中國古代彩陶(cǎitáo)藝術(shù)第一頁，共40頁。世界陶瓷藝術(shù)(yìshù)的發(fā)展史可以分為兩大源頭和三大體系。兩大源頭：一是中國，二是西亞。世界各地大多數(shù)新石器遺址都有陶器出土。他們都經(jīng)歷了從土陶、彩陶、黑陶或紅陶向釉陶發(fā)展的過程，這是一個(gè)人類物質(zhì)和精神同步發(fā)展的“陶器時(shí)代”第二頁，共40頁。土陶紅陶彩陶釉陶第三頁，共40頁。兵馬俑第四頁，共40頁?！癈hina”漢語意思——中國(zhōnɡɡuó)、瓷器、陶器、陶瓷中國(zhōnɡɡuó)是陶瓷的故鄉(xiāng)第五頁，共40頁。陶器(táoqì)與瓷器的區(qū)別材料溫度釉聲音硬度光澤陶器(táoqì)黏土700度-900度上低溫釉雄渾質(zhì)地軟吸收光線或不上釉吸水瓷器高嶺土1200度以上上高溫釉清脆質(zhì)地硬反光強(qiáng)不吸水半透明

第六頁，共40頁。陶器(táoqì)的產(chǎn)生陶器的出現(xiàn)和火的發(fā)明與使用有著密切關(guān)系，大約8000多年前的新石器時(shí)代，人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型，然后曬干，燒烤后就成了陶器，陶器的出現(xiàn)，是原始人階段結(jié)束，新石器時(shí)代到來的重要標(biāo)志。原始陶器主要是生活用品，人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中對(duì)陶器進(jìn)行(jìnxíng)了裝飾，以便形成后來的陶器，是實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。第七頁，共40頁。陶器的發(fā)明，是人類歷史上最早通過火的作用，改變一種物質(zhì)的物理性質(zhì)(wùlǐxìngzhì)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。它的發(fā)明和制陶業(yè)的興起，不僅加速了生產(chǎn)力的發(fā)展，而且使人類烹煮熟食、改善生活更加方便，提高了人類生活質(zhì)量，是我國古代文明的重要組成部分?？傊?，陶器的出現(xiàn)是人類發(fā)明史上最重要的成果之一。

第八頁，共40頁。彩陶在古代(gǔdài)陶器中，彩陶是原始文化的重要標(biāo)志，是指新石器時(shí)代彩繪陶器的總稱，在燒制前用紅黑礦物質(zhì)作色料，在陶胎上繪各種裝飾紋樣，燒后洗刷不脫落。第九頁，共40頁。陶器(táoqì)的造型陶器的造型可以分為以下幾大類：1、汲水器：如《漩渦(xuánwō)紋尖底瓶》；2、炊器：罐、鼎、鬲等；3、飲器：杯、角、觚（gu）、鬶(gui)等；4、食器：碗、缽盤等；5、盛貯器：壺、罐、甕、瓶、樽、缸等。第十頁，共40頁。各種(ɡèzhǒnɡ)造型的彩陶彩陶(cǎitáo)鬲雙大耳罐彩陶(cǎitáo)筒形瓶彩陶(cǎitáo)甕彩陶(cǎitáo)罐彩陶(cǎitáo)碗第十一頁，共40頁。中國彩陶(cǎitáo)圖案的兩大特點(diǎn)一、彩陶?qǐng)D案從具象到抽象的過程(guòchéng)與中國文化觀念的演進(jìn)同步。二、彩陶?qǐng)D案的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與中國美學(xué)的基本法則相合。第十二頁，共40頁。各種(ɡèzhǒnɡ)紋樣的彩陶花瓣紋漩渦(xuánwō)紋人面魚紋幾何(jǐhé)紋蛙紋舞蹈紋第十三頁，共40頁。仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要(zhòngyào)的新石器時(shí)代文化，于1921年在河南省三門峽市澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)。年代距今約7000年-5000年，持續(xù)時(shí)間2000年左右，分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。

仰韶文化(Yǎngsháowénhuà)第十四頁，共40頁。仰韶文化主要(zhǔyào)有兩種類型“半坡型”以西安半坡村和臨潼姜寨遺址為代表(dàibiǎo)；“廟底溝型”以河南陜縣廟底溝和和陜西華縣泉護(hù)村遺址為代表(dàibiǎo)。第十五頁，共40頁?！度嗣骠~紋彩陶(cǎitáo)盆》1955年中國陜西省西安市半坡遺址出土。泥質(zhì)紅陶燒成，盆內(nèi)壁畫人面紋和魚紋各兩個(gè)，相間排列，題材新穎，形象生動(dòng)，反映了半坡類型彩陶(cǎitáo)常以魚紋裝飾陶器的特點(diǎn)。第十六頁，共40頁?！恫侍沾蛪亍逢兾魇氹u市北首嶺出土，現(xiàn)藏于中國歷史博物館設(shè)計(jì)以船為形，腹兩面以褐黑色彩繪出網(wǎng)紋，似反映(fǎnyìng)當(dāng)時(shí)人們駕船撒網(wǎng)捕魚的生活，是半坡類型彩陶中的藝術(shù)珍品。第十七頁，共40頁。鸛鳥和魚分別是原始社會(huì)兩個(gè)部落的圖騰崇拜(túténɡchónɡbài)，它們代表兩個(gè)氏族部落的兼并;石斧象征的是權(quán)利。鸛鳥和魚面對(duì)石斧，寓意先民對(duì)勞動(dòng)生活的特殊審美氣質(zhì)。彩陶(cǎitáo)鸛鳥石斧甕新石器時(shí)代廟底溝型第十八頁，共40頁?，F(xiàn)藏甘肅省博物館。腹部(fùbù)兩側(cè)有耳。在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚，生動(dòng)可愛。，反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)生活觀察的細(xì)致和藝術(shù)再現(xiàn)水平的高超。彩陶鯢魚紋(yúwén)瓶新石器時(shí)代廟底溝型第十九頁，共40頁。馬家窯文化(wénhuà)馬家窯文化是黃河上游(shàngyóu)新石器時(shí)代晚期文化。因最早發(fā)現(xiàn)于馬家窯遺址而得名，年代約為距今5000年-4000年。馬家窯遺址位于甘肅省臨洮縣洮河西岸的馬家窯村麻峪溝口。第二十頁，共40頁。馬家窯文化可分三種(sānzhǒnɡ)類型“馬家窯型”以甘肅臨洮縣馬家窯遺址(yízhǐ)為代表；“半山型”以甘肅廣通半山遺址(yízhǐ)為代表；“馬廠型”以青海樂都縣馬廠沿遺址(yízhǐ)為代表。第二十一頁，共40頁?！恫侍瘴璧讣y盆》舞蹈畫面簡(jiǎn)潔，線條明快，筆法(bǐfǎ)酣暢。透過靜止的畫面，仍能讓今人感受到遠(yuǎn)古的舞蹈藝術(shù)家擊節(jié)踏歌、肢體扭動(dòng)時(shí)強(qiáng)烈的節(jié)奏感的特點(diǎn)。馬家窯型第二十二頁，共40頁。藏于甘肅省博物館。實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面。審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放(bēnfàng)的美感。彩陶《漩渦(xuánwō)紋尖底瓶》新石器時(shí)代馬家窯類型第二十三頁，共40頁。雙耳高頸侈口帶流罐馬家窯文化(wénhuà)第二十四頁，共40頁。網(wǎng)紋彩陶(cǎitáo)束腰罐馬家窯文化第二十五頁，共40頁。現(xiàn)藏甘肅省博物館，是儲(chǔ)谷的器具，造型圓渾，飽滿，口內(nèi)側(cè)有弧線紋，外側(cè)為鋸齒形裝飾，肩部(jiānbù)為菱形連續(xù)紋樣，猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。彩陶甕新石器時(shí)代(shídài)半山類型第二十六頁，共40頁。彩陶壺新石器時(shí)代半山(bànshān)類型第二十七頁，共40頁。雙耳高頸侈口帶流罐半山(bànshān)類型第二十八頁，共40頁。彩陶蛙紋甕新石器時(shí)代(shídài)馬廠類型變形蛙紋作為馬家窯文化馬廠類型彩陶上常見(chánɡjiàn)的裝飾紋樣之一，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)于繁衍生殖的渴望。青蛙產(chǎn)下許多卵，孵出許多蝌蚪，正是繁衍旺盛的象征。第二十九頁，共40頁。單耳帶流罐新石器時(shí)代(shídài)馬廠類型第三十頁，共40頁。龍山文化(Lóngshānwénhuà)龍山文化，亦稱黑陶文化，于1928年在山東歷城縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)。距今約4350─3950年，盡管其包括(bāokuò)有黑、灰、白、紅等多種陶器，但最為突出的是黑陶，尤以薄而光亮的黑色“蛋殼陶”為代表。第三十一頁，共40頁?！逗谔?hēitáo)蛋殼杯》制酒器，出土于山東日照，藏于山東博物館，屬于新石器晚期的陶器，特點(diǎn)：胎體較薄，胎質(zhì)細(xì)膩，漆黑光亮，從造型(zàoxíng)上看顯的高貴、典雅。第三十二頁，共40頁。白陶(báitáo)白陶器的燒造在商代為鼎盛時(shí)期，基本上都是手制，到了西周，由于印紋硬陶器較多燒制與使用(shǐyòng)，白陶器即不再燒造了。

第三十三頁，共40頁。《白陶鬶》這是煮食的飲具，猶如昂首搖尾的動(dòng)物，采用三條腿具有穩(wěn)定性，口部便于倒物，尾巴易拿，整個(gè)陶器(táoqì)有挺拔的氣勢(shì)。第三十四頁，共40頁。

中國彩陶器型豐富、形制各異，且每一文化時(shí)期的器型，即使屬于同一類型，也有著繁多的變通和細(xì)微的差異，可以說千變?nèi)f化、千差萬別。但如果忽略其細(xì)部(xìbù)特征，從總的發(fā)展趨向上看，整個(gè)器型是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一向多元、由隨意向和諧發(fā)展的。第三十五頁，共40頁。陶器的制作(zhìzuò)與裝飾制胎（手工、模型(móxíng)注漿）——曬干——裝飾（刻、繪、上釉）——燒第三十六頁，共40頁。宜興陶器(táoqì)宜興