阿里木，男，40歲，新疆維吾爾人，以烤羊肉串為生。他在畢節(jié)看見很多窮孩子上不起學。從2006年起，阿里木決定用烤羊肉串掙來的錢在畢節(jié)學院設立“阿里木獎學金”，專門資助貧困學生。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串攢下的10多萬元，全部捐獻出來資助了上百名貧困學生。很多網(wǎng)友被他的故事所感動，親切地稱他為：烤羊肉串的“慈善家”。許月華1歲時失去父親，12歲時母親去世。18歲時，她在鐵道上揀煤渣時不幸失去雙腿，被送進了湘潭市社會福利院。

在福利院，她慢慢學會了用小板凳“行走”并向院長提出幫忙照看小孩，成了一名沒有任何報酬的編外保育員。

37年間，許月華用壞了40多個小板凳，經(jīng)她照顧的小孩多達130多個，其中有不少孩子被領養(yǎng)、考上大學或結婚生子。這些走出福利院的孩子，在填寫履歷表“母親”那一欄時，寫的是同一個名字——許月華。這些人物之所以感動社會，有什么共同特點嗎？

這些“新聞人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點，就是在自己的歲月里，用真實感人的行動（勞動）和無私的奉獻精神，感動著社會，在實踐中踐行自己的人生價值，成為我們這個年代最可敬佩的人群。這些人的人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)光明中學李軍（1）人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值，體現(xiàn)自身的價值。（2）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。（3）社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。1、勞動著的人是幸福的一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值原因母親出走父親自盡女孩完成學業(yè)卻患白血病

女孩：雪飛男孩：邱洋在火車上兩人邂逅兩個同樣不幸的家庭網(wǎng)絡使他們靠近她到成都找他，接受他的愛第二天，她病倒了她得的是急性髓系白血病，他哭了進京求醫(yī)，他花光所有積蓄他給她熬粥他在夢中被淚花打濕臉龐是她舍不得離開2、努力奉獻的人是幸福的（1）走不出自我狹隘天地的人，不想為他人和社會奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福。（2）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。原因有一位科學家說：“沒有大家的努力，什么事也做不成?！敝挥性诩w中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才能有個人自由?！R克思恩格斯愛因斯坦曾留下這樣的名言：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）1、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。2、只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。正確認識“個性發(fā)展”這種個性不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式?！八趯W會走路前，就對音樂很敏銳?！敝軏寢尰叵?。他的音樂天賦來源于他兒時苦練的鋼琴。

個性突出，“不走尋常路”的廣告語成就了美特斯邦威，更成就了周杰倫個人。用10天寫了一百首歌，詞、曲、合聲都是一人。他對于傳統(tǒng)文化的牢固和老道的把握，目前根本沒有人能夠出其右。被人們鄙視，被人們謾罵，他依然堅持著，他堅持著自己的夢想與熱情。他很愛國，他大力發(fā)揚中國風歌曲，他走到哪里都要說“我是中國人”。

三、、在在砥礪礪自自我我中走走向向成成功功1、、需需要要充充分分發(fā)發(fā)揮揮主主觀觀能能動動性性，，需需要要頑頑強強拼拼搏搏、、自自強強不不息息的的精精神神。。2、、需需要要努努力力發(fā)發(fā)展展自自己己的的才才能能，，全全面面提提高高個個人人素素質質。。3、、需需要要有有堅堅定定的的理理想想信信念念，，需需要要有有正正確確價價值值觀觀的的指指引引。。態(tài)度度價值值觀觀情感感（主主觀觀條條件件））我們們所所處處的的時時代代是是一一個個個個性性張張揚揚的的時時代代，，追追求求人人的的個個性性發(fā)發(fā)展展本本身身也也是是社社會會進進步步的的表表現(xiàn)現(xiàn)。。但但人人們們在在追追求求個個性性發(fā)發(fā)展展過過程程中中，，應應該該()①把把個個人人與與社社會會統(tǒng)統(tǒng)一一起起來來，，在在統(tǒng)統(tǒng)一一中中實實現(xiàn)現(xiàn)個個人人的的價價值值②以以““新新潮潮””和和時時髦髦作作為為標標準準③表表現(xiàn)現(xiàn)為為對對他他人人、、對對社社會會的的獨獨特特的的貢貢獻獻方方式式④表表現(xiàn)現(xiàn)為為人人的的怪怪異異和和陋陋習習A①①②②B③③④④C①①③③D②②④④C（單單））有人人認認為為：：““強強調調個個人人和和社社會會的的統(tǒng)統(tǒng)一一會會抹殺殺人的的個個性性發(fā)發(fā)展展。?！薄边@這種種觀觀點點（（））A、、是是正正確確的的，，因因為為個個人人和和社社會會是是相相互互區(qū)區(qū)別別、、相相互互對對立立的的B、、是是錯錯誤誤的的，，割割裂裂了了個個人人和和社社會會的的統(tǒng)統(tǒng)一一，，是是十十分分有有害害的的C、、是是正正確確的的，，在在現(xiàn)現(xiàn)實實生生活活中中個個人人和和社社會會總總是是發(fā)發(fā)生生矛矛盾盾的的D、、是是錯錯誤誤的的，，因因為為社社會會對對個個性性的的發(fā)發(fā)展展是是不不起起任任何何作作用用的的B實現(xiàn)現(xiàn)人人生生價價值值的的基礎礎是（（））A、、社社會會提提供供的的客客觀觀條條件件B、、一一定定的的客客觀觀條條件件下下的的主主觀觀能能動動性性的的發(fā)發(fā)揮揮C、一定定的人際際關系D、一定定的社會會政治制制度實現(xiàn)人生生價值必必要的主主觀條件件不包括()A個人人素質B社會會道德水水平C愛崗崗敬業(yè),發(fā)揮聰聰明才智智D頑強強的奮斗斗精神AB俗話說：：“巧婦婦難為無無米之炊炊”，““沒有金剛鉆，，不攬瓷瓷器活””。用人生觀的道理分分析，這其其中體現(xiàn)現(xiàn)的道理理是A.人要要充分發(fā)發(fā)揮主觀觀能動性性B.主觀觀能動性性的發(fā)揮揮受客觀觀條件的的制約C.人生生價值的的實現(xiàn)需需要一定定的客觀觀條件D.人應應利用有有利條件件，回避避不利條條件C價值的創(chuàng)創(chuàng)造與實實現(xiàn)在勞動和和奉獻中中創(chuàng)造價價值在個人與與社會的的統(tǒng)一中中實現(xiàn)