愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。一、文學(xué)常識：1、《愛蓮說》選自《周敦頤集》。2、周敦頤，字茂叔，號濂溪，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說》《通書》等。3、說：古代一種議論性文體。二、實詞解釋：1、可愛者甚蕃：（草木）茂盛。這里指繁多。2、獨愛菊：只。3、出淤泥而不染：淤泥，河溝或池塘里積存的污泥。

染，沾染（污穢）。4、濯清漣而不妖：濯，洗。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。5、亭亭凈植：亭亭，高聳的樣子。植，立6、褻玩：玩弄。7、褻：親近而不莊重。8、隱逸：指隱居的人。9、君子：指品德高尚的人。10、宜乎眾矣：應(yīng)當。三、把握文意：第一段：描寫蓮的高貴品質(zhì)，抒發(fā)作者的喜愛之情。第一層（水陸草木…盛愛牡丹）用“菊”和“牡丹”襯托作者獨愛蓮。1、“水陸草木之花，可愛者甚蕃”在全文中有何作用？

開篇一句即交代出世上可愛的花很多，這是總襯，為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本，是入題的準備。2、作者寫蓮花為什么要先寫陶淵明愛菊、世人愛牡丹？這樣寫有何作用？（P40、5）①這是襯托的寫法，菊是正襯，牡丹是反襯，突出自己“獨愛蓮”。②更加突出蓮的美好形象和卓然超群的高潔品質(zhì)。3、“獨愛蓮”“獨愛菊”中兩個“獨”字，體現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？（P40、3）①體現(xiàn)了他們遺世獨立，絕不隨波逐流的生活態(tài)度；②闡述了作者還有不同于陶淵明隱居、消極避世的生活態(tài)度。第二層：（予獨愛蓮…段尾）描寫蓮的美好形象。4、文章從哪幾個方面描繪蓮的形象的？生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。

（P40、2）5、蓮的形象在文中有哪些象征意義？結(jié)合文章內(nèi)容回答（P40、7）①“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。②“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己。③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨行、正直不茍、豁達大度。④“香遠益清”象征君子美名遠揚。⑤“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”象征君子美好的資質(zhì)。第二段：點明蓮的比喻義，歸結(jié)一篇主旨。第一層（予謂菊…花之君子者也）評價三種花。6、“牡丹”“菊”“蓮”分別象征什么樣的人？

牡丹—“花之富貴者”，象征追求功名富貴的人；

菊—“花之隱逸者”，象征不愿與統(tǒng)治者同流合污、隱居避世的人；蓮—“花之君子者”，象征潔身自好、不慕名利、積極入世的人。第二層（噫…結(jié)尾）嘲諷、批判世風(fēng)，表達志潔行廉的操守。7、此三句各運用了哪種不同的句式？表達了作者怎樣的情感？①“菊之愛，陶后鮮有聞。”運用陳述句，表達了作者的惋惜之情；②“蓮之愛，同予者何人？”運用反問句，既說明作者以蓮花自況，又抒發(fā)了知音甚少的感慨。③“牡丹之愛，宜乎眾矣！”運用感嘆句，表明作者對追名逐利、貪圖富貴的世風(fēng)的鄙視。四、主旨探究：8、本文中蓮、菊、牡丹各代表怎樣的生活態(tài)度？作者是怎樣的生活態(tài)度？（P40、6）①“蓮”比擬君子不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；“菊”比擬隱士遺世獨立、潔身自好的生活態(tài)度；“牡丹”比擬貪圖富貴者追名逐利的生活態(tài)度。②作者既不愿意像陶淵明一樣隱逸消極避世，更不愿意像世人一樣追求名利、貪圖富貴。他要在污濁的世間保持遺世獨立，保持自己不慕名利潔身自好的高貴品格。