第33頁(yè)共33頁(yè)2023國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶禮2023國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶禮_愛(ài)國(guó)演講稿。2023國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶禮_愛(ài)國(guó)演講稿昨夜，我把珍藏在心底的五星紅旗取出，重新用滾燙的鮮血浸染，輕輕用心靈的熨斗熨平，雙手托起翹首東方，讓心律伴著地脈的跳動(dòng)，期待一個(gè)嶄新的黎明。天上的星星眨著晶瑩的眼睛，他們似乎理解人們的心情，用點(diǎn)點(diǎn)微光在浩瀚的天宇擺出一個(gè)玄奧的燈陣，去迎接新一輪太陽(yáng)的東升。任夜風(fēng)輕輕拂過(guò)，任大地靜靜酣睡，我那翻滾的心潮卻久久不能平靜。雖然孩子們均已長(zhǎng)大成人不在身邊，再也不用我給他們講共和國(guó)的故事，但每每此時(shí)，我還是把自己小時(shí)候聽(tīng)父輩和老師講過(guò)的故事，重新翻騰出來(lái)，對(duì)著心中的五星紅旗，默默對(duì)自己敘說(shuō)。清晨，我把帶著體溫的五星紅旗，用理想和信念的雙纜拉起，高高掛在靈魂的天門(mén)，讓澎湃的激情伴著噴薄而出的紅日，把大中華燃燒成一個(gè)瑰麗璀璨的國(guó)度，看十幾億龍的傳人扛起文明的圖騰，任滿(mǎn)臉綻放出幸福燦爛的笑容。也許是一種心靈的感應(yīng)，在我有限的視野里，已然看到*前勁飄的五星紅旗和涌動(dòng)的人潮，看到了從渤海到戈壁，從天涯海角到茫茫草原那綿繡畫(huà)卷和男女老少載歌載舞的動(dòng)人場(chǎng)面，看到了遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的炎黃兒女，一手舉著燃燒的紅燭，一手舞動(dòng)艷麗的五星紅旗，向祖國(guó)致以真誠(chéng)的祝福。在我無(wú)極的耳際中，已然聽(tīng)到*前驟響的禮炮、高亢的國(guó)歌和一浪高過(guò)一浪的歡呼聲，聽(tīng)到了九百六十萬(wàn)平方公里的大地上五十六個(gè)民族用不同的民族語(yǔ)言唱給祖國(guó)的生日歌：“今天是你的生日，我的祖國(guó)，清晨我放飛一群白鴿……”聽(tīng)到了大洋波岸唱響的龍音：“我們的大中華，好大的一個(gè)家……”此時(shí)此刻，我便又想起一位偉人八十年前說(shuō)過(guò)的一句哲言：試想將來(lái)的世界，一定是赤旗世界！然而，____的誕生是何等的困難曲折，今日的赤旗世界又是何等的來(lái)之不易?？v觀從雅片戰(zhàn)爭(zhēng)到____成立的百余年時(shí)間，中華民族經(jīng)歷了何等大氣磅礴、悲壯劇烈的歷史變革。從滿(mǎn)清政府的________，世界列強(qiáng)的恣意踐踏，到辛亥____*帝制，袁世凱篡位竊國(guó)；參軍閥割據(jù)八方混戰(zhàn)，到____背叛三民制衡天下；從五次反圍剿的成功與失敗，到二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱辛卓絕；從“七七事變”日寇大舉侵華，實(shí)行殘無(wú)人道的三光政策，到中國(guó)人民奮起殺敵，血雨腥風(fēng)的八年____；從遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的成功、人民解放軍占領(lǐng)南京，到中華人民共和國(guó)宣布成立、四萬(wàn)萬(wàn)勞苦群眾當(dāng)家作主。這百年中華史，既是百年屈辱史、百年悲壯史、又是百年斗爭(zhēng)史、百年輝煌史。讀史知榮辱，報(bào)國(guó)無(wú)先后。每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗升起的時(shí)候，每當(dāng)聽(tīng)到雄壯的義勇軍進(jìn)展曲唱響的時(shí)候，我的心靈便有一種深深的震撼和難以言喻的欣慰。此時(shí)此刻，我的耳畔便油然響起武昌城頭的槍聲，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的討袁檄文，五四青年高亢激昂的反帝口號(hào)，南京大____無(wú)數(shù)同胞的痛苦呻吟……我的眼中頓時(shí)浮現(xiàn)出起碇南湖的紅色游船，秋收起義的大刀長(zhǎng)茅，井岡山上的燎原星火，雪山草地的紅軍腳印，百團(tuán)大戰(zhàn)的隆隆炮火，*城樓一代偉人那高大的身影……今日之中華乃盛世中華，五十九年奮斗拼搏，棣萼同心，眾志成城，贏得政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技，社會(huì)和諧穩(wěn)定。昔日“病夫”已成東亞巨人，萬(wàn)里關(guān)山一如鋼鐵長(zhǎng)城，兩彈一星令列強(qiáng)刮目，神舟飛天讓民族自豪……x十月一日，將是____的第x生日，天為之藍(lán)，日為之麗，大地為豐稔，鮮花為之璀璨，人民為之歡呼，世界為之欣然……國(guó)旗下，我點(diǎn)燃一柱心香，翹首某，翹首世界，用心靈的五線譜譜成一首歌，一首獻(xiàn)給祖國(guó)的生日歌。國(guó)旗下，我放飛手中的和平鴿，飛向某，飛向世界，帶去對(duì)偉大祖國(guó)生日慶典的崇高禮贊。f132.更多演講稿延伸閱讀國(guó)慶節(jié)愛(ài)國(guó)演講稿中華人民共和國(guó)這一條東方巨龍,終于騰飛了!但我們不能忘記:憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身!今天,是我們偉大祖國(guó)的生日,在這普天同慶的日子里,讓我們一起閱讀中國(guó)歷史吧!朋友,當(dāng)你翻開(kāi)中國(guó)史冊(cè)的時(shí)候,你的腦海里是否只有文明古國(guó),四大創(chuàng)造,絲路花雨你可曾想過(guò)祖國(guó)也有病魔纏身,一蹶不振的時(shí)候當(dāng)你今天坐在電視機(jī)前看著奧運(yùn)健兒手捧金牌,熱烈歡呼時(shí),你可曾記起東亞病夫這個(gè)稱(chēng)號(hào).當(dāng)你為眼前的成績(jī)自喜時(shí),你可曾想起:在我國(guó)封建社會(huì)走向末路之時(shí),在帝國(guó)列強(qiáng)瓜分九洲之時(shí),中國(guó)人民發(fā)出了痛苦的呻吟——中華民族這屹立在亞洲東部的泱泱大國(guó)竟落到了束手待斃的境地.1840年,英國(guó)僅憑一支5000多人的海盜式艦隊(duì),居然打敗了擁有160萬(wàn)軍隊(duì)的天朝.我們的民族曾被罵作東亞病夫,我們的人民曾被稱(chēng)作三等人這樣的奇恥大辱,世世代代的中華兒女怎能忘記1883年以后,西方工業(yè)文明加速著歷史的車(chē)輪,歐洲無(wú)產(chǎn)者已向私有制宣戰(zhàn),而那時(shí)的中國(guó)還沒(méi)有感受到這強(qiáng)有力的脈搏,它就如同一只沉睡中的雄獅,不肯睜開(kāi)眼睛.雖然近百年來(lái),帝國(guó)的利堅(jiān)船炮已戳份它的皮膚,但它仍在沉睡.看!帝國(guó)匪徒的洋槍已對(duì)準(zhǔn)了它的心臟,在這國(guó)家危急存亡的關(guān)頭,站起了一個(gè)個(gè)民族英雄:____以,豈因禍福避趨之的林剛徐,我自橫九向天笑的譚嗣同,我以我血薦軒轅的魯迅等,一批光照干秋的人物.1921年,民族精神的火炬?zhèn)鞯街袊?guó)*的手里,馬克思的圣火,徹底喚醒了沉睡已久的東方雄獅.它怒吼了,它狂嚎了,____匪徒遇到了無(wú)法征服的民族!長(zhǎng)城內(nèi)外,大漠風(fēng)塵,時(shí)起時(shí)落;大河上下,千古興衰,無(wú)盡無(wú)無(wú)休.一代又一代有黃沙遮不住的韋功偉績(jī),有浪濤淘不盡的風(fēng)流人物.1949年10月1日,歷史將永遠(yuǎn)銘記這一天五星紅旗第一次在*廣場(chǎng)開(kāi)起!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!巨人的一聲吶喊,驚天動(dòng)地,氣壯山河,震撼了整個(gè)地球!____成立后我國(guó)各行各業(yè)捷報(bào)頻傳,第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功,第一顆原子彈氫彈爆炸成功;人工合成胰島素試驗(yàn)成功……八十年代,中國(guó)改革開(kāi)放的春風(fēng)給華夏大地帶來(lái)了勃勃活力;近年wto的參加更使中國(guó)人民歡呼雀躍,奔波相告.中國(guó)人民高舉*理論偉大旗幟,以三個(gè)代表為核心,抗非典,升太空,奪奧冠…….回憶歷史,我們難以平靜,回憶歷史,我們?cè)跄艹聊?雖然與興隆國(guó)家相比我們的社國(guó)還很落后.但祖國(guó)的落后,對(duì)于今天的我們,正意味著爭(zhēng)先的賽場(chǎng),意味著奮進(jìn)的機(jī)遇,意味著拼搏的擂臺(tái),意味著騰飛的契機(jī)!1949年10月1日，一個(gè)振聾發(fā)聵的聲音響徹北京，蕩破了東方的天空——世紀(jì)偉人*站在*城樓上向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)成立了！”也就是從這一天開(kāi)始，在世界的東方大地上樹(shù)起了一面令世人矚目的旗幟——五星紅旗。從此，野蠻的舞臺(tái)在搖擺中縹緲，文明的強(qiáng)音在奮進(jìn)中升騰。今天，我們?cè)谶@里共同謳歌祖國(guó)成立五十六周年，我感到心潮激蕩，感慨萬(wàn)千，由衷地呼喊：“祖國(guó)，我要為你歌唱！”古老萌動(dòng)了青春；進(jìn)步窒息了腐朽；地球在浩渺的銀河中巡天遙看；人類(lèi)在廣袤的原野上向星展望。曾幾何時(shí)，五星紅旗，在人類(lèi)的旗海里閃爍起獨(dú)樹(shù)一幟的絢麗！曾幾何時(shí)，五星紅旗，在地球的臉龐中照耀起的光輝！朋友，面對(duì)高山，也許你感謂她的巍峨氣勢(shì)；放眼大海，也許你驚嘆她的洶涌非凡；仰望勁松，也許你贊美她的高大和蒼翠；俯看小草，也許你稱(chēng)頌她的堅(jiān)韌和偉大……然而，這許許多多的“也許”隱含著什么？孕育著什么？記載著什么？說(shuō)明著什么？答復(fù)當(dāng)然是：她們隱含了中華民族數(shù)百年的不屈精神！她們?cè)杏酥腥A民族幾千年的悠久文明！她們記載了中華民族決然____的斗志！她們說(shuō)明了中華民族奮然前進(jìn)的心聲！這是祖國(guó)的感召！民族精神之力作！五星紅旗的輝映！在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地上，讀祖國(guó)壯年的成熟……想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟上，我看見(jiàn)祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看見(jiàn)祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)并沒(méi)有漂浮，在亞細(xì)亞?wèn)|部，用寬厚的臂膀換起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中。用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略；*在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；*把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！掀開(kāi)摞摞發(fā)黃的歷史，在白骨累累的中國(guó)近代，我們看到一個(gè)個(gè)舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一只只滿(mǎn)嘴鮮血的吸血蝙蝠，一頭頭咬著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！這是民族的恥辱！讓受苦受難，受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了八年____，迎來(lái)了中國(guó)的成立……曾記否，紅旗漫舞亮神州，榮耀普照；人民歡欣中華，容顏喜開(kāi)；雷鋒精神飛渡玉門(mén)關(guān)，鑄就時(shí)代歷史；鐵人氣質(zhì)傳揚(yáng)北大荒，恩澤社會(huì)國(guó)家；松遼石油萬(wàn)條河，黑光粼粼，映得工廠千家亮；洪湖稻菽千重浪，漫馨裊裊，醉得農(nóng)村萬(wàn)戶(hù)香；“鞍鋼”奔騰鐵水流，沐浴火紅的年代；“東方紅一號(hào)”鉆云破霧巡天遙看，大顯民族智慧；“蘑菇狀如云”驚山震海拔地展望，更壯中華神威！親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，跨入21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，更洪亮、更美妙、更動(dòng)聽(tīng)的歌聲已經(jīng)在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上唱開(kāi)了。看！神州在涌動(dòng)，“四化”在滾動(dòng)，而地球在為之震動(dòng)，這一切都是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)繁榮富強(qiáng)的祖國(guó)！祖國(guó)，我為你驕傲！祖國(guó)，我為你自豪！國(guó)慶節(jié)演講稿：關(guān)于2023國(guó)慶節(jié)的演講稿朗朗乾坤,堂堂中華。高齡百萬(wàn)歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城,腳跨九曲黃河。高攀文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云?；蛐苄苄絺靼俅?光燦燦彪炳千秋。我們偉大的母親“祖國(guó)”即將迎來(lái)她六十二周歲的生日。我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國(guó)家。她像一位巨人,屹立在世界東方。優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)光,宏偉豪放的北國(guó)山川。氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江,號(hào)稱(chēng)世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛(ài)祖國(guó),如同熱愛(ài)我們的母親,因?yàn)槟赣H是我們的心靈、身體的來(lái)于歸宿。祖國(guó)的甘泉、母親的乳汁,哺育了一代又一代的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)榱俗约旱淖鎳?guó),不惜犧牲自己的生命,為了偉大的中華民族,迎來(lái)了一輪又一輪的朝陽(yáng)。我們的祖國(guó)走到今天經(jīng)歷了多少困難的歷程!誰(shuí)會(huì)忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?誰(shuí)會(huì)忘記圓明園燃起的沖天大火?誰(shuí)會(huì)忘記震驚中外的南京大____?誰(shuí)會(huì)忘記黃浦江畔“華人預(yù)購(gòu)不得入內(nèi)”的牌子?為了洗雪國(guó)恥,為了拯救危亡,多少中華兒女前仆后繼,譚嗣同,____,楊靖宇,趙一曼……中國(guó)*從誕生經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天,他仍然堅(jiān)決的駕駛著“南湖船”,迎風(fēng)搏浪,向著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的目的奮勇前進(jìn)!為我們的祖國(guó)唱一首十月戀歌,那十月戀歌,是從守衛(wèi)在南沙群島的海疆戰(zhàn)士們心中流露出來(lái)的,是從中國(guó)南極長(zhǎng)城站考察站隊(duì)員揮動(dòng)的紅旗中飄出來(lái)的,是從農(nóng)民粗硬的手指間跳出來(lái)的,是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來(lái)的,是從炎黃子孫拳拳的心中涌出來(lái)的。我們偉大的共和國(guó)已經(jīng)六十二華誕了。六十二年前,擁有五千年?duì)N爛文明的古老國(guó)家獲得了新的生命力。六十二年的風(fēng)雨中,中華巨龍不斷崛起,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,經(jīng)濟(jì)建立獲得了舉世矚目的成就。在這種氣氛里展望將來(lái),誰(shuí)的激情不在詩(shī)人的筆端噴涌?誰(shuí)的血液不在人民的動(dòng)脈流淌?誰(shuí)的探究不在困難中跋涉?誰(shuí)的意志不在痛苦中磨練?誰(shuí)的遐想不在歡愉中沉思?誰(shuí)的拼搏不再追求中進(jìn)取……我國(guó)的鋼產(chǎn)量、煤產(chǎn)量世界第一;我國(guó)糧食產(chǎn)量世界第一;體育健兒為祖國(guó)捧回了一個(gè)又一個(gè)各種體育比賽不同工程的第一。身為炎黃子孫,由誰(shuí)會(huì)不因祖國(guó)而驕傲,為祖國(guó)而歡呼呢?祖國(guó)呀!目光給你以色彩,雨露給你以芬芳,長(zhǎng)城給你以脊梁,黃河給你以力量,人民給你以信任,戰(zhàn)士給你以安寧,你還親帶著什么?歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心!我愛(ài)祖國(guó)的勞動(dòng)人民,是他們種的莊稼,挑來(lái)的河水把我哺育長(zhǎng)大。我愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。她的每一個(gè)詞每一個(gè)字,都同我們的生活血肉相連,同我的心一起跳躍。我愛(ài)祖國(guó)的文化,有時(shí)我朗讀中國(guó)詩(shī)歌中的名句,體會(huì)到其中的優(yōu)美的圖景,感觸到其中的鏗鏘的節(jié)奏,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)韻律,領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時(shí)候,就不覺(jué)反復(fù)吟誦,悠然神往。當(dāng)他觸動(dòng)到我精神的褶皺的深處時(shí),我就不覺(jué)留下了眼淚。我愛(ài)我們祖國(guó)的土地!狂風(fēng)曾來(lái)掃蕩過(guò)它,冰雹曾來(lái)打擊過(guò)它,霜雪曾來(lái)封鎖過(guò)它,大火曾來(lái)燒灼過(guò)它,大雨曾來(lái)沖刷過(guò)它,異國(guó)奴隸主的鐵騎曾來(lái)踐踏過(guò)它,帝國(guó)的炮彈曾來(lái)轟擊過(guò)它。不過(guò),盡管受了這些磨難,他還是默默的存在著。一到了春天,它又清醒過(guò)來(lái),滿(mǎn)懷信心的表現(xiàn)出來(lái)盎然的生意,萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的風(fēng)光。愛(ài)國(guó),在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵,今天,它主要表現(xiàn)為億萬(wàn)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻(xiàn)身于建立和保衛(wèi)社會(huì)現(xiàn)代化的事業(yè),那么,作為高中生的我們,應(yīng)該用我們的青春吸收和給予,吸收知識(shí),是為了將個(gè)人的力量用來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)想。四化建立為我們青年一代提供了用武之地,無(wú)數(shù)的科學(xué)險(xiǎn)阻在等待著我們?nèi)ヅ实?無(wú)數(shù)事業(yè)上的難關(guān)在等待著我們?nèi)スタ?“海闊人魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”。我們?cè)谕瓿傻娜蝿?wù)——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),要面向?qū)?lái),面向世界,面向現(xiàn)代化,從而把自己培養(yǎng)成為中國(guó)社會(huì)事業(yè)所需要的人才,中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛所需要的人才!深深地祝福我們的祖國(guó)“祖國(guó)與天地同壽,共日月?tīng)?zhēng)輝!”2023國(guó)慶節(jié)演講稿：關(guān)于國(guó)慶節(jié)的演講稿2023國(guó)慶節(jié)演講稿：關(guān)于國(guó)慶節(jié)的演講稿朗朗乾坤,堂堂中華。高齡百萬(wàn)歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開(kāi)三峽。腰環(huán)萬(wàn)里長(zhǎng)城,腳跨九曲黃河。高攀文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云?；蛐苄苄絺靼俅?光燦燦彪炳千秋。我們偉大的母親“祖國(guó)”即將迎來(lái)她六十二周歲的生日。我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國(guó)家。她像一位巨人,屹立在世界東方。優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)光,宏偉豪放的北國(guó)山川。氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江,號(hào)稱(chēng)世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛(ài)祖國(guó),如同熱愛(ài)我們的母親,因?yàn)槟赣H是我們的心靈、身體的來(lái)于歸宿。祖國(guó)的甘泉、母親的乳汁,哺育了一代又一代的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)榱俗约旱淖鎳?guó),不惜犧牲自己的生命,為了偉大的中華民族,迎來(lái)了一輪又一輪的朝陽(yáng)。我們的祖國(guó)走到今天經(jīng)歷了多少困難的歷程!誰(shuí)會(huì)忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)?誰(shuí)會(huì)忘記圓明園燃起的沖天大火?誰(shuí)會(huì)忘記震驚中外的南京大____?誰(shuí)會(huì)忘記黃浦江畔“華人預(yù)購(gòu)不得入內(nèi)”的牌子?為了洗雪國(guó)恥,為了拯救危亡,多少中華兒女前仆后繼,譚嗣同,____,楊靖宇,趙一曼……中國(guó)*從誕生經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天,他仍然堅(jiān)決的駕駛著“南湖船”,迎風(fēng)搏浪,向著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的目的奮勇前進(jìn)!為我們的祖國(guó)唱一首十月戀歌,那十月戀歌,是從守衛(wèi)在南沙群島的海疆戰(zhàn)士們心中流露出來(lái)的,是從中國(guó)南極長(zhǎng)城站考察站隊(duì)員揮動(dòng)的紅旗中飄出來(lái)的,是從農(nóng)民粗硬的手指間跳出來(lái)的,是從我們辛勤的園丁們的筆尖上耕耘出來(lái)的,是從炎黃子孫拳拳的心中涌出來(lái)的。我們偉大的共和國(guó)已經(jīng)六十二華誕了。六十二年前,擁有五千年?duì)N爛文明的古老國(guó)家獲得了新的生命力。六十二年的風(fēng)雨中,中華巨龍不斷崛起,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,經(jīng)濟(jì)建立獲得了舉世矚目的成就。在這種氣氛里展望將來(lái),誰(shuí)的激情不在詩(shī)人的筆端噴涌?誰(shuí)的血液不在人民的動(dòng)脈流淌?誰(shuí)的探究不在困難中跋涉?誰(shuí)的意志不在痛苦中磨練?誰(shuí)的遐想不在歡愉中沉思?誰(shuí)的拼搏不再追求中進(jìn)取……我國(guó)的鋼產(chǎn)量、煤產(chǎn)量世界第一;我國(guó)糧食產(chǎn)量世界第一;體育健兒為祖國(guó)捧回了一個(gè)又一個(gè)各種體育比賽不同工程的第一。身為炎黃子孫,由誰(shuí)會(huì)不因祖國(guó)而驕傲,為祖國(guó)而歡呼呢?祖國(guó)呀!目光給你以色彩,雨露給你以芬芳,長(zhǎng)城給你以脊梁,黃河給你以力量,人民給你以信任,戰(zhàn)士給你以安寧,你還親帶著什么?歷史的天平上正期待我們加上一顆金子般的心!我愛(ài)祖國(guó)的勞動(dòng)人民,是他們種的莊稼,挑來(lái)的河水把我哺育長(zhǎng)大。我愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言。她的每一個(gè)詞每一個(gè)字,都同我們的生活血肉相連,同我的心一起跳躍。我愛(ài)祖國(guó)的文化,有時(shí)我朗讀中國(guó)詩(shī)歌中的名句,體會(huì)到其中的優(yōu)美的圖景,感觸到其中的鏗鏘的節(jié)奏,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)韻律,領(lǐng)略到其中言外的神韻。當(dāng)我讀到得意的時(shí)候,就不覺(jué)反復(fù)吟誦,悠然神往。當(dāng)他觸動(dòng)到我精神的褶皺的深處時(shí),我就不覺(jué)留下了眼淚。我愛(ài)我們祖國(guó)的土地!狂風(fēng)曾來(lái)掃蕩過(guò)它,冰雹曾來(lái)打擊過(guò)它,霜雪曾來(lái)封鎖過(guò)它,大火曾來(lái)燒灼過(guò)它,大雨曾來(lái)沖刷過(guò)它,異國(guó)奴隸主的鐵騎曾來(lái)踐踏過(guò)它,帝國(guó)的炮彈曾來(lái)轟擊過(guò)它。不過(guò),盡管受了這些磨難,他還是默默的存在著。一到了春天,它又清醒過(guò)來(lái),滿(mǎn)懷信心的表現(xiàn)出來(lái)盎然的生意,萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的風(fēng)光。愛(ài)國(guó),在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵,今天,它主要表現(xiàn)為億萬(wàn)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻(xiàn)身于建立和保衛(wèi)社會(huì)現(xiàn)代化的事業(yè),那么,作為高中生的我們,應(yīng)該用我們的青春吸收和給予,吸收知識(shí),是為了將個(gè)人的力量用來(lái)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的夢(mèng)想。四化建立為我們青年一代提供了用武之地,無(wú)數(shù)的科學(xué)險(xiǎn)阻在等待著我們?nèi)ヅ实?無(wú)數(shù)事業(yè)上的難關(guān)在等待著我們?nèi)スタ?“海闊人魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”。我們?cè)谕瓿傻娜蝿?wù)——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),要面向?qū)?lái),面向世界,面向現(xiàn)代化,從而把自己培養(yǎng)成為中國(guó)社會(huì)事業(yè)所需要的人才,中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛所需要的人才!深深地祝福我們的祖國(guó)“祖國(guó)與天地同壽,共日月?tīng)?zhēng)輝!”國(guó)慶節(jié)演講稿：初中生國(guó)慶愛(ài)國(guó)演講稿敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖____親！我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。我們以岳飛的一闋《滿(mǎn)江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。我們以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份貧寒；以楊靖宇腹中的那些草根；以丹胸前的那塊補(bǔ)??；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從*前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不！”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與開(kāi)展是您熱切表達(dá)的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜，闊步在新世紀(jì)的黎明！在“十六大”的東風(fēng)勁吹中，新一代的____正繼往開(kāi)來(lái)帶著著中華民族走向新的輝煌。2023國(guó)慶節(jié)愛(ài)國(guó)演講稿古巴比倫的銷(xiāo)聲匿跡，天竺國(guó)的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見(jiàn)經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國(guó)。然而，隨著歷史長(zhǎng)河的流淌，還有一個(gè)并沒(méi)有衰落，她就是我的祖國(guó)——偉大的中華人民共和國(guó)。在我人生道路上走過(guò)的17個(gè)春秋里，我一直很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿(mǎn)著歡樂(lè)，處處鋪滿(mǎn)著鮮花。而媽媽卻告訴我：“你這么幸福，是因?yàn)槟闵钤谖覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)，成長(zhǎng)在幸福的年代!”是啊，我驕傲，我是中國(guó)人!在無(wú)數(shù)藍(lán)色的眼睛和紅色的眼睛之中，我有一雙寶石般黑色的眼睛;在無(wú)數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有一身大地般黃色的皮膚。我驕傲，我是中國(guó)人!翻開(kāi)那飽含孔子心血的《論語(yǔ)》，蘊(yùn)含的哲理耐人尋味如涓涓細(xì)流。敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由近及遠(yuǎn)。拿起那蘸滿(mǎn)濃墨的毛筆，在薄薄的宣紙上揮毫潑墨，展現(xiàn)我國(guó)的壯麗山河。我驕傲，我是中國(guó)人!縱使我只是巍峨黃山腳下的一株小草，我也會(huì)感到自豪，因?yàn)槲铱梢詾槿A夏大地添上一抹淺淺的綠?？v使我只是蜿蜒長(zhǎng)城上的一塊青磚，我也會(huì)感到自豪，因?yàn)槲铱梢詾楸Ｗo(hù)炎黃子孫獻(xiàn)上綿薄之力。縱使我只是奔騰黃河里的一滴水珠，我也會(huì)感到自豪，因?yàn)槲铱梢詾轵v飛的巨龍注入一滴新穎的血液。我驕傲，我是中國(guó)人!我喜歡時(shí)不時(shí)地吟句李白的"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，辛棄疾的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”?；蛟S有人會(huì)說(shuō)這是賣(mài)弄，而我卻說(shuō)，這是我和古人的共鳴!我喜歡靜靜地思念我魂?duì)繅?mèng)繞的宋城，期盼著有一天可以近間隔的品味它，以此來(lái)感受宋朝的文化?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，宋城只是后人建造的一座披著宋朝服飾的“現(xiàn)代城”，而我卻要說(shuō)，她是宋朝的象征，在我看來(lái)，她一樣有血有肉，她是我與宋朝溝通的使者。上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。五千年的榮辱與共，五千年的血淚交合，鑄就了一個(gè)英雄的國(guó)家。千言萬(wàn)語(yǔ)，道不盡我對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，百感交集也表達(dá)不出中國(guó)人的豪邁!我驕傲，我是中國(guó)人!國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶節(jié)演講稿要點(diǎn)國(guó)慶節(jié)演講稿：國(guó)慶節(jié)演講稿要點(diǎn)第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)展演講的根據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的標(biāo)準(zhǔn)和提示，它表達(dá)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合〔不是舞臺(tái)〕的聽(tīng)眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講；對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處〔如句子過(guò)長(zhǎng)〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很?chē)?yán)密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)，這時(shí)最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點(diǎn)，后舉例子。這只能使聽(tīng)眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點(diǎn)和被動(dòng)的〔亦即無(wú)分析^p的，不能開(kāi)展論點(diǎn)的〕例子，無(wú)異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點(diǎn)，因?yàn)闀r(shí)間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫(xiě)作》〕演講稿的構(gòu)造分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)始白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋?zhuān)_(kāi)始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能到達(dá)出奇制勝的效果。開(kāi)始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái)；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái)；４、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國(guó)家____的演講都是這樣的。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：１．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽(yù)____學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。２．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的間隔，使聽(tīng)眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)?。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾考慮的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極考慮，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中說(shuō)明的____和生來(lái)平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，成認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)忠誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。〔一〕層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達(dá)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行Х椒ā?〔二〕節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對(duì)構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)絡(luò)的過(guò)渡段或過(guò)渡句。三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾那么只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深化的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達(dá)狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽(tīng)眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)展簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、煽動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽(tīng)眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作一、理解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要理解聽(tīng)眾對(duì)象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否那么，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、煽動(dòng)、教育和欣賞的目的。二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有煽動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深沉動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語(yǔ)言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要進(jìn)步演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：〔一〕要口語(yǔ)化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語(yǔ)言的根本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是