時代與變革-為人生而藝術(shù)師專附中講師：黃方元1949年，中華人民共和國成立以后，時代變革、社會發(fā)展的全新景象，感染和鼓舞著藝術(shù)家們。他們拿起畫筆刻刀，采用不同的藝術(shù)形式與手法，滿懷激情地表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭取民族解放的歷史、新中國建設(shè)取得的新成就、社會發(fā)展的新氣象，謳歌民族大團(tuán)結(jié)與國家進(jìn)步，抒發(fā)對新中國的無限熱愛與贊美之情。革命歷史的重大事件、英雄人物、少數(shù)民族新生活和祖國日新月異的建設(shè)成就成為藝術(shù)家們關(guān)注的創(chuàng)作題材。

少數(shù)

民族是新中國美術(shù)創(chuàng)作中常見的題材，探討少數(shù)民族題材和形象在國家形象塑造上有什么獨(dú)特的意義。

育羔圖

中國畫

黃胄127X121CM天安門開國大典實景照片

少數(shù)

民族是新中國美術(shù)創(chuàng)作中常見的題材，探討少數(shù)民族題材和形象在國家形象塑造上有什么獨(dú)特的意義。

育羔圖

中國畫

黃胄127X121CM天安門開國大典實景照片

具有5000年悠久歷史的中華文化，交織著56個民族的個性文化特征。如果用繪畫方式來表述這樣的內(nèi)容，它首先從觀念上闡釋出一種多民族多元統(tǒng)一的中國形象，亦從形式上顯現(xiàn)出一種多民族文化百花齊放的中國形象。從這個意義上說，民族題材或少數(shù)民族題材繪畫的提出與發(fā)展，已經(jīng)超出美學(xué)或文化人類學(xué)的研究范疇，而延展至社會政治的層面。

社會政治層面的民族題材繪畫，既是中國各個民族的形象記錄，同時又將每一個民族都塑造為中華民族整體形象中的組成部分。如此，不僅向世界傳播了中國文化多樣性的觀念，更用畫筆真實地繪制并展示出了中國形象的多元性。從《夯歌》等作品的觀賞中，談?wù)劜煌瑒趧诱咝蜗蟊憩F(xiàn)了什么情感或主題？

夯歌

油畫

王文彬從《夯歌》等作品的觀賞中，談?wù)劜煌瑒趧诱咝蜗蟊憩F(xiàn)了什么情感或主題？

夯歌

油畫

王文彬1962年從《夯歌》等作品的觀賞中，談?wù)劜煌瑒趧诱咝蜗蟊憩F(xiàn)了什么情感或主題？

《粒粒皆辛苦》

方增先

中國畫1956年從《夯歌》等作品的觀賞中，談?wù)劜煌瑒趧诱咝蜗蟊憩F(xiàn)了什么情感或主題？

祖孫四代

中國畫

劉文西1962年從《夯歌》等作品的觀賞中，談?wù)劜煌瑒趧诱咝蜗蟊憩F(xiàn)了什么情感或主題？

春風(fēng)已經(jīng)蘇醒

油畫

何多玲1981從《夯歌》等作品的觀賞中，談?wù)劜煌瑒趧诱咝蜗蟊憩F(xiàn)了什么情感或主題？

夯歌

油畫

王文彬羅中立

父親

畫家在采風(fēng)寫生時，一位雕著旱煙的農(nóng)民引起了他的注意。這個老農(nóng)從早到晚守在公廁門前，就是為了先人一步搶得旱廁里的糞。畫家筆記中寫道“一雙牛羊般的眼睛卻死