高考專題：中國(guó)古代文化常識(shí)中國(guó)古代文化常識(shí)高考涉及內(nèi)容

一、古代官職二、科舉制度三、姓名稱謂四、天文地理五、風(fēng)俗禮儀推薦書(shū)目書(shū)名：《中國(guó)古代文化常識(shí)（插圖修訂第4版）》作者:王力書(shū)名：《中國(guó)古代文化常識(shí)》作者:王力

皇帝一、古代官職

太尉（軍事）

丞相（行政）御使大夫（監(jiān)察）1、中央官職“三公九卿”（秦）奉常（宗廟禮儀）郎中令（宮殿警衛(wèi)）衛(wèi)尉（宮門警衛(wèi)）太仆（馬政）廷尉（司法審判）典客（外交和民族事務(wù)）宗正（皇族、宗室事務(wù)）治粟內(nèi)史（租稅錢谷財(cái)政收支）少府皇室需用的山海池澤之稅及官府手工業(yè)高考鏈接【2015全國(guó)新課標(biāo)1卷】

B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。【2016全國(guó)1卷】A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。

C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。

【2016全國(guó)2卷】C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。

【2016全國(guó)3卷】A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱為禮部尚書(shū)?！痢獭獭痢獭?016新課標(biāo)2卷】D.移疾指官員上書(shū)稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。

【2016新課標(biāo)3卷】C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。2、官職變動(dòng)詞語(yǔ)×√皇位繼承【2016全國(guó)卷1】B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。

【2015全國(guó)卷1】D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子?！?015全國(guó)卷2】C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制．君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承√××皇帝相關(guān)【2016全國(guó)卷2】A.中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理?！?016全國(guó)卷2】B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱?！?015全國(guó)卷2】D．闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。√√√二、古代科舉1、含義

科舉制度是中國(guó)歷史上通過(guò)考試選拔官員的一種基本制度。它創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，歷時(shí)1300余年，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。2、明清科舉流程類型考場(chǎng)考官考中學(xué)生第一名第二名第三名縣試府試院試童生試桂榜鄉(xiāng)試（秋闈）會(huì)試（春闈）殿試杏榜金榜縣府府、州省會(huì)（三年一次，農(nóng)歷八月）京城（鄉(xiāng)試次年三月）皇宮（會(huì)試同年四月）明：提學(xué)官清：各省學(xué)政皇帝派遣主考官禮部主持皇帝童生生員（秀才）舉人貢士進(jìn)士及第（一甲，3人）進(jìn)士出身（二甲，若干）同進(jìn)士出身（三甲，若干）案首解元會(huì)元狀元（鼎元）傳臚榜眼探花高考鏈接【2015新課標(biāo)1卷】A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。

√1.姓

姓作為一種族號(hào)，他不是個(gè)別人或個(gè)別家族的稱號(hào)，而是整個(gè)氏族或部落的稱號(hào)。姓因生而定，是不變的。姓的由來(lái)已久，從許多古姓如姜、姬、嬴、姚等都有女字偏旁。我們可以推測(cè)，大約在母系社會(huì)中就有了姓的分別。例如：黃帝是姬姓，炎帝是姜姓，少昊是嬴姓，太昊是鳳姓。到了周代，王室及同姓封國(guó)魯、晉、鄧、衛(wèi)等都是姬姓，異姓封國(guó)齊是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓，越是姒姓等等。三、古代稱謂字古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后因稱字為表字。人的名稱代號(hào)“結(jié)生三月而加名”——《周禮》“已冠而字之，成人之道也”——《禮記》≠名公文場(chǎng)合，自稱，蔑稱，上對(duì)下，長(zhǎng)對(duì)晚等他人敬稱：下對(duì)上，平輩間2.名字平輩間直呼其名是不禮貌的行為。（1）不然，籍何以至此？

勃，三尺微命，一介書(shū)生。（2）單于聞陵與子卿素厚。（《蘇武傳》）古人自稱名，稱人稱字。【2015新課標(biāo)2卷】A.古代男子有名有字。名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮才起的。高考鏈接√號(hào)

號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。號(hào)往往即興而起，不一定和名之間有聯(lián)系。但號(hào)往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此號(hào)又俗稱雅號(hào)。李白：青蓮居士半山王安石：賀知章：四明狂客少陵野老杜甫：白居易：香山居士李商隱：玉溪生歐陽(yáng)修：六一居士蘇軾：東坡居士黃庭堅(jiān)：山谷道人秦觀：淮海居士3.謚號(hào)：分為官謚，和私謚，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。特征：君王為某某帝，后妃為某某后妃，大臣為評(píng)價(jià)詞。

昭德有勞曰昭。屢征殺伐曰莊。安樂(lè)撫民曰康。死于原野曰莊。威彊敵德曰武。年中早夭曰悼。慈惠愛(ài)民曰文。在國(guó)遭憂曰愍。照臨四方曰明。不悔前過(guò)曰戾?！兑葜軙?shū)·謚法解》岳飛——先謚“武穆”，后謚“忠武”秦檜——先謚“忠獻(xiàn)”，后謚“繆丑”4.廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。有的君主死后，會(huì)有多個(gè)廟號(hào)，廟號(hào)并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的。特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一廟號(hào)≠謚號(hào)如康熙謚號(hào)：合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信功德大成仁皇帝廟號(hào)：清圣祖孝莊謚號(hào)：孝莊仁宣誠(chéng)憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后【2015年新課標(biāo)1卷】C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。【2015年新課標(biāo)2卷】B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如武帝、哀帝，煬帝。高考鏈接√√5.年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝發(fā)起。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。

歷代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。

明清之后一個(gè)皇帝大多只有一個(gè)年號(hào)?；实壑u號(hào)廟號(hào)年號(hào)孝武皇帝世宗

元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和文武大圣大廣孝皇帝太宗

貞觀體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極、英睿欽文顯武、大德弘功至仁純孝、章皇帝世祖順治劉徹李世民愛(ài)新覺(jué)羅·福臨號(hào)別號(hào)謚號(hào)廟號(hào)(年號(hào))別號(hào)尊稱、謙稱、賤稱、諱稱尊稱。對(duì)君王稱陛下、大王、皇上（已死的稱廟號(hào)，如宋太祖，宋仁宗）。對(duì)上官或長(zhǎng)輩稱公、君、足下、大人。對(duì)老師稱子、夫子、師、先生。加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng)。謙稱。王侯自稱孤、寡人。大臣自稱臣。一般人自稱仆、不才、不佞、不肖、愚、鄙人等。女子自稱妾。晚輩自稱小子?！举v稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！”諱稱封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說(shuō)出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。如“以俟觀人風(fēng)者得焉”“人風(fēng)”即“民風(fēng)”。

四、古代地理

在中國(guó)古代，天文和地理并稱。相傳大禹治水，將全國(guó)劃分為九州，所以以“九州”這一名稱代指中國(guó)，沿用至今。

九州：冀州、青州、兗（yǎn）州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州。禹貢九州圖1、六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。八方：四方和四維的合稱。四方：東、南、西、北四維：東南、西南、西北、東北

八荒：八方荒遠(yuǎn)的地方。（遠(yuǎn)離中原的地方。）補(bǔ)充了解：古今地名

大都東京、汴京京口金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭城臨安姑蘇會(huì)稽長(zhǎng)安奉天直沽北京開(kāi)封鎮(zhèn)江南京杭州蘇州紹興西安沈陽(yáng)天津西河：指魏國(guó)黃河以西地區(qū)。說(shuō)說(shuō)下列句子中加點(diǎn)的地名所指的地方。1、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（《寡人之于國(guó)也》）河內(nèi)：黃河以北的地區(qū)。河?xùn)|：黃河以東的地區(qū)。2、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣。（《過(guò)秦論》）山東：指崤山以東。3、于是秦人拱手而取西河之外。（《過(guò)秦論》）4、馬超韓遂尚在關(guān)西（《赤壁之戰(zhàn)》）關(guān)西：函谷關(guān)以西。5、江表英雄，咸歸附之（《赤壁之戰(zhàn)》）江表：（長(zhǎng)江之外的）江南地區(qū)（從中原看來(lái)，這些地區(qū)在長(zhǎng)江之外）6、淮左名都，竹西佳處（姜夔《揚(yáng)州慢》）淮左：淮河?xùn)|面（古代稱江河?xùn)|面為左，西面為右）古代天文

中國(guó)古人很早就注意到了恒星和行星的區(qū)別，把恒星作為行星運(yùn)動(dòng)的坐標(biāo)，并劃分若干區(qū)域來(lái)識(shí)別它們。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人還將地上的州郡邦國(guó)與星空的區(qū)域?qū)?yīng)起來(lái)，稱作“分野”。二十八星宿角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫

如王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。

江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。李白《蜀道難》：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！?/p>

參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陜西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說(shuō)入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過(guò)去。古代詩(shī)文與星宿古詩(shī)與星宿：蘇軾《赤壁賦》”月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”

——寫景之句，以星襯月王勃《滕王閣序》”物化天寶，龍光射牛斗之墟”

——詠物之句，以星襯物《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》”迢迢牽牛星，皎皎河漢女”

——歌詠牛郎織女的離別相思杜牧《秋夕》”天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

——寫月夜觀看牛郎織女星的閑適李商隱《馬嵬》”此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！?/p>

——”笑牽牛”寫唐玄宗和楊貴妃朝夕相伴的美好時(shí)光

1、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”（《論語(yǔ)·為政》）明確：把實(shí)行仁德政治的君主比作北極星（北辰），居其中而眾星拱衛(wèi)。古人認(rèn)為北極星在整個(gè)天體的中心位置。2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語(yǔ)·子罕》）明確：感嘆晝夜不停流去的河水，痛惜時(shí)光的易逝。談?wù)勏旅鎺讉€(gè)句子中提到的這些自然現(xiàn)象在句子中的含義。3、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”（《論語(yǔ)·雍也》）明確：以水比況聰明智慧的人，以山比況有仁德的人。這句話的下文為：知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。4、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉；過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”（《論語(yǔ)·子張》）明確：以日食月食比喻君子的過(guò)失：錯(cuò)了也錯(cuò)在明處，改了眾人照樣敬仰他。五、紀(jì)年紀(jì)時(shí)紀(jì)年：

（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年）。（2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）。（3）年號(hào)紀(jì)年法（如：德右二年二月十九日）。（4）年號(hào)干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬紀(jì)年天干地支1911年

辛亥年2009年

己丑年2010年2011年庚寅年辛卯年

中國(guó)古代從漢武帝時(shí)開(kāi)始使用年號(hào)紀(jì)年。第一個(gè)年號(hào)為建元（前140—前135）。在中國(guó)歷史上，清代用康熙的年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)，為1662—1722年，歷61年；其次是乾隆，為1736—1795年，歷60年。年號(hào)的長(zhǎng)短和社會(huì)的治亂大體上成正比的關(guān)系，像康熙、乾隆時(shí)期史稱“康乾盛世”。又如唐玄宗用“開(kāi)元”為年號(hào)歷28年（713—740），史稱“開(kāi)元盛世”。關(guān)于中國(guó)古代紀(jì)年古人紀(jì)月

古人紀(jì)月，除了用序數(shù)，還有一些特殊的稱謂。古人把四季中每個(gè)季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”以示區(qū)分。

十二個(gè)月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。古人紀(jì)日

月相紀(jì)日法，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月十五日叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》“此七月望日事也”；

《赤壁賦》“壬戌之秋，七月既望”；

《與妻書(shū)》“初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后”。朔日晦日望日既望下九初陽(yáng)

農(nóng)歷每月的第一日農(nóng)歷每月的最后一日農(nóng)歷每月的十五農(nóng)歷每月的十六農(nóng)歷七月初七，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗;農(nóng)歷每月十九日是婦女歡聚的日子約在農(nóng)歷十一月，冬至以后立春以前的一段時(shí)間。例如《孔雀東南飛》“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。”

古代紀(jì)時(shí)法天色紀(jì)時(shí)法地支紀(jì)時(shí)法五更報(bào)夜天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今天序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系天色紀(jì)時(shí)夜半雞鳴平明日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定地支紀(jì)時(shí)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代紀(jì)時(shí)23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)5-7點(diǎn)7-9點(diǎn)9-11點(diǎn)11-13點(diǎn)13-15點(diǎn)15-17點(diǎn)17-19點(diǎn)19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)天色紀(jì)時(shí)、五更紀(jì)時(shí)與現(xiàn)代紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系夜間時(shí)辰黃昏人定夜半雞鳴平明五更一更二更三更四更五更現(xiàn)代時(shí)間19-21點(diǎn)21-23點(diǎn)23-1點(diǎn)1-3點(diǎn)3-5點(diǎn)平明：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）日中：“陳太丘與友期行，期日中?！?《陳太丘與友期》)人定：“奄奄黃昏后，寂寂人定初?！保ā犊兹笘|南飛》）日暮：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”（崔顥《黃鶴樓》）更定：“是日更定矣，余挐一小舟”(張岱《湖心亭看雪》)關(guān)于古詩(shī)文與紀(jì)時(shí)

古代詩(shī)文中涉及的節(jié)日很多，常見(jiàn)的有春節(jié)、上元（元宵）、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)（七夕）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些節(jié)日，大部分延續(xù)到現(xiàn)在，不過(guò)過(guò)節(jié)的內(nèi)容和習(xí)俗改變了很多。有些節(jié)日活動(dòng)（如婦女七夕乞巧），因?yàn)樯鐣?huì)生活的變化現(xiàn)在消失了。關(guān)于古詩(shī)文與節(jié)日“千門萬(wàn)戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩对铡贰昂嵐淖冯S春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！标懹巍队紊轿鞔濉忿r(nóng)家祭土地神的日子?！皯M愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙。”《寒食日獻(xiàn)郡守》張友正清明前二日，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蓖蹙S《九月九日憶山東兄弟》六、古代禮儀

吉禮兇禮

生活禮儀吉禮主要指祭祀自然神和祖先的禮儀犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚(yú)、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。太牢、少牢兇禮指憑吊各種天災(zāi)人禍的喪葬的禮節(jié)。如：古代的“五服”制度古人對(duì)“死”的諱稱1、天子、太后、公卿王侯之死：崩、薨、百歲、千秋、晏駕等

2、父母之死：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等

3、佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等

4、一般人的死：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、謝世、殞命等生活禮儀【冠禮】古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。生活禮儀【拱】古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z(yǔ)·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信中的起頭或末尾丘遲《與陳伯之書(shū)》：“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚……丘遲頓首?！鄙疃Y儀【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮?！揪虐荨课覈?guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。【跪】?jī)上ブ?，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請(qǐng)秦王?！鄙疃Y儀【坐】古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重，坐法頗有講究?！疤撟M后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬。【座次】古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒。B2019高考全國(guó)1：下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。C【冠禮】古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧保顾蔀槭苋俗鹁吹馁F族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”?！竟啊抗糯囊环N相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z(yǔ)·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立?！薄绢D首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書(shū)》：“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。”【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。【九拜】我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀?！竟颉?jī)上ブ兀χ鄙碜?，臀不沾腳跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請(qǐng)秦王?！薄咀抗糯囟?，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬?！咀巍抗艜r(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，……沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。二、隨學(xué)隨練下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對(duì)象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒。答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲）分享：一、感悟高考真題，明確命題方向

題型一依托文言文本考查

[說(shuō)明]選項(xiàng)須根據(jù)文中語(yǔ)境才能判斷的提供“文中語(yǔ)境”；無(wú)須語(yǔ)境即可判斷的，不再提供“文中語(yǔ)境”。1．(2017·全國(guó)卷Ⅰ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中語(yǔ)境：弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行。)B．姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C．母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D．私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。(文中語(yǔ)境：九年，東鄉(xiāng)君薨，資財(cái)鉅萬(wàn)，園宅十余所，奴僮猶有數(shù)百人。弘微一無(wú)所取，自以私祿營(yíng)葬。)B2．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．下車，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用“下車伊始”