東北農(nóng)業(yè)大學(xué)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

第五章

第五章

社會(huì)主義的本質(zhì)

和根本任務(wù)

本章的內(nèi)容第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索

第二節(jié)對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)第三節(jié)社會(huì)主義的根本任務(wù)

教學(xué)目的

通過(guò)教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)及其提出的背景；社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平；準(zhǔn)確把握和理解社會(huì)主義本質(zhì)理論，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)改革開(kāi)放以前黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展；社會(huì)主義本質(zhì)理論。第一節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義

建設(shè)道路的初步探索

本節(jié)的主要內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)道路的探索1．1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話(huà)是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路總結(jié)、探索的初步成果。2．1956年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)初期對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的一個(gè)重要里程碑。3．1957年2月，毛澤東同志發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話(huà)成為對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路探索的重要理論成果。

曲折發(fā)展嶄新認(rèn)識(shí)發(fā)展完善初步探索社會(huì)主義建設(shè)道路的探索曲折發(fā)展嶄新認(rèn)識(shí)發(fā)展完善初步探索新中國(guó)成立前夕，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中的以下論述，深刻概括了這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本特點(diǎn)。他指出：“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！背醪教剿髑郯l(fā)展初步探索社會(huì)主義建設(shè)道路的探索1982年9月，鄧小平：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。嶄新認(rèn)識(shí)發(fā)展完善曲折發(fā)展初步探索社會(huì)主義建設(shè)道路的探索嶄新認(rèn)識(shí)發(fā)展完善曲折發(fā)展初步探索十三屆四中全會(huì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)異常嚴(yán)峻，以江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓進(jìn)取，取得了舉世矚目的成就，并以巨大勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，全面深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，從而用新的理論和實(shí)踐豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論寶庫(kù)。第二節(jié)

社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)本節(jié)的主要內(nèi)容對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)先解放思想才能揭示社會(huì)主義的本質(zhì)從反面提出什么不是社會(huì)主義堅(jiān)持社會(huì)主義制度必須遵循的原則對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)

在資本主義高度發(fā)展基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)特征是：社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展；實(shí)行生產(chǎn)資料公有制；沒(méi)有商品和貨幣交換，實(shí)行有計(jì)劃的生產(chǎn)；實(shí)行各盡所能、按勞分配原則。列寧毛澤東鄧小平江澤民馬克思對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)

創(chuàng)造比資本主義更高的生產(chǎn)率，建立比資本主義更高的民主。列寧毛澤東鄧小平

江澤民馬克思對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)

在新的生產(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。列寧毛澤東鄧小平

江澤民馬克思對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)

“我們馬克思主義者過(guò)去鬧革命，就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”列寧毛澤東鄧小平馬克思江澤民馬克思

“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們可以看到，堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本的理論問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚；改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底也在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚?！?/p>

對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)列寧毛澤東鄧小平江澤民馬克思形成過(guò)程科學(xué)概括基本內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)意義鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)

第一階段，鄧小平認(rèn)為只有先解放思想才能揭示社會(huì)主義的本質(zhì)

第二階段，鄧小平開(kāi)始陸續(xù)從反面提出什么不是社會(huì)主義

第三階段，鄧小平逐漸明確了堅(jiān)持社會(huì)主義制度必須遵循的原則形成過(guò)程先解放思想才能揭示社會(huì)主義的本質(zhì)“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第312頁(yè)）1980年，鄧小平第一次提出“社會(huì)主義本質(zhì)”這一概念，他指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第313頁(yè)）這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的開(kāi)始。貧窮不是社會(huì)主義，

發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義；平均主義不是社會(huì)主義，

兩極分化也不是社會(huì)主義；僵化封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，

照搬外國(guó)也不能發(fā)展社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，

沒(méi)有法制也沒(méi)有社會(huì)主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，

不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。從反面提出什么不是社會(huì)主義堅(jiān)持社會(huì)主義制度必須遵循的原則1985年鄧小平指出：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第111頁(yè)）“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第172頁(yè)）1991年他明確斷定，“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第364頁(yè)）

這表明鄧小平不斷嘗試著對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行概括性的表述。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)形成過(guò)程科學(xué)概括基本內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)意義鄧小平在明確了什么不是社會(huì)主義以及社會(huì)主義制度必須遵循的根本原則之后，1992年視察南方時(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出了科學(xué)的、精辟的、完整的概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第373頁(yè)）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)形成過(guò)程科學(xué)概括基本內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)意義（1）從生產(chǎn)力角度來(lái)看：社會(huì)主義社會(huì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)（2）從生產(chǎn)關(guān)系的角度來(lái)看：社會(huì)主義社會(huì)是消滅剝削、消除兩極分化的社會(huì)（3）從社會(huì)意識(shí)角度來(lái)看：社會(huì)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)了共同富裕的社會(huì)（4）社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)形成過(guò)程科學(xué)概括基本內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)意義1．糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤觀念。2．為我們堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。3．深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義特征的關(guān)系。4.用新的思路豐富和發(fā)展了馬克思主義，從而使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。社會(huì)主義本質(zhì).mpg社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義1．社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。2．社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。第三節(jié)

社會(huì)主義的根本任務(wù)一、社會(huì)主義的根本任務(wù)發(fā)展生產(chǎn)力——

是社會(huì)主義的根本任務(wù)內(nèi)容依據(jù)迫切性本節(jié)的主要內(nèi)容發(fā)展才是硬道理發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力發(fā)展才是硬道理發(fā)展是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)提出意義1．把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是時(shí)代主題和歷史使命的根本要求；2．把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是鞏固黨的執(zhí)政地位、保持黨的先進(jìn)性的根本要求；3．把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決當(dāng)代中國(guó)面臨的各種問(wèn)題的根本要求。

基本要求堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑；堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途；善于抓住機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間；相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展。

提出意義基本要求發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)離不開(kāi)發(fā)展；維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展；振興中華民族，使中國(guó)巋然屹立于世界民族之林，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開(kāi)發(fā)展；解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開(kāi)發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)，離不開(kāi)發(fā)展。發(fā)展.mpg提出意義基本要求發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求先進(jìn)生產(chǎn)力是指高素質(zhì)的勞動(dòng)者、最新的勞動(dòng)資料、精確的勞動(dòng)對(duì)象三者的最佳結(jié)合，這就是智能化的生產(chǎn)力、社會(huì)化的生產(chǎn)力、市場(chǎng)化的生產(chǎn)力。

內(nèi)涵要求代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的關(guān)鍵，是能否“始終代表”；必須瞄準(zhǔn)世界的先進(jìn)生產(chǎn)力，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展；必須提高人的素質(zhì)、技能和創(chuàng)造才能，發(fā)揮人的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性；必須進(jìn)行科技創(chuàng)新，并以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力；必須深化改革，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求內(nèi)涵要求科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力1975年9月26日，鄧小平在聽(tīng)取中國(guó)科學(xué)院工作報(bào)告時(shí)，肯定了“匯報(bào)提綱”中關(guān)于“科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)指出：科學(xué)技術(shù)必須走在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的前面。1988年9月，鄧小平又說(shuō)：“馬克思講過(guò)，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來(lái)這樣說(shuō)可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第275頁(yè)）提出內(nèi)涵依據(jù)意義馬克思明確指出：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺(jué)地應(yīng)用自然科學(xué)，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”（《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊(cè)，第211頁(yè)），“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第664頁(yè)）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力提出內(nèi)涵依據(jù)意義（1）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量；（2）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一要素；（3）現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的超前性對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有先導(dǎo)作用。江澤民在“七一”講話(huà)中，又進(jìn)一步指出，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力提出內(nèi)涵依據(jù)意義是對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)關(guān)系學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展；是對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的嶄新概括；是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)。是對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)關(guān)系學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展；是對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的嶄新概括；是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力提出內(nèi)涵依據(jù)意義本章閱讀文獻(xiàn)1、毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東選集》第7卷，人民出版社1999年版。2、毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，《毛澤東選集》第7卷，人民出版社1999年版。3、鄧小平：《社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年