北京南獨樂河中學2022年高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）剃頭張邵孤城

小鬼子還沒從野貓口登陸虞城的時候，剃頭張擔著剃頭挑子天天十里八鄉(xiāng)地趕場，生意十分紅火。別人請他剃頭圖的就是他招牌上掛的六個字：“干凈、好看、舒服”，“干凈”說的是他剃過的頭不會在身上沾一根頭發(fā)，“好看”換句時髦的話說就是他剃的頭有型有款，這真工夫還在“舒服”上，刮臉修面掏耳朵，老一輩剃頭匠人傳下的本事剃頭張一樣也不丟，還外加了拿捏的功夫，經(jīng)他的手在你肩膀上一搭，能酥到骨頭里去。

剃頭張還有一手“八音刀”的絕活，輕易不肯出手，就連得了他真?zhèn)鞯男√觐^張也沒能學到皮毛。小剃頭張是剃頭張的兒子，子承父業(yè)，先是跟著剃頭張，手藝到家后就自立門戶，自己擔著挑子攬生意去了。小剃頭張人活絡，常常往城里去，朋友面廣，剃頭張也不去管他，妻子過世后，剃頭張很寵溺這個獨苗苗。手藝壓身，剃頭張不愁兒子將來沒飯吃。這天，剃頭張剛把王鐵匠的頭清理干凈，中村就帶著他的部隊從野貓口開進了小王莊。中村看著剃頭張給一臉肥皂沫的王鐵匠修面，摸摸自己幾天沒刮的胡子，直剌剌跑過去，一把把王鐵匠從椅子上拉了下來，自己一屁股坐了上去。剃頭張也不說話，“啪”一甩圍裙給中村圍好，剃頭剪子利索地在中村頭上活動開來，一簇簇頭發(fā)紛紛落到地上，也就片刻工夫，中村前后就像換了個人。剃頭張取來一面鏡子，中村滿意得點點頭，正要站起來，剃頭張的一雙手就搭到肩膀上，乍一使勁，疼得中村“哎喲”一聲，剛想發(fā)怒，又忽覺從腳底下冒上來一股酸酸的麻麻的感覺，只覺得渾身說不出的爽。這一路的舟車勞頓頓時煙消云散，中村情不自禁閉上了眼睛，正享受著的時候，只聽“啪”一聲，剃頭張什么時候已經(jīng)解下圍裙，正看著一臉不舍的中村，示意他已經(jīng)好了。中村這才意猶未盡站起身準備開路，剃頭張一把把他拉住，伸出手來。“八格！”一名荷槍實彈的鬼子兵把槍瞄準了剃頭張。“你的，喲西！”中村從口袋里掏出一塊大洋放到剃頭張手里。剃頭張從鬼子身上討到一塊大洋的新聞轉眼就從村頭傳到了村尾，都傳他好膽量的時候，他卻把招牌掛到家門口，再也不出門攬生意了。這樣過了一個月，地保找上了門，趁剃頭張給拿捏的時候，地保悄悄說，“老張，人家中村長官看上你的手藝了??！他托我給你傳個話，問你愿不愿意到他那里當差？這可是份美差?。　碧觐^張頓時停了下來：“你代我謝過中村長官的美意，我給鄉(xiāng)野粗人剃慣了頭，怕是服侍不了中村長官?。　闭f完，自顧自收拾起剃具來。小剃頭張不知從哪里冒了出來，他熱絡地一把勾住了正不知怎么下臺的地保，一邊就拉著他往外走。剃頭張惴惴不安地過了幾天，鬼子那邊卻沒一點動靜。奇了怪了，剃頭張正暗暗思量，一個熟客進門就嚷嚷起來：“老張，你兒子現(xiàn)在可不得了，成小鬼子身邊的紅人了啊！”剃頭張一頭霧水地問：“怎么回事？”一邊就給客人圍好圍裙?！澳氵€不知道？鬼子這兩天清鄉(xiāng)，你兒子立下大功了，游擊隊那幾個據(jù)點全給抄了。好在游擊隊機敏，好像預先也得到了消息，提前就撤離了。小鬼子撲了個空??！”剃頭張這才恍然大悟。送走客人，剃頭張匆匆下了門板提前打了烊。清鄉(xiāng)越來越猖獗，風聲越來越緊，外面都在傳，游擊隊已經(jīng)被包圍進了蘆葦蕩里了，鬼子兵即將要展開對蘆蕩的大搜捕。剃頭張托地保給小剃頭張稍個話，讓他務必回家一趟。穿著日本軍裝的小剃頭張回家了，剃頭張怎么看怎么也不像是自己的兒子。他冷冷打量著小剃頭張：“你這一向可好？”“好啊，挺好?。　毙√觐^張打著哈哈。剃頭張嘆了口氣：“你不是一直想學八音刀嗎？我今天就傳了你吧！”剃頭張找出一把銹跡斑斑的剃刀，在蕩刀片上細細打磨著?！斑@就是八音刀？”小剃頭張好奇地問?！鞍艘舻恫皇且话训叮且环N刀功！你坐下，我演示給你看！”話說著，剃刀已經(jīng)在小剃頭張耳廓上著落，化作“沙”一聲響，“這是雨聲！”刀尖到了耳墜，稍停片刻——“唰”一聲，“這是風聲！”刀刃循循向上，帶出一輪“悉”聲，“這是穿衣聲！”突然飛刀至耳丁，左右連刮發(fā)出“吱、呀”聲，“這是開門聲！”刀尖猛翻入內(nèi)耳輪，旋、旋、又旋——“哐、碰、嗡”三聲盤旋而過，“這是雞飛狗跳聲”……小剃頭張聽著耳邊八音響過，抑揚頓挫，一氣呵成，人不由一震，頓時通體舒泰。“你知道嗎，八音刀又叫送別刀，那是專門給臨終的人用的刀功，讓那些即將離世的人再次回味人生那些最平凡的況味。這些年，為了給其他的剃頭匠人留口飯吃，我立下規(guī)矩不再剃送終頭，三十年了啊，這還是第一次！”還沒等小剃頭張會過意來，剃頭張手中的剃刀以迅雷不及掩耳之勢抹向小剃頭張的喉間……小剃頭張三魂已散，六魄未去，他死死握緊了剃頭張的手：“父親，快去告訴開茶館的阿慶嫂，就說鬼子今晚要掃蕩……！”（1）下列對作品有關內(nèi)容的分析最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．作家邵孤城善于吸納傳統(tǒng)營養(yǎng)，鍛造人文精神。小說情節(jié)一波三折，結局出人意料，目的是讓人咀嚼隱晦歲月的苦澀。B．小說開篇運用細節(jié)描寫，表現(xiàn)剃頭張高超的技藝，既能引起讀者閱讀興趣，又為下文故事情節(jié)展開作了鋪墊。C．小說展現(xiàn)了人物形象的變化，剃頭張從曾經(jīng)被迫為侵略者剃頭的手藝人，成長為一個能大義滅親的抗日英雄。D．小說結尾剃頭張用“八音刀”為兒子送終的情節(jié)，巧妙呼應了開頭他不肯輕易把“八音刀”傳人的內(nèi)容，首尾呼應，結構嚴謹。E．小說展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的復雜性和殘酷性。剃頭張誤殺了給地下黨傳遞情報的兒子，這一悲劇的情節(jié)，深深震撼了人們。（2）小說主人公剃頭張具有哪些優(yōu)秀的品質？請結合小說簡要分析。（6分）

（3）伏筆的運用使小說的結尾一段既出人意料又在情理之中，請結合小說具體分析。（6分）

（4）這篇小說還有另外一個名字“絕殺”，你更喜歡哪個篇名？結合文本，談談你的理由。（8分）

參考答案：（1）答D給3分，答E給2分，答A給1分，答B(yǎng)、C不給分。（A項目的概括不全面，塑造人物以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭的復雜殘酷也是小說創(chuàng)作的目的。B項開篇沒有細節(jié)描寫。C項小說主人公形象有不同側面，不是發(fā)展變化，而且“抗日英雄”是對人物形象的過分拔高。）（2）①遵守職業(yè)道德。剃頭張有高超的技藝，卻為了給同行留口飯，不肯使用“八音刀”。②樸素的愛國精神。拒絕成為中村專用理發(fā)師，為了保護游擊隊大義滅親。（每個觀點1分，結合材料分析2分）（3）①小說介紹小剃頭張人活絡，朋友廣,這是給地下黨傳遞情報的條件。②在父親拒絕為中村剃頭時，主動承擔這個工作，為獲得情報提供可能性。③敵人掃蕩游擊隊據(jù)點，游擊隊提前得到消息的情節(jié)，暗示了小剃頭張為游擊隊提供了情報。（4）示例一：①“剃頭張”②“剃頭張”是小說主人公。③小說情節(jié)全都圍繞“剃頭張”展開④“剃頭張”身上表現(xiàn)出的樸素的愛國情懷是小說的主旨。示例二：①“絕殺”②小說主人公剃頭張用送終的刀工“絕殺”了自己的獨生子。③暗示抗日軍民對日本侵略者“絕殺”。④以“絕殺”為題，一語雙關，更具匠心。2.閱讀下面的文字，完成l—3題。藝術內(nèi)容向藝術形式的推移杜書瀛藝術內(nèi)容只有通過它的具體可感的外在表現(xiàn)——它的形式，才能發(fā)揮其感染作用。從藝術創(chuàng)造的角度來看，一個藝術品從受孕到發(fā)育、成長，一直到誕生，始終處于不斷的、不停頓不間歇的運動過程之中。因此，幾乎是在藝術對象轉化為藝術內(nèi)容的同時，也就發(fā)生了從藝術內(nèi)容向藝術形式的推移。一個藝術品，只有當它走完了從藝術對象到藝術內(nèi)容、從藝術內(nèi)容到藝術形式的全過程之后，它的運動才算告一段落。任何一件藝術品，都應該是藝術內(nèi)容和藝術形式的統(tǒng)一體。純粹的以藝術內(nèi)容而存在的藝術品，或者純粹的以藝術形式而存在的藝術品，嚴格地講是不可能有的。一定的藝術內(nèi)容必定要求用它的藝術形式來表現(xiàn)，二者相依為命。藝術內(nèi)容向藝術形式推移的具體情形表現(xiàn)為前后承續(xù)、緊密相連的兩個步驟。第一，是藝術內(nèi)容自身固有的組織結構、存在方式的被發(fā)現(xiàn)。在藝術創(chuàng)造過程中，藝術家以自己特殊的方式認識、掌握現(xiàn)實生活，將藝術對象轉化為藝術內(nèi)容；然而，藝術家對藝術對象(現(xiàn)實生活)的這種認識和掌握，絕不是僅僅認識和掌握該對象的內(nèi)在意蘊，而不涉及它的組織結構、存在方式，藝術家?guī)缀跏峭瑫r也就認識和掌握了該對象的固有的組織結構、存在方式。藝術對象轉化為藝術內(nèi)容，絕不是對藝術對象的原樣照搬，而是經(jīng)過了藝術家的想象、虛構、加工、改造，不同程度地改變了藝術對象原來的狀態(tài)。經(jīng)過藝術家重新改造之后的藝術對象，即藝術內(nèi)容，其組織結構、存在方式也就有了不同程度的變化，有時甚至大大改變了原來的組織結構、存在方式。第二，它必然要求通過一定的媒介、給以一定的物質材料的表現(xiàn)，使之得到固定化和外在化。也就是說，藝術家要通過一定的手段和工具，使用一定的物質材料，使一定的藝術內(nèi)容連同它的組織結構、存在方式，獲得一定的物質外殼——具體可感的相對固定的物質外貌。一件藝術品的創(chuàng)作，在它尚未獲得一定的物質表現(xiàn)以前，其藝術認識始終不能得到最后的完成，藝術內(nèi)容始終不能得到最后的確定，而這藝術內(nèi)容的組織結構、存在方式也始終不能得到確切的把握。只有在它獲得了一定的物質表現(xiàn)之后，相對地說，其藝術認識才算完成，其藝術內(nèi)容和它的組織結構、存在方式才能被最終把握并被確定和固定下來。藝術形式雖然并非藝術家的主觀臆造，而是藝術內(nèi)容自己的形式，但是，藝術形式的創(chuàng)造卻的確與藝術家的主觀能動性——他的世界觀、他的個性特點，特別是他的才能和技巧，有極密切的關系。對于同一個藝術對象和同一個藝術內(nèi)容，普通人與藝術家，平庸的藝術家與天才的藝術家，所做的藝術表現(xiàn)是不相同的，而且可能相差很大。這里有高低之分、文野之分。這是因為藝術家的主觀特別是他的才能和技巧在起作用。(選自《藝術哲學讀本》，有刪改)1．下列各項中，其性質不屬于藝術的內(nèi)容和形式推移關系的一項是A．文藝復興時期畫家達·芬奇繪制《蒙娜麗莎》，在由觀察到體會的過程中藝術內(nèi)容誕生，從開始繪畫到畫作完成是藝術形式的呈現(xiàn)。B．在演藝圈打拼多年，筷子兄弟體會到了真情的存在，然后創(chuàng)作并演繹了被稱為“神曲”的《小蘋果》，歌曲旋律優(yōu)美、情深意切。C．柳永、李清照、蘇軾等人的詞作有多首被后人譜成歌曲傳唱，他們的詞作被后人譜成曲子傳唱的過程體現(xiàn)了藝術內(nèi)容到藝術形式的轉化。D．蕭紅是民國時期著名女作家，其傳奇一生備受人們關注，今年由李檣編劇、許鞍華執(zhí)導的反映蕭紅一生的電影《黃金時代》公映。2．下列理解，不符合原文意思的一項是A．藝術的創(chuàng)作要經(jīng)過兩個推移過程，即藝術對象到藝術內(nèi)容以及藝術內(nèi)容到藝術形式。B．藝術家對現(xiàn)實生活的認識有獨特方式，會通過其組織結構、存在方式等把握其內(nèi)在意蘊。C．藝術內(nèi)容和其存在的方式最終能夠被確定和固定下來，是要通過一定的手段和工具的。D．藝術形式的創(chuàng)造體現(xiàn)了藝術家的主觀能動性等，但藝術形式并非藝術家的主觀臆造。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．對一件藝術作品來說，藝術內(nèi)容和藝術形式是缺一不可的，二者是相輔相成的，并相互決定對方。B．在藝術創(chuàng)作過程中，藝術家對藝術對象（現(xiàn)實生活）意蘊的把握與對藝術形式的理解幾乎是同步進行的。C．現(xiàn)實生活本身有其組織結構和存在方式，而經(jīng)過藝術家改造的藝術對象的結構、存在方式會有變化。D．不同的人對同一個藝術對象所做的藝術表現(xiàn)應該是不相同的，這與藝術家的水平等有密切的聯(lián)系。參考答案：1.C

2.B

3.A

3.閱讀下面的文章，完成14、15題。

亞馬孫叢林中的雄性藍蝶帶有彩虹般的藍色光輝，半公里外就能看到。其光輝如此強烈，有的竟能反射70%的藍色光線，遠遠超過藍色涂料的反射率。藍蝶耀眼的光輝，原是一種警號，使別的雄性藍蝶在遠處就能知所趨避。藍光越強，示警作用越顯著。物競天擇，適者生存。億萬年的自然選擇，使亞馬孫藍蝶翅膀有了如此奇妙的性能。

這種性能，早在一百多年前就被人發(fā)現(xiàn)，但其奧秘直到最近才被揭開。原來藍蝶翅膀上覆蓋著許多微小鱗片（就是觸摸蝴蝶翅膀時會沾手的粉），其表面有許多平行的脊狀突起物。觀察脊的截面，會發(fā)現(xiàn)其中包含著許多平行排列的羽狀物?！坝鹈钡闹鞲蓛蛇吷鋈舾煞种В种У拈L度沿主干從根到梢逐漸變短，其結構類似于人造的多層介質反射鏡。人造多層介質反射鏡的反射光有很強的方向性：對接近垂直入射的單色光線反射率極高，但對斜入射光線的反射率很低。令科學家們大吃一驚的是：藍蝶翅膀的反光卻是廣角的，可以在很大范圍內(nèi)看到。這種奇妙性能緣于那些羽狀物的分支并非完全位于同一平面內(nèi)，而是各具略微不同的傾斜角，使反光的視角大為增加。藍蝶的翅膀還具有顏色選擇性。其羽狀物的尺寸恰好能增強藍光的反射，而且其分支越多，反光就越強。一種僅有6到8個分支的藍蝶翅膀，仍比藍色涂料的反光率高出一倍以上。藍蝶翅膀的反射光顏色隨不同的視角略有變化，從藍色到紫色，一直延伸到人眼看不見但藍蝶能看見的紫外線。

目前人們正在研究藍蝶的反光機理，想仿造應用。比如改善公路上的路標，改善電腦的液晶顯示器。軍事部門感興趣的是仿藍蝶翅膀的反光結構，將之用于可隨環(huán)境變換色彩的新型迷彩偽裝；服裝公司則設想，仿藍蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料，將使時裝展示臺上更加異彩紛呈。最重要的應用當然是有價證券的防偽，因為再先進的復印機也無法印造出具有精細立體結構的藍蝶翅膀來。

紐約州立大學的一位昆蟲學家說：“藍蝶做到了工程師們試著做卻未能成功的事?！钡拇_，正在研究中的人造模仿物，在光學性能上仍無法與藍蝶的翅膀相比。

14.下列說法符合文意的一項是（3分）

A．亞馬孫叢林中的雄性藍蝶帶有彩虹般的藍色光輝，能反射70%的藍色光線。

B．藍蝶的翅膀覆蓋著羽狀物，具有多層的、立體的結構，因此反光具有很強的方向性。

C．藍蝶的翅膀具有顏色選擇性，其羽狀物的尺寸可以增強藍光的反射，其反光強度與分支數(shù)量正相關。

D．在藍蝶仿生的各類應用研究中，證券防偽的研究最有成效，其技術是最先進的復印機都無法達到的。

15.通觀全文，簡要說明藍蝶翅膀具有的獨特光學性能。（5分）參考答案：14.C(A原文中說“有的”能反射70%；B翅膀上覆蓋的是“小鱗片”，另外，其反光不具有很強的方向性，而應該是廣角的；D原文“最重要的應用”不等于是“有成效”，這只是期待）

15.（5分）

藍蝶翅膀獨特的光學性能是：光線反射率極高，反射光具有廣角性和顏色選擇性。（整合1段2段信息）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題（15分）論文偶記（節(jié)選）劉大櫆（清）

文之道，神為主，氣輔之。曹子桓、蘇子由論文，以氣為主，是矣。然氣隨神轉，神渾則氣灝，神遠則氣逸，神偉則氣高，神變則氣奇，神深則氣靜，故神為氣之主。至專以理為主，則未盡其妙。蓋人不窮理讀書，則出詞鄙倍空疏。人無經(jīng)濟，則言雖累牘，不適于用。故義理、書卷、經(jīng)濟者，行文之實。

文貴奇，所謂“珍愛者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在筆者，有奇在丘壑者。有奇在氣者，有奇在神者。字句之奇，不足為奇；氣奇則真奇矣；神奇則古來亦不多見。次第雖如此，然字句亦不可不奇。揚子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇氣最難識，大約忽起忽落，其來無端，其去無跡。讀古人文，于起滅轉接之間，覺有不可測識處，便是奇氣。

文貴簡。凡文，筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡。

文貴變。《易》曰：“虎變文炳，豹變文蔚?！庇衷唬骸拔锵嚯s，故曰文?！惫饰恼?，變之謂也。一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變、氣變、境變、音節(jié)變、字句變，惟昌黎能之。

文法有平有奇，須是兼?zhèn)?，乃盡文人之能事。上古文字初開，實字多，虛字少。典謨訓誥，何等簡奧，然文法自是未備。至孔子之時，虛字詳備，作者神態(tài)畢出?！蹲笫稀非轫嵅⒚溃牟烧找Ｖ料惹貞?zhàn)國，更加疏縱。漢人斂之，稍歸勁質，惟子長集其大成。唐人宗漢，多峭硬。宋人宗秦，得其疏縱，而失其厚茂，氣味亦少薄矣。文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損？然枝蔓軟弱，少古人厚重之氣，自是后人文漸薄處。史遷句法似贅拙，而實古厚可愛。

理不可以直指也，故即物以明理；情不可以顯言也，故即事以寓情。即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也。

凡行文多寡短長，抑揚高下，無一定之律，而有一定之妙，可以意會，而不可以言傳。學者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句，則思過半矣。其要只在讀古人文字時，便設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我。爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節(jié)相似處，久之自然鏗鏘發(fā)金石聲。（1）引用“虎變文炳，豹變文蔚”，其作用是。（2）下列句子編成四組，都屬于正面闡述作者創(chuàng)作主張的一組是①故義理、書卷、經(jīng)濟者，行文之實。②物相雜，故曰文。③筆老則簡，意真則簡，辭切則簡，理當則簡。④故文者，變之謂也。⑤《左氏》情韻并美，文采照耀。⑥文必虛字備而后神態(tài)出，何可節(jié)損？A．①③⑤⑥B．①③④⑥C．②③④⑥D．①②⑤⑥（3）文章是怎樣說明實詞和虛詞的辯證關系的？（4）第（7）段強調誦讀要（1）（2）。（5）根據(jù)“即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也。”選擇其中一例加以簡述。參考答案：答案：（1）用虎和豹的毛色隨季節(jié)而變化出美麗的色彩，形象生動地比喻文章唯“變”，才是珍貴的為文之道．（2）B（3）文章必備了虛詞而有神態(tài)，因實詞而具有厚重之氣，應當是兩者兼?zhèn)洌豢善谝环?，才能做到情韻并美，文采照耀．?）①設以此身代古人說話；（得古人之神氣，模仿古人說話的樣子、神氣）（2分）②誦讀之爛熟（5）（《莊子?秋水》：“物以明理”；《史記?廉藺列傳》、《鴻門宴》《李將軍列傳》：“事以寓情”．）（4分）秋水：通過寓言闡明哲理；史記：在歷史事件和人物中孕育褒貶之情．答題示例：《史記》事以寓情，如《李將軍列傳》之中，通過大將軍李廣曲解誤作叛國之例，運用含蓄克制的筆法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表現(xiàn)了作者對于李將軍為人的贊揚和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感．（4分）《史記》之文體現(xiàn)了“事以寓情”太史公以其凝練成文的筆觸記敘了《鴻門宴》各個人物項羽、劉邦、張良的特點．以一場暗流洶涌的宴會來表達了對于前人為人處世的智慧的敬佩贊美以及客觀公正的評價，以史事來寄托對歷史的敬畏之情．注意列舉《莊子》或《史記》中的文章明確作者的觀點：即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也．（1）這句話的意思是“虎和豹的毛色隨季節(jié)而變化出美麗的色彩”，用來論證本段“一集之中篇篇變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變、氣變、境變、音節(jié)變、字句變，惟昌黎能之．”的觀點．（2）B②是引用的《易》里面的話，沒有正面闡述作者創(chuàng)作主張，排除CD；⑤屬于作者舉的一個事例，說明的是《左氏》重文采，與作者觀點無關．（3）作者肯定虛詞的作用：虛詞用得充分，能夠精神情態(tài)完全顯現(xiàn)出來；而古人用實詞，倒也另顯出古樸厚重和簡潔．故合理運用兩者各有其利，反之則過猶不及．（4）此題考查了篩選信息．相關內(nèi)容在文章第七段，抓住“其要只在讀古人文字時，便設以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我．爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節(jié)都在我喉吻間”進行概括即可．（5）注意列舉《莊子》或《史記》中的文章明確作者的觀點：即物以明理，《莊子》之文也；即事以寓情，《史記》之文也．

【參考譯文】寫文章的方法，以精神為主，以氣韻補充．曹丕、蘇轍品評文章，以氣韻為主，正是這樣的．但是氣韻隨著精神變換，精神渾厚則氣韻充盈，精神悠遠則氣韻飄逸，精神雄偉則氣韻高潔，精神變幻則氣韻奇異，精神深沉則氣韻平靜，所以精神是氣韻的主導．至于寫專門的論文以講道理為主，則不能全部展現(xiàn)文章的奧妙．如果人不熟讀經(jīng)書洞徹道理，那么寫出來的文章就淺陋空蕩．人如果沒有組織文字的才能，則文字縱然再多，都不適用．所以道理、書籍、組織文字的能力，是寫文章的要素．文以奇為貴，這就是人們常說的“最珍貴最喜愛的東西，必定不是平平常常的物件”之意．然而，有的文章奇在字句上，有的奇在內(nèi)容上，有的奇在行文上，有的奇在構思上，有的奇在深遠的意境上．有的奇在氣韻，有的奇在精神．僅僅是字句奇，不足以稱奇，氣韻奇特才是真的奇特；精神奇特是自古以來很少見到的．各種所謂奇特的等次地位雖然是這樣的，但字句也不可平淡無奇．揚雄的《太玄》、《法言》，韓愈非常喜歡它，所以韓愈的文章就很奇特．文章的奇特的氣韻是最難認識和掌握的，大體說來，就是要忽起忽落，氣之來也沒有端緒，氣之去也沒有痕跡．讀古人的文章，在起落轉接的地方，覺得有難以探測、不可捉摸之處，便是奇特的氣韻．文章貴在簡潔．凡是文章，筆法老練就可以簡潔，感情真摯則可以簡潔，言辭確切則可以簡潔，事理精當則可以簡潔．文章貴在講究變化．《易》中說：“老虎隨季節(jié)而換毛則毛色更加光亮，豹子隨季節(jié)而換毛則毛色更加鮮麗．”又說：“事物相互交雜，所以才稱之為文章．”因此所謂文者，說的就是變?。槐炯又械奈恼缕?，一篇文章中的章節(jié)段段變，一段文字中的語言句句變，精神在變，氣韻在變，境界在變，音節(jié)在變，字句在變，這只有韓愈能做得到．行文的方法有平實有奇特，應該是兼而有之，才能充分顯示寫文章的本領．上古時代，文字剛產(chǎn)生，實字多，虛字少．《尚書》的《典》、《謨》《訓》、《誥》，文字十分簡樸古奧，這樣是（由于）當時的文法還不完備．到孔子的時候，虛字已經(jīng)詳細而完備，于是寫文章的人就能夠將所要表達的事物的神氣形態(tài)全部描繪出來．《左傳》的情致和韻味都很美，文章光彩耀眼．到了先秦戰(zhàn)國時代，就更加疏蕩恣肆．漢朝人有所收斂，稍微走向了剛勁質樸，只有司馬遷能集其大成．唐朝人宗法漢人，然多數(shù)趨于峭拔硬挺．宋朝人宗法先秦，得到了先秦文章疏蕩恣肆的一面，但卻有失于渾厚豐贍，情氣韻味也顯得有些淡?。畬懳恼卤仨毺撟钟玫贸浞侄蠓侥苁咕袂閼B(tài)全部顯現(xiàn)出來，怎么可以隨便節(jié)制減損呢？然而枝蔓敷展軟弱無力，缺少古人那種渾厚沉郁的情氣，就是后人的文章越來越淺薄的地方．司馬遷文章的句法看起來似乎累贅重拙，而實際上那正是它古樸厚重可愛之處．道理不能夠直接表達，因此文人依據(jù)事實闡明道理；感情不能夠直白地表達，因此文人憑借外物寄托情感．依據(jù)事實闡明道理，是《莊子》的文法；憑借外物寄托情感，是《史記》的文法．5.參考答案：2．A

3．D

4．（1）當時段凝已經(jīng)有了背叛彥章的念頭，段凝便和趙巖、張漢杰相互勾結串通一氣。

（2）莊宗愛惜彥章的善戰(zhàn)和勇敢，想要使他能保全和存活下來。譯文：王彥章字子明，鄆州壽張人。他勇猛很有力氣，能光著腳在荊棘上行走百余步。梁、晉爭奪天下。晉人抓住彥章的妻兒把他們送到太原，賜給他們居住的宅第，供給的物資非常周全，（然后晉人）暗中派遣使者招降彥章。彥章將使者斬首而斷絕了自己的退路。但是晉人懼怕彥章在梁國，決心招他歸順，（因此）更加厚待他的妻兒。這時，晉國已經(jīng)全部占有黃河以北的地區(qū)，而梁末帝昏庸無能，奸邪的小人趙巖、張漢杰等當權，有名望的大臣老將多被他們的讒言所害。龍德三年夏，晉攻取鄆州，梁舉國驚恐。宰相敬翔入朝見末帝，哭泣說：“……如今強敵還沒有被消滅，陛下如果不聽我的話，我這身老骨頭也沒什么用了，不如死了算了！”末帝問他想說什么話，敬翔說：“事情很緊急了，非用彥章不可！”末帝于是征召彥章?lián)握杏懯?，讓段凝擔任副將……當時莊宗在魏地，命朱守殷駐守夾寨，莊宗聽說彥章?lián)握杏懯梗@慌地說：“彥章驍勇善戰(zhàn)，我常避開他的鋒芒，不是守殷所能抵擋得了的。”立即率軍前去救援守殷。等莊宗趕到時，南城已被彥章攻破。這時段凝已對梁早有二心，與趙巖、張漢杰等人勾結竄通。彥章激憤于梁的國力一天天地衰微，因而痛恨趙巖等奸臣的所作所為，曾經(jīng)對人說：“等我破賊之后返回，一定誅殺奸臣來向天下百姓謝罪?！壁w巖等人聽到后非常害怕，于是與段凝互相配合極力排擠、陷害彥章，（梁末帝）于是罷免了彥章的官職。唐兵攻打兗州，末帝征召彥章命他率少量人馬駐守注東路，彥章因兵少而戰(zhàn)敗，被晉人活捉。彥章是個武人沒有讀過書，經(jīng)常用民間俗話對人說：“豹死留皮，人死留名?！鼻f宗敬愛他驍勇善戰(zhàn)，想保全他的性命，彥章推辭說：“我與陛下血戰(zhàn)了十多年，如今兵敗被俘走投無路，不處死我還等什么？況且我深受梁國的恩惠，不死就無法報答，哪有早上為梁效力而晚上又為晉效力的道理，這樣我活著有何面目見天下人呢？”于是彥章被殺，享年六十一歲。6.閱讀下面的文言文，完成9-12題。記毗陵驛馬（清）劉可毅客有以善相馬者言予曰：“毗陵驛當孔道，羽檄急，則云陽、錫山南北三百里，吾驛樞其中，蹄聲、鐸聲、箠聲，午交衢，晝夜不絕。驛置馬，故無弗良也。江陰金逸亭部卒善畜馬，過武進，貨之驛者一。帖耳曳尾，足涂泥，寖下矣。而曰：‘是嘗陷于賊，沉于淵，摧于鋒刃者，固百戰(zhàn)余也?！鴰仕笳?，蘭筋①豎面，雄健出馬上。而馬又不任施羈靮，蹄嚙乘者使踣。而時或風厲霜肅，林木瑟瑟下，則又仰首鳴鳴嘶，足奮擲地，絕轡騰躍，飆忽若鷹隼，追勿得。而他馬則馴伏櫪下。方是時，善相馬者等定他馬，此下之。而廄卒以馬弗良，益益他馬芻，他馬益壯，益善走，而馬亦益老。

“江陰金逸亭者，從李勇毅百戰(zhàn)蘄、黃、潛、太、舒、桐間。折西規(guī)德安隨州，北解南陽圍，復東下統(tǒng)防休寧。軍畜名馬，多能絕塵馳，戰(zhàn)輒陷陳，奔突矛彈，望景不可見。”若客言，馬固甚凡也。

則又曰：“馬既老，部卒以他事再至，見馬早：‘是憊至此耶？昔陷于賊，沉于淵，摧于鋒刃，而卒以自全。復卒以憊，毋寧其死于賊淵鋒刃猶有令名焉，而顧郁郁久居此耶？’馬似聞言悲，卒去，不食死。廄卒剖馬革，則腹脅隱旋作龍鱗文，驚，報相馬者。至，大言曰：‘予固言馬之良也，而駑視以死。’埋馬于驛之陰?！?/p>

予聞之悲，而記其語，客亦去。

【注】①蘭筋：馬目上的筋名。古人認為馬目上蘭筋豎者，可行千里。轅馬說（清）方苞余行塞上，乘任載之車，見馬之負轅者而感焉。古之車，獨辀加衡而服兩馬。今則一馬夾轅而駕，領局于枙，背承乎韅，靳前而靽后。其登阤也，氣盡喘汗，而后能引其輪之卻也。其下阤也，股蹙蹄攢，而后能抗其轅之伏也。鞭策以勸其登，棰棘以起其陷，乘危而顛，折筋絕骨，無所避之，而眾馬之前導而旁驅者不與焉。其渴飲于溪，脫駕而就槽櫪，則常在眾馬之后。噫，馬之任孰有艱于此者乎！然其德與力，非試之轅下不可辨。其或所服之不稱，則雖善御者不能調也。駑蹇者力不能勝，狡憤者易懼而變，有行坦途驚蹶而僨其車者矣。其登也若跛，其下也若崩，濘旋淖陷，常自頓于轅中，而眾馬皆為所掣。嗚呼，將車者，其慎哉。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．毗陵驛當孔道

孔：大B．善相馬者等定他馬

等定：定等次，評出優(yōu)劣的級別。C．而眾馬之前導而旁驅者不與焉

與：和，跟D．常自頓于轅中

頓：困頓10．下列各組語句中，全都屬于表現(xiàn)良馬情態(tài)的一組是①帖耳曳尾，足涂泥

②蹄嚙乘者使踣③戰(zhàn)輒陷陳，奔突矛彈

④領局于枙，背承乎韅⑤有行坦途驚蹶而僨其車者矣

⑥其登也若跛，其下也若崩A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥11.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．江陰金逸亭部卒將一匹身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)馬賣給毗陵驛站，相馬者因為它溫順，缺少桀驁不訓的氣質，就認為它是一匹普通的馬。B．部卒因為其他的事再到毗陵驛站的時候，見馬已經(jīng)老了，感慨說如果因為疲頓的樣子死去，還不如壯烈戰(zhàn)死有個美好的名聲。C．方苞認為轅馬應艱辛負重，歷盡艱險而不推辭，但判定馬是否可以作轅馬，需要讓它駕轅才可以知道，力不勝者會窘態(tài)百出。D．方苞對駕馭轅馬者用車轅夾在馬側，用皮帶套住馬背，勒住馬腹、馬臀，用鞭子驅趕馬登坡、從坎陷中掙脫出來的行為不滿。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）而廄卒以馬弗良，益益他馬芻，他馬益壯，益善走……（3分）（2）予固言馬之良也，而駑視以死。（3分）（3）其登阤也，氣盡喘汗，而后能引其輪之卻也。（3分）參考答案：9.C.

與：遇到（這種困難）。10.A.⑤⑥是寫不能勝任駕轅的馬的窘態(tài)的。11.D.方苞只是描述轅馬辛苦堅忍的情態(tài)，表現(xiàn)它的能力和精神，沒有對駕轅者進行批評。12.（1）而喂馬的士卒因為它不是良馬，更加增加其他馬的草料，別的馬更加強壯，更加善于奔跑。（第二個“益”、走、大意各1分。）（2）我本來說它是一匹良馬，可是把它當劣馬對待讓它因此而死。（馬之良、駑視、大意各1分）（3）它登山坡的時候，氣盡力微，喘息不止，汗流浹背，之后才能把后退的輪子拉向前。（阤、引、大意各1分）【文言文參考譯文】記毗陵驛馬有一個擅長相馬的客人對我說：“毗陵驛站正處在大道上，如果碰到緊急文書快馬傳遞，從云陽到錫山南北相距三百里，我們驛站是路途中的一個重要站點，就會聽到馬蹄聲，鈴鐸聲，馬鞭聲，交錯奔走于大道上，晝夜不停。驛站里面?zhèn)渲玫鸟R匹，所以沒有不是良馬的。江陰的金逸亭手下有一個善養(yǎng)馬的部卒，經(jīng)過武進的時候，曾經(jīng)出售給驛站一匹馬。馬耳朵耷拉著，尾巴垂拖著，腳上都是泥巴，愈發(fā)顯出劣弱的樣子。部卒卻說：‘這匹馬曾經(jīng)陷于敵陣，沉沒深淵，被刀劍所傷，本就是百戰(zhàn)后存活下來的。’而驛站馬廄中以前蓄養(yǎng)的一些馬，是千里馬，雄健超出于一般馬之上。這些馬又不套馬籠頭和韁繩，常又踢又咬讓騎馬的人顛覆下來。有時候秋風勁起，寒霜凜冽，林中樹葉瑟瑟飄零，這些馬感知肅殺之氣仰面嘶嘶鳴叫，腳有力地敲擊地面，掙脫韁繩，飛騰飄忽的樣子像天上的鷹隼，追趕也追不上。而別的馬卻溫順地臥在馬槽邊。在這種時候，擅長相馬的人就會按等次評定其它馬的等級，這匹馬處于下等。而喂馬的士卒因為它不是良馬，更加增加其他馬的草料，別的馬更加強壯，更加善于奔跑，而這匹馬也更加衰老?！?/p>

“江陰的金逸亭，跟從李勇毅轉戰(zhàn)于蘄、黃、潛、太、舒、桐之間，身經(jīng)百戰(zhàn)。轉向西邊謀劃德安、隨州，北邊解除南陽的圍困，又向東統(tǒng)領防衛(wèi)休寧。部隊里蓄養(yǎng)的名馬，多能一騎絕塵地奔馳，作戰(zhàn)就能沖鋒陷陣，奔襲沖鋒在槍林彈雨之中，連想望見它的身影都不可能?！毕窨腿怂f的，這匹馬真的顯得很是普通了。

客人又說：“馬老了之后，部卒因為別的事第二次來到驛站，很快就去看那匹馬：竟然疲頓到這個地步？當初陷于敵陣，沉沒深淵，被刀劍所傷，可最終能夠自我保全，假如因為疲頓而死，哪比得上死在敵人深淵鋒刃之中尚且還有一個美好的名聲啊，可難道要憂郁地長久呆在這個地方嗎？’那匹馬聽到這話好像很悲傷，部卒離開以后，不再飲食而死去。喂馬的士兵剝開馬皮，就看到它的腹肋地方隱隱有回旋的圖樣，顯現(xiàn)出龍鱗的紋理，很吃驚，報告相馬的人。相馬的人來了以后，大聲說：‘我本來說它是一匹良馬，可是把它當劣馬對待讓它因此而死?！髞?，把馬埋在驛站的北邊?！蔽衣犕赀@個故事后非常悲痛，就記下他說的話，客人也離去了。

轅馬說我出行到塞外，乘坐一輛承載負重的馬車，看到駕轅的馬，對此有一些感觸啊。古代的車子，一根橫杠要加上兩根橫木駕兩匹馬。如今是一匹馬夾在兩轅中間，頸部被拘限于軛下，背上掮著韁繩肚帶，皮帶勒住胸部，套住馬的后部。它登山坡的時候，氣盡力微，喘息不止，汗流浹背，之后才能把后退的輪子拉向前；它下坡的時候，后腿緊繃馬蹄聚攏，之后才能抵住車轅貼地。用鞭打以催促其用力向上登坡，從坎陷中掙出來，因為遇到危難而跌倒，折斷筋骨，沒有可以回避的地方。而那些作前導和在旁邊的馬，不會遇到這樣的困難。它渴了就到溪邊飲水，卸下轅駕到馬槽邊吃草，常常落在眾馬的后面。唉，馬的任務哪有比這更艱難的呢？然而它的品性和能力，不在車轅之下去試試卻不可能分清。如果馬的能力和駕轅不相稱，那么即使善于御馬的人也難以掌控它啊。劣弱的力量不能勝任，狡詐易怒的馬容易驚懼生出變故，有時行走在平坦的路上因受驚從而弄翻車子。它們登高的時候像跛足的樣子，下坡的時候力不能支，像要崩塌一樣，遇到泥濘則回旋不進，陷入泥沼則不能起，

常常就困頓在車轅之中，別的馬都受他牽制。啊，駕馭馬車的人要慎重啊。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。

每處不超過12個字。（5分）

菊是中國的特產(chǎn)。菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先

關注的，不是菊的審美特點，

①

。對此，

②

，他在《離騷》中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”可見，

③

。事實上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。參考答案：示例：①而是菊有什么用（或“而是菊的食用功能”）

②屈原已經(jīng)給出了答案（或“屈原對此有過吟詠”）

③

菊是可吃的（或“菊可用于食用”）。（第①空，前面關聯(lián)詞語是“不是”，接著肯定要用表并列的關聯(lián)詞“而是”

承接；根據(jù)下文所引詩句及本段結句“最主要的功用”等字眼暗示，應談菊的食用功能。第②空，根據(jù)《離騷》

可推斷作者屈原的名字，根據(jù)“夕餐秋菊之落英”可知他曾吟詠過菊花可吃的情形。第③空，根據(jù)前面的論

述，應填寫所得結論“菊是可吃的”或類似的句子。評分參考：①、②空各2分，③空1分，共5分。大意如此即可。）8.16．在下面這段話的橫線上，依次填入恰當?shù)奶撛~。（5分）世界各國發(fā)展水平之間的不平衡，____

_表現(xiàn)為一種經(jīng)濟差距和技術差距，同時

表現(xiàn)為一種知識差距和教育差距，

兩者之間日漸表現(xiàn)出互為因果的關系。要縮小和消滅經(jīng)濟差距和技術差距，

需要從經(jīng)濟本身著眼，__

___需要長遠的目光，從消滅知識差距和教育差距人手。參考答案：16．世界各國發(fā)展水平之間的不平衡,（既）表現(xiàn)為一種經(jīng)濟差距和技術差距,同事時（也）表現(xiàn)為一種知識差距和教育差距,（且）兩者之間日趨表現(xiàn)出互為因果的關系。要縮小和消滅經(jīng)濟差距和技術差距，（不僅）需要從經(jīng)濟本身著眼，（更）需要長遠的目光，從消滅知識差距和教育差距入手。9.閱讀下面的材料，完成（1）~（2）題。（4分）徽菜發(fā)端于南宋，興盛于清代，如今更是享譽海內(nèi)外?；詹说胤缴术r明，文化底蘊深厚，具有三大特色。一是

甲

?；罩莸靥幧絽^(qū)，林木蔥蘢，溪流遍布，盛產(chǎn)山珍野味、河鮮家禽，為徽菜制作提供了豐富多樣、四時常鮮的食材。二是精于燒燉，講究火功。①常以木材為燃料，或柴禾急燒，或樹塊緩燒，充分呈現(xiàn)食材的特點。②加以木炭火單燉，原鍋上桌，可以最大程度地保持湯汁的鮮美。③清燉是烹制徽菜的另一種重要方法，習用火腿佐味，湯色清白，香氣濃郁。④紅燒是烹制徽菜的主要方法，多用醬油著色，色澤油亮，味道濃厚。三是

乙

?；詹嗽诎l(fā)展過程中秉承“醫(yī)食同源、藥食并重”的傳統(tǒng)，原料的選擇和搭配都十分講究。比如，多用具有藥效的野菜入食，就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的滋補養(yǎng)生之道。（1）材料中劃線的句子順序已打亂，請準確排序（只寫序號）

（2）請根據(jù)上下文，在甲、乙兩個空缺處補寫出相應內(nèi)容。要求：語意連貫，表達簡明，每處不超過10個字。甲：

乙：

參考答案：（1）④①③②

（2分）（2）示例：甲：就地取材，講求新鮮。乙：秉承傳統(tǒng)，注重養(yǎng)生。（2分）10.閱讀下面一段文字，完成下列各題。蘇州園林，是指蘇州城內(nèi)以私家園林為主的傳統(tǒng)漢族建筑群，可謂“咫尺之內(nèi)再造乾坤”，是中國園林的翹楚和驕傲。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是________，或者是氣勢磅礴，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多(閱歷/經(jīng)歷)，胸中有丘壑。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往(布置/安排)橋梁。假如園子里有兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。蘇州園林的設計者和匠師們因地制宜，別出新裁，修建成功的園林當然個個不同?？墒翘K州各個園林________，似乎設計者和匠師們一致追求的是：(一定/務必)使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。1.文中加點的詞語，有錯別字的一項是()A.咫尺再造乾坤

B.翹楚氣勢磅礴C.丘壑別出新裁

D.寬敞因地制宜2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)A.閱歷

布置

務必B.經(jīng)歷

安排

一定C.經(jīng)歷

布置

一定D.閱歷

安排

務必3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A.一項技術而不僅是藝術

在不同之中有個