括兩點(diǎn)。（3分）（2）文中說(shuō)：“詩(shī)人常常聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)的啼血，秋蟲(chóng)的促織……用實(shí)用的頭腦看來(lái)，這些都是詩(shī)人的瘋話。”試從李白《月下獨(dú)酌》中，找出體現(xiàn)這種“物我一體”的境涯的詩(shī)句。（2分）17.豐子愷曾在煙斗上刻下一首詩(shī)，其中有四句：“吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵……可慨年既長(zhǎng)，物欲蔽天真?！闭?qǐng)結(jié)合文本，分析他這樣說(shuō)的緣由。（4分）（二）閱讀下面的文章，完成18～22題。（22分）鄉(xiāng)關(guān)何處余秋雨①我到上海是為了考中學(xué)。父親原本一個(gè)人在上海工作，我來(lái)了之后不久全家都遷移來(lái)了，從此回故鄉(xiāng)的必要性和可能性都已不大，故鄉(xiāng)的意義也隨之越來(lái)越淡，有時(shí)，淡得幾乎看不見(jiàn)了。②擺脫故鄉(xiāng)的第一步是擺脫方言。余姚雖然離上海不遠(yuǎn)，但余姚話和上海話差別極大，我相信一個(gè)純粹講余姚話的人在上海街頭一定是步履維艱的。余姚話與它的西鄰紹興話、東鄰寧波話也不一樣，記得當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)下，從貨郎、小販那里聽(tīng)到幾句帶有紹興口音或?qū)幉谝舻脑捄⒆觽兌夹澚搜?，一遍遍夸張地模仿和嘲笑著，嘲笑天底下怎么還有這樣不會(huì)講話的人。村里的老年人端然肅然地糾正著外鄉(xiāng)人的發(fā)音，過(guò)后還邊搖頭邊感嘆，說(shuō)外鄉(xiāng)人就是笨。這種語(yǔ)言觀念自從我踏上火車就漸漸消解，因?yàn)槲殷@訝地發(fā)現(xiàn)，那些非常和藹地與我交談的大人們聽(tīng)我的話都很吃力，有時(shí)甚至要我在紙上寫(xiě)下來(lái)他們才恍然大悟，哈哈大笑，笑聲中我講話的聲音越來(lái)越小，到后來(lái)甚至不愿意與他們講話了。到了上海，幾乎無(wú)法用語(yǔ)言與四周溝通，成天郁郁寡歡。有一次大人把我?guī)У揭粋€(gè)親戚家里去，那是一個(gè)擁有鋼琴的富貴家庭，鋼琴邊坐著一個(gè)比我小三歲的男孩，照輩分我還該稱呼他表舅舅。我想同樣是孩子，又是親戚，該談得起來(lái)了吧，他見(jiàn)到我也很高興，友好地與我握手，但才說(shuō)了幾句，我能聽(tīng)懂他的上海話，他卻聽(tīng)不懂我的余姚話，彼此掃興，各玩各的了。最傷心的是我上中學(xué)的第一天，老師不知怎么偏偏要我站起來(lái)回答問(wèn)題。我紅著臉憋了好一會(huì)兒終于把滿口的余姚話傾瀉而出，我相信當(dāng)時(shí)一定把老師和全班同學(xué)都搞糊涂了，完全不知道我在說(shuō)什么。等我說(shuō)完，憋住的是老師，他不知所措的眼光在厚厚的眼鏡片后一閃，終于轉(zhuǎn)化出和善的笑意，說(shuō)了聲“很好，請(qǐng)坐”。這下輪到同學(xué)們發(fā)傻了，老師說(shuō)了很好？他們以為上了中學(xué)都該用這種奇怪的語(yǔ)言回答問(wèn)題，全都慌了神。③幸虧當(dāng)時(shí)十歲剛出頭的孩子們都非常老實(shí)，同學(xué)們一下課就與我玩，從不打聽(tīng)我的語(yǔ)言淵源，我也就在玩耍中快速地學(xué)會(huì)了他們的口音，僅僅一個(gè)月后，當(dāng)另外一位老師叫我站起來(lái)回答問(wèn)題的時(shí)候，我說(shuō)出來(lái)的已經(jīng)是一口十分純正的上海話了。短短的語(yǔ)言障礙期跳躍得如此干脆，以至我的初中同學(xué)直到今天還沒(méi)有一個(gè)人知道我是從余姚趕到上海來(lái)與他們坐在一起的。④這件事現(xiàn)在回想起來(lái)仍感到非常驚訝，我竟然一個(gè)月就把上海話學(xué)地道了，而上海話又恰恰是特別難學(xué)的。上海話的難學(xué)不在于語(yǔ)言的復(fù)雜而在于上海人心態(tài)的怪異，廣東人能容外地人講極不標(biāo)準(zhǔn)的廣東話，北京人能容忍羼雜著各地方言的北京話，但上海人就不允許別人講不倫不類的上海話。有人試著講了，幾乎所有的上海人都會(huì)求他“幫幫忙”，別讓他們的耳朵受罪。這一幫不要緊，使得大批在上海生活了四十多年的“南下干部”至今不敢講一句上海話。我之所以能快速學(xué)會(huì)是因?yàn)槟昙o(jì)小，對(duì)語(yǔ)言的敏感能力強(qiáng)而在自尊、自羞方面的敏感能力還比較弱，結(jié)果反而進(jìn)入了一種輕松狀態(tài)，無(wú)拘無(wú)礙，一學(xué)就會(huì)。我從上海人自鳴得意的心理防范中一頭竄了過(guò)去，一下子也成了上海人。有時(shí)也想，上海人憑什么在語(yǔ)言上自鳴得意呢？他們的前輩幾乎都是從外地闖蕩進(jìn)來(lái)的，到了上海才漸漸甩掉四方鄉(xiāng)音，歸附上海話；而上海話又并不是這塊土地原本的語(yǔ)言，原本的語(yǔ)言是松江話、青浦話、浦東話，卻為上海人所恥笑。上海話是一種類似于“人造蟹肉”之類的東西，卻能迫使各方來(lái)客擠掉本身的鮮活而進(jìn)入它的盤(pán)碟。⑤一個(gè)人或一個(gè)家庭一旦進(jìn)入上海就等于進(jìn)入一個(gè)魔圈，要小心翼翼地洗刷掉任何一點(diǎn)非上?；挠『?，特別是自己已經(jīng)學(xué)會(huì)的上海話中如果還帶著點(diǎn)兒鄉(xiāng)音的遺留，就會(huì)像逮蒼蠅、蚊子一樣努力把它們清除干凈。我剛到上海那會(huì)兒，街市間還能經(jīng)常聽(tīng)到一些年紀(jì)較大的人口中吐出寧波口音或蘇北口音，但這種口音到了他們下一代基本上就不存在了，現(xiàn)在你已經(jīng)無(wú)法從一個(gè)年輕的上海人的談吐中判斷他的原籍所在。與口音一樣，這些上海人與故鄉(xiāng)的聯(lián)系也基本消解，但他們?cè)谔顚?xiě)籍貫的時(shí)候又不可能把上海寫(xiě)上去。于是上海人成了無(wú)根無(wú)基的一群，不知自己從何而來(lái)，不知自己屬于哪塊土地，既得意揚(yáng)揚(yáng)又可憐兮兮。由此倒羨慕起那些到老仍不改鄉(xiāng)音的前輩，他們活生生把一個(gè)故鄉(xiāng)掛在嘴邊，一張口，就告示出自己的生命定位。⑥我天天講上海話，后來(lái)隨著我生存空間的進(jìn)一步擴(kuò)大，則開(kāi)始把普通話作為交流的基本語(yǔ)言，余姚話隱退得越來(lái)越遠(yuǎn)，最后已經(jīng)很難從我口中順暢吐出了。我終于成為一個(gè)基本上不大會(huì)說(shuō)余姚話的人，只有在農(nóng)歷五月楊梅上市季節(jié)，上海的水果攤把一切楊梅都標(biāo)作余姚楊梅在出售的時(shí)候我會(huì)稍稍停步，用內(nèi)行的眼光打量一下楊梅的成色，腦海中浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)上林湖的水光云影。但一轉(zhuǎn)眼，我又匯入了街市間雨點(diǎn)般的腳步。⑦故鄉(xiāng)，就這樣被我丟失了。⑧故鄉(xiāng)，就這樣把我丟失了。18.請(qǐng)根據(jù)第②③段的內(nèi)容，圍繞“擺脫方言”的中心，填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）①在前往上海的火車上大人們聽(tīng)不懂我的余姚方言并哈哈大笑，讓我不愿意與他們講話②在上海的親戚家③在上中學(xué)的第一天的課堂上同學(xué)和老師都聽(tīng)不懂我的余姚方言，老師不知所措，同學(xué)無(wú)所適從④一個(gè)月后另外一位老師的課堂上19.閱讀文中畫(huà)線的句子，請(qǐng)根據(jù)文意回答，為什么老師在完全聽(tīng)不懂“我”的余姚方言后卻說(shuō)“很好，請(qǐng)坐”。（4分）20.結(jié)合上下文，分析為何年輕的上海人“既得意揚(yáng)揚(yáng)又可憐兮兮”。（4分）21.下面的文字是余秋雨曾對(duì)家鄉(xiāng)余姚楊梅的描述，請(qǐng)你結(jié)合這些文字，簡(jiǎn)要分析本文中寫(xiě)楊梅的用意。（4分）孩子們到哪里去了？他們都上了山，爬在隨便哪一棵楊梅樹(shù)上邊摘邊吃。鮮紅的果實(shí)碰也不會(huì)去碰，只挑那些紅得發(fā)黑但又依然硬扎的果實(shí)，往嘴里一放，清甜微酸、挺韌可嚼，捫嘴啜足一口濃味便把梅核用力吐出，手上的一顆隨即又按唇而入。這些日子他們可以成天在山上逗留，楊梅飽人，家里借此省去幾碗飯，家長(zhǎng)也認(rèn)為是好事。22.文章末尾兩段“故鄉(xiāng)，就這樣被我丟失了。故鄉(xiāng)，就這樣把我丟失了?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析其中蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。（6分）第三部分寫(xiě)作（共60分）五、（1小題，60分）23.按要求作文。（60分）請(qǐng)以“溫暖的笑容”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。2023年廣州市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文模擬卷答案（埋怨mán酷肖xiào）（3分）（B.遮天蔽日C.睡眼惺忪D.冥思遐想）（3分）（“刮目相看”的意思是別人已有進(jìn)步，不能用老眼光看待。）（3分）（A.缺主語(yǔ)，去掉“隨著”或“讓”；C.關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤，將“盡管”改成“不管”；D.缺賓語(yǔ)，在句末加“的義務(wù)”。）（3分）（3分）6.示例一：廣府廟會(huì)像一席豐盛的文化大餐，特色迭出，精彩紛呈，歡迎廣大市民、游客親臨感受濃郁的廣府氣息。示例二：元宵佳節(jié)哪里去？廣府廟會(huì)看燈去。吃喝玩樂(lè)哪里去？廣府廟會(huì)嘗鮮去。廣府廟會(huì)最熱鬧，哪里熱鬧哪里去。（5分）7.（1）CF（將“我寄明月與愁心”改為“我寄愁心與明月”；將“沉”改為“云”。）（4分）（2）①一山放過(guò)一山攔②折戟沉沙鐵未銷③甲光向日金鱗開(kāi)④野芳發(fā)而幽香⑤欲上青天覽明月⑥酒困路長(zhǎng)惟欲睡（4分）（3）今日聽(tīng)君歌一曲暫憑杯酒長(zhǎng)精神濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（4分）8.（1）回頭看（2）類（3）日光（4）通“德”，感激（5）用鞭、杖或竹板打（5分）（A．前一個(gè)“而”表修飾，后一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折；B．在；C.前一個(gè)“蔽”指因受蒙蔽而不明，后一個(gè)“蔽”指遮擋；D.前一個(gè)“修”表示身高，后一個(gè)“修”指修建。）（3分）10．幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；滿一年后，即使有人想要進(jìn)言（提意見(jiàn)），也沒(méi)有什么可進(jìn)諫的了。