議論文常見十種誰論證方法，超級實用??！附詳細例析一、因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。例1：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。分析：這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務(wù)的目的。修改：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。方法：直接陳述原因例2：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。方法：自問自答例3：人貴有自知之明鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。方法：自問自答例4：沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為制定了“三大紀律八項主義”，嚴格執(zhí)行，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。二、假設(shè)分析法運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。解說：進行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設(shè)。因為它是假設(shè)性的，所以叫做假設(shè)分析法。例如《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。例1：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_?芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達?芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達?芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。分析：這一段文字從事例反面的三個角度進行假設(shè)，采用排比句、反問句，語勢極為強勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達?芬奇如果沒有扎實的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全、充分。例2：貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志，還會成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說，只有有了頑強的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。提示：多問幾個“如果不這樣，會怎么樣”、“為什么”，能使論證更深入。例3：在論證“信念”的重要性時，引用了司馬遷的例子，說他受了腐刑之后，“但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》?！苯又治觯喝绻抉R遷沒有一定要完成《史記》的信念，那他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。例4：原文：歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持到底就是勝利。修改：新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立希僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利?？梢哉f，堅持到底就是勝利。例5：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？三、意義分析法就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。例1：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它像兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向?！笔澜缰嫾疫_?芬奇也曾說過：“應(yīng)當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。像“謙受益，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M步，驕傲使人落后。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！薄爸钦咔]必有一失，愚者千慮必有一得?！薄耙粋€籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等，無一例外，都說明了一個問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補自己之短。例2：弄虛作假行不通戰(zhàn)國時候，有個南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數(shù)”這個成語的由來。濫竽充數(shù)，這四個字概括得好。好就好在它點出了南郭先生的要害，在于一個“充”字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。方法：透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)。例3：論證：背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷?！扒Ч耪l堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最杰出的政治家的社會理想化為泡影。歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應(yīng)該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。四、例后解說法舉了一個比較長的例子后，要考慮：它的中心，它與觀點的關(guān)系，別人的認識會不會和我不一樣？或覺得這個例子跟要講的觀點關(guān)系不那么密切。這時你就得把它解說一下，或解說它的中心是什么，或解說它與觀點有什么關(guān)系。例：從前有一種怪病，它使人食欲不振，最后導(dǎo)致死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學(xué)家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里人聽說他有這個病，就告訴他，我們村里有一種神水，一口井里的水能治你的病?；瘜W(xué)家聽了，就去喝那水，結(jié)果病好了。病好了以后，他就想：為什么這水能救我？結(jié)果就是這么一個村里的人從來不曾想過的問題，促使化學(xué)家去研究，最后化學(xué)家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學(xué)家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學(xué)”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學(xué)”的“端”和“始”了。分析：舉例之后的解說，其實就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者運用這一材料所要表達的觀點：人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑才會去學(xué)，才會去思，最終可能才能解決問題。還揭示了善于質(zhì)疑和學(xué)、思的關(guān)系。經(jīng)這一解說分析，所舉例子就能很好地為中心服務(wù)了。五、正反對比法正反對比有兩種情況：一是擺出一正一反兩個例子，同時還要對它們作進一步分析。一是只舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個方面進行對比性分析，重在分析，不是例子。例1：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個方面，齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？然而，（編者語：又出現(xiàn)“而”了，又轉(zhuǎn)向另一面了。）齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會埋沒人才。分析：把前面單一的例子，與對其進行對比性分析后的文字進行比較，很明顯，多了分析，說服力更強了。議論文，議論文，何謂議論，這就是議論。例2：2000年奧運會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網(wǎng)球運動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他小7歲的俄羅斯選手達維登科都能教訓(xùn)他一把。同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運動員亨曼卻因為喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。例3：普希金說：“大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。”強者有頑強的毅力，對“攔路石”毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無成。六、引申類比法這種方法，就是把所列舉的事例加以引申或類比，聯(lián)系實際，從而突出其觀點的現(xiàn)實意義。舉例：英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了30多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點后800多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第300多位時就出了錯誤，也就是說，他后面二十幾年的努力都是白費。科學(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己做得不好，什么不該做；事后再多的悔恨也于事無補，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對“出”的意義有一個更好的認識。分析：這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出一個人做人、處事或認識社會應(yīng)“出乎其外”，審察反觀，這樣才會少犯錯誤。七、歸納分析法在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點，扣在要證明的論點上。舉例：要學(xué)會“戰(zhàn)勝自己”俗話說，事在人為。人是有很大潛力的，關(guān)鍵是要充分認識自己，真正戰(zhàn)勝自己。一些學(xué)習(xí)成績很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目標邁進的時候，往往都有那種“戰(zhàn)勝自己”的體會?！皯?zhàn)勝”什么呢？比如，要大清早起床讀書，就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺的壞習(xí)慣；上課時，就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的毛病；上好晚自修，就要戰(zhàn)勝自己老愛看電視的念頭；天冷讀書，要戰(zhàn)勝怕冷，夏天讀書，要戰(zhàn)勝自己怕熱和蚊咬，等等?？傊瑧?zhàn)勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學(xué)習(xí)目標的思想和行動。因此“戰(zhàn)勝自己”，實質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強的毅力，也就是一種善于控制自己思想，安排自己活動的自制能力。有了這種“戰(zhàn)勝自己”的自制力，就能自覺主動地“迫使”自己“放棄”那些不利于充實和積累知識的消極因素，我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為，獲得好的成績。分析：文章提出論點后，列舉學(xué)習(xí)、生活中常見的現(xiàn)象，接著就對論據(jù)作了具體的分析，運用的是歸納法。第二段的最后一句，是作者的第一次概括，從個別推及到一般，以避開“不完全歸納”之嫌。第三段開頭，再作歸納，得出一個普遍性的結(jié)論。最后（文末）用了條件判斷，說明戰(zhàn)勝自己和獲得成績的關(guān)系。這樣通過對論據(jù)的分析，就把“戰(zhàn)勝自己”的涵義和意義論述地清清楚楚。八、披文示意法披露一段文字解釋它的含義。披露文字在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點，當然解釋意思本身也是在證明觀點。解說：在引用含蓄性或哲理性較強的名言名句時，要懂得使用此招。在引用后，要對某人的話分析一下，不能停留于簡單地引一下，比如只會說“XXX說得好，說……，說的正是這個意思”，“XXX這么說，……他的話不正證明了這個道理嗎？”其實只是這樣簡單地引一下效果并不好。例1：常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。……天下人也是如此這般?！坝写蠊?，有小狗”，就如人世間存在有能力、有風(fēng)度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復(fù)雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。提示：這是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續(xù)延伸比喻下去的“披文示意”法。對含蓄的名言名句的披文示意還有另一方法——例2：契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應(yīng)該尊重老前輩，虛心向他們學(xué)習(xí)，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩的言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造活力。這種現(xiàn)象在自然科學(xué)界和社會科學(xué)界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議。而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學(xué)權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應(yīng)該有自己的主見。提示：用比較直白的話，把道理說出來：“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見?！崩?：“沒有規(guī)矩不成方圓”是強調(diào)規(guī)矩對方圓的重要性。但過分強調(diào)規(guī)矩，限制過死，就會束縛人的手腳，禁錮思想，扼殺創(chuàng)新意識?！爱斠惶旌蜕凶惨惶扃姟笔钦f做事不思進取，消極度日。撞鐘是和尚的分工，是和尚的職責(zé),和尚們能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年兢兢業(yè)業(yè)地做著枯燥而平凡的工作，正是愛崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)，應(yīng)該大加褒獎?！皦Φ贡娙送啤北扔鳟斎耸艽煺蹠r,眾人乘機來打擊。礙事的墻、擋道的墻、老朽的墻就得推，不僅推舊墻，還應(yīng)眾人立新墻，才能建設(shè)新世界。九、內(nèi)涵分析法深刻地揭示了事例的內(nèi)涵，讓讀者明了你的事例和結(jié)果的關(guān)聯(lián)。例：人生中的曙光從來都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年輕人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺得無一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無的香氣蕩漾開來；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發(fā)向上。分析：上述語段中年輕人的“喝茶”行為與其最后“滿載而歸，奮發(fā)向上”的結(jié)果，語意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”，但為什么會“滿載而歸，奮發(fā)向上”？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們?nèi)绻芴钛a解說出來，不但文氣貫通了，而且年輕人從消沉到發(fā)奮的原因也揭示出來了。這樣，“理”就透了，讀者也就“信服”了。修改：……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數(shù)就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那么，人生的曙光，不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練??！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現(xiàn)臉上，從此奮發(fā)向上。注意：對于內(nèi)涵豐富、可多角度闡釋的敘例語段，我們就要根據(jù)論點證明的需要，而強調(diào)相應(yīng)的某一方面。例如“小馬過河”