《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》學(xué)習(xí)心得問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》正式發(fā)布，給教育注入了新鮮的活水，也給教育工作者帶來(lái)了思考。作為一線教師，我們的首要任務(wù)是馬不停蹄地學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力。暑威盡退，金風(fēng)送爽。8月30日上午，XX鎮(zhèn)中心小學(xué)全體語(yǔ)文教師在黃平香校長(zhǎng)的引領(lǐng)下一起學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》。一、素養(yǎng)為綱，價(jià)值引領(lǐng)新課標(biāo)中指出：核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。是學(xué)生在積極語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！拔幕孕拧睆?qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，有開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)；“語(yǔ)言運(yùn)用”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的深厚感情，在具體語(yǔ)言情境中能夠有效溝通交流；“思維能力”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析比較、歸納判斷的能力，崇尚求都知道，古代私塾的教學(xué)方式很單一，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。他們一味的讀，一味的背，不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)闹匾淖饔谩Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后實(shí)質(zhì)上卻知之甚少，并且遺忘很快。三、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老式的“教師講授，學(xué)生聆聽(tīng)”，還是翻新的“教師提問(wèn)，學(xué)生回答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，實(shí)際上還是以教師為中心。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自悟探究。四、語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新教學(xué)理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，真正做到“減負(fù)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。五、突出學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體驗(yàn)性。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生要用腦子去想，用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師在教學(xué)中讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念。六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生充分的討論交流時(shí)間。討論交流的形式可以多種多樣，可同桌交流，或分組討論，自由組合交流，達(dá)到全員參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，并尋找解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，值得我們深思?？偠灾?，這次新課改帶給我很多感悟。今后，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要我們老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地。在這片天地里，我們師生將共同努力，共同成長(zhǎng)，迎風(fēng)破浪，展翅翱翔！小學(xué)語(yǔ)文老師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》心得體會(huì)語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，主要是為了掌握語(yǔ)文這個(gè)工具。即積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，憑借語(yǔ)感，運(yùn)用語(yǔ)言。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)：不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。這種感覺(jué)通常叫做“語(yǔ)感”。夏丐尊先生在一篇文章里講到語(yǔ)感，他說(shuō)：“在語(yǔ)感敏銳的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反對(duì)吧?！疤飯@”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見(jiàn)了“落葉”二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧。”而對(duì)語(yǔ)言文字的敏感正是語(yǔ)文課該有的味道。一、披文以入情。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，是一個(gè)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)交織在一起的過(guò)程，所謂“熟讀精思子自知”，古人說(shuō)：“文貴自得，書(shū)忌耳傳”凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。所以一堂語(yǔ)文課，老師的講解分析過(guò)多，就索然無(wú)味了。只有讓學(xué)生讀，把課文讀通，讀順，讀懂，讀出韻律，讀出滋味，讀出情趣，才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)感。記得張?zhí)锶粝壬?jīng)提出過(guò)著名的“四三二一”語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，他把“看全班同學(xué)是否把課文讀熟了”作為第一條標(biāo)準(zhǔn)，占40%o語(yǔ)文課第一是讀，第二是讀，第三還是讀，隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越真切地感受到讀的重要性。給學(xué)生充分的時(shí)間讀，讀進(jìn)去，進(jìn)而悟其意、悟其情。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程實(shí)際上是“文化”的過(guò)程。而“文化”學(xué)生，只能在讀中“文化”，老師的講點(diǎn)撥、鼓勵(lì)，只能起“催化”作用。二、厚積而薄發(fā)學(xué)文如聚沙，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，你今天讀一篇，明天讀一篇,今天積累一個(gè)詞，明天記住一句話，日久天長(zhǎng)，積累多了，說(shuō)話、寫(xiě)文章就會(huì)越來(lái)越自如，就能出口成章，下筆成文。還有一個(gè)比喻也非常貼切，學(xué)語(yǔ)文好比在天上布雨，云布得越厚，雨下得越大，良好語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。教材中的許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美。讓學(xué)生“熟讀”，把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語(yǔ)言,把不熟悉的語(yǔ)言變成了熟悉的語(yǔ)言，逐步感受到語(yǔ)言的意蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)。通過(guò)背誦，學(xué)生積累大量的好詞佳句，精美篇章，不斷充實(shí)語(yǔ)言積累，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙，領(lǐng)悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。背誦佳篇名作有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，從而扎扎實(shí)實(shí)提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是語(yǔ)感培養(yǎng)的最好注腳。實(shí)踐也證明：大凡愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，語(yǔ)感都較強(qiáng)，想象力豐富，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要“廣積糧”。三、習(xí)慣成自然運(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，而習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)反復(fù)地練習(xí)和實(shí)踐，“學(xué)而時(shí)習(xí)之“，只有“習(xí)”才能“慣”O(jiān)而朱作仁教授把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律概括為兩句話：大量讀寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讀和寫(xiě)是交叉在一起，是“滾動(dòng)”發(fā)展的。學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語(yǔ)感，只有在更多的語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用，才能使語(yǔ)感不斷強(qiáng)化。閱讀教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束進(jìn)行口語(yǔ)交際；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說(shuō)話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生練習(xí)擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)、寫(xiě)讀后感等，讀寫(xiě)結(jié)合，升華感悟。拓展閱讀教學(xué)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：”語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！拔宀世_紛的生活是語(yǔ)言的源頭活水，又是運(yùn)用語(yǔ)言的廣闊沃土。因此，要注重課內(nèi)外相結(jié)合，把生活當(dāng)作語(yǔ)言的大教材，立足于課內(nèi)，得益于課外，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，把生活積累與運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，讓其真正成為一種習(xí)慣。語(yǔ)感的培養(yǎng)并非朝夕之功，與學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。體會(huì)文字、推敲語(yǔ)言、品析文本、領(lǐng)會(huì)情感，更要重視讀寫(xiě)結(jié)合，由此才能把語(yǔ)感的培養(yǎng)從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)換為主動(dòng)輸出，讓學(xué)生在長(zhǎng)效的閱讀體驗(yàn)之中建立自己的語(yǔ)感體系、構(gòu)建自己的閱讀世界。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得在這次教學(xué)中，我對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文新課改有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！昂诵乃仞B(yǎng)”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開(kāi)展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒(méi)有依托,素養(yǎng)也就無(wú)從談起。知識(shí)不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì)在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識(shí)很快就會(huì)被遺忘，或無(wú)法被運(yùn)用。思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺(jué)思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來(lái)談核心素養(yǎng)的培育,就如同空中樓閣。2022年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)云培訓(xùn)心得體會(huì)今天有幸聆聽(tīng)了XX教授對(duì)于2022版新課標(biāo)的解讀，感慨良多。新課標(biāo)中提及，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。在溫教授看來(lái)，語(yǔ)言運(yùn)用是基礎(chǔ)，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生把思維訓(xùn)練、文化自信、審美情趣的培養(yǎng)帶動(dòng)起來(lái)，這四個(gè)方面應(yīng)當(dāng)是一個(gè)整體，要協(xié)調(diào)發(fā)展。但結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，有時(shí)又會(huì)不經(jīng)意間出現(xiàn)了割裂，甚至將四個(gè)方面孤立看待，這就需要在日后不斷強(qiáng)化意識(shí)，并將想法付諸實(shí)踐。統(tǒng)編教材的設(shè)計(jì)圍繞著學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律展開(kāi)，在同主題的課文編排中實(shí)現(xiàn)單元學(xué)習(xí)要素的滲透，這為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的落地生根提供了一片沃土。就五年級(jí)下冊(cè)第六單元為例，這是學(xué)生首次觸及的思維主題單元，面對(duì)看不見(jiàn)摸不著的“思維”，學(xué)生與教師均存在著畏難情緒。為此，統(tǒng)編教材編排了三篇橫跨古今中外且極具情節(jié)性與思辨性的課文，但能否在課堂有所生成，這就需要教師通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)讓思維在課堂真正“活起來(lái)”o我想，我們?cè)谑谡n時(shí)，若能將語(yǔ)言運(yùn)用作為工具，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際的情境，也許就能事半功倍。例如“你就是楚人，你會(huì)怎樣推銷(xiāo)你的矛與盾呢？”“假如你是賽馬現(xiàn)場(chǎng)的記者，你會(huì)如何實(shí)時(shí)解說(shuō)？在比賽結(jié)束后，你又最想采訪哪位角色？”“如果你是船長(zhǎng)，你會(huì)怎么做？”諸如此類(lèi)的情境化問(wèn)答設(shè)計(jì)，學(xué)生在身臨其境之余更能加深對(duì)角色思維的理解。當(dāng)然，教學(xué)至此，為了讓思維邏輯更加清晰明了，我們就需要做出相應(yīng)的推演，讓思維實(shí)現(xiàn)可視化。也許，一幅精美清晰的板書(shū)設(shè)計(jì)，或是學(xué)生自主繪制的導(dǎo)圖設(shè)計(jì)，都可以成為課堂中思維能力與審美創(chuàng)造相互融合的呈現(xiàn)，當(dāng)然，我們的作業(yè)本也為教學(xué)提供許多輔助支撐，簡(jiǎn)潔明了的圖示題就是一種思維的凝練。新課標(biāo)中還有許多值得我們探索的教學(xué)途徑與模式，如何讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中習(xí)得語(yǔ)言運(yùn)用能力，體悟人文情懷，增強(qiáng)文化自信，這是我們每個(gè)語(yǔ)文人的使命。與文為伴，與生為友，深耕講臺(tái)，何其所幸……小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)教材培訓(xùn)心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐，在實(shí)踐中提升。臨近開(kāi)學(xué)，為了使我們一線教師讀懂教材，吃透教材，更好的運(yùn)用教材傳授知識(shí)，盧氏縣教體局精心安排縣內(nèi)優(yōu)秀教師及縣外名師為我們進(jìn)行了為期三天的課標(biāo)教材培訓(xùn)，在此次培訓(xùn)中,各位名師傾囊相授，分享了他們寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為我們今后解讀教材、課堂設(shè)計(jì)、教法研究指明了方向。統(tǒng)編版教材“好教”，但“教好”不易。“好教”的明顯優(yōu)勢(shì)在于其編排體系，它不僅有利于教師的教授，還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。雖然統(tǒng)編教材目標(biāo)更加明確，能有效地聚焦小學(xué)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，大大地實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用能力，以及學(xué)生良好的思維品質(zhì)和初步的審美能力，也為教師解決了所糾結(jié)的“教教材”和“用教材教”的難題。但是要教好這套教材，又絕非易事，我們不僅要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，還要具有鉆研、創(chuàng)新的精神。在此次培訓(xùn)中，盧氏縣教研室張彥紅老師以“增強(qiáng)六個(gè)意識(shí)，教好統(tǒng)編教材”為題，圍繞國(guó)家意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)、文體意識(shí)、讀書(shū)意識(shí)、主體意識(shí)和研究意識(shí)向我們解讀了統(tǒng)編教材的編排特點(diǎn)以及在課堂中落實(shí)語(yǔ)文要素的方法等，解決了教師們心中的困惑。在教學(xué)工作中，我們不僅要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)意識(shí)，還要搞明白我們“為誰(shuí)培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？怎樣培養(yǎng)人”，只有這樣，我們教師才能在大膽傳授必要的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，去滲透責(zé)任意識(shí)、國(guó)家意識(shí)等，為祖國(guó)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁；只有這樣，我們教師也才會(huì)在教學(xué)中努力實(shí)踐自主合作學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)”這一理念，讓語(yǔ)文的訓(xùn)練在教師的引導(dǎo)下體現(xiàn)自得、自悟的過(guò)程，為祖國(guó)培養(yǎng)鉆研、創(chuàng)新的新時(shí)代少年；只有這樣，我們教師才會(huì)在“埋頭趕路”的同時(shí)，去“抬頭看天”，時(shí)不時(shí)地為前進(jìn)的道路正方向，更學(xué)會(huì)帶著“望遠(yuǎn)鏡”去謀劃學(xué)生未來(lái)。教育事業(yè)越發(fā)展，對(duì)教師的能力要求就越高，所以我們教師不能單憑一本教材，這樣是真創(chuàng)新的品質(zhì)；“審美創(chuàng)造”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，涵養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣。二、立足生活，實(shí)踐主線“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新課標(biāo)中提出的概念，要求以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中提升語(yǔ)言、思維、審美能力，進(jìn)而感受文化魅力、接受文化熏陶、傳遞文化價(jià)值。我們一定要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，他們也必須是學(xué)習(xí)的主體，教應(yīng)該服務(wù)于學(xué)?！皩W(xué)習(xí)任務(wù)群”是“教學(xué)內(nèi)容”，也是新的教學(xué)方式，可以理解為以學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的過(guò)程性體驗(yàn)，因此，在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，需要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)習(xí)情境，二是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。建構(gòu)真實(shí)、富有意義的學(xué)習(xí)情境，能夠拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐空間。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容特質(zhì)、相互關(guān)系和功能指向出發(fā)，可以融合日常生活、文學(xué)體驗(yàn)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)三個(gè)維度來(lái)建構(gòu)學(xué)習(xí)情境。我們要做的工作，就是研究教材的各個(gè)單元主要承擔(dān)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”之中的哪些"任務(wù)”，然后以這種“任務(wù)”來(lái)引領(lǐng)教學(xué)。教材的單元導(dǎo)語(yǔ)有本單元的人文主體和語(yǔ)文學(xué)習(xí)要點(diǎn)的提示，每篇課文后面還有思考題，集中轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)任務(wù)”，也就是新課標(biāo)所說(shuō)的“典型任務(wù)”。同時(shí)可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在教材以外多看些書(shū)，勤于思考，勤于總結(jié)，以此來(lái)提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為培養(yǎng)祖國(guó)新時(shí)代好少年夯實(shí)基礎(chǔ)。繩短不能汲深井，淺水難以負(fù)大舟?？吹靡?jiàn)多遠(yuǎn)的未來(lái),就能走到多遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我們將以新教材培訓(xùn)為契機(jī)，深挖教材，研究教法，在教學(xué)中，滲透六個(gè)意識(shí)，期待著在新的學(xué)期，與統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的美麗相遇，在知行合一中挑戰(zhàn)自我,與學(xué)生共同追求卓越！參加《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》學(xué)習(xí)心得體會(huì)我參加了在7月21日《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，由天津市南開(kāi)區(qū)教師發(fā)展中心楊慧莉,楊老師作的構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新型教學(xué)為培訓(xùn)內(nèi)容。為小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)作了深入淺出的解讀。使我感覺(jué)受益匪淺,收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。一、強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向。1.構(gòu)建素養(yǎng)型的語(yǔ)文課程目標(biāo)。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華民族共同體意識(shí)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義，集體主義,社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。2?義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造。3.核心素養(yǎng)發(fā)展的階段性和連續(xù)性。二、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。L課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式。2.指向核心素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)與實(shí)施。學(xué)習(xí)任務(wù)群真實(shí)的反映了學(xué)習(xí)情況。有三個(gè)意義：真實(shí)的學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)整的學(xué)習(xí)主題，典型的實(shí)踐活動(dòng)。三、基于學(xué)業(yè)表現(xiàn)的作業(yè)設(shè)計(jì)。重視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。1.作業(yè)對(duì)學(xué)業(yè)的引導(dǎo)。2.作業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的總結(jié)提高。3.作業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)與交流。由學(xué)習(xí)走向作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橛勺鳂I(yè)走向?qū)W習(xí)，實(shí)現(xiàn)反轉(zhuǎn)教學(xué)。改變教學(xué)方式，整體思考作業(yè)。總之構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新型教學(xué)。把語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先,要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。四、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)這次X老師的《學(xué)習(xí)新課標(biāo)，助力雙減背景下的課程教學(xué)改革》主題講座，我收獲頗豐。X老師強(qiáng)調(diào)隨著新課標(biāo)的實(shí)施，我們作為一線教師要繼承和發(fā)揚(yáng)前期新課改以來(lái)所積累的好的經(jīng)驗(yàn)，要守正創(chuàng)新,勇于實(shí)踐。“正”，就是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和多年來(lái)課改的好的經(jīng)驗(yàn)；所謂“創(chuàng)新”，就是貫徹新課標(biāo)，必須尊重和承襲既有的好的經(jīng)驗(yàn)，尊重教學(xué)實(shí)際，在這個(gè)基礎(chǔ)上去“創(chuàng)新”。這一點(diǎn)講得非常實(shí)在，也給我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)指點(diǎn)了迷津。X老師重點(diǎn)對(duì)基礎(chǔ)性作業(yè)體現(xiàn)教學(xué)評(píng)一致性為例，強(qiáng)調(diào)作業(yè)的設(shè)計(jì)要以核心素養(yǎng)為一個(gè)整體，還要具有想象聯(lián)想、分析比較、直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維等能力。X老師通過(guò)具體的基礎(chǔ)性作業(yè)為例，為我們?cè)谌粘Ｗ鳂I(yè)設(shè)置提供了具體可行的指導(dǎo)。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我更加明確作為一線教師，我們要對(duì)每一節(jié)課如何落實(shí)核心素養(yǎng)并合理設(shè)置作業(yè)負(fù)責(zé)，精心研讀教材，讓作業(yè)少而精。我會(huì)把這次培訓(xùn)的理念和精髓，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，并不斷的探索研究，在實(shí)踐中提高對(duì)課堂的把控和作業(yè)的設(shè)計(jì)能力，進(jìn)一步落實(shí)好“雙減”政策，不僅從“量”上下功夫，更要在“質(zhì)上有突破，讓作業(yè)設(shè)計(jì)真正為雙減政策下學(xué)生學(xué)習(xí)保駕護(hù)航，讓核心素養(yǎng)真正落地深根。以設(shè)立和“典型任務(wù)”相配合的學(xué)習(xí)情境，引發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生進(jìn)入探究性學(xué)習(xí)的氛圍，以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這種教學(xué)模式不是一課一課地講，不是文本為綱，而是在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”下，讓學(xué)生在一定情境之中帶著一定任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，獲得自己知識(shí)的建構(gòu)。學(xué)生是主體，教師在這過(guò)程中起到設(shè)立、引領(lǐng)、總結(jié)、提升等作用。這樣，可以減少傳統(tǒng)的灌輸式的講解。如教學(xué)“語(yǔ)言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群，教師可以圍繞日常生活建構(gòu)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注商業(yè)街的標(biāo)牌廣告，博物館的介紹,研討生活中語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)范性問(wèn)題，分享自己的個(gè)性看法。三、注重質(zhì)量，全面發(fā)展“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”對(duì)教師教學(xué)以及家庭教育都具有指導(dǎo)性的作用，準(zhǔn)確的分析學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，能幫助學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這一概念是2022年新課標(biāo)中首次提出的概念。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生在情境當(dāng)中，在不同的實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的解決實(shí)際問(wèn)題的能力。“識(shí)字與寫(xiě)字”方面，學(xué)生除了在課堂中識(shí)字以外，還可以在日常生活中，運(yùn)用具體的說(shuō)話語(yǔ)境來(lái)幫助識(shí)字?！伴喿x與鑒賞”方面，可以在學(xué)生閱讀完一個(gè)故事后，讓學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力?！氨磉_(dá)與交流”方面，教師可在課堂上利用引讀的方式，幫助學(xué)生理解和感受文本內(nèi)容，設(shè)立古詩(shī)朗誦大會(huì)、課本劇表演等實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)立真實(shí)的語(yǔ)文情境，增加學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)和切身感受，從而激發(fā)其表達(dá)的欲望?！笆崂砼c探究”方面，教師通過(guò)創(chuàng)立跨學(xué)科學(xué)習(xí)和探究活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)整和分類(lèi)的思維?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困。”作為一名教師，只有學(xué)而不厭，明白學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，研無(wú)止境，才能學(xué)以致用。我們所有的教師，都是新課標(biāo)的研究者，我們都應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新課標(biāo)，全身心投入新課標(biāo)時(shí)代。學(xué)習(xí)2022版《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》心得體會(huì)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在今年的4月份發(fā)行了。學(xué)校布置自學(xué)，我在網(wǎng)上一頁(yè)一頁(yè)地翻讀，但是讀后卻感覺(jué)有些迷茫，總覺(jué)得這次新課標(biāo)的主要內(nèi)容和變化有些大，有些內(nèi)容感覺(jué)理解不透徹。幸好，在5月10日晚上，認(rèn)真聽(tīng)了參與教材編寫(xiě)的溫儒敏教授做的題為《遵循課標(biāo)精神,尊重教學(xué)實(shí)際，用好統(tǒng)編教材》的講座，聽(tīng)后感覺(jué)對(duì)2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)。一、提出育人價(jià)值概念新課標(biāo)的指導(dǎo)思想是遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。堅(jiān)持以德育為主，也就是“立德樹(shù)人”，這樣育人價(jià)值的提出，定位了語(yǔ)文課程的性質(zhì)。除此之外，在育人價(jià)值方面，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了良好的個(gè)性，健全的人格，這些都要在中小學(xué)階段打好基礎(chǔ)。新課標(biāo)中還特別提到了“以文化人”，教師要關(guān)注到語(yǔ)文在育人方面有不能替代的特殊作用。二、提出語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》只提了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的“語(yǔ)文素養(yǎng)”，而2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”這一概念。核心素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造四個(gè)方面，這四個(gè)方面是一個(gè)整體，彼此不能分開(kāi)。但是作為語(yǔ)文老師，提升思維能力、審美能力，傳承和理解文化，都是要以語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用為基礎(chǔ)，這一點(diǎn)我們絕對(duì)不能忘記。新課標(biāo)中要求我們要重點(diǎn)關(guān)注思維能力的發(fā)展，這是新課標(biāo)的最大亮點(diǎn)。以前我總認(rèn)為在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是數(shù)學(xué)學(xué)科的事情，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這種想法是錯(cuò)誤的。除此之外，這次新課標(biāo)還講到了思維品質(zhì)的提升，其實(shí)就是語(yǔ)言思維訓(xùn)練過(guò)程中最基本的邏輯思維、直覺(jué)思維和形象思維。所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要注意保護(hù)學(xué)生的想象力、好奇心及對(duì)創(chuàng)新的追求，并以此來(lái)推動(dòng)我們的語(yǔ)文教學(xué)。三、提出學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念在新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中首次提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，在以前的小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)中，從來(lái)沒(méi)有看到“任務(wù)群”三個(gè)字。剛接觸這個(gè)名詞時(shí)，真是一頭霧水。“何為任務(wù)群？”，上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，還是不太明白。正好學(xué)校教導(dǎo)處推薦網(wǎng)上學(xué)習(xí)溫儒敏教授的講座，終于對(duì)“任務(wù)群”有了點(diǎn)了解：“群”是外在的組織和呈現(xiàn)形式，“學(xué)習(xí)任務(wù)”是“群”里的核心內(nèi)容。教師要明確學(xué)習(xí)任務(wù)群的定位和作用，準(zhǔn)確理解每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)提示。從已任教過(guò)的中高年級(jí)教材來(lái)看，每個(gè)單元都有單元提示，都有一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)，這實(shí)際上就是在落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群了，只是落實(shí)的是任務(wù)群中的某一方面?！叭蝿?wù)群”該怎么落實(shí)，教師要關(guān)注每個(gè)單元重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，按照提示，強(qiáng)化情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的自主性。比如六下第一單元的單元提示是：分清內(nèi)容的主次，體會(huì)作者是如何詳寫(xiě)主要部分的；習(xí)作時(shí)注意抓住重點(diǎn)，寫(xiě)出特點(diǎn)。因此，教學(xué)時(shí)，老師的講解要努力指向單元目標(biāo)，要有針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，在作業(yè)設(shè)計(jì)上要立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。這樣就可以把課標(biāo)的精神、教學(xué)實(shí)際和用好統(tǒng)編教材結(jié)合起來(lái)。但是，我認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地理解為就要進(jìn)行群文教學(xué)，有些課還是需要老師多講、精講，先要學(xué)生讀懂、讀明白，然后才能開(kāi)展活動(dòng)。四、提出整本書(shū)閱讀的概念新課標(biāo)還提出了整本書(shū)閱讀的概念。小學(xué)階段是一個(gè)人最好的黃金讀書(shū)時(shí)間段，現(xiàn)在學(xué)生面臨的問(wèn)題是閱讀量不夠,沒(méi)有閱讀量，語(yǔ)文素養(yǎng)是上不去的。有閱讀量和閱讀面，課堂上教師的點(diǎn)撥才有效。每?jī)?cè)語(yǔ)文教材里都有“快樂(lè)讀書(shū)吧”，也是一本一本給學(xué)生推薦，他們都屬于整本書(shū)閱讀。我們老師平時(shí)要做的是教給學(xué)生一定的基本閱讀方法，激發(fā)他們讀書(shū)的興趣，但是班級(jí)也要有相對(duì)自由的書(shū)單，提倡學(xué)生自己去自由閱讀，不要有過(guò)分的苛求，不搞過(guò)多的活動(dòng)，要想辦法讓學(xué)生真正想讀書(shū)。總之，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)更加明確了學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,帶來(lái)學(xué)習(xí)方式的重大變化。系統(tǒng)提出了核心素養(yǎng)目標(biāo)，明確立德樹(shù)人，充分彰顯教育目標(biāo)，以文化育人的導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人為根本任務(wù)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，創(chuàng)新