中國(guó)國(guó)防歷史及帶給我們的啟示國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安。作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，最重要的無(wú)非兩件大事，一個(gè)是發(fā)展問(wèn)題，一個(gè)是安全問(wèn)題。國(guó)防，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物，它是關(guān)系到國(guó)家和民族生死存亡、榮辱興衰的根本大計(jì)。國(guó)防伴隨國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，服務(wù)于國(guó)家利益。丘吉爾有一句名言：“我們沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益?！睆闹形覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，國(guó)防直接關(guān)系國(guó)家的安全、民族的尊嚴(yán)、社會(huì)的發(fā)展。翻開(kāi)中華名族悠悠的歷史長(zhǎng)卷，我的國(guó)防經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)強(qiáng)盛與衰落的交替。大約公元前21世紀(jì)，中國(guó)古代社會(huì)開(kāi)始由原始氏族公社制社會(huì)進(jìn)入奴隸制社會(huì)，出現(xiàn)了國(guó)家。從此，作為抵御外來(lái)侵犯和征伐別國(guó)的武備——國(guó)防的雛形便函產(chǎn)生了。隨后的幾千年征戰(zhàn)中，為保家衛(wèi)國(guó)，逐漸形成了我國(guó)古代的國(guó)防政策和國(guó)防理論。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于各諸候國(guó)之間連年征戰(zhàn)，使國(guó)防觀念迅速得到強(qiáng)化，雖然當(dāng)時(shí)的諸子百家在政治和哲學(xué)主張方面各放異彩，諸如“義戰(zhàn)卻不非戰(zhàn)”、“非攻兼愛(ài)卻不非誅”“富國(guó)強(qiáng)兵”、“以正治國(guó)，以奇用兵”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等思想，表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)武備和國(guó)防的重視，而且國(guó)防思想已經(jīng)上升到理論的高度，全面奠定古代軍事思想的基礎(chǔ)，標(biāo)志我國(guó)古代軍事思想在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)基本成熟。歷史進(jìn)入秦、漢、隋、唐、五代時(shí)期，中國(guó)國(guó)防建設(shè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。其間開(kāi)始全面整理兵書(shū)，初步形成古代軍事學(xué)術(shù)體系。通過(guò)三次大規(guī)模的整理，戰(zhàn)略思想趨于成熟，戰(zhàn)略防御思想得到進(jìn)一步完善。宋朝至清朝前期，是中國(guó)封建地主階級(jí)沒(méi)落時(shí)期，但軍事上進(jìn)入冷、熱兵器并用時(shí)代，因此，國(guó)防政策和國(guó)防理論上也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，大量軍事著作面世，軍事思想研究向體系化發(fā)展。總體上來(lái)說(shuō)，夏朝至前清，古代國(guó)防理論不斷發(fā)展和完善，形成較為完整的古代國(guó)防理論體系。比如“以民為本”、“居安思?！钡膰?guó)防思想指導(dǎo)；“富國(guó)強(qiáng)民”、“寓兵于農(nóng)”的國(guó)防建設(shè)思想；“愛(ài)國(guó)教戰(zhàn)”、“崇尚武德”的國(guó)防教育思想；“不戰(zhàn)而勝”、“安國(guó)全軍”的國(guó)防斗爭(zhēng)策略。淡去昨日中華名族馳騁天下的輝煌，我國(guó)近代的國(guó)防是孱弱、衰敗和屈辱的。1840年西方殖民主義者憑借船堅(jiān)炮利的優(yōu)勢(shì)，攻破了清王朝緊鎖的厚重國(guó)門(mén)，對(duì)中華民族實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治。西方殖民主義者的大舉入侵，使得昔日清軍大舉入關(guān)，問(wèn)鼎中原，擁有“康乾盛世”名譽(yù)的大清王朝一蹶不振，江河日下，有國(guó)無(wú)防，內(nèi)亂叢生，外患不息。當(dāng)時(shí)的清朝的武備包括軍事領(lǐng)導(dǎo)體制、武裝力量體制和兵役制度等方面。大清王朝先后設(shè)立了議政王大臣會(huì)議、兵部和軍機(jī)處，作為高層軍事決策和領(lǐng)率機(jī)構(gòu)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開(kāi)始實(shí)施“洋務(wù)新政”，企圖通過(guò)改革軍制來(lái)強(qiáng)軍安國(guó)，撤消原有的兵部，成立陸軍部。在武裝力量體制方面，清軍入關(guān)之前，軍隊(duì)是八旗兵；入關(guān)后為彌補(bǔ)兵力的不足，將投降的明軍和新招募的漢人單獨(dú)編組，成立了綠營(yíng)；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開(kāi)始編練新軍。在兵役制度方面，八旗兵實(shí)行的是兵民合一的民軍制。清朝初期重視邊海防建設(shè)。在同國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，制止了分裂，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一；在與外部侵略勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。從道光年間開(kāi)始，政治日益腐敗，邊海防逐漸廢棄。海防要塞火炮年久失修，技術(shù)性能落后，炮彈威力很小，而且射程相當(dāng)近。西方殖民主義者乘虛而入，以堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)封閉的國(guó)門(mén)。從此我中華民族的國(guó)防史上添上了屈辱的一個(gè)個(gè)不平等條約，歷史為我們記錄下這一部部的屈辱史：《中英南京條約》《天津條約》《瑗琿條約》《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》。中華民族美麗富饒的國(guó)土被蹂躪得支離破碎。歲月流淌，1911年的辛亥革命，終于推翻了幾千年的封建統(tǒng)治，但由于革命的不徹底，帝國(guó)主義通過(guò)扶植各派軍閥作為自己的代理人依然在華夏大地上橫行無(wú)忌。直至以“五四”運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展到新階段。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，把中國(guó)人民的救亡圖存斗爭(zhēng)推向新的階段，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以自覺(jué)的姿態(tài)登上了歷史舞臺(tái)。1931年9月18日，日本制造“九.一八事變”，發(fā)動(dòng)了密謀已久的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)日本帝國(guó)主義的野蠻侵略，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨派奉行“攘外必先安內(nèi)”的方針，一味奉行不抵抗政策，使東北大片國(guó)土迅速淪陷。隨后日本發(fā)動(dòng)“蘆溝橋事變”，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)中國(guó)的侵略，中華民族到了生死存亡的緊要關(guān)頭。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉團(tuán)結(jié)抗日的旗幟，肩負(fù)起救民族于危難的神圣使命，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，終于取得了我國(guó)近代歷史上第一次抗擊外敵侵略的完全勝利，也結(jié)束了一百多年來(lái)中華民族有國(guó)無(wú)防的屈辱歷史。步入新中國(guó)，我們對(duì)國(guó)防也有的新的認(rèn)識(shí)與定義，即國(guó)防，就是國(guó)家的防務(wù)，是指為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，防備外來(lái)侵略和顛覆，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)?，F(xiàn)代國(guó)防以軍事力量為核心，還包括有關(guān)的非軍事力量；它重視國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，特別是戰(zhàn)時(shí)的動(dòng)員效率；它還是以經(jīng)濟(jì)和科技為主的綜合田力的競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代軍隊(duì)是知識(shí)和科技密集的武裝集團(tuán)，強(qiáng)調(diào)質(zhì)量建軍勝過(guò)“人海戰(zhàn)術(shù)”。和平時(shí)期國(guó)防的作用是威懾，要求不戰(zhàn)而勝；戰(zhàn)時(shí)國(guó)防的責(zé)任是實(shí)戰(zhàn)，目標(biāo)是勝利?，F(xiàn)今世界主要的國(guó)防類(lèi)型分為：擴(kuò)張型，聯(lián)盟型，中立型，以及我國(guó)所屬的積極防御自衛(wèi)型，這四種類(lèi)型。而在國(guó)際形勢(shì)日漸緩和的今天，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然橫行。居安思危，我國(guó)既要加速發(fā)展，也要確保安全?！皣?guó)富”“兵強(qiáng)”是我國(guó)屹立于世界民族之林的兩大支柱。根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)分析，以及根據(jù)國(guó)防建設(shè)的現(xiàn)狀和今后的發(fā)展，我國(guó)的國(guó)防政策主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面：一、貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針。二、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為依托。三、實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。四、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。五、實(shí)行軍民結(jié)合、全民自衛(wèi)。歷史告訴我們只有經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，才有強(qiáng)大的國(guó)防，只有政治的昌明，才有鞏固的國(guó)防，只有民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才有堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)防。天下興亡,匹夫有責(zé)，然而成長(zhǎng)于和平年代的大學(xué)生們國(guó)防意識(shí)的現(xiàn)狀:國(guó)防觀念淡薄,憂患意識(shí)缺失,國(guó)際形勢(shì)漠不關(guān)心,保家衛(wèi)國(guó)于己無(wú)關(guān)等,這些想法和做法都不利于整個(gè)國(guó)家的國(guó)防安全建設(shè)。究竟怎樣提高大學(xué)生的國(guó)防意識(shí),使之能夠以天下興亡為己任?（一）提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),學(xué)校的國(guó)防教育首當(dāng)其沖。主要著手于形式的組織和內(nèi)容的引導(dǎo)兩個(gè)環(huán)節(jié):1、從形式上組織大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練,磨練基本軍事技能。2、從教學(xué)內(nèi)容上注重培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立憂患意識(shí)。（二）提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。1、全社會(huì)努力營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情操。2、全社會(huì)正確引導(dǎo)尚武精神,培養(yǎng)大學(xué)生意志和智慧并重。比之更重要的是大學(xué)生能夠自覺(jué)提升自我的國(guó)防意識(shí)，明確個(gè)人的歷史使命,努力履行大學(xué)生保衛(wèi)祖國(guó)的神圣義務(wù)，，善于主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí),了解世界各國(guó)國(guó)防動(dòng)態(tài),勤于思考與別國(guó)的差距，自覺(jué)