年全國(guó)普通高等學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)單獨(dú)統(tǒng)一招生考試押題試卷語(yǔ)文（（二）一、語(yǔ)文知識(shí)∶本大題共10小題，每小題4分，共40分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)的字，讀音全部相同的一項(xiàng)是（）A.似的似乎繁花似錦B.混沌混淆魚(yú)日混珠C.商賈賈生余勇可賈D.處方處分百無(wú)是處2.下列各組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A.垂涎口頭禪嘆為觀止B.毆打頂粱柱瞻前顧后C.鞭苔盤(pán)纏錢(qián)民生凋敝D.慰藉萬(wàn)戶侯結(jié)草銜還3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①人要善于把握自我，一個(gè)人到世界上去奮斗，去追求，也許_____，也許敗歸。②我國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)之重是有目共睹的，大家對(duì)這一點(diǎn)頗有。③一個(gè)樵夫_____發(fā)現(xiàn)伯夷和叔齊都縮做一團(tuán)，死在山背后的石洞里。A.凱旋微辭偶然B.勝利微辭偶爾C.勝利微言偶然D.凱旋微言偶爾4.下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，精心打造的四川代表隊(duì)終于走上了全國(guó)大賽的舞臺(tái)。B.姜還是老的辣，教練這一招還真是一石多鳥(niǎo)。C.陳老師從教二十年，安于故俗，溺于舊聞，慢慢沒(méi)有了創(chuàng)新意識(shí)。D.高三的學(xué)生日日夜夜奮戰(zhàn)高考，鞍不離馬背，甲不離將身，展現(xiàn)了新青年的積極向上的風(fēng)貌。5.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.初春，乍暖還寒。他身著冬裝，漫步在廣闊的田野中，仍然覺(jué)得不寒而栗。B.建設(shè)新型校園是當(dāng)前首當(dāng)其沖的大事，是一切工作的重中之重。C.部分領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律松散，為政腐敗，下屬上行下效，影響了社會(huì)的風(fēng)氣。D.你要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，沒(méi)有資金沒(méi)關(guān)系，我定鼎力相助。6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)意外事故，一個(gè)地方應(yīng)變能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。B.工信部發(fā)出通知，移動(dòng)終端經(jīng)營(yíng)商要本著"誰(shuí)擁有誰(shuí)管理"的原則，對(duì)微視頻、微記錄、微電影等視聽(tīng)節(jié)目推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度。C."十一五"時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)河南崛起，也是高起點(diǎn)發(fā)展難度加大，各種困難與問(wèn)題交織的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)期。D.這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛(ài)。7.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)"知"而且要實(shí)踐"行"，只有把"知"和"行"統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上"善"。②在王守仁看來(lái)，"知"與""行"的合一是強(qiáng)調(diào)既要"知"，更要"行"，"知"中有"行"，"行"中有"知"，"知"必然要表現(xiàn)為"行"，不"行"則不能算真"知"。③知行合一，是明代思想家王守仁提出的認(rèn)識(shí)論命題。④所謂"知"是指科學(xué)知識(shí)，所謂"行"是指人的實(shí)踐。⑤知行合一也是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，這一命題主要涉及道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面。⑥致良知，知行合一，這是陽(yáng)明文化的核心。⑤④①⑥③②B.①③⑤④⑥②C.③④②⑥⑤①D.②③⑤④①⑥8.下列各句中沒(méi)有使用的修辭手法的一項(xiàng)是（）大家都喜歡她，因?yàn)樗L(zhǎng)得像明星趙薇。B.大海抓住閃電的箭光。C.一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和而安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。D.雨水像掉了鏈的珠子，又像開(kāi)了閘的水龍頭，又密又急。9.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一項(xiàng)是（）A.寫(xiě)文章應(yīng)力求"句無(wú)余字，篇無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)"。B.有幸聆聽(tīng)朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》講座，終生受用。C.在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)天涯時(shí)，他才明白為什么那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們會(huì)那么懷念故鄉(xiāng)?D.松鼠一般能生三、四個(gè)寶寶。10.下列有關(guān)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《陋室銘》是唐朝劉禹錫創(chuàng)作的一篇駢體銘文。B.《樊川文集》是和李商隱并稱為"小李杜"的宋朝杜牧所著。C.《荷花淀》是當(dāng)代著名文學(xué)作家孫犁的小說(shuō)。D.《致大?！肥嵌韲?guó)浪漫主義詩(shī)人普希金的一首抒情詩(shī)。二、現(xiàn)代文閱讀∶本大題共8小題，每小題4分，共32分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，閱讀下文，完成11-18題。歷史和文化是一個(gè)民族精神的來(lái)處，也是一個(gè)民族前行的力量源泉。悠久的歷史使我們擁有了無(wú)與倫比的自信，優(yōu)秀的文化不僅塑造我們的品格，影響我們的當(dāng)下，更將指引我們未來(lái)前行的方向。大學(xué)是人類歷史上最有延續(xù)性的機(jī)構(gòu)之一，是優(yōu)秀文化傳承的重要載體。美國(guó)教育改革家克拉克·克爾在《高等教育不能回避歷史—21世紀(jì)的問(wèn)題》一書(shū)中講到，西方世界在1520年之前建立的、仍舊以可辨認(rèn)的形式存在、有著類似的功能和未中斷歷史的75個(gè)公共機(jī)構(gòu)中，大學(xué)就占了61個(gè)。這充分說(shuō)明大學(xué)具有堅(jiān)韌恒久的生命力。大學(xué)從一開(kāi)始就肩負(fù)著傳承文化的使命，并在文化堅(jiān)守中獲得了渾厚的精神力量、深刻的道德力量和巨大的感召力量，從而成為人類的精神家園。好的大學(xué)一定有自己獨(dú)特的文化，缺乏文化底蘊(yùn)的大學(xué)無(wú)以為卓越。一所大學(xué)正是憑其獨(dú)特的文化而屹立于世界大學(xué)之林。大學(xué)的價(jià)值不僅在于傳承文化，同時(shí)也在于塑造未來(lái)。未來(lái)是屬于年輕人的，我們擁有怎樣的未來(lái)，取決于今天我們培養(yǎng)怎樣的青年，取決于我們給予他們什么樣的教育。培養(yǎng)面向未來(lái)的人才就是在塑造未來(lái)。英國(guó)教育家赫胥黎說(shuō)過(guò)，"世界的未來(lái)掌握在那些對(duì)于自然的解釋能夠比他們的前輩更進(jìn)一步的人手里。大學(xué)最重要的職責(zé)，就在于發(fā)現(xiàn)這些人，愛(ài)護(hù)這些人，并培養(yǎng)他們最大限度地服務(wù)于自己事業(yè)的能力"。世界很多國(guó)家都有建設(shè)世界一流大學(xué)的計(jì)劃。在我看來(lái)，一流大學(xué)最重要的標(biāo)志就是培養(yǎng)出一流人才，在人才培養(yǎng)方面所取得的成就決定了一所大學(xué)的高度。培養(yǎng)面向未來(lái)的人才要注重人的全面成長(zhǎng)，給學(xué)生更多的成長(zhǎng)空間，確立價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授"三位一體"的教育理念和人才培養(yǎng)模式。在育人過(guò)程中，價(jià)值引導(dǎo)是第一位的，是育人的根本。知識(shí)和能力在人的成長(zhǎng)過(guò)程中都很重要，但更重要的是追求真理、公平、正義，是關(guān)愛(ài)他人、社會(huì)、自然等價(jià)值取向以及勇氣、毅力、自信和團(tuán)隊(duì)精神等人格品性。以價(jià)值觀為核心的品性的養(yǎng)成，是教育最重要的內(nèi)容。只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，知識(shí)和能力才能更大地發(fā)揮效用。培養(yǎng)面向未來(lái)的人才要努力增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。21世紀(jì)是創(chuàng)新的時(shí)代，科文化傳承的重要載體"這一論點(diǎn)。學(xué)技術(shù)正以前所未有的方式，深刻影響著人類文明進(jìn)程。朝氣和活力是青春的標(biāo)志，青年時(shí)代是人生創(chuàng)新潛能最豐沛的階段。大學(xué)要呵護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，引導(dǎo)學(xué)生選擇有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，為學(xué)生追求高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)志趣和人生理想創(chuàng)造條件。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重在激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造精神，讓學(xué)生善于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)。培養(yǎng)面向未來(lái)的人才要提升學(xué)生的全球視野。一所大學(xué)的辦學(xué)視野決定了她所培養(yǎng)的人才的視野，大學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生的全球勝任力，培養(yǎng)他們尊重不同文化，學(xué)會(huì)與不同文化背景的人交流合作，心懷人類福祉、關(guān)注人類發(fā)展的共同命題。教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接決定大學(xué)的辦學(xué)能力和辦學(xué)水平，決定大學(xué)的人才培養(yǎng)能力。清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦曾有名言"所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也"。我們要通過(guò)教師人事制度改革，全面提升人才標(biāo)準(zhǔn)，努力激勵(lì)青年教師成長(zhǎng)，推動(dòng)高水平教師上講臺(tái)，進(jìn)一步形成尊重人才、尊重學(xué)術(shù)的文化氛圍，激勵(lì)教師潛心學(xué)術(shù)研究、專心教書(shū)育人。11.下列加點(diǎn)的字的讀音，不正確的一項(xiàng)是（）A.載體（zǎi）B.屹立（yì）C.福祉（zhǐ）D.氛圍（fēn）12.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.堅(jiān)韌∶堅(jiān)固有韌性。B.三位一體∶三個(gè)人聯(lián)成的一個(gè)整體。C.豐沛∶充足。D.無(wú)與倫比∶非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。13.下列關(guān)于文章第一、二段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.優(yōu)秀的文化塑造品格，悠久的歷史增強(qiáng)自信，不斷指引著我們前行。B.大學(xué)是優(yōu)秀文化傳承的重要載體。C.克拉克的觀點(diǎn)有力地論證了"大學(xué)是人類歷史上最有延續(xù)性的機(jī)構(gòu)之一，是優(yōu)秀文化傳承的重要載體”。D.大學(xué)只要有文化底蘊(yùn)，就可以屹立于世界大學(xué)之林。14.下列關(guān)于文章第三、四段的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)的價(jià)值不在于傳承文化，而在于塑造未來(lái)。B.赫胥黎認(rèn)為大學(xué)的重要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)那些對(duì)于自然的解釋能夠比他們的前輩更進(jìn)一步的人，并日愛(ài)護(hù)這些人。C.育人的根本是能力地培養(yǎng)。D.只有知識(shí)和能力更大地發(fā)揮效用，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀。15.下列關(guān)于文章最后三段的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.少年時(shí)代是人生創(chuàng)新潛能最豐沛的階段。B.大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的創(chuàng)造精神，提供追求學(xué)術(shù)的良好環(huán)境。C.大學(xué)要不斷拓寬辦學(xué)視野，才能提升學(xué)生的全球視野。D.教師隊(duì)伍的素質(zhì)影響并決定著大學(xué)的人才培養(yǎng)能力。16.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類歷史上最有延續(xù)性的機(jī)構(gòu)是大學(xué)，其肩負(fù)著傳承文化的使命，具有堅(jiān)韌恒久的生命力。B.當(dāng)代大學(xué)應(yīng)該注重積淀屬于自己的獨(dú)特而深厚的文化底蘊(yùn)，否則，將難以成為卓越的大學(xué)。C.一流的人才是一流大學(xué)的最重要的判斷依據(jù)，大學(xué)所能達(dá)到的高度取決于人才培養(yǎng)的成就。D.大學(xué)的辦學(xué)能力和水平由教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)決定，培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也要推動(dòng)教師的發(fā)展。17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.世界的未來(lái)掌握在比前代更進(jìn)步的一代人手里，由此看來(lái)，怎樣培養(yǎng)青年比培養(yǎng)怎樣的青年更重要。B.培養(yǎng)面向未來(lái)的人才需要大學(xué)在全面成長(zhǎng)、創(chuàng)新精神、全球視野三方面理念的指引下進(jìn)行實(shí)踐探索。C.教育的重心是養(yǎng)成以價(jià)值觀為核心的品性，知識(shí)和能力發(fā)揮效用是樹(shù)立正確的價(jià)值觀的必要前提。D.只要形成尊重人才、尊重學(xué)術(shù)的良好氛圍，就能更好地激勵(lì)教師成長(zhǎng)和發(fā)展使之專心教書(shū)育人。18.下列選文中的語(yǔ)句，最適合做本文題目的一項(xiàng)是（）A.大學(xué)B.論大學(xué)C.大學(xué)的重要性D.大學(xué)的價(jià)值三、古詩(shī)文閱讀∶本大題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蕨，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。19.下列文中加點(diǎn)的字的注音，不正確的一項(xiàng)是（）A.傴僂（yǔ）B.酒冽（liè）C.野蔌（shù）D.觥籌（gōng）20.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.得之心而寓之酒也寓∶寄托B.云歸而巖穴暝暝：昏暗C.雜然而前陳者陳∶陳列D.頹然乎其間者頹然∶精神不振的樣子21.下列句子中加點(diǎn)字，不是古今異義的一項(xiàng)是（）A.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也B.野芳發(fā)而幽香C.飲少輒醉D.山間之四時(shí)也22.下列句子中，加點(diǎn)詞意義和用法和例句相同的一項(xiàng)是（）例∶蟹六跪而二螯漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者B.泉香而酒冽C.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)D.飲少輒醉，而年又最高23.下列句子中加點(diǎn)字，沒(méi)有詞類活用的一項(xiàng)是（）A.有亭翼然臨于泉上者B.名之者誰(shuí)C.自號(hào)曰醉翁也D.往來(lái)而不絕者24.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A.全文貫穿一個(gè)"樂(lè)"字，表現(xiàn)出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官"與民同樂(lè)"的情懷。B."飲少輒醉"、"頹然乎其間"的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排遣謫居生活的苦悶。C.文章中"醉"與"樂(lè)"是統(tǒng)一的，"醉"是表象，"樂(lè)"是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。D.文章通過(guò)動(dòng)靜對(duì)比和色彩對(duì)比，描繪了醉翁亭的優(yōu)美景色。四、作文（60分）25.請(qǐng)以"超越極限，展現(xiàn)自我"為題，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。立意自定，文體不限。【參考答案】語(yǔ)文押題試卷（二）參考答案及解析答案速對(duì)∶1-5BAADC6—10DCAAB11-15ABDBA16-18ABD19-24CDCBDD答案解析∶1.BA【解析】B.頂梁柱;C.鞭答;D.結(jié)草銜環(huán)。3.A【解析】凱旋∶指被派出去的軍隊(duì)、組織、機(jī)構(gòu)或人圓滿地完成所指派的任務(wù)后載譽(yù)歸來(lái)。勝利∶指在斗爭(zhēng)或競(jìng)賽中打敗對(duì)方（跟"失敗"相對(duì)）;也指工作、事業(yè)達(dá)到預(yù)定的目的。微辭∶委婉而隱含諷諭的言辭，隱晦的批評(píng)。微言∶常常與大義連用，表示深?yuàn)W的道理和精微的語(yǔ)言。偶然∶事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的，超出一般規(guī)律的（跟"必然"相對(duì)）。偶爾∶間或;有的時(shí)候，一般指隔著三五天。句①?gòu)?qiáng)調(diào)的是"一個(gè)人到世界上去奮斗，去追求"，語(yǔ)境義指"一個(gè)人去奮斗、追求又要取得勝利"，用"凱旋"更好;句②強(qiáng)調(diào)的是"大家對(duì)我國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)之重的態(tài)度"，語(yǔ)境義指"大家對(duì)這件事的批評(píng)態(tài)度"，用"微辭"更好;句③強(qiáng)調(diào)的是"樵夫在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)"，語(yǔ)境義沒(méi)有間或的意思，用"偶然"更好;所以A選項(xiàng)是正確的。4.D【解析】養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)∶原指軍人平時(shí)受?chē)?guó)家培養(yǎng)，一旦國(guó)家急需，就要奮力報(bào)效。現(xiàn)也泛指平時(shí)長(zhǎng)期訓(xùn)練，在關(guān)鍵的時(shí)候就能發(fā)揮作用。姜還是老的辣∶比喻老年人有經(jīng)驗(yàn)，辦事老練，不好對(duì)付;比喻人在某方面有資歷有經(jīng)驗(yàn)，辦事穩(wěn)重老練;也可比喻事物在某方面發(fā)展成熟，或較為完善。但是不是特指老年人，年長(zhǎng)者。安于故俗，溺于舊聞∶拘守于老習(xí)慣，局限于舊見(jiàn)聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。鞍不離馬背，甲不離將身∶馬不卸鞍，人不解甲，比喻時(shí)刻處于高度警惕狀態(tài)。句子表達(dá)的是高三學(xué)生勤奮好學(xué)，而非警惕。5.C【解析】不寒而栗∶形容非?？謶郑槐硎竞?。使用錯(cuò)誤。首當(dāng)其沖∶指最先受到攻擊或首先蒙受災(zāi)難，使用錯(cuò)誤。上行下效∶指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做，是貶義詞。鼎力相助∶敬辭，全力相助，用在請(qǐng)求或感謝別人的幫助時(shí)。使用錯(cuò)誤。6.D【解析】A項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)改為"一個(gè)地方應(yīng)變能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的是否雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制是否合理和領(lǐng)導(dǎo)人是否智慧"。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，"推進(jìn)先驗(yàn)后播的管控制度"中的"推進(jìn)"改為"推行"。C項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)，第一個(gè)"是"后缺賓語(yǔ)，在"實(shí)現(xiàn)河南崛起"后加賓語(yǔ)"的關(guān)鍵時(shí)期"。7.C【解析】通讀語(yǔ)段可知核心詞是"知行合一"。首先要提出"知行合一"的起源，即③中"知④以…為題的題目名稱。行合一，是明代思想家王守仁提出的認(rèn)識(shí)論命題"。④中分別解釋"知"、"行"的概念，是對(duì)③的補(bǔ)充說(shuō)明，故④在③后。②是對(duì)"知""行"關(guān)系的闡述，強(qiáng)調(diào)"知"中有"行"，"行"中有"知"，和④中分別解釋"知"、"行"的概念聯(lián)系緊密，故②在④后。⑥強(qiáng)調(diào)知行合一是"陽(yáng)明文化的核心"，緊承②中"在王守仁看來(lái)"，故②⑥排在一起。⑤中"知行合一也是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題"是對(duì)"知行合一"概念的補(bǔ)充說(shuō)明，①是對(duì)"知"行"統(tǒng)一必要性的認(rèn)可，⑤和①將"知行合上升到中國(guó)古代哲學(xué)層面進(jìn)行論述，且①是全段的總結(jié)，"知""行"結(jié)合方為"善"，故⑤在①前。因此，最恰當(dāng)?shù)呐判蝽樞蚴洽邰堍冖茛?8.4【解析】B項(xiàng)，擬人。C項(xiàng)，擬人。D項(xiàng)，比喻。9.A【解析】B項(xiàng)，"文藝心理學(xué)"是講座名稱，不能用書(shū)名號(hào)，應(yīng)改為雙引號(hào)。C項(xiàng)，句末問(wèn)號(hào)改為句號(hào)，有疑問(wèn)詞但是不是疑問(wèn)句。D項(xiàng)，"一般能生三、四個(gè)"中的頓號(hào)去掉，"三四個(gè)是概數(shù)，數(shù)字間不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【考點(diǎn)辨析】用雙引號(hào)，不用書(shū)名號(hào)的常見(jiàn)例子∶①建筑物的名稱;②課程的名稱;③活動(dòng)的名稱;10.B【解析】杜牧是唐朝的。11，A【解析】載體（zai三聲）12.B【【解析】B項(xiàng)，三位一體∶三個(gè)人、三件事或三個(gè)方面。文章中是"確立價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授'三位一體'的教育理念和人才培養(yǎng)模式。"所以是三個(gè)方面聯(lián)成的一個(gè)整體，不是三個(gè)人聯(lián)成的一個(gè)整體。13.D【解析】"只要…就…"說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是"好的大學(xué)一定有自己獨(dú)特的文化，缺乏文化底蘊(yùn)的大學(xué)無(wú)以為卓越。一所大學(xué)正是憑其獨(dú)特的文化而屹立于世界大學(xué)之林"。因此D項(xiàng)不正確。14.B【解析】A項(xiàng)，原文中是"大學(xué)的價(jià)值不僅在于傳承文化，同時(shí)也在于塑造未來(lái)"?？芍?，傳承文化和塑造未來(lái)都是大學(xué)的價(jià)值。C項(xiàng)，原文中是"在育人過(guò)程中，價(jià)值引導(dǎo)是第一位的，是育人的根本"?？芍?，育人的根本是價(jià)值塑造，不是能力培養(yǎng)。D項(xiàng)，原文中是"只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，知識(shí)和能力才能更大地發(fā)揮效用"?？芍蚬嵉?。因此B項(xiàng)正確。15.A【解析】青年時(shí)代才是人生創(chuàng)新潛能最豐沛的階段。16.A【解析】A項(xiàng)，"人類歷史上最有延續(xù)性的機(jī)構(gòu)是大學(xué)"曲解文意，原文為"大學(xué)是人類歷史上最有延續(xù)性的機(jī)構(gòu)之一"。17.B【解析】A項(xiàng)，"怎樣培養(yǎng)青年比培養(yǎng)怎樣的青年更重要"錯(cuò)，根據(jù)原文"未來(lái)是屬于年輕人的，我們擁有怎樣的未來(lái)，取決于今天我們培養(yǎng)怎樣的青年，取決于我們給予他們什么樣的教育"可知。C項(xiàng)，"知識(shí)和能力發(fā)揮效用是樹(shù)立正確的價(jià)值觀的必要前提"錯(cuò)，根據(jù)原文，樹(shù)立正確的價(jià)值觀是知識(shí)和能力"更大地"發(fā)揮效用的必要前提。D項(xiàng)，"只要…就能更好地激勵(lì)教師成長(zhǎng)和發(fā)展使之專心教書(shū)育人"錯(cuò)，根據(jù)原文可知，前后分句應(yīng)為必要條件，"只要…就…"應(yīng)改為"只有…才…"故選B。18.D【解析】根據(jù)文章中的第3段中，"大學(xué)的價(jià)值不僅在于傳承文化，同時(shí)也在于塑造未來(lái)。"可知本文的題目D項(xiàng)最合適。19.C【解析】野蔌（su四聲）20.D【解析】頹然∶原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。21.C【解析】】A.去∶古義∶離開(kāi);今義∶到、往。B.芳∶古義∶花朵;今義∶芳香。D.時(shí)∶古義∶季節(jié);今義∶時(shí)間。22.B【解析】例句∶表并列A項(xiàng)，表承接B項(xiàng)，表并列C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折D.項(xiàng)，表遞進(jìn)23D【解析】A項(xiàng)，翼然∶像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。B項(xiàng)，名∶命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。C項(xiàng)，號(hào)∶取名，名詞用作動(dòng)詞。D項(xiàng)，絕∶斷。句子翻譯∶來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的。D【解析】文章沒(méi)有運(yùn)用色彩對(duì)比。作文超越極限，展現(xiàn)自我我們是