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文檔簡介
第二框文化在繼承中發(fā)展第4課文化的繼承性與文化發(fā)展
1.文化繼承與文化發(fā)展的關系(1)傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征是文化的繼承;傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵又能夠因時而變,是文化的發(fā)展。(2)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面,一方面一個民族文化的發(fā)展和復興,離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,離開對傳統(tǒng)文化的繼承,文化發(fā)展就是無源之水、無本之木;另一方面繼承的目的是為了發(fā)展,不能原封不動地承襲傳統(tǒng),要有所淘汰,有所發(fā)揚,從而使文化得到發(fā)展,推出體現(xiàn)時代精神的新文化,這就是“推陳出新,革故鼎新”。(3)沒有繼承就沒有發(fā)展,沒有繼承的發(fā)展是“歷史虛無主義”;發(fā)展是最好的繼承,只有發(fā)展傳統(tǒng)文化才能得到發(fā)揚,更具有生機和活力。(4)文化在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。例1閱讀材料,回答問題。志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史,在其影響下,我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。從“樂善好施”的先哲古訓,到“助人為樂”的雷鋒精神,無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章。當今,中國青年志愿者又高舉“奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟,為弘揚中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。根據(jù)上述材料,運用文化生活知識,說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚光大的?!痉治觥勘绢}主要考查調動和運用知識的能力,設問運用文化生活知識,說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚光大的,其實質是文化發(fā)展的問題,又根據(jù)材料中的“國際社會”及“先哲古訓”,即可分析出正確對待外來文化及傳統(tǒng)文化的態(tài)度,明確繼承與發(fā)展的關系,增強創(chuàng)新意識?!痉椒ā繉徢宀牧?,是答好政治學科主觀題的前提,在審材料過程中可以按以下方法實施:①弄清事實材料共有幾層意思,讀懂每層大意。②把審事實材料和審設問結合起來從每層材料中概括出隱含的觀點。這是之后組織答案要點,選擇合適的理論知識對實際問題分析論證的客觀依據(jù)。③在此基礎上綜合歸納出各個材料所揭示的中心思想。然后再實現(xiàn)課本理論知識的回歸與運用?!敬鸢浮竣僭趯W習和借鑒國外優(yōu)秀文化中發(fā)展。②在繼承傳統(tǒng)文化中升華。③在順應時代要求中創(chuàng)新。
2.影響文化發(fā)展的因素(1)社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動是推動文化發(fā)展的決定力量。社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動決定社會制度的更替,也決定文化發(fā)展的方向。每當社會制度發(fā)生新舊更替時,文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程,代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。(2)科學技術的進步是推動文化發(fā)展的重要動力??茖W技術的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。當代信息技術的運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。(3)思想運動是促進文化發(fā)展的助推器。思想運動往往成為社會變革的先導。不同的思想文化在思想運動中相互激蕩,催生著社會變革,也促進著文化的發(fā)展。例2(2010北京文綜卷24題)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡和數(shù)字技術的發(fā)展,網(wǎng)絡電視、手機報、電子書等新媒體日益深入人們的生活,催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明,技術是①文化創(chuàng)新的不確定因素②促進文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源④推動大眾傳媒發(fā)展的基礎A.①②B.①③C.②④D.③④【分析】本題主要考查科學技術對文化發(fā)展和大眾傳媒的影響,考查學生理解提取材料有效信息,準確調用相關知識的能力。隨著網(wǎng)絡和數(shù)字技術的發(fā)展,新媒體深入生活,說明④正確,催生了新的文化產(chǎn)業(yè),說明科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素,所以①錯誤,②正確。技術是文化的具體內(nèi)涵之一,而不是文化多樣性的根源,排除③,答案選C。答案
C
3.教育在文化傳承中的重要作用(1)教育在文化傳承中起著特殊重要的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。教育能夠使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,并從事文化創(chuàng)造。(2)教育方式的變革對文化傳承的意義:隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。隨著現(xiàn)代信息技術的廣泛應用,網(wǎng)絡學習應運而生。它通過公眾交換網(wǎng),聯(lián)結著主校園、家庭、工廠、遠程校園。這種教學在教學理念、教學設備、教學手段、教育方式上更先進。從對比中不難看出,教育在傳承文化中發(fā)揮著極為重要的作用。例3(湖南師大附中模擬考試題)從古代的私塾到近代的傳統(tǒng)課堂教學,再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡學習,不同的教育方式對文化傳承有著不同的影響。這說明,教育①通過“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代②能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富③始終在推動文化發(fā)展中起著基礎性作用④是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色A.①②B.①②③C.①②④D.②③④【分析】此題考查學生對教育在文化傳播中的作用的理解,③項觀點是錯誤的,選①②④,即C項。答案
C
【名師點評】(1)對待傳統(tǒng)文化,既要繼承,又要發(fā)展。(2)繼承傳統(tǒng)文化,是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定、要發(fā)揚、要繼承,并不是全盤接受。文化的發(fā)展,要推陳出新,革故鼎新,當然也不能全盤否定傳統(tǒng)文化。(3)文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展,而是在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展,是同一個過程的兩個方面,而不是先后兩個過程。把繼承和發(fā)展分為先后,是不合理的。例1觀點1對待傳統(tǒng)文化首先是繼承,然后是發(fā)展
【名師點評】(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度:①既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。②必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮。例1觀點2對待文化多樣性的正確態(tài)度與對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及對待外來文化的正確態(tài)度是沒有區(qū)別的(2)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:①取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。②面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。③在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,把握好文化繼承和發(fā)展的關系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新。(3)對待
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