《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累詞語及優(yōu)美的語句，品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。2.思維發(fā)展與提升：賞析哲理性語句，感受作者豐富的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟作者對生命獨(dú)到深人的思考。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。4.文化傳承與理解：理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔，感悟作者對生命的理性思考。培養(yǎng)珍愛親情、珍愛生命的意識?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.欣賞地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對生命的感悟，苦難的超越。2.理解母親對作者的影響，以及對母親無以言表的愧疚之情。【教學(xué)課時】2課時【教學(xué)過程】第1課時【課時目標(biāo)】理解作者和寫作背景理解文章脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。理解文章中寫景的作用?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課哲學(xué)家帕斯卡爾曾說過:“人是能思想的葦草?！比司拖袢敳菀粯哟嗳?，容易彎曲、折斷，人因此變得痛苦而無奈；可是人又是會思考的，唯有思考，才能超越?？梢哉f史鐵生就是這樣一個用寫作拯救生命的人。今天我們就來學(xué)習(xí)偉大作家史鐵生的《我與地壇(節(jié)選)》。文學(xué)常識（一）作者簡介：史鐵生，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。（二）文章簡介：《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，是當(dāng)代散文的經(jīng)典之作。文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，課文選的是第一二部分。探尋“我”與地壇的關(guān)系（一）細(xì)讀思考：閱讀1-3段：作者如何巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？明確：一是距離近：“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是經(jīng)歷相似：園子荒蕪冷落，“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者歷盡滄桑。作用：為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。2.作者是在怎樣的情況下去的地壇？作者當(dāng)時的心境如何？明確：情況：在最狂妄的年齡雙腿殘廢，找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。心境：孤獨(dú)憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷3.“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？明確：關(guān)系：同病相憐。相似點(diǎn)：地壇是被人遺棄的古園，“我”是被社會遺棄的人。（二）賞析地壇美景文中共有幾處景物描寫，并且分布在哪些段落？明確：三處景物描寫；3、5、7段。在第一處景物描寫中，地壇有何特點(diǎn)？給作者怎樣的啟示？明確：地壇的特點(diǎn)是:破敗沉靜。給作者的啟示：地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在在滿園沉靜中，看到時間，認(rèn)識自己。第二次描寫的地壇有何特點(diǎn)？作者感悟到了什么？明確：特點(diǎn)：荒蕪但不衰敗啟示：地壇向“我”展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓“我”意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體,都有它自身的價值。第三處描寫的地壇景象有什么特點(diǎn)？作者從中獲得了什么啟示？明確：特點(diǎn)：充滿生機(jī)。啟示：時間是永恒不變的，即使在最困難的時候也要活出精彩，要熱愛生活。小結(jié)經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬季，才能迎來風(fēng)和日麗的春天；苦度干旱的歲月，才能迎來雨后蓬勃的生命；暴雨過后，是嫵媚的大地；風(fēng)沙過