文言文斷句高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)之某人外出做生意，給父母寫了這樣一封信：兒子生活好苦痛一點(diǎn)兒也沒有糧食多病少掙了很多錢兒子生活好/苦痛一點(diǎn)兒也沒有/糧食多病少/掙了很多錢兒子生活好苦痛/一點(diǎn)兒也沒有糧食/多病少掙了很多錢趣味斷句父讀（笑）：母讀（哭）：1、駕馭文言文斷句題的答題步驟。2、探究文言文斷句題的解題方法。3、提升文言文斷句題的解題實(shí)力。教學(xué)目標(biāo)學(xué)問點(diǎn)解析：什么叫斷句？中國(guó)古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，文章中并無(wú)停頓的標(biāo)記。所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末尾用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“,”斷開，叫“讀”(dòu)。1、通大意，先斷易。2、借方法，巧斷句。答題步驟1、小鳥時(shí)來(lái)啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲2、宋人或得玉∕獻(xiàn)諸子罕∕子罕弗受∕獻(xiàn)玉者曰∕以示玉人∕玉人以為寶也∕故敢獻(xiàn)之~~~~~探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？注意“/”前后的詞語(yǔ)1、小鳥時(shí)來(lái)啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲2、宋人或得玉∕獻(xiàn)諸子罕∕子罕弗受∕獻(xiàn)玉者曰∕以示玉人∕玉人以為寶也∕故敢獻(xiàn)之~~~~~探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？名詞和代詞解題方法一：文言文中的名詞和代詞，常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)；文言文中，名詞、代詞或者名詞性短語(yǔ)包括：人名、地名、朝代、國(guó)名、官職、物品等；找名詞或代詞，定句讀常見代詞基本有三種：⑴人稱代詞第一人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等，代說話人或?qū)懳恼碌娜恕Ｆ浯稳朔Q代詞：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人。第三人稱代詞：之、其、彼等，代人或者事。⑵疑問代詞問人的有——誰(shuí)、孰、何等問事的有——奚、曷、安、焉、何等

⑶指示代詞常見的有——此、是、斯、茲、夫等另之、其、彼除作人稱代詞外，還常作指示代詞。1、專出名詞，如官署名、官職名、人名、地名，它們內(nèi)部不能斷開。如：“父友兵部主事常允恭死于九江”。2、文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如：《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，后面的“肅徑迎之”、“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。注意☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以光映書而讀之。匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映書而讀之。管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也！管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐曰子非吾友也！管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者

/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/曰

/子非吾友也！【找名詞--代詞】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不行大也目小可大大不行小也舉事亦然為其不行復(fù)者也則事寡敗矣。刻削之道：/鼻莫如大，/目莫如小。//鼻大可小，/小不行大也；//目小可大，/大不行小也。//舉事亦然，/為其后可復(fù)者也，/則事寡敗矣。3、天下事有難易乎∕為之∕則難者亦易矣∕不為∕則易者亦難矣∕人之為學(xué)有難易乎∕學(xué)之∕則難者亦易矣∕不學(xué)∕則易者亦難矣

4、周子曰∕夫趙之于齊楚捍蔽也∕猶齒之有唇也∕唇亡則齒寒∕今日亡趙∕明日患及齊楚矣∕且救趙高義也∕卻秦師顯名也∕不務(wù)為此而愛粟∕為國(guó)計(jì)者∕過矣~~~~~探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？虛詞1、放在句首的發(fā)語(yǔ)詞、表敬副詞有：

夫、惟、蓋、凡、竊、敬、請(qǐng)、茍、若、豈等2、放在句尾的語(yǔ)氣詞有：

者、也、矣、焉、乎、哉、與、歟、耶、耳等3、放在句首的復(fù)音虛詞和關(guān)聯(lián)詞有：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等4、時(shí)間詞：頃之、未幾、已而、既而、俄而等5、嘆詞嗟夫、嗚呼等會(huì)構(gòu)成獨(dú)詞句，前后都可斷。解題方法二:找虛詞，定句讀虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。用“/”給下列文言文段斷句。

史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉

（宋濂《杜環(huán)小傳》）小試身手

用“/”給下列文言文段斷句。

史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去多矣

況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉

（宋濂《杜環(huán)小傳》）///////////小試身手5、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之

6、上常從容與信言諸將能不∕各有差∕

上問曰∕如我∕能將幾何∕信曰∕陛下不過能將十萬(wàn)∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何為為我禽∕信曰∕陛下不能將兵∕而善將將∕此乃信之所以為陛下禽也~~~~~探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？注意“/”前后的詞語(yǔ)5、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之

6、上常從容與信言諸將能不∕各有差∕上問曰∕如我∕能將幾何∕信曰∕陛下不過能將十萬(wàn)∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何為為我禽∕信曰∕陛下不能將兵∕而善將將∕此乃信之所以為陛下禽也~~~~~探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？對(duì)話對(duì)話、引語(yǔ)常用標(biāo)記有：曰、云、言、白、語(yǔ)、道、謂、對(duì)等。兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，應(yīng)依據(jù)上下文推斷出問者、答者，明辨句讀。留意：解題方法三:察對(duì)話，定句讀湖陽(yáng)公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風(fēng)后/因謂弘曰/諺言/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞/貧賤之交不行忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰/事不諧矣湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之交不行忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣(《后漢書·宋弘傳》)小試身手用“/”給下列文言文段斷句。對(duì)偶規(guī)律四:依修辭，定句讀。頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句供應(yīng)了便利。⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。。依據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。例1：1、具告沛公沛公大驚。2、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。∕∕∕∕練：汝心之固

/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫

/孫又生子/子又有子

/子又有孫/子子孫孫無(wú)窮匱也?！町?dāng)堂斷句練習(xí)：名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所措手足

名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無(wú)所措手足⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句供應(yīng)了便利。例2：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

秦孝公據(jù)崤函之固∕擁雍州之地∕君臣固守以窺周室∕有席卷天下∕包舉宇內(nèi)∕囊括四海之意∕并吞八荒之心∕當(dāng)是時(shí)也∕商君佐之∕內(nèi)立法度∕務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具∕外連橫而斗諸侯∕于是秦人拱手而取西河之外。這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)”“外”是比照。依據(jù)這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，確定句讀也就簡(jiǎn)潔多了?！町?dāng)堂斷句練習(xí)：

積善多者雖有一惡是為過失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。積善多者/雖有一惡/是為過失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。⑶察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，特殊是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例3：向?yàn)樯硭蓝皇芙駷閷m室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇芙駷槠捩顬橹驗(yàn)樯硭蓝皇芙駷樗R(shí)窮乏者得我而為之是亦不行以已乎此之謂失其本心∕∕∕∕∕∕∕☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：

師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉師曠曰/盲臣安敢戲君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉借助句式斷句文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，推斷句，被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，依據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。子曰／學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂乎／人不知而不慍／不亦君子乎晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛1、找名詞（或代詞），定句讀。2、找虛詞，定句讀。3、察對(duì)話，定句讀。

4、依修辭，定句讀。5、借句式，定句讀。小結(jié)：文言斷句的方法

實(shí)際操作中要綜合運(yùn)用觀千劍而后識(shí)器秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲相如視秦王無(wú)意償趙城乃前曰璧有瑕請(qǐng)指示王《史記·廉頗藺相如列傳》

秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲/相如視秦王無(wú)意償趙城/乃前曰/璧有瑕/請(qǐng)指示王小試身手頂真【主】下雨，天留客；天留我不留！下雨天留客天留我不留【客】下雨天，留客天，留我不？留！漆黑頭發(fā)全無(wú)麻子腳不大周正【夸】漆黑頭發(fā)，全無(wú)麻子，腳不大，周正。【貶】漆黑，頭發(fā)全無(wú)，麻子，腳不大周正。【財(cái)主】無(wú)魚肉也好/無(wú)雞鴨也好/每日三餐/青菜不能少【先生】無(wú)魚/肉也好/無(wú)雞/鴨也好/每日三餐/青菜不能少無(wú)魚肉也好無(wú)雞鴨也好每日三餐青菜不能少六十老翁產(chǎn)一子人言非是我子也家產(chǎn)田園盡付與女婿外人不得爭(zhēng)吵斷句方式一：六十老翁產(chǎn)一子，人言非是我子也，家產(chǎn)田園盡付與女婿，外人不得爭(zhēng)吵。---給女婿斷句方式二：六十老翁產(chǎn)一子，人言“非”，是我子也。家產(chǎn)田園盡付與，女婿外人，不得爭(zhēng)吵。---給幼子斷句不同遺囑迥異【詩(shī)】清明季節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村【詞】清明季節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。一般設(shè)題在第4小題，其分值一般也在3分析考點(diǎn)斷句題是考查文言文的傳統(tǒng)語(yǔ)文高考方式之一，也是我們大家學(xué)習(xí)文言文的基本功見證之一。明辨句讀，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句實(shí)力凹凸，成了閱讀文言文實(shí)力凹凸的一個(gè)重要標(biāo)記。古人之所以重視斷句，是因?yàn)閿嗑湔_與否，干脆影響對(duì)文意的理解，斷句失誤，必定誤會(huì)古文原意。

古書無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dou）。現(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給古書斷句也可以叫斷句讀。斷句是考察文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，從前的高校入學(xué)國(guó)文考試，多接受此題型。一、什么叫斷句

①馬無(wú)故亡而入胡\人皆吊之（亡，丟失）②其馬將胡駿馬而歸\人皆賀之（將，動(dòng)詞，帶領(lǐng)）③家富良馬\其子好騎\墮而折其髀④丁壯者引弦而戰(zhàn)\近塞之人死者十九⑤故福之為禍\禍之為福\化不行極\深不行測(cè)也(了解實(shí)詞“亡”“將”的詞義，駕馭虛詞“而”的用法，留意到前后有相同的句式，都可以幫助我們精確斷句)斷句：試斷句：完成下面的習(xí)題，并請(qǐng)同學(xué)們自己嘗試歸納一下斷句的方法。用斜線（/）給下面畫橫線文言文斷句（2006年北京卷）1、（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍（ｈàｎ，同“捍”，保衛(wèi)）蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國(guó)計(jì)者過矣。2、故不登高山不知山之高也不臨深谿（xī，山谷）不知地之厚也（《荀子?勸學(xué)》）3、貧窮則父母不子富貴則親戚畏懼《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》對(duì)比參考答案：1、夫趙之于齊楚／捍蔽也／猶齒之有唇也／唇亡則齒寒／今日亡趙／明日患及齊楚矣／且救趙／高義也／卻秦師／顯名也／不務(wù)為此而愛粟／為國(guó)計(jì)者／過矣。2、故不登高山／不知山之高也／不臨深谿／不知地之厚也3、貧困則父母不子／富貴則親戚畏懼諸將已得宋忠/頗有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取得/諂諛奸惡/貨賂得官/才掌兵柄/便爾驕縱/此輩熒惑小人/視之如狐鼠耳/區(qū)區(qū)勝之/何足喜也/諸將咸頓首稱善。用“/”給下面的文段斷句。（4分）2010廣東題：諸將已得宋忠頗有喜色上曰宋忠本庸才以利口取得諂諛奸惡貨賂得官才掌兵柄便爾驕縱此輩熒惑小人視之如狐鼠耳區(qū)區(qū)勝之何足喜也諸將咸頓首稱善將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（5分）

近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之參考答案：①

馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之②

其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之③

家富良馬/其子好騎/墮而折其髀④

丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九⑤

故福之為禍/禍之為福/化不行極/深不行測(cè)也文言斷句的常用方法方法一：

看詞語(yǔ)找位置找名詞（代詞）找動(dòng)詞找虛詞找言詞【找名詞--代詞】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不行大也目小可大大不行小也舉事亦然為其不行復(fù)者也則事寡敗矣。刻削之道：/鼻莫如大，/目莫如小。//鼻大可小，/小不行大也；//目小可大，/大不行小也。//舉事亦然，/為其后可復(fù)者也，/則事寡敗矣。吾欲發(fā)兵/使公及桓楚將/是時(shí)桓楚亡在澤中／

梁

曰

／桓楚亡／人莫知其處／獨(dú)籍知之耳（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）漢六年正月/封功臣

/良未嘗有戰(zhàn)斗功

/高帝曰

/運(yùn)籌策帷帳中

/決勝千里外

/子房功也/自擇齊三萬(wàn)戶刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大

/大不可小也。人稱：自、吾、爾、汝、余、我、予、彼謙稱：寡人、臣、妾、朕、孤敬稱：君、公、卿、子、先生、足下包括人名、官名、謚號(hào)等呂蒙正以寬厚為宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古鏡自言能照二百里欲因公弟獻(xiàn)以求知其弟伺間從容言之公笑曰吾面不過碟子大安用照二百里呂蒙正以寬厚為宰相/太宗尤所眷遇/有一朝士家藏古鏡/自言能照二百里/欲因公弟獻(xiàn)以求知/其弟伺間從容言之/公笑曰/吾面不過碟子大/安用照二百里須要留意：文言文中的人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。借助動(dòng)詞,特殊是表說話的動(dòng)詞斷句。在文言文中，可借助動(dòng)詞，特殊是“曰”“云”“言”“謂”等表說話的動(dòng)詞作為標(biāo)記進(jìn)行斷句。文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虎自山上馳來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威亦無(wú)所施歟婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺?/虎自山上馳來(lái)，/婦人倉(cāng)皇沉水避之。//二小兒戲沙上自若。//虎熟視久之，/至以首抵觸，/庶幾其一懼；//而兒癡，/竟不知。//虎亦尋卒去。//意虎之食人，/先被之以威；//而不懼之人，/威亦無(wú)所施歟!

張良曰／秦時(shí)與臣游／項(xiàng)伯殺人／臣活之／今事有急／故幸來(lái)告良／沛公曰／孰與君少長(zhǎng)／良曰／長(zhǎng)于臣／沛公曰／君為我呼入／吾得兄事之／張良出／要項(xiàng)伯

楚人和氏得玉璞楚山中／奉而獻(xiàn)之歷王／厲王使玉人相之／玉人曰／石也／王以和為誑而刖其左足／及厲王薨／武王即位／和又奉其璞而獻(xiàn)之武王／武王使玉人相之／又曰／石也／王又以和為誑而刖其右足上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能/各有差/上問曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬(wàn)/上曰于君何如/曰/如臣/多多益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵而善將將/此乃信之所以為陛下禽也諸葛亮之次渭濱/關(guān)中振動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍師句首詞：夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬、斯、今夫；

句尾詞：乎、哉、也、矣、歟、焉、耳；

句中詞：以、于為、而、則；

關(guān)聯(lián)詞：茍、雖、則、雖然、縱、向使、假使、然則、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故、已而、豈

疑問語(yǔ)氣詞：何、胡、安、盍、奚、孰、奈何、若何、若之何就是利用文言文中有斷句功能的虛詞來(lái)斷句。如用于句首的“故”、“夫”、“蓋”、“凡”、“且夫”、“無(wú)乃”等，用于句末的“也”、“矣”、“焉”、“耳”、“乎”、“邪”等。借助虛詞位置斷句。于是余有嘆焉。古人之觀于天地……往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、特殊之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學(xué)也/夫以孔子之圣/猶須好學(xué)/今人不可不勉乎虛詞斷句標(biāo)點(diǎn)歌曰后冒、哉后嘆，夫、蓋大都在句前，于、而一般在句中，矣、耳后邊畫圓圈，耶、乎常常表疑問，也、者作用是停頓，或句或逗看情形，標(biāo)點(diǎn)位置不能亂。（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚//

捍蔽

也

//

猶齒之有唇

也//

唇亡則齒寒//今日亡趙

//

明日患及齊楚

矣

//且

救趙//高義也

//

卻秦師//

顯名

也//

不務(wù)為此而愛粟//

為國(guó)計(jì)

者//

過矣?！薄顿Y治通鑒·周紀(jì)五》于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞痔厥庵^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。王安石《游褒禪山記》借助句式斷句文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，推斷句，被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn)。還有一些固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，依據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。子曰／學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂乎／人不知而不慍／不亦君子乎晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛

（2010湖南卷樣題）用斜線給下面畫波浪線的文言文斷句。方法二、明修辭巧推斷

古人寫文章講究句式整齊對(duì)稱，

對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，可借此斷句。季康子問政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政/焉用殺/子欲善而民善矣/君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)/必偃?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵篇》）1.秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。2.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。4、且救趙／高義也／卻秦師／顯名也故不登高山／不知山之高也不臨深谿／不知地之厚也貧困則父母不子／富貴則親戚畏懼

如頂真句“子又生孫／孫又生子／子又有子／子有有孫”；如對(duì)偶句“舟搖搖以輕殤／風(fēng)飄飄而吹衣／問征夫以前路／恨晨光之熹微。例：六法者何一氣韻生動(dòng)是也二骨法用筆是也三應(yīng)物象形是也四隨類賦彩是也五經(jīng)營(yíng)位置是也六傳移模寫是也。六法者何/一氣韻生動(dòng)是也/二骨法用筆是也/三應(yīng)物象形是也/四隨類賦彩是也/五經(jīng)營(yíng)位置是也/六傳移模寫是也。以故二鼓以前人聲鼓吹如沸如撼如魘如囈如聾如啞大船小船一齊湊岸一無(wú)所見止見篙擊篙舟觸舟肩摩肩面看面而已。夫寒之于衣不待輕暖饑之于身不待甘旨饑寒至身不顧廉恥。以故二鼓以前／人聲鼓吹／如沸如撼／如魘如囈／如聾如啞／大船小船一齊湊岸／一無(wú)所見／止見篙擊篙／舟觸舟／肩摩肩／面看面而已。夫寒之于衣／不待輕暖／饑之于身／不待甘旨／饑寒至身／不顧廉恥。廉頗者，趙之良將也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！不者，若屬皆且為所虜！覽物之情，得無(wú)異乎？與其坐而待亡，孰若起而拯之？以君之力，曾不能毀山之一毛，如太行、王屋何？方法三：明語(yǔ)法，辨句式例5苦齋者章溢先生隱居室也室有十二楹覆之以茆在匡山之巔。例6學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？例7嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪?苦齋者／章溢先生隱居室也／室有十二楹／覆之以茆／在匡山之巔.學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂乎／人不知而不慍／不亦君子乎?嗚呼／其信然邪／其夢(mèng)邪／其傳之非其真邪?天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補(bǔ)之天之道損有馀而補(bǔ)不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。（《老子·七十七章》）（09北京卷）用斜線給下面的文言文斷句（5分）方法四、標(biāo)名（代）詞，定主賓天之道其猶張弓與。//高者抑之，/下者舉之。//有馀者損之，/不足者補(bǔ)之。//天之道，/損有馀而補(bǔ)不足。//人之道，/則不然，/損不足以奉有馀。//孰能有馀以奉天下，/唯有道者。//是以圣人為而不恃功成而不處。（《老子·七十七章》）對(duì)稱句式：1.高者抑之下者舉之2.有馀者損之不足者補(bǔ)之3.天之道損有馀而補(bǔ)不足人之道損不足以奉有馀名詞一般為文章陳述、描寫、說明或爭(zhēng)論的對(duì)象，在它的前后往往要斷句。名詞（代詞）常做句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，動(dòng)詞（形容詞）做謂語(yǔ)。因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞和代詞，基本可以句讀了。常見代詞有：余、吾、予、而、爾、汝、公、卿、君、若、彼、其、此、其、之……例2:荊軻逐秦王秦王還柱走群臣皆愕卒起不意盡失其度而秦法群臣侍殿上者不得持尺兵。荊軻逐秦王／秦王環(huán)柱走／群臣皆愕／卒起不意／盡失其度／而秦法／群臣侍殿上者／不得持尺兵。方法五、用語(yǔ)法，辯句式。語(yǔ)法分析法：該法是利用古漢語(yǔ)特殊的組詞造句的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)斷句。這些語(yǔ)法規(guī)則如詞類活用，句子成分分析等。倒裝句、賓語(yǔ)前置、推斷句等。反問句式：不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與…乎、豈…哉等；被動(dòng)句式：為…所、受…于等；固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無(wú)…乎，無(wú)乃…乎，況…乎，何以…為，與其…孰若…。例5苦齋者章溢先生隱居室也室有十二楹覆之以茆在匡山之巔。例6學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？例7嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪?苦齋者／章溢先生隱居室也／室有十二楹／覆之以茆／在匡山之巔.學(xué)而時(shí)習(xí)之／不亦說乎／有朋自遠(yuǎn)方來(lái)／不亦樂乎／人不知而不慍／不亦君子乎?嗚呼／其信然邪／其夢(mèng)邪／其傳之非其真邪?貧困則父母不子／富貴則親戚畏懼例：樊噲?jiān)唬袢罩潞稳纾荚唬跫保裾唔?xiàng)莊拔劍舞／其意常在沛公也／噲?jiān)唬似纫樱颊?qǐng)入／與之同命。沛公曰／孰與君少長(zhǎng)／良曰／長(zhǎng)于臣／沛公曰／君為我呼入之／吾得兄事之。方法六：看對(duì)話，知斷句

在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)來(lái)斷句。（2010年重慶卷）用斜線給下面文言文中加波浪的部分?jǐn)嗑?。?分）【選文】子厚前時(shí)少年，用于為人，不自珍貴顧藉，謂功業(yè)可立就故坐廢退既退又無(wú)相知有氣力得位者推挽故卒死于窮裔材不行予時(shí)也。（取材于韓愈《柳予厚墓志銘》）【參考答案】謂功業(yè)可立就/故坐廢退/既退/又無(wú)相知有氣力得位者推挽/故卒死于窮裔/材不行為世用/道不行于時(shí)也。【文言文斷句口訣】古文斷句莫畏難，細(xì)致琢磨只等閑。內(nèi)容大意先理解，熟讀精思把句斷。緊緊抓住曰云言，對(duì)話最易被發(fā)覺。常用虛詞是標(biāo)記，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式駕馭住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，名詞動(dòng)詞幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭供應(yīng)好條件；頂真詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，依據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培育語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句必需常實(shí)踐。最簡(jiǎn)潔、最有效：語(yǔ)感斷句一、借助名詞（或代詞）、介賓短語(yǔ)斷句。二、借助動(dòng)詞,特殊是表說話的動(dòng)詞斷句。三、借助虛詞斷句。四、借助句式斷句。五、借助修辭斷句。方法總結(jié)文言文斷句的常見方法一、讀文段，理解文意二、用方法，精確斷句1、標(biāo)名（代）詞，定主賓2、明修辭，巧推斷3、看虛詞，找位置4、明語(yǔ)法，辨句式總結(jié)：2、武帝欲殺乳母乳母告急于東方朔朔曰帝忍而愎旁人言之益死之速耳汝臨去但屢顧我我當(dāng)設(shè)奇以激之乳母如言朔在帝側(cè)曰汝宜速去帝今已大豈念汝乳哺時(shí)恩耶帝愴然遂舍之拓展練習(xí)///////////////2、武帝欲殺乳母/乳母告急于東方朔/朔曰/帝忍而愎/旁人言之/益死之速耳/汝臨去/但屢顧我/我當(dāng)設(shè)奇以激之/乳母如言/朔在帝側(cè)曰/汝宜速去/帝今已大/豈念汝乳哺時(shí)恩耶/帝愴然/遂舍之。

練習(xí)答案1、齊王使使者問趙威后書未發(fā)威后問使者曰歲亦無(wú)恙耶民亦無(wú)恙耶王亦無(wú)恙耶使者不說曰臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎

拓展練習(xí)//////////（2010年湖南卷【選文】孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說，以其遭時(shí)之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn)，而我獨(dú)退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，不放不攝，而人無(wú)間言。權(quán)倡人主而上不疑，勢(shì)傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。宥過無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不想以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也?？酌鹘詢?yōu)為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂，委身偏方，特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉!甚者至以為非仲達(dá)敵，此無(wú)異于兒童之見也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶?而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明，故常伺孔明之開闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。

(選自《陳亮集·諸葛孔明》，中華書局1974年版)下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）宥過無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也A．宥過無(wú)大刑／故無(wú)小／帝者之政也／以佚道使／人雖勞不怨／以生道殺／人雖死不怨殺者／王者之事也B．宥過無(wú)大／刑故無(wú)?。壅咧玻载朗谷耍m勞不怨／以生道殺人／雖死不怨